O pensar e a cultura do NT. Jörg Garbers Ms. de Teologia

Transcrição

1 O pensar e a cultura do NT Jörg Garbers Ms. de Teologia

2 Introdução A ligação entre religião e cultura Arquitetura Moda Ritmo do ano Convivência

3 Introdução Conseqüências para o nosso tema Compreender Contextualizar Praticar

4 A Família O Homem Ele é cabeça da família Pai, Senhor e Dono Sacerdote Professor Ele tem a maior autoridade

5 A Família A mulher como mãe Respeitada Abençoada pelos filhos Carregadora de vida Uma mulher sem crianças é uma mulher de desgraça

6 A Família A mulher na sociedade Depreciação Separadas dos homens nos cultos Suspeitas de bruxaria Mulheres, escravos, crianças Rabi Juda ben Elai: Três agradecimentos deveriam ser ditos todo dia: Exaltado é aquele que não me fez como gentio, exaltado é aquele que não me fez como mulher, exaltado é aquele que não me fez como pessoa que não sabe nada.

7 A Família A mulher na sociedade Não recebe a tora Não pode ser testemunha O direito dela é representado através do pai ou do marido A viúva não tem proteção e direitos Não pode comprar escravos É desalojada da vida pública É vista como sedutora ou apenas ser sexual É vista sob as categorias: puro e impuro A razão de viver: Dar luz à crianças Ester e Judite mostram que tinha mulheres que foram respeitadas além da sua posição como mãe. Pode ser que no interior e nas famílias ricas mais helenizadas a situação da mulher era um pouco mais liberal

8 Festas Dia da expiação Data: Dez dias depois do ano novo. Motivo: Recepção das novas tábuas Circuncisão de Abraão Significado: Perdão dos pecados. Recepção de um novo coração. Costumes: É o grande dia do sumo sacerdote. Três sacrifícios principais eram feitos. Neste dia os judeus jejuaram. O dia era chamado "o grande jejum Era proibido: lavar, relação íntima, ungir e vestir as sandálias.

9 Festas Páscoa Data: 14 dias depois da primeira lua cheia após a primavera. Os sete dias seguintes também se chamaram páscoa. Era a festa dos pães ázimos. Motivo: Êxodo de Egito do povo de Israel ( a.c.) Significado: Lembrar da ação de Deus no momento do Êxodo. Testemunhar que Deus é o Deus da história. Costumes: Uma ceia de pelo menos 10 pessoas Contar a história do Êxodo Tinha muitos peregrinos Comer uma ovelha inteira A ovelha tinha que ser matado em Jerusalém. Vinho / ervas / mus de frutas / pão / canela

10 Festas Sábado Data: Sétimo dia da semana. Motivo: Deus descansou Lembrança da escravidão Significado: Sinal de identificação Caso Israel cumpre 2 vezes os mandamentos do sábado: O Messias chegará. Costumes: Começa com toques de trombetas Descanso, vestir roupas boas Acender a vela e janta Culto 39 proibições É proibido jejuar

11 O Templo

12 A Economia Agricultura A agricultura fez parte de toda região Trigo é plantado nas regiões baixas e planas A região de Judá não permitiu plantar frutos do campo Na região de Jerusalém e Judá cresceram vinho, azeitona e figos Animais etc. encontramos na maioria no lado leste do Jordão ou no litoral O mar de Galiléia ofereceu peixes

13 A Economia Profissão e mercado Os artesãos eram respeitados Existiam vários tipos: Sapateiro / Costureiro / Escritor / Construtor etc. Algumas profissões eram consideradas como impuras ou fraudulentas: Guia de burros e camelos / Carroceiro / Pastores / Médicos / Cobradores / Atores / Marinheiros O templo era o maior empregador Palestina não tinha muitas riquezas naturais, a importação sempre era importante As ruas eram perigosas Existiam muitos pontos de alfândega A base da mercadoria era a troca de bens Palestina tinha no máximo habitantes Palestina não podia dar emprego e sustento para todos Existia desemprego e emigração

14 A jurisdição O direito nos tempos de Jesus Menores delitos: Julgados por um único juiz (Rabi) Delitos maiores: Julgados por três juízes Delitos capitais: Julgados por sinédriosque tinham 23 membros A maior jurisdição tinha o sinédrio em Jerusalém Formado de 72 pessoas Tinha 3 grupos no sinédrio: Sumo-sacerdotecom os seus colaboradores / Pessoas da nobreza / Fariseus O sinédrioera a administração do templo e maior jurisdição

15 O pensar e a cultura do NT