POLÍTICAS PÚBLICAS Aula 14. Prof. a Dr. a Maria das Graças Rua

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2 POLÍTICAS PÚBLICAS Aula 14 Prof. a Dr. a Maria das Graças Rua

3 MECANISMOS LEGAIS E INSTITUCIONAIS QUANTO A GÊNERO GENERO Programa Assistência Integral à Saúde da Mulher (PAISM) Central de Atendimento à Mulher - Ligue 180, disposta no Decreto nº 7.393, de a Lei nº /2006, conhecida como Lei Maria da Penha, que se tornou referência mundial, segundo a ONU, por ter tipificado como crime a violência contra a mulher. CF-88 Art. 226, 8º O Estado assegurará a assistência à família na pessoa de cada um dos que a integram, criando mecanismos para coibir a violência no âmbito de suas relações. A Lei Maria da Penha mostra como deve ser o atendimento e a assistência prestados à mulher, e estabelece a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher, alterando o Código de Processo Penal, o Código Penal e a Lei de Execução Penal Pacto Nacional pelo Enfrentamento à Violência Contra as Mulheres, I Plano Nacional de Políticas para as Mulheres de HOJE Plano Nacional de Políticas para as Mulheres , regido pelo Decreto nº 7.959, de 2013.

4 MECANISMOS LEGAIS E INSTITUCIONAIS PARA IGUALDADE RACIAL Lei nº /2003, modificou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) i incluiu no currículo oficial da rede de ensino, nos Ensinos Fundamental e Médio, nas escolas públicas e privadas, a obrigatoriedade do ensino sobre a temática História e Cultura Afro-Brasileira, com o intuito de resgatar a contribuição do povo negro à História do Brasil, além de lidar com um fator apontado por estudiosos como responsável pela evasão escolar de alunos e alunas negros vítimas de racismo a forma como o negro e a África foram abordados nas escolas e nos livros didáticos até então geraria dificuldades de o aluno valorizar sua identidade. A Lei também fixou a data de 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra. MEC Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro- Brasileira e Africana. Lei nº ,/2008 alterou a LDB e incluiu agora no currículo oficial da rede de ensino a temática povos indígenas brasileiros outro grupo da sociedade com a qual há uma dívida histórica a ser ressarcida-, tornando obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena.

5 Decreto nº 4.887/2003, que regulamenta o procedimento para identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação e titulação dessas terras, define remanescentes das comunidades dos quilombos como os grupos étnico-raciais, segundo critérios de auto-atribuição, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida. Esse procedimento de reconhecimento é realizado pelo INCRA e deve ser comunicado ao Instituto do Patrimônio Histórico e Nacional (IPHAN) Programa Brasil Quilombola, destinado a (...) coordenar as ações governamentais para as comunidades remanescentes de quilombo por meio de articulações transversais, setoriais e interinstitucionais, com ênfase na participação da sociedade civil (BRASIL, 2004, p. 15). O Ato das Disposições Constitucionais Transitórias (ADCT) prevê que: Art. 68. Aos remanescentes das comunidades dos quilombos que estejam ocupando suas terras é reconhecida a propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os títulos respectivos. Decreto nº 6.040/2007 delimitou a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais, com o principal objetivo de promover o desenvolvimento sustentável dos chamados povos e comunidades tradicionais, com ênfase no reconhecimento, fortalecimento e garantia dos seus direitos territoriais, sociais, ambientais, econômicos e culturais, com respeito e valorização à sua identidade, suas formas de organização e suas instituições.

6 2005 Plano Nacional de Promoção da Igualdade Racial (PLANAPIR), publicado em 2009, pelo Decreto nº com açoes diversas para comunidades remanescentes de quilombos; povos indígenas; comunidades tradicionais de terreiro; O PLANAPIR indica ao Estado as metas para superar as desigualdades raciais existentes no Brasil, por meio da adoção de políticas de ações afirmativas, associadas às políticas universais. A SEPPIR comunica que: Na prática, o Plano vai garantir o recorte étnico-racial no conjunto das políticas públicas executadas pelo governo, seguindo os princípios da transversalidade, descentralização e gestão democrática. Portaria nº 992/2009, do Ministério da Saúde, instituiu a Política Nacional de Saúde Integral da População Negra, com o propósito de (...) garantir maior grau de equidade no que tange à efetivação do direito humano à saúde, em seus aspectos de promoção, prevenção, atenção, tratamento e recuperação de doenças e agravos transmissíveis e não-transmissíveis, incluindo aqueles de maior prevalência nesse segmento populacional (BRASIL, 2007, p. 14).

7 Estatuto da Igualdade Racial, pela Lei nº ,/2010, destinado a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades (apresentada como um dever do Estado e da sociedade), a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica. O Estatuto cria o Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), como forma de organização das políticas direcionadas aos negros, e cria Ouvidorias Permanentes em Defesa da Igualdade Racial, para receber e encaminhar denúncias de preconceito e discriminação com base em etnia ou cor. Na questão étnica, em 2005, o CNCD firmou uma parceria com o Programa Nacional DST-AIDS, do Ministério da Saúde, com vistas a criar o Programa Integrado de Ações Afirmativas para Universitários Negros (conhecido como Afroatitude ), que tinha o objetivo de fortalecer as ações das universidades brasileiras que desenvolviam programas de ações afirmativas para afrodescendentes e adotavam o sistema de cotas para negros em seus processos de seletivos de admissão (vestibulares).

8 Os programas de ação afirmativa são definidos como políticas públicas destinadas a reparar as distorções e desigualdades sociais e demais práticas discriminatórias adotadas, nas esferas pública e privada, durante o processo de formação social do País (art. 4º, parágrafo único). Decreto nº 4.228/2002 criou, na Administração Pública Federal, o Programa Nacional de Ações Afirmativas. Previu ações como: a observância, pelos órgãos da Administração, de requisito que garanta a realização de metas percentuais de participação de afrodescendentes, mulheres e pessoas com deficiências no preenchimento de cargos em comissão do Grupo-Direção e Assessoramento Superiores (DAS); a observância, nas licitações promovidas por órgãos da Administração, de critério adicional de pontuação, a ser utilizado para beneficiar fornecedores que comprovem a adoção de políticas compatíveis com os objetivos do Programa; e a inclusão, nas contratações de empresas prestadoras de serviços, de técnicos e consultores no âmbito de projetos desenvolvidos em parceria com organismos internacionais, de dispositivo estabelecendo metas percentuais de participação de afrodescendentes, mulheres e pessoas com deficiências.

9 A constitucionalidade das cotas étnicas, foi questionada no Supremo Tribunal Federal (STF), que decidiu, por unanimidade, em 2012, pela constitucionalidade da adoção de reserva de vagas para garantir o acesso de negros e índios a universidades em todo o país. Posteriormente, o STF também legitimou as chamadas cotas sociais, que combinam critérios de renda e de o aluno ter estudado em escolas públicas. Lei nº /2012 (a Lei das Cotas ), ampliou o escopo das ações afirmativas, incorporando o aspecto social às cotas étnicas que vinham sendo implementadas. A Lei prevê que todas as instituições federais de Educação Superior e de Ensino Técnico de Nível Médio devem reservar, em cada concurso seletivo para ingresso nos cursos de graduação, por curso e turno, no mínimo 50% de suas vagas para estudantes que tenham cursado integralmente o ensino médio em escolas públicas; e, no preenchimento dessas vagas, 50% devem ser reservados aos estudantes oriundos de famílias com renda igual ou inferior a 1,5 salário-mínimo per capita. O Decreto nº 7.824/ 2012, regulamentou a Lei das Cotas. O Ministério da Educação e a SEPPIR são responsáveis pelo acompanhamento e pela avaliação dessa ação, devendo ser ouvida a Fundação Nacional do Índio (FUNAI). Como foi previsto pelo STF, o Poder Executivo deverá proceder à revisão da ação no prazo de dez anos, a contar da data de publicação da Lei.

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