PROF. 3 o ANO FIL. / SOC. VOL. II

Transcrição

1 PROF. 3 o ANO FIL. / SOC. VOL. II

2 Direção Executiva: Fabio Benites Gestão Editorial: Maria Izadora Zarro Diagramação, Ilustração de capa e Projeto Gráfico: Alan Gilles Mendes Alex França Dominique Coutinho Erlon Pedro Pereira Estevão Cavalcante Paulo Henrique de Leão Estagiários: Amanda Silva Fabio Rodrigues Gustavo Macedo Lucas Araújo Autores: Biologia: Leandro Maia Filosofia: Gustavo Bertoche Física: Wilmington Collyer Geografia: Duarte Vieira História: Montgomery Miranda / Bernardo Padula Leitura e Produção: Marcelo Beauclair Língua Espanhola: Mizael Souza Língua Inglesa: Jaqueline Halack Língua Portuguesa: Leila Noronha / Marcelo Beauclair Literatura: Leila Noronha Matemática: João Luiz / Gláucio Pitanga Química: Wendel Medeiros Sociologia: Anne Nunes Irium Editora Ltda Rua Desembargador Izidro, n o Tijuca - RJ CEP: Fone: (21) Atualizações: Biologia: Cid Medeiros Geografia: Thiago Azeredo História: Guilherme Braga Língua Espanhola: Karina Paim Química: Renata Galdino É proibida a reprodução total ou parcial, por qualquer meio ou processo, inclusive quanto às características gráficas e/ou editoriais. A violação de direitos autorais constitui crime (Código Penal, art. 184 e, e Lei nº 6.895, de 17/12/1980), sujeitando-se a busca e apreensão e indenizações diversas (Lei nº 9.610/98).

3 Apresentação: Olá, querido aluno. O material da Irium Educação foi elaborado por professores competentes e comprometidos com uma proposta de educação exigente e plural. Neste livro, você encontrará uma teoria na medida certa, focada nas informações mais importantes hoje em dia, e muitos exercícios para fortalecer sua aprendizagem e preparação para os desafios futuros. Vamos conhecer um pouco mais sobre este livro? Todo capítulo inicia com uma capa, onde você encontrará uma imagem ilustrativa e os objetivos de aprendizagem. Estes resumem o que queremos que você aprenda. Quando chegar no final do capítulo, se você quiser saber se aprendeu o que é realmente importante, volte na capa e verifique se alcançou cada um dos objetivos propostos. Antes de entrarmos na teoria, em cada capítulo, você encontrará uma contextualização. Ela funciona para mostrar para você porque o assunto é importante e como você poderá usar esse conhecimento no seu dia a dia.

4 No meio do caderno, quando estiver estudando, você encontrará inserções com informações relevantes e que conversam com portais da Irium Educação. É o caso do box Como pode cair no ENEM?, que trazem temas conectados ao assunto do capítulo e propõem questões do ENEM ou com o estilo da prova. Você poderá resolver os exercícios no seu caderno ou acessar o portal comopodecairnoenem. com.br. Lá você também encontrará todas essas questões resolvidas em vídeo. Outra inserção interessante, que visa oferecer mais conhecimento relevante, é o 4News. Nessa seção, será possível acessar notícias recentes que conectam o tema do capítulo com uma informação importante para a sua formação e para os diversos vestibulares. Na apostila, essas informações estão resumidas, mas poderá acessar esse conteúdo, produzido pela nossa equipe de professores, na íntegra, através do portal 4newsmagazine.com.br ou utilizando o QR code inserido no box. Uma das principais marcas dos livros da Irium Educação são os exercícios, que primam pela quantidade e qualidade. Para ajudar os alunos a tirarem suas dúvidas, existem inúmeras questões com soluções gravadas em vídeo. Elas aparecem com uma câmera e um código. Para acessar a solução, utilize o código no campo de busca no espaço destinado (videoteca) no nosso site irium.com.br/videoteca ou até mesmo no Youtube. Para finalizar, que tal encontrar um conteúdo ideal para aquelas revisões na véspera de provas e concursos? Essa é a proposta da seção Resumindo, na última página de cada capítulo. Aqui, você encontrará uma síntese com as principais informações do capítulo, como as fórmulas mais importantes, que você não pode esquecer. A equipe da Irium Educação acredita em uma formação exigente, completa e divertida. Esperamos que este livro possa proporcionar isso a você. #vamboraaprender A Educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo. (Nelson Mandela) Fabio Benites Diretor-geral

5 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 3º ANO 2016 / 2017 FILOSOFIA 1 o BIMESTRE EM3FIL01: Filosofia Contemporânea: o indivíduo nos séculos XX e XXI Discutir o conceito de indivíduo; Problematizar a noção de responsabilidade individual; Abordar a transvaloração dos valores de Nietzsche; Apresentar a fenomenologia de Husserl; Abordar o existencialismo de Sartre. EM3FIL02: Filosofia Contemporânea: a ética nos séculos XX e XXI Discutir o conceito de ética; Apresentar a hierarquia dos valores por Max Scheler; Caracterizar o pensamento ético de Martin Buber; Descrever o princípio de responsabilidade por Hans Jonas; Explorar relações entre as teorias éticas e a vida dos alunos. 2 o BIMESTRE EM3FIL03: Filosofia Contemporânea: a cultura nos séculos XX e XXI Discutir o conceito de cultura; Problematizar os diferentes tipos de culturas; Caracterizar o homem-massa por Ortega y Gasset; Expor a crítica cultural da Escola de Frankfurt; Apresentar o conceito de modernidade líquida de Bauman. EM3FIL04: Filosofia Contemporânea: a sociedade nos séculos XX e XXI Problematizar o conceito de sociedade; Caracterizar a dialética do esclarecimento de Horkheimer; Apresentar a teoria da ação comunicativa de Habermas; Abordar os conceitos de alteridade e paralaxe em Zizek; Discutir as possibilidades de transformações futuras na sociedade. 1

6 3 o BIMESTRE EM3FIL05: Filosofia Contemporânea: a política nos séculos XX e XXI Discutir o propósito da ação política; Problematizar a diferença entre o político-cidadão e o político profissional; Abordar o conceito de totalitarismo em Hannah Arendt; Caracterizar a representação da política como um mercado em Schumpeter; Expor o contratualismo contemporâneo em John Rawls. EM3FIL06: Filosofia Contemporânea: o poder nos séculos XX e XXI Discutir o significado de poder ; Problematizar a questão dos agentes do poder; Abordar o conceito de democracia totalitária em Marcuse; Apresentar a microfísica do poder em Foucault; Relacionar anarquia, Estado e utopia em Nozick. 4 o BIMESTRE EM3FIL07: Filosofia Contemporânea: a ciência nos séculos XX e XXI Problematizar a noção de verdade científica ; Explicar que a verdade científica é mutável; Abordar a crítica do raciocínio indutivo nas ciências em Popper; Caracterizar a estrutura das revoluções científicas em Kuhn; Apresentar o anarquismo epistemológico de Feyerabend. EM3FIL08: Filosofia Contemporânea: a arte nos séculos XX e XXI Questionar o significado de arte ; Discutir a diferença entre arte e obra de arte ; Apresentar a crítica do kitsch por Adorno; Caracterizar a aura da arte por Benjamin; Explorar a filosofia da arte de Danto. 2

7 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 3º ANO 2016 / 2017 SOCIOLOGIA 1 o BIMESTRE EM3SOC01: Cultura: qual o papel do estudo antropológico? Pensar sobre o papel da antropologia como a ciência capaz de identificar, refletir sobre as identidades culturais, perceber as diferenças e, assim, buscar o respeito e a paridade entre eles; Compreender o conceito de nação moderna; Entender a dentidade e alteridade; Identificar o relativismo como prática; Perceber o relativismo como uma prática. EM3SOC02: Cultura: estudando as teorias sobre as diferenças culturais Compreender o conceito de raça na antiguidade e o conceito de raça no século XIX; Entender as Teorias de Darwinismo social a serviço do capitalismo monopolista; Perceber o eurocentrismo e sua cosmovisão; Compreender a antropologia e o conceito de etnia; Entender o movimento negro e o uso do conceito raça, revisando e retomando o conceito raça como forma de identificar, desconstruir e militar contra o preconceito. 2 o BIMESTRE EM3SOC03: Cultura: como as contraculturas e subculturas questionam a ordem social e as padronizações? Entender que alguns grupos que com sua forma de perceber e estar no mundo, pretendem ou pretenderam ir de encontro ou questionar de forma alternativa os padrões estéticos, de consumo, de vida e toda uma sociedade; Compreender criticamente sobre o que se chama de comportamento socialmente aceitável, rebeldia e estilo alternativo de vida; Perceber os hippies e a tropicália no Brasil como um movimento de contracultura. EM3SOC04: Sociedade: como as desigualdades impactam na vida em sociedade? Perceber que as diferenças nem sempre são encaradas em sociedade para levar à isonomia das relações; Entender como grandes pensadores viam as desigualdades e como contribuíram para pensar sobre elas: Marx, Simone de Beauvoir, Florestan Fernandes, Pierre Bordieu, Oracy Nogueira, Kabengele Munanga serão alguns e as violências simbólicas como afirmações e sentenças das desigualdades no nível ideológico ao cotidiano das relações. 1

8 3 o BIMESTRE EM3SOC05: Sociedade: um olhar sobre as diversas formas de mobilização social Entender as formas de atuação popular, de classe, de grupo minoritário etc.; Relacionar Marx e Durkheim com a greve; Perceber os sindicatos em sua origem e sindicatos na atualidade do contexto neoliberal, assim como, movimentos sociais rurais e urbanos. EM3SOC06: Sociedade: qual a influência da nova ordem mundial? O aluno refletirá sobre o momento atual através do conhecimento das origens da nova fase capitalista, a globalização ou nova ordem mundial, além de ser estimulado a pensar sobre a disparidades de discursos e práticas das grandes potências frente aos outros países: a desigualdade que não condiz com o discurso de globalização; Entender as crises de refugiados em alguns momentos da história e não somente o atual e o posicionamento das potências que organizam a nova ordem; Compreender a política econômica globalizante e suas contradições através de monopólios e capitalismo especulativo; Identificar o neoliberalismo e a globalização; Entender as diásporas e crise migratória: entre a prática e o discurso de globalização; Perceber as relações econômicas e sociais e seus impactos no mundo. 4 o BIMESTRE EM3SOC07: Sociedade: compreendendo a relação entre sociedade e meio ambiente Pensar sobre o nosso momento atual e a relação que nossa sociedade, através de seus dispositivos legais, econômicos e políticos, tem ou pretende estabelecer com o nosso ambiente; Identificar políticas públicas no Brasil e no mundo, as posturas das potências diante de questões ambientais e alguns casos recentes de crimes e responsabilidades sócioambientais; Perceber as grandes ONGs que assumiram papeis importantes no Brasil e no mundo na questão socioambiental. EM3SOC08: Sociedade: como os grandes produtos de informação influenciam a cultura e o comportamento? Perceber o poder de influência dos grandes produtores de informações, de ideias e de cultura de maneira geral e será levado a pensar no seu lugar no mundo através da posse dessas informações; Identificar o poder das mídias e dos detentores do conhecimento em qualquer sociedade, e a partir daí será capaz de problematizar sobre a sua vida em sociedade (sua contribuição) na formação das ideias ou na perpetuação delas; Entender Foucault e o vigiar e punir as instituições e seu poder de vigilância e punição; Compreender Theodor Adorno e Max Horkheimer a cultura da felicidade: o consumo do supérfluo e a felicidade e Bauman o conceito de modernidade líquida: a crítica às relações interpessoais da pós- -modernidade e ações individuais fluidas. 2

9 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 ORIENTADOR METODOLÓGICO PADRÃO ENSINO MÉDIO 2017/2018 O material didático da Irium Educação foi reformulado para o biênio 2017/2018 com o intuito de estar atualizado com as demandas educacionais dos principais concursos do país e alinhado com os pilares educacionais elementares defendidos pela editora. Além de conter um projeto pedagógico de vanguarda, o projeto gráfico é totalmente inovador. O design de cada página foi projetado para ser agradável para a leitura e atrativo visualmente, favorecendo a aprendizagem. Há uma identidade visual para cada disciplina e as seções são marcadas com foco artístico e acadêmico. Veja algumas páginas: 1

10 Didaticamente, há um projeto traçado que envolve fundamentos pedagógicos de vanguarda. Além disso, o material impresso dialoga com sites e aplicativos, e vídeos dispostos na videoteca do irium.com.br. Confira os fundamentos pedagógicos do material e suas justificativas: Fundamento 01: Apresentar um conteúdo com ementa e nível de acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), refletidos pelos principais concursos do país do referido segmento. Descrição: O conteúdo de cada série segue as orientações dos PCNs e conteúdo programático do exame nacional do Ensino Médio (ENEM). Existem duas linhas de material. O pacote Otimizado aborda todo o conteúdo dividido em três anos, enquanto o Padrão encerra todo o conteúdo nos dois primeiros anos, e o terceiro ano funciona como um pré-vestibular abordando toda a ementa do ENEM e dos principais vestibulares do Brasil. Fundamento 02: Alinhar desde o princípio os objetivos pedagógicos de cada caderno (capítulo). Descrição: Ainda na capa de cada caderno (capítulo), professores e alunos encontrarão os objetivos a serem alcançados naquela unidade. Dessa forma, pretende-se que docentes e discentes comecem com o objetivo em mente, ou seja, que tenham clareza desde o início dos objetivos. Como funciona na prática? Logo na capa do caderno, sugerimos que o professor apresente os objetivos pedagógicos do caderno, ou seja, o que o aluno deve assimilar e quais competências ele deve desenvolver, quando o caderno estiver com a teoria lecionada e os exercícios realizados. Na capa do caderno de Hidrostática, ao lado, ao ler os objetivos da unidade, junto com os alunos, o professor deixa claro que visa ensinar, para compreensão dos alunos, compreender os conceitos de pressão, massa específica e densidade de um corpo, assim como o teorema de Stevin, de Arquimedes e o princípio de Pascal. 2

11 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 Fundamento 03: Transcender o conteúdo tradicional, a partir do diálogo entre este e outros saberes, não previstos na Base Nacional Comum, mas considerados relevantes para a formação do jovem, segundo a visão da Irium Educação. Descrição: Além do conteúdo tradicional, o material do Ensino Médio é focado em novos saberes essenciais para a formação dos jovens hoje em dia. Saberes como Economia, Noções de Nutrição, Geopolítica e Meio Ambiente são apresentados de forma dialógica com os conteúdos tradicionais. De forma prática, em cada caderno há pelo menos uma inserção transdisciplinar em formato de observação. Essas inserções surgem no material impresso em uma versão reduzida e o artigo na íntegra pode ser acessado no site do projeto 4newsmagazine.com.br. Como funciona na prática? As inserções são apresentadas em um quadro específico e o conteúdo é exposto pela bandeira interdisciplinar 4NEWS MAGAZINE. Esta é uma revista de atualidades que possui uma linguagem própria da adolescência, o que gera identificação com os alunos. Com isso, terão a oportunidade de ler, entender e debater temas importantes do Brasil e do mundo de uma forma mais interessante para a faixa etária que se encontram. Para os professores, fica a sugestão de utilizar esses artigos transdisciplinares para apresentar como o conteúdo presente dialoga com outros, estendendo a aprendizagem e mostrando outras áreas do conhecimento com as quais alguns alunos, com certeza, irão se identificar. Esse fundamento do material didático é uma grande oportunidade para fazer conexões entre os saberes, valorizando cada um e ainda mais a sinergia entre eles. Além do artigo presente na apostila, os educadores podem incentivar os discentes a acessar o conteúdo completo, no site, possibilitando a navegação por outros artigos e, consequentemente, o acesso a mais informações de qualidade. Veja no recorte abaixo, como a notícia sobre a influência da igreja católica na geopolítica mundial foi utilizada para dialogar com o caderno de História do 3º ano Formação do Brasil colonial, enriquecendo ainda mais o conhecimento cultural do aluno. 3

12 Fundamento 04: Sugerir contextos para apresentação dos conteúdos a fim de tornar o aprendizado mais prático e concreto para o aluno. Descrição: Um desafio para os educadores é não cair no conteudismo puro, distante da aplicabilidade desses e da realidade dos alunos. Para isso não acontecer, o material traz sugestões de contextualizações para o início do conteúdo, além de outras exemplificações práticas ao longo da apresentação da teoria. Como funciona na prática? Na segunda página de cada caderno, há uma charge, uma tirinha, uma citação, um meme ou outra representação que o professor pode usar como gancho para iniciar a sua aula de forma contextualizada, trazendo mais significado para o aprendizado desde o início da aula. Repare que o texto abaixo (à esquerda) propõe uma reflexão sobre o porquê alguns corpos flutuam e outros não. Essa provocação cabe perfeitamente para o início da exposição, considerando que se pretende explicar o conceito de hidrostática, ou seja, ciência que estuda os líquidos em equilíbrio estático. No outro exemplo (à direita), o autor inseriu uma imagem para criticar a concentração fundiária no Brasil. 4

13 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 Fundamento 05: Promover uma linguagem mais dialógica e sedutora para o aluno, a fim de sensibilizá-lo para a importância do conteúdo, facilitando o processo de aprendizagem. Descrição: A forma como as informações são apresentadas é essencial para criar simpatia ou rejeição por parte dos alunos. Pensando nisso, reformulamos a linguagem do material, especialmente no início de cada caderno, na primeira impressão, para que ela fosse mais atrativa para os jovens. Assim, o texto conversa com o leitor, favorecendo a apresentação do conteúdo e evitando rejeições devido a forma como ele é apresentado. Como funciona na prática? Os textos do material não possuem linguagem coloquial, eles são técnicos. Porém, não são puramente técnicos no sentido tradicional. Eles buscam uma aproximação do educando, como se o autor estivesse conversando com o leitor. Esse tipo de construção favorece a compreensão, e os professores podem usar isso em exercícios como: reescreva determinado texto com suas palavras, deixando claro o que você entendeu. Nos textos tradicionais, normalmente, os alunos têm dificuldade de entenderem sozinhos. Veja os textos abaixo como são convidativos. 5

14 Fundamento 06: Articular conteúdo e exercícios de forma planejada, a fim de tirar o melhor proveito desses últimos, funcionando como validação dos conceitos básicos trabalhados ou espelhando a realidade dos mais diversos concursos. Descrição: Há três seções de exercícios tradicionais. Os Praticando possuem o aspecto de validação da aprendizagem, os Aprofundando refletem a clássica abordagem dos concursos e os Desafiando (somente na versão Padrão) são os mais difíceis, até mesmo para os principais concursos do país. Existem também, em todas as seções, questões resolvidas em vídeo. Elas estão sinalizadas com um ícone de uma câmera, que indica que há solução gravada, e podem ser localizadas pelo código justaposto. Através desse código, o aluno-usuário deverá acessar a área da Videoteca, localizada em irium.com.br. Como funciona na prática? Os exercícios Praticando, por serem validações da aprendizagem, permeiam a teoria, ou seja, teoria 1 praticando 1 teoria 2 praticando 2... Os Aprofundando servem como mini simulados de concursos e são recomendados para casa para serem corrigidos na aula seguinte. Os Desafiando, por serem os mais difíceis, podem valer pontos extras em atividades a parte. Fundamento 07: Incentivar o aluno a estender sua aprendizagem além da sala de aula, seja com links para sites e aplicativos ou através de atividades complementares de pesquisa e reflexão. Descrição: O material possui também atividades não ortodoxas. As questões tradicionais são testes para verificar se o aluno consegue reproduzir aquilo que deveria ser aprendido. Na seção Pesquisando, o material propõe exercícios novos, que incentivam a pesquisa on-line e off-line, reflexões sobre escolhas e comportamentos e servem também, para possibilitar a atuação dos responsáveis na educação formal do filho, pois podem ajudá-los nas pesquisas e reflexões sugeridas pela atividade. Para o terceiro ano, não há a sugestão da atividade Pesquisando, mas uma seção denominada Competências e Habilidades onde são informadas e trabalhadas as cento e vinte habilidades da matriz de referência do ENEM. 6

15 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 Como funciona na prática? A seção Pesquisando é constituída de exercícios fora da caixinha, isto é, aqueles que exigem pesquisas e/ou reflexões. Há algumas utilizações pedagógicas interessantes para essa seção. Exemplos: 1) O professor poderia pedir um caderno separado para registro desses exercícios. Ao final ele teria um verdadeiro portfólio da produção dos alunos ao longo de determinado tempo; 2) Os pais poderiam ser convidados a participar da educação formal do filho, ajudando-o ou simplesmente perguntando sobre os temas abordados nesses exercícios, pois são mais fáceis para esse intuito do que os exercícios tradicionais; 3) O aluno poderia exercitar sua oratória apresentando atividades propostas nessa seção; 4) Alguns Pesquisando podem ser usados como temas para debates em sala, desenvolvendo as habilidades de ouvir e compreender o outro, além, obviamente, da capacidade de argumentação. A seção Competências e Habilidades, presente no material do terceiro ano, informa qual(is) habilidade(s) está(ão) relacionada(s) àquele conteúdo, qualificando o educando nesse conteúdo. Fundamento 08: Oferecer informações sintetizadas, a fim de atender momentos de revisão do conteúdo. Descrição: No final de todo caderno, apresentamos uma seção denominada Resumindo, onde é apresentada uma síntese do conteúdo do caderno. O intuito é possibilitar que o aluno tenha um resumo bem construído para uma revisão rápida, quando necessária. 7

16 8

17 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO ENSINO MÉDIO º ano FILOSOFIA 3 o bimestre: Aula: 19 Tópico: Filosofia Contemporânea: a política nos séculos XX e XXI Subtópicos: Discutir o propósito da ação política; Problematizar a diferença entre o político-cidadão e o político profissional; Abordar o conceito de totalitarismo em Hannah Arendt; Exercícios: x Para casa: Praticando 1 e 2 Aula: 20 Tópico: Filosofia Contemporânea: a política nos séculos XX e XXI Subtópicos: Caracterizar a representação da política como um mercado em Schumpeter; Expor o contratualismo contemporâneo em John Rawls. Exercícios: Praticando 3 e 4 Para casa: Aprofundando e Desafiando Aula: 21 Tópico: Filosofia Contemporânea: a política nos séculos XX e XXI Subtópicos: Revisão Exercícios: Aprofundando e Desafiando Para casa: Leitura dos textos complementares Aula: 22 Tópico: Filosofia Contemporânea: o poder nos séculos XX e XXI Subtópicos: Discutir o significado de poder ; Problematizar a questão dos agentes do poder; Abordar o conceito de democracia totalitária em Marcuse; Exercícios: x Para casa: Praticando 1 9

18 Aula: 23 Tópico: Filosofia Contemporânea: o poder nos séculos XX e XXI Subtópicos: Apresentar a microfísica do poder em Foucault; Relacionar anarquia, Estado e utopia em Nozick Exercícios: Praticando 2 e 3 Para casa: Aprofundando e Desafiando Aula: 24 Tópico: Filosofia Contemporânea: o poder nos séculos XX e XXI Subtópicos: Revisão Exercícios: Aprofundando e Desafiando Para casa: Leitura dos textos complementares Aula: 25 Tópico: Revisão bimestral Subtópicos: Revisão Exercícios: Revisão Para casa: Revisão 10

19 CONTEÚDO PROGRAMÁTICO 2017 SOCIOLOGIA CONTEÚDO PROGRAMÁTICO ENSINO MÉDIO º ano 3 o bimestre: Aula: 19 Tópico: Sociedade: um olhar sobre as diversas formas de mobilização social Subtópicos: Entender as formas de atuação popular, de classe, de grupo minoritário etc; Relacionar Marx e Durkheim com a greve Exercícios: x Para casa: Praticando 1 e 2 Aula: 20 Tópico: Sociedade: um olhar sobre as diversas formas de mobilização social Subtópicos: Perceber os sindicatos em sua origem e sindicatos na atualidade do contexto neoliberal, assim como, movimentos sociais rurais e urbanos. Exercícios: Praticando 3 Para casa: Aprofundando e Desafiando Aula: 21 Tópico: Sociedade: um olhar sobre as diversas formas de mobilização social Subtópicos: Revisão Exercícios: Aprofundando e Desafiando Para casa: Leitura dos textos complementares Aula: 22 Tópico: Sociedade: qual a influência da nova ordem mundial? Subtópicos: O aluno refletirá sobre o momento atual através do conhecimento das origens da nova fase capitalista, a globalização ou nova ordem mundial, além de ser estimulado a pensar sobre a disparidades de discursos e práticas das grandes potências frente aos outros países: a desigualdade que não condiz com o discurso de globalização; Entender as crises de refugiados em alguns momentos da história e não somente o atual e o posicionamento das potências que organizam a nova ordem; Compreender a política econômica globalizante e suas contradições através de monopólios e capitalismo especulativo; Exercícios: x Para casa: Praticando 1 ao 4 9

20 Aula: 23 Tópico: Sociedade: qual a influência da nova ordem mundial? Subtópicos: Identificar o neoliberalismo e a globalização; Entender as diásporas e crise migratória: entre a prática e o discurso de globalização; Perceber as relações econômicas e sociais e seus impactos no mundo. Exercícios: x Para casa: Aprofundando e Desafiando Aula: 24 Tópico: Sociedade: qual a influência da nova ordem mundial? Subtópicos: Revisão Exercícios: Aprofundando e Desafiando Para casa: Leitura dos textos complementares Aula: 25 Tópico: Revisão bimestral Subtópicos: Revisão Exercícios: Revisão Para casa: Revisão 10

21 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: A POLÍTICA NOS SÉCULOS XX E XXI ORIENTADOR METODOLÓGICO Filosofia Contemporânea: a política nos séculos XX e XXI Objetivos de aprendizagem: Discutir o propósito da ação política; Problematizar a diferença entre o político- -cidadão e o político profissional; Abordar o conceito de totalitarismo em Hannah Arendt; Caracterizar a representação da política como um mercado em Schumpeter; Expor o contratualismo contemporâneo em John Rawls. Praticando: 1) Na democracia moderna, todas as pessoas podem ser consideradas seres políticos. 2) Para Hannah Arendt, o socialismo e o nazismo não eram regimes opostos, mas compartilhavam o uso da propaganda e da opressão para subjugar e dominar as massas, impedindo que elas participassem politicamente. 8) Para Arendt, a propaganda existe para dar realidade às doutrinas ideológicas dos governantes. 9) De acordo com Arendt, a propaganda política autoritária é destinada ao convencimento das massas. 10) Para Arendt, a propaganda totalitária se caracteriza pelo controle de toda a informação que pode ser obtida no país. 3) Schumpeter concorda com Marx que o regime socialista substituirá o regime capitalista; todavia, enquanto Marx afirma que isso ocorrerá por meio de uma revolução proletária, Schumpeter afirma que essa substituição será realizada por meio do aumento do poder econômico e político das grandes corporações, que passarão a controlar, monopolisticamente, toda a sociedade. 4) A semelhança entre Rawls e Locke é que ambos são contratualistas, isto é, propõem uma organização social constituída a partir de um contrato. Contudo, Locke afirma que este contrato ocorreu e ocorre na própria realidade das comunidades políticas, enquanto Rawls propõeesse contrato como ideal e hipotético. Aprofundando: 5) A afirmação de Aristóteles significa que a sociedade e as ligações sociais são naturais no mundo humano, tendo existido desde a origem da humanidade. 6) É possível atribuir a qualidade de político aos cidadãos de modo geral ou aos políticos profissionais. 7) Não, pois elas podem conduzir ao poder um candidato autoritário. Isso sem contar que as eleições podem ser fraudadas. 11) Segundo Schumpeter, o aumento das corporações pode conduzir ao capitalismo porque elas não têm limite na sua busca por poder econômico e político; assim, buscam o monopólio não apenas na economia, mas também na condução da sociedade. 12) Para Schumpeter, a substituição do capitalismo pelo socialismo seria negativa, pois conduziria as pessoas à perda de toda a liberdade política. 13) Não. Para Schumpeter, a democracia é somente um método para escolher governantes, nos quais os candidatos e seus grupos disputam os votos como se estivessem num livre mercado. 14) Para Schumpeter, a arena política é como um mercado; os candidatos são como os produtos; os eleitores são como os consumidores; o voto é como o dinheiro. 15) Para Schumpeter, o papel dos cidadãos comuns na democracia é extremamente limitado porque os eleitores são como que consumidores de produtos prontos (as ideologias e os candidatos), e não agentes realmente livres. 16) De acordo com Rawls, um princípio de justiça razoável seria um princípio com o qual todos poderiam concordar. 1 EM3FIL05

22 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: A POLÍTICA NOS SÉCULOS XX E XXI 17) A posição original seria uma situação inicial hipotética na qual todos escolheriam a melhor organização social possível sob um véu de ignorância, ou seja, sem saber a posição na sociedade que ocupariam. 18) Teoria distributiva do Estado é uma teoria segundo a qual os enquadramentos econômicos de cada sociedade resultam em diferentes distribuições de benefícios econômicos entre os membros da sociedade. 19) Resposta pessoal. 20) E. Desafiando: 21) Resposta pessoal. 22) D. EM3FIL05 2

23 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: O PODER NOS SÉCULOS XX E XXI ORIENTADOR METODOLÓGICO Filosofia Contemporânea: o poder nos séculos XX e XXI Objetivos de aprendizagem: Discutir o significado de poder ; Praticando: 1) É possível aproximar a concepção de Marcuse e de Schumpeter no sentido em que ambas denunciam que, sob a aparência da livre escolha democrática, há opressão e ausência de liberdade. 2) Não, porque o poder não pertence a ninguém, mas está distribuído de maneira difusa na própria sociedade. Problematizar a questão dos agentes do poder; Abordar o conceito de democracia totalitária em Marcuse; Apresentar a microfísica do poder em Foucault; Relacionar anarquia, Estado e utopia em Nozick. 9) Para Foucault, a afirmação de que o poder é um regime de verdade significa que o poder está em todos os lugares e consiste nas condições pelas quais as pessoas acreditam em certas verdades. 10) De acordo com Nozick, o único Estado legítimo seria o Estado mínimo, relegado à função de vigia noturno. 3) Nozick discorda de Rawls. Para Nozick, qualquer estrutura estatal que vise à justiça social é ilegítima porque significa uma escravidão parcial, na qual parte do trabalho de cada pessoa é subtraído compulsoriamente para ser entregue a outra. Aprofundando: 4) Não, pois o poder corresponde à obediência sem que seja necessário argumentar ou coagir. 5) Para Marcuse, o pensamento unidimensional é o pensamento limitado do indivíduo que não percebe que é vítima de forças de dominação social. 6) De acordo com Marcuse, a sociedade democrática contemporânea não permite aos indivíduos o exercício da liberdade, porque o que ela oferece é meramente uma ilusão prazerosa de liberdade. 7) Para Marcuse, a opressão das sociedades democráticas contemporâneas é realizada de modo sutil, sem a presença de um poder repressor explícito. 8) Para Foucault, o poder está em todas as relações sociais. 11) Para Nozick, o welfarestate é um regime de trabalhos forçados porque, para dar a todos os cidadãos o acesso a certos direitos específicos, o Estado se apropria de parte do trabalho do indivíduo. 12) Sim, porque, em certo sentido, todos os trabalhadores são parcialmente escravos do Estado. 13) O Estado vigia-noturno é o Estado que não interfere na vida dos cidadãos senão no sentido de assegurar que eles mantenham suas liberdades. Desafiando: 14) Marcuse faz uma breve descrição da vida moderna (especialmente no contexto do pós- -guerra, mas vale também para a nossa vida contemporânea) para caracterizar a sociedade que daí emerge como baseada no consumo. Neste sentido, o progresso técnico funciona como uma mola propulsora desta sociedade, retroalimentando-a, criando novos produtos para suprir novas necessidades. Este mundo, que se apresenta ao indivíduo como dado, não lhe proporciona outras escolhas que não aquelas que façam parte da engrenagem da sociedade. E aí reside a contradição deste modelo, pois ele se apresenta como produto da liberdade dos indivíduos, dando a falsa impressão de que vivemos num mundo no qual temos acesso a todo tipo de opinião e no qual também podemos expressar a 3 EM3FIL06

24 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: O PODER NOS SÉCULOS XX E XXI nossa, quando na verdade apenas reproduzimos e vemos reproduzidos os ideais que sustentam o consumo e a sociedade que se baseia nele. Deste modo, a noção de liberdade presente no texto estaria na tomada de consciência pelo indivíduo de sua real situação dentro desta sociedade de consumo e, a partir daí sim, ele poderia fazer suas próprias escolhas baseadas nas suas próprias necessidades e satisfações. Somente assim o indivíduo seria capaz de desfrutar plenamente de sua liberdade. EM3FIL06 4

25 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: A CIÊNCIA NOS SÉCULOS XX E XXI ORIENTADOR METODOLÓGICO Filosofia Contemporânea: a ciência nos séculos XX e XXI Objetivos de aprendizagem: Problematizar a noção de verdade científica ; Explicar que a verdade científica é mutável; Abordar a crítica do raciocínio indutivo nas ciências em Popper; Caracterizar a estrutura das revoluções científicas em Kuhn; Apresentar o anarquismo epistemológico de Feyerabend. Praticando: 1) O problema da indução corresponde à impossibilidade de estabelecer, efetivamente, as relações causais entre dois fenômenos; é impossível estabelecer, por meio da repetição de experiências, uma lei objetiva válida em todos os tempos e lugares. 2) Não, pois muitos pressupostos consensuais da ciência do tempo de Ptolomeu são completamente diferentes daqueles da ciência de nosso tempo. 3) Seria a concepção de que, na ciência, tudo vale, ou seja: não há método científico preestabelecido. Aprofundando: 4) Por meio da tese de que toda indução é uma dedução que contém, entre suas premissas, o princípio inverificável de uniformidade da natureza; assim, seria impossível verificar efetivamente uma hipótese, mas seria possível refutá-la. 10) O problema da demarcação é o problema de definir o que é teoria científica e o que é pseudociência. Para Popper, o que permite classificar uma teoria como científica é o seu caráter refutável; uma teoria irrefutável não seria, assim, científica. 11) Para Kuhn, o paradigma é o conjunto historicamente limitado de concepções e métodosque servem de base a todas as ciências em um determinado momento histórico. 12) Para Kuhn, os pressupostos que valem em um paradigma são incompreensíveis no contexto de outro paradigma. 13) Porque os próprios princípios que possibilitam uma determinada pesquisa em um tempo não podem ser integralmente compreendidos por pessoas de outro tempo. 14) É a ciência que opera acumulando dados no interior de um paradigma. 5) Significa que uma experiência teve conclusão diferente da que era de se esperar segundo a conjectura que lhe serviu de base. 6) Não, pois é impossível testar a verdade de uma teoria em todos os tempos e lugares. 7) Sim, uma teoria é falsa quando se verifica que o resultado de um experimento contradiz a hipótese original. 8) Não, pois é impossível assegurar a verdade de qualquer teoria. 15) É a ciência que recusa elementos fundamentais de um paradigma, devido ao acúmulo de dados que não se encaixam no padrão científico de uma época. 16) Nenhuma: a ciência não tem método específico nenhum. 17) Feyerabend critica a narrativa da história da ciência que elimina todos os aspectos irracionais do processo de formulação e do estabelecimento de teorias, fazendo com que a história da ciência se torne simplificada e pareça linear e racional. 9) Também não, pois não há um experimento que possa refutar a astrologia. 5 EM3FIL07

26 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: A CIÊNCIA NOS SÉCULOS XX E XXI 18) Isso leva à concepção enganosa de que os fatos científicos independem da crença ou da formação cultural do cientista. 19) Não, pois conduz a uma restrição das regras pelas quais se pode criar teorias científicas; e conduz a uma formação científica não humanista. 20) A. Desafiando: 21) Para Popper, as inferências indutivas não são logicamente justificáveis porque é impossível provar, pela lógica ou pela experiência, que uma conclusão indutiva seja válida em todos os tempos e lugares. 22) Para Feyerabend, o papel das violações das regras na pesquisa é positivo: é pelas violações que a ciência se desenvolve. 23) Sim, pois a adoção de uma hipótese contraditória com a experimentação pode ser a ocasião do desenvolvimento de novas hipóteses ou de novos experimentos que façam progredir o conhecimento. EM3FIL07 6

27 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: A ARTE NOS SÉCULOS XX E XXI ORIENTADOR METODOLÓGICO Filosofia Contemporânea: a arte nos séculos XX e XXI Objetivos de aprendizagem: Problematizar a noção de verdade científica ; Explicar que a verdade científica é mutável; Abordar a crítica do raciocínio indutivo nas ciências em Popper; Caracterizar a estrutura das revoluções científicas em Kuhn; Apresentar o anarquismo epistemológico de Feyerabend. Praticando: 1) A arte é a atividade que o artista realiza; a obra é o objeto realizado. A obra participa da arte, mas não se identifica com ela. 2) Resposta pessoal. 3) A aura é uma aparência que emana do caráter singular e único da arte. 4) Porque, para Danto, toda obra tem um contexto, e somente pode ser compreendida dentro de uma corrente da história da arte. Aprofundando: 5) Porque somente o homem faz arte, e todas as civilizações têm manifestações artísticas. 6) Estética deriva de aesthesis, que significa sensação. 7) O convencionalismo defende que a arte muda com o tempo; portanto, é preciso compreender as relações de uma obra com a história da arte na qual ela se insere. 8) O funcionalismo defende que não é a história, mas a forma ou a expressividade, o aspecto fundamental para definir e qualificar a arte. 9) Para Adorno, a indústria cultural, a sociedade e a arte caminham juntas; se não há liberdade na sociedade, não há busca pelo esclarecimento na cultura. 10) Para Adorno, o objetivo da indústria cultural é criar, para as massas, realidades reproduzíveis. 11) O kitsch é um objeto de arte vulgar, barato, produzido em grande número, que copia, sem critério nem refinamento, referências da cultura erudita, para consumo das massas. 12) Não, porque cada pessoa é produto também de suas circunstâncias históricas. 13) Porque, com as massas, a arte se torna uma indústria, produzindo o kitsch, que anula a aura da obra. 14) Não, porque são reprodutíveis e facilmente acessíveis. 15) Para Danto, a arte: tem um assunto, projeta alguma atitude, inclui a elipse ou a metáfora e requer um contexto histórico. 16) Significa que, para Danto, é preciso pensar a obra de arte dentro de correntes institucionais da história da arte. 17) Significa que atualmente não é preciso que uma obra esteja conectada à história da arte para que seja considerada artística; qualquer coisa serve. Assim, a narrativa da história da arte não faz mais sentido. 18) 19) B. 20) A. 21) C. Desafiando: 7 EM3FIL08

28 FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA: A ARTE NOS SÉCULOS XX E XXI EM3FIL08 8

29 AS DIVERSAS FORMAS DE MOBILIZAÇÃO SOCIAL ORIENTADOR METODOLÓGICO As diversas formas de mobilização social Objetivos de aprendizagem: Conhecer as formas de atuação das minorias sociais : as greves, os movimentos sociais e os protestos pensando suas diferenças de atuação; Identificar a análise de Marx e Durkheim sobre a greve e analisar a figura dos sindicatos em sua origem e hoje, no contexto neoliberal; Conhecer e caracterizar alguns dos Movimentos sociais rurais e urbanos; Identificar o que são As ONgs, sua origem, e conhecer suas críticas. Conteúdo: Formas de mobilização social: greves, sindicatos, movimentos sociais e protestos; O papel das Ongs e o contexto neoliberal; Movimentos sociais e suas minorias como formas de ativismo político. 3) os sindicatos tem perdido muita força de negociação, até mesmo pela pressão das organizações privadas através da flexibilização das leis trabalhistas que tem privilegiado a negociação de direitos diretamente entre patrões e empregados, que num jogo de forças desiguais tem privilegiado os setores patronais. 4) D 5) E 6) A 7) C Aprofundando: Desafiando: 8) Resposta Pessoal. Sugestão Didádica: Usar o filme Quanto vale ou é por quilo? para uma debate realizado em sala sobre o papel das ONGs dentro da lógica neoliberal e a postura do Estado neoliberal em relação as questões sociais. Praticando: 1) As greves são legais quando são mobilizadas pelo coletivo de categoria de trabalho através da negociação entre sindicato e setor patronal diferentemente dos movimentos sociais que expressam uma reivindicação de reconhecimento de cidadania de um coletivo social específico 2) Os movimentos sociais entendem que através desses coletivos devem atuar para mudar a sua própria realidade social, buscando transformações em legislações ou busca por direitos que os insiram socialmente, daí a interface com o Estado através do ativismo político 1 EM3SOC-05

30 AS DIVERSAS FORMAS DE MOBILIZAÇÃO SOCIAL EM3SOC-05 2

31 SOCIEDADE: QUAL A INFLUÊNCIA DA NOVA ORDEM MUNDIAL? ORIENTADOR METODOLÓGICO Sociedade: qual a influência da nova ordem mundial? Conteúdo: Crise do estatismo e capitalismo Novo socialismo do sec XXI A nova ordem mundial: pontos positivos e negativos A tecnologia e o informacionalismo A crise dos refugiados na atualidade: o discurso de globalização x xenofobia Objetivos de aprendizagem: O aluno refletirá sobre o momento atual através do conhecimento das origens da nova fase capitalista, a globalização ou nova ordem mundial, além de ser estimulado a pensar sobre a disparidades de discursos e práticas das grandes potências frente aos outros países: a desigualdade que não condiz com o discurso de globalização; Entender as crises de refugiados em alguns momentos da história e não somente o atual e o posicionamento das potências que organizam a nova ordem; Compreender a política econômica globalizante e suas contradições através de monopólios e capitalismo especulativo; Identificar o neoliberalismo e a globalização; Entender as diásporas e crise migratória: entre a prática e o discurso de globalização; Perceber as relações econômicas e sociais e seus impactos no mundo. Sugestão didática: Usar o documentário domínio público para discutir o neoliberalismo e seus efeitos no Brasil em tempos de Copa e Olimpíadas. Praticando: 1) O socialismo após a queda do muro de Berlim entrou em crise, e com o fim da guerra fria ficava insustentável manter uma economia planificada que se restringia a alcançar metas e objetivos ao longo de cinco anos, impedindo até mesmo seu crescimento e diversificação. Ao mesmo tempo, a falta de liberdade política acabava por restringir a atuação de pequenos e seletos grupos que compunham uma burocracia fechada em um único partido, o que além de limitar a atuação política também privilegiava em um sistema possivelmente vicioso a ação política a poucos. 2) nacionalização de bancos e empresas quebradas, intervenção em setores da imprensa, através de um discurso pelas minorias populações descendentes de indígenas jamais atendidas desde o processo de independência nesses países da América Latina. 3) Os Eua prontamente adotaram uma política diferente do início da crise de 29 que se anunciava já em 1928: BusH optou da mesma forma pela nacionalização de bancos e empresas quebradas, agora que o barco capitalista começa a dar sinais de que afundaria 4) Trata-se de uma invasão de mercadorias, capitais, serviços, informações, pessoas. As novas armas são a agilidade e a eficiência das comunicações, da informática. Aprofundando: 5) A Crise do capitalismo na realidade, reflete após a Guerra Fria, uma nova organização, onde e através da globalização, as economias passam a estar interligadas, onde verifica-se a existência de alguns megablocos de grande importância que também caracterizam o caráter de economia global e não mais puramente nacionais e independentes. O capitalismo global passa a reger as negociações, as relações sócio-econômicas que expressam uma interdependência entre os países. 6) B 7) D 8) D 9) C 10) B 3 EM3SOC06

32 SOCIEDADE: QUAL A INFLUÊNCIA DA NOVA ORDEM MUNDIAL? 11) E Desafiando: 12) Resposta Pessoal. EM3SOC06 4

33 SOCIEDADE: COMPREENDENDO A RELAÇÃO ENTRE SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE ORIENTADOR METODOLÓGICO Sociedade: compreendendo a relação entre sociedade e meio ambiente Conteúdo: A questão do indivíduo x coletivo na atuação de meio ambiente; Sustentalibilidade o que é? Políticas públicas; Legislação brasileira e Ongs ambientais; A tensão entre o interesse do grande capital ( a lógica neoliberal) x as comunidades tradicionais e o meio ambiente. Objetivos de aprendizagem: Pensar sobre o nosso momento atual e a relação que nossa sociedade, através de seus dispositivos legais, econômicos e políticos, tem ou pretende estabelecer com o nosso ambiente; Identificar políticas públicas no Brasil e no mundo, as posturas das potências diante de questões ambientais e alguns casos recentes de crimes e responsabilidades sócioambientais; Perceber as grandes ONGs que assumiram papeis importantes no Brasil e no mundo na questão socioambiental. Sugestão didática: Documentário: ver com os alunos o vídeo Lixo extraordinário e debate em sala sobre o tema. Praticando: 1) Sustentabilidade tem a ver com responsabilidade social e ambiental atingindo objetivos econômicos efetivos mas comprometidos coma lógica social e global da preservação do meio ambiente. 2) O Ato Declaratório Ambientalé um instrumento legal de contribuição à preservação ambiental, sendo esta lei responsável pela isenção tributária para aqueles que preservam e protejam as florestas em áreas de delicado equilíbrio, de extrema necessidade (áreas próximas a cursos de água, ao redor de nascentes, topo de morros, áreas de declive e etc ) ou em outras situações que tenham importância da preservação. 3) O Protocolo tem como objetivo firmar acordos e discussões internacionais para conjuntamente estabelecer metas de redução na emissão de gases-estufa na atmosfera, principalmente por parte dos países industrializados, além de criar formas de desenvolvimento de maneira menos impactante àqueles países em pleno desenvolvimento. E Diante da efetivação do Protocolo de Kyoto, metas de redução de gases foram implantadas, algo em torno de 5,2% entre os anos de 2008 e alguma especulação moral ou ética ambientalista, os interesses individuais se tornaram maiores do que os interesses sociais em termos macroambientais. 5) B 6) C 7) D 8) B 9) A Aprofundando: Desafiando: 10) Resposta Pessoal. 4) O EUA ao não ratificar o Tratado de Kyoto, definiu sua decisão mais pelos interesses das grandes empresas estadunidenses do que por 5 EM3SOC07

34 SOCIEDADE: COMPREENDENDO A RELAÇÃO ENTRE SOCIEDADE E MEIO AMBIENTE EM3SOC07 6

35 SOCIOLOGIA ORIENTADOR METODOLÓGICO CULTURA E PODER Conteúdo: Produção cultural e sociedade; O poder através de quem produz cultura: aparelhos de hegemonia, a contra hegemonia; As violências simbólicas de Bordieu; A Indústria cultural e a cultura de massa: as críticas de Theodor Adorno e Max Horkheimer; Walter benjamim e os pontos positivos da indústria cultural; Bauman e a crítica as relações sociais de nossos tempos: redes sociais e socialização. Objetivos de aprendizagem: Identificar o poder das mídias e a produção de conhecimento; Analisar as violências simbólicas produzidas como verdades a serem absorvidas pela sociedade; Analisar através de Theodor Adorno e Max Horkheimer a cultura da felicidade e o consumo do supérfluo; Perceber através de Bauman o conceito de modernidade líquida: a crítica às relações interpessoais da pós modernidade. Sugestão didática: Pesquisar propagandas dos mesmos produtos que tenham existido nos anos 30 e que estejam presentes na atualidade, analisando comparativamente o discurso da propaganda e relacionando com a sociedade do tempo em que eles estão presentes. PRATICANDO 1) Os Aparelhos que usam exercem influência nas práticas de produção e perpetuação de ideias: organizações de dentro do Estado ( família, escola) e fora dele ( como jornais, escola, revistas, música, teatro, mídia) com o objetivo de forjar e construir uma sociedade ideologicamente homogênea a serviço da manutenção de uma ideologia dominante ( entende-se por classes dominantes) 2) Objetivo de legitimar um pensamento homogêneo que esteja a serviço de uma ideologia dominante, e que corresponda a um grupo e a sua manutenção no poder, definindo direções morais, de consumo e de ideias, passando por cima de uma autonomia de pensamento para os mais diversos grupos sociais. 3) Para Bordieu, violência simbólica é toda afirmação que é inclusive propagada pelo senso comum e que foi naturalizada como algo normal, padrão e inquestionável, devido a força 7 EM2SOC3-08

36 CULTURA E PODER da generalização, dos preconceitos e da produção de falsas verdades que são propagadas socialmente. Representam riscos para a sociedade, pois de tanto serem difundidas e reproduzidas, por vezes não experimentar a análise crítica de um pensamento que reforçam, violentando grupos e reforçando ideologias dominantes. 4) Para o sociólogo, a dominação masculina é construída historicamente e socialmente pelos dítames das afirmações e referências perpetuados pelos meios de comunicação, através de gerações que naturalizaram ideias. No caso, o homem sempre foi visto como forte, viril, mantenedor material da família, virtuoso e capaz, enquanto as mulheres, nesse mesmo discurso são colocadas como seres naturalmente e justificadamente subservientes, incapazes, frágeis, emotivas numa perspectiva de contradição o tempo todo com o masculino, o que referenda as desigualdades. APROFUNDANDO 5) A 6) Reproduzindo falsas verdades, sentenças que validam e desvalidam comportamentos, determinam padrões para todos os indivíduos. Essas verdades inquestionáveis em nosso comportamento e nossa maneira de pensar, regendo relações sociais (entre grupos: gêneros, perpetuando distinções e desigualdades, afirmando preconceitos), classificando e relacionando sentenças de vida e de comportamentos a ideias de fracasso ou sucesso ( dependendo de quem domina o discurso social) 7) De que todas as mulheres devem saber cozinhar e saber cuidar da casa, dados os produtos de limpeza e suas propagandas ainda reproduzirem esteriótipos relacionados somente as mulheres.; de que os homens são mais racionais e por isso mais aptos a trabalhos mecânicos, ou cargos de chefia, por exemplo. 8) Há um discurso de culturas que se encontram, que se relacionam, e que, através da indústria cultural um modelo, padrões são instituídos ainda que sutilmente nos discursos para todo o globo, o que pode incitar à homogeneiação das culturas e gerar muitos conflitos, muitas diferenças em forma de preconceitos, por exemplo. 9) Walter Benjamim vê com bons olhos o fato dos meios de comunicação de massa, por exemplo, serem capazes de difundir aspectos de culturas diferentes a outras partes do mundo, de propagar conhecimento sobre povos e territórios muitas vezes nunca vistos pela maior parte das sociedades. 10) Para eles, houve uma vulgarização da cultura, muito do que existia de cultura popular foi mercantilizada e massificada para o mundo pela lógica do consumo. Com isso valores como aceitação social, reconhecimento via consumo exagerado, alienação, felicidade momentânea via consumo alienado foram cada vez mais propagados. EM2SOC3-08 8