Estudos na Palavra de Deus

Transcrição

1 Estudos na Palavra de Deus

2

3

4 2ª palestra de uma série de 3 feitas na Conferência IFES em Schloss Mittersill, Austria, David Martin Lloyd-Jones ( ) The International Fellowship of Evangelical Students.

5

6 (Falando das pessoas que discordam que é necessário discernir o que é um evangélico) No conceito deles, desde que um homem faça certas afirmações, ele é um evangélico, ou se uma organização faz certas declarações positivas, é evangélica. Minha opinião é que não é mais verdade... que toda a questão do sentido de evangélico foi lançado novamente no cadinho Toda a instituição tende a produzir o seu oposto e foi isso que tem acontecido com as instituições protestantes, se afastando muito do seu caminho original. Processo lento, gradual, por meio de heresias

7 Problemas: Sucumbindo ao espírito ecumênico. Espírito Santo: Sim, Doutrinas: Não. O perigo de fazer coisas por tradição. (catolicismo) i Neopentecostalismo. t teologia da prosperidade, confissão positiva (trazer à existência o que declaramos com nossa boca), curas e milagres, dar para receber (fé positiva), libertação (amor, casamento, vicios, empregos...) pregam o reino de Deus na terra.

8 Podemos considerar-nos como EVANGÉLICOS? Rótulo no século XVI designando aqueles que abraçaram o Evangelho que havia - num sentido bem real - sido recuperado pela Reforma Protestante naquele século. "Evangélico" vem de "evangel", que é o termo grego para "evangelho". Era uma designação empregada para colocar os Protestantes num agudo contraste com os Católicos Romanos e "seitas".

9 Evangélicos em termos de doutrina 5 solas Se os evangélicos terão a mesma saúde espiritual que tiveram em épocas passadas, eles terão que voltar para as verdades que fazem de "evangélicos" "evangélicos". A Bíblia - nosso único fundamento; Cristo - nossa única esperança; A Graça - nosso único evangelho; A Fé - nosso único instrumento; A glória de Deus - nosso único alvo; O sacerdócio de todos os santos - nosso único ministério. Este evangelicalismo original ainda é suficiente para fazer, mesmo de nossas menores es vitórias, algo muito grande. Dr. Michael Horton

10 Podemos considerar-nos como EVANGÉLICOS? Não estou vendo se são ou não cristãos, se assumem certas doutrinas, mas atitudes tudes gerais que são características dos evangélicos. Quais características, que atitudes são comuns numa pessoa evangélica?

11 1 Subserviência à Bíblia É um homem de um só livro. Começa com ele, submete-se a ele, este é a sua autoridade e não outra coisa fora da Bíblia. A denominação não é mais importante do que ser cristão. Ele é um evangélico batista e não um batista evangélico.

12 2 Sempre vigilante Quanto à verdade, quanto aos lobos, quanto à fé, contra Satanás e o mundo, na igreja, com os ensinos em geral. 1 Tm 6: 3-5: 3 Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade, 4 é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, 5 altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, d supondo que a piedade d é fonte de lucro.

13 3 Desconfia da razão na forma de filosofia A filosofia sempre foi a causa de desvio da Igreja, pois a filosofia significa, ifi em ultima instância, i confiança na razão humana e no entendimento humano. Se alguém dentre vós se tem por sábio nesse mundo, faça-se louco para ser sábio 1Co 3.18 Catolicismo: acrescentaram a filosofia de Aristóteles à sua crença na Bíblia.

14 3 Desconfia da razão na forma de filosofia 2Co 2:12 Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim o Espírito íi que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente. 13 Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais it i com espirituais. 14 Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Qual o lugar da razão? O cristão é anti-intelectual? A razão jamais deve determinar o que devemos crêr, mas sim ensinar-nos COMO crêr.

15 3 Desconfia da razão na forma de filosofia Quem busca ciências, filosofias, erudição, não ao estudo da teologia e sim das filosofias. Qual o comportamento? Não teme, não se afasta, mas não se dobra a elas, não as venera. Usa-as, mas se sujeita à autoridade da Palavra de Deus, como sendo a autoridade final. O CRISTÃO ESTÁ PLENAMENTE CIENTE DO PERIGO DE SER SUBSERVIENTE À FILOSOFIA DO MUNDO.

16 4 As ordenanças são especiais Tem um conceito profundo delas: ceia-batismo. 5 Visão critica da história e da tradição Acentua o princípio da descontinuidade. Não está amarado a tradições dos pais (mesma religião), à concílios, ou decisões das igrejas históricas, mas examina tudo à luz da Palavra de Deus.

17 6 Está sempre pronto a agir com base em suas crenças. Lutero, Calvino, Knox exemplos disso. Não é teórico, nem teorista Não tem medo de mudanças. Estuda e descobre doutrinas e isso o leva a agir de acordo com essas doutrinas.

18 7 Sempre simplifica tudo Roma tornou tudo complicado e difícil Judaísmo complicado A religião se tornou em exibição, instruções, regras etc.. Ao contrário O evangélico é um pensador claro, e as idéias são claras. Governo de igreja simples Ordem do culto é simples Não acredita em cerimonialismos, i procissões, liturgias i e tem AVERSÃO ao formalismo. CRÊ na liberdade e na liberdade do Espirito Santo na Igreja.

19 8 Sempre interessado na doutrina da Igreja Não crê numa igreja estatal. Se preocupa com a pureza da Igreja Consiste numa reunião de Santos Se preocupa com a natureza da Igreja Se preocupa com as ações da igreja A Igreja é algo vital para ele.

20 9 Tremenda ênfase no Novo Nascimento Não está interessado na ortodoxia morta Não está interessado no escolasticismo protestante (necessidade de harmonizar a razão com a fé) Não crêem na atividade da vontade humana com relação à decisão (conversão- sem ênfase na regeneração.) Ele diz: sou o que sou pela graça de Deus; e se surpreende consigo mesmo Enfatiza a vida e o poder. Pietismo x Ortodoxismo (religião puramente intelectual).

21 9 Tremenda ênfase no Novo Nascimento O evangélico tem uma crença biblica verdadeira e correta, mas não fica nisso. Ele põe esta grande ênfase sobre a sua vida, de modo que, nos circulos evangélicos, voces verão que é sempre grande a Ênfase no estudo da Biblia, pessoal e comunitário, à exposição e à oração. Esse elemento de oração é vital para ele, é a sua vida. É cuidadoso quanto a maneira de viver a sua vida, são estritos nos seus comportamentos, não ser obstáculos aos irmãos, viver livre de reprovação, metódicos e zelosos, com ênfase na santidade.

22 10 Interesse em avivamento É um teste ver se há esse interesse por avivamento da Igreja, pois gente da instituição i fala pouco nisso. Está sempre ansioso por um derramamento do Espirito, como nos grandes despertamentos evangélicos. Deus faz em 10 minutos o que o homem não consegue fazer em 10 anos. 11 Primazia da pregação Nada deve substituir a pregação Crê no impacto do homem cheio do espírito proclamando a mensagem de Deus.

23 12 Sempre preocupado p com a evangelização Pelo que Deus fez por ele, deseja que Deus faça o mesmo pelos outros. Vê algo da glória, da majestade e da soberania de Deus nisso; Crê no inferno, no tormento eterno da alma e se preocupa p com os que estão perecendo nas trevas espirituais ao seu redor. E isso é um fardo para ele, e não ficará satisfeito enquanto não fizer o máximo que puder para levá-los l ao conhecimento da verdade d como ela é em Cristo Jesus.

24 Perguntas: Qual o sentido comum de evangélico no Brasil? Qual dessas características mais chamou a sua atenção? Qual dessas características, para voce, é a mais importante? Em alguma delas você discorda? Termos essas atitudes, é garantia de estarmos certos? O que dizer do problema doutrinário? Na sua visão, existe um problema de identidade no meio evangélico?