IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS CGADB - CIADSETA ARAGUATINS - TOCANTINS MANUAL DAS CERIMÔNIAS REALIZADAS PELO MINISTRO ASSEMBLEIANO

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1 IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS CGADB - CIADSETA ARAGUATINS - TOCANTINS MANUAL DAS CERIMÔNIAS REALIZADAS PELO MINISTRO ASSEMBLEIANO ATÉ AQUI NOS AJUDOU O SENHOR! Pastor Deuramar Ribeiro Leite

2 Pr. George Wood Presidente do Comitê Mundial das Assembleias de Deus Pr. José Wellington Bezerra da Costa Presidente da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB) Pr. Pedro Lima Santos Presidente da Convenção Interestadual das Assembleias do SETA (CIADSETA) Pr. Dr. h. c. José Ribamar Carvalho dos Santos Presidente da Assembleia de Deus em Araguatins-TO Co-pastor da Assembleia de Deus em Araguatins-TO Página 2

3 ÍNDICE ASSUNTO PÁGINAS 1. Apresentação Dedicatória Agradecimentos Princípios que orientam a direção de um culto que agrada ao Senhor Sequência do culto na Igreja Assembleia de Deus-CIADSETA em Araguatins-TO Noivado Celebração de Casamento Bodas (Aniversário de casamento) Festa de 15 anos (debutante) Batismo nas águas A Santa Ceia Admissão de novos membros na igreja (ou Transferência) Culto Fúnebre Culto ao ar livre Posse de Dirigentes Inauguração (templos, casa pastoral etc) Lançamento de Pedra Fundamental Cerimônias cívicas no templo Bodas de Casamento (01 à 100 anos de casados) Bibliografia Página 3

4 01. APRESENTAÇÃO Meus queridos e amados irmãos, depois de um intenso estudo, levantamento voltado às necessidades quanto à importância de manejarmos bem as ferramentas de trabalho que Deus concede aos obreiros de sua seara. Quero através deste manual, disponibilizar em suas mãos algo precioso e de suma importância que trata do direcionamento de cada obreiro em relação ao ofício pastoral que envolve muitas atividades e principalmente a que se trata do assunto que estaremos abordando em vários tópicos, MANUAL DAS CERIMÔNIAS REALIZADAS PELO MINISTRO ASSEMBLEIANO, porque cada denominação tem a sua forma ou liturgia. O trabalho que apresento é resultado de experiências próprias e pesquisas, porém, o obreiro pode ser criativo diante de cada uma delas, atentando apenas para que o objetivo da cerimônia não fuja do foco diante dos variados atos cerimoniais. No campo do trabalho secular é inadmissível que um profissional mesmo depois de ser treinado para a sua função não consiga desempenhá-la simplesmente alegando que não está preparado para a sua execução, quando na maioria das vezes se trata de uma incerteza ou fobia. É e sempre será estranho, um padeiro dizer que não sabe fazer o pão; o servente, a massa; o pedreiro, a obra; a cozinheira, a comida e o obreiro, especialmente um pastor não saber realizar uma cerimônia. Pois a maior atividade do pastor é celebrar cerimônias, seja de casamento, batismo, fúnebre etc. A Bíblia, nosso manual de regra, fé e prática nos ensina, Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (II Timóteo 2.15). Voltada a esta enorme preocupação, elaboramos este material que o ajudará bastante cada obreiro e principalmente aos pastores e evangelistas. Estamos conscientes de não termos ainda alcançado a plenitude do que deveríamos colocar em suas mãos, mas, por outro lado, temos o prazer de lhe fornecer um material rico em estudo e que servirá muito bem para encararmos de forma mais homogênea, o importante trabalho no Reino de Deus em nossa denominação Assembleia de Deus CIADSETA-CGADB. Agradecemos de coração ao nosso querido pastor presidente, Dr. h.c. José Ribamar Carvalho dos Santos, que tem sido um mestre em cerimônias, e seu exemplo em cada uma delas, fonte de aprendizagem ministerial. Onde parte de minhas experiências pastorais tanto no aconselhamento como na celebração de cerimônias adquiri junto a ele. Aos demais irmãos pastores e evangelistas de nossa conceituada CIADSETA, presbíteros e diáconos do ministério local da Assembleia de Deus Seta em Araguatins-TO, que com dedicação participam da palestra e adquirem este compêndio para lhes servirem como fonte de pesquisa para suas práticas eclesiásticas. Meu desejo é que você tenha sucesso em seu ministério, lembrando que diante de cada tarefa ministerial, não a tenha como um fardo pesado, e sim, como um privilégio em estar cumprindo a obra do Senhor. Sabendo que, Ninguém que milita se embaraça com negócios desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra. (II Timóteo 2.4) Em Jeremias (Bíblia linguagem de hoje) diz: Maldito aquele que é relaxado no serviço de Deus!. Portanto, faça e dê o melhor de seu trabalho ao Senhor, o Deus das recompensas: Pois ele recompensará cada um de acordo com o que fez. (Rm. 2.6) Página 4

5 Não tenha medo de encarar uma cerimônia. Confie no Senhor, não tema, descanse Nele. Ele transforma nossos receios em ousadias. Nossas fraquezas em força e a incapacidade na certeza de que tudo podemos Nele que nos fortalece. Que a Graça do Senhor Jesus esteja sempre em vossas vidas, a qual repercutirá com certeza em vosso ministério. Nos laços do Calvário,, Co-Pastor da IEADA, Bacharel em Teologia, Professor do CETEMAD, Membro do Conselho de Educação e Cultura da CIADSETA, 2º Vice Presidente do Conselho de Comunicação da CIADSETA, Membro do Conselho de Pastores, Assessor de Comunicação da Igreja Assembleia de Deus-CIADSETA em Araguatins-TO, Oficial da Polícia Militar do Tocantins, responsável pelos trabalhos da Capelania Militar Evangélica da 4ª CIPM e acadêmico do curso Bacharel em Administração Pública pela UNITINS. Contatos: (63) deuramar@yahoo.com.br 02. DEDICATÓRIA Aos nossos queridos irmãos e companheiros de ministério, que comprometidamente com a obra Daquele que nos alistou, almejam realizar e sem reserva dedicar-se com o melhor de suas vidas para o crescimento do Reino de Cristo, combatendo o bom combate, até terminar a carreira com alegria. 03. AGRADECIMENTOS Ao Eterno e Soberano Deus, por tudo o que Ele é e faz em minha vida; à minha querida esposa Cecília Duarte, pelo apoio e mais que uma esposa, uma companheira fiel junto em meu ministério e em tudo que faço. Aos meus três filhos abençoados, Daniel Berg, Melky André e Hévelyn Sâmea, por serem herança do Senhor e presentes de Deus em minha vida. À minha mãe Raimunda Ribeiro, por ser instrumento de Deus, que com seus cuidados maternos, me ensinou os primeiros passos, base sólida para tudo que faço. Ao Pr. Dr. h. c. José Ribamar, presidente da Igreja Assembleia de Deus, o qual tem me ensinado e confiado ao longo destes anos de experiência, a oportunidade em lhe auxiliar, o que faço com prazer e dedicação. Página 5

6 04. PRINCÍPIOS QUE ORIENTAM A DIREÇÃO DE UM CULTO QUE AGRADA AO SENHOR Iremos conversar sobre a melhor maneira de dirigirmos um culto. Quando queremos fazer algo bem feito sempre desejamos um referencial, um modelo. Nesse sentido, uma curiosidade que vêem à nossa mente é saber como era o culto na igreja primitiva? A resposta à essa questão pode ser vista esparsamente em alguns textos bíblicos e também na história relatada pela tradição dos "pais da igreja" (os obreiros que sucederam os apóstolos). Os cristãos primitivos não concebiam a igreja como um lugar de culto como se faz hoje. A igreja significava para eles um corpo de pessoas numa relação pessoal com Cristo. Para tanto, os cristãos se reuniam em Casas (At ); no templo (At 5.12); em salas de aula (AT 19.9); nas sinagogas até quando foram permitidos (At ). O lugar não era tão importante, mas sim, o que lhes importava é que o culto era o encontro para celebrarem a comunhão de uns para com os outros e para adorar a Deus. No primeiro século, segundo escritos dos "pais da igreja", dois cultos eram realizados no primeiro dia da semana, domingo. Esse dia foi adotado como dia de culto por ter sido o dia em que Cristo ressuscitou dentre os mortos (At 20.7; 1 Co 16.2; Ap 1.10). O culto da manhã, na igreja primitiva, certamente, incluía a leitura das Sagradas Escrituras (Cl 3.16); exortação pelo presbítero principal; orações e cânticos (Ef 5.19). A Festa do Amor chamada "Ágape" (1 Co ) precedia a ceia no culto da noite. Por volta do ano 100 da era cristã, a Festa do Amor tinha praticamente desaparecido, sendo a ceia celebrada no culto da manhã. Plínio escreveu aos cristãos uma carta endereçada originalmente a Trajano, na qual, dizia que os cristãos se encontravam ao romper do dia. (Apostila de História da Igreja Setad, São Paulo, 1997, p. 7). Nesse estudo estaremos aplicando o tema para os nossos dias. É preciso ter em mente alguns princípios para podermos dirigir um culto de modo a agradar ao Senhor. I. SABER O QUE É UM CULTO. A palavra "culto" significa ato ou efeito de cultuar. Cultuar é prestar reverência a uma divindade. No nosso caso, prestamos adoração ao único e verdadeiro Deus. Logo, a idéia de ir ao culto somente para receber uma bênção de Deus é muito incompleta. Na verdade, quando cultuamos a Deus devemos prioritariamente elevar ao Senhor nossa gratidão, nosso louvor e nossa adoração. Certamente, as demais coisas receberemos por acréscimo (Mt 6. 33). Quem dirige um culto deve estar atento à essa verdade e levar o povo de Deus essencialmente a adorar ao Pai celeste. É lamentável quando alguns líderes mostram meramente um Deus que tem quase a obrigação de suprir todos os desejos do povo (alguns até egoístas). Deus não supre nossos desejos, Ele supre as nossas necessidades (Sl 23.1; Fp 4.19). É triste ver alguém que dirija um culto, que apresente um Deus que não é soberano e, portanto, não é devidamente adorado. II. LEVAR O POVO DE DEUS A ADORAR AO SENHOR EM ESPÍRITO E EM VERDADE. No Santo Evangelho de Jesus segundo escreveu João capítulo 4, Jesus condenou o culto hipócrita dos judeus e o culto ignorante dos samaritanos. Ele declarou que o pai procura, ou seja, Ele está muito interessado em adoradores que O adorem em espírito e em verdade (v. 24). Mas, o que significa um culto em espírito e em verdade: Essa expressão tem quatro signficados: 1. Um culto eminentemente espiritual Jesus quis dizer a mulher samaritana que vinha chegando a hora quando o povo de Deus não se preocuparia mais com o lugar da adoração (se no templo de Jerusalém ou se no monte Gerizim). O senhor quis ensinar que não é onde adoramos a Deus que tem valor; mas como O adoramos: Nossa adoração deve ser espiritual e verdadeira. Para tanto, devemos contar com a ajuda do Espírito Santo para adorar a Deus de forma que Lhe agrade. Isso porque Deus é espírito, e nós precisamos da ajuda do Espírito para poder adorar ao Senhor como devemos. É essa qualidade de culto que o Pai quer de nós. 2. Um culto com espontaneidade Página 6

7 Devemos ir ao templo para adorar ao senhor de livre vontade, com voluntariedade. Há um desejo natural de o ser humano em adorar a Deus e o nosso culto deve ser norteado por esse anseio. Não podemos ir ao culto porque temos um cargo; ou porque alguém vai implicar conosco caso não irmos; ou por mera obrigação. Na verdade, deve haver um desejo profundo e voluntário de glorificar a Deus. A conhecida ilustração do barulho do mar na concha é uma bela metáfora da naturalidade com que temos que cultuar ao Senhor. 3. Um culto com Liberdade Adorar a Deus em espírito e em verdade também significa utilizarmos a condição de dispormos de nós mesmo para poder cultuar ao Senhor. Temos que exercer a faculdade que temos de render ações de graças, de louvar, e de adorar ao nosso Pai celestial. Temos que nos aproximar de Deus, com franqueza, tendo o prazer de exercer nosso livre arbítrio para glorificar ao Amado de nossa alma. Tudo aquilo que tira a liberdade do povo do Senhor louvá-lo livremente deve ser evitado: repressão; excessos de regras sem sentido; formalismo; etc. Todo esse comportamento negativo impede que as pessoas louvem ao senhor "em verdade", ou seja, com sinceridade. É muito perigoso quando alguém começa fingir que está adorando ao Senhor. Mas, é maravilhoso quando estamos em um culto onde os servos de Deus adoram ao Pai celestial com liberdade. Onde há o Espírito Santo aí há liberdade. A regeneração de almas somente acontece em um ambiente onde há liberdade. Só há batismo com o Espírito Santo em um lugar onde existe liberdade para se glorificar a Jesus. Só acontece a distribuição dos dons espirituais quando as pessoas estão livres para receberem o derramar do Espírito Santo. III. ORGANIZAR A DIREÇÃO DO CULTO Dois extremos devem ser evitados quando vamos dirigir um culto: a improvisação displicente e preguiçosa; e a organização exagerada e formalista. Assim, podemos apresentar algumas sugestões para o planejamento do culto. 1. Prepare-se para dirigir o culto Prepare-se previamente para o culto que você irá dirigir: ore e, se possível, jejue. Peça a direção do Senhor quanto a quem irá participar do culto; quanto a que hinos serão cantados; a quem você convidará para pregar; ore também para que não haja impedimentos para o fluir do Espírito Santo; ore para que Deus salve, cure, liberte, batize com o Espírito Santo, cure os enfermos e liberte vidas. Se quisermos as muitas bênçãos do senhor temos que orar como Jesus orava. 2. Comunique-se previamente Não espere que as pessoas cumpram suas obrigações. Cumpra sua liderança. Telefone ou converse pessoalmente com as pessoas que estarão envolvidas no culto que você irá dirigir: o seu dirigente; técnico de som; quem irá dirigir os cânticos congregacionais; os demais louvores; ligue para o pregador dizendo que você está orando por ele, além de animá-lo, irá aumentar a responsabilidade dele. Enfim, não deixe as coisas ficar para em cima da hora. A preparação espiritual prévia para o culto faz muita diferença, no momento da adoração. 3. Seja espontâneo(a) no momento do culto Comece o culto sorrindo. Viva sinceramente o prazer que é gozar a vida abundante que Cristo veio nos trazer. Mesmo que você esteja, em lutas, Jesus merece ser louvado. Mostre ao povo de Deus o gozo que é poder estar ali cultuando ao Senhor. Todavia, se você não estiver em condições psicológicas para dirigir o culto procure transferir essa honra para outra pessoa. Deus irá lhe entender. 4. Priorize o objetivo de glorificar ao Senhor Lembre-se que o culto não ocorre prioritariamente só para recebermos bênçãos. A razão de ser do culto é a glorificação do Senhor. Quando damos prioridade para buscarmos ao Senhor em espírito e em verdade, as demais coisas nos são acrescentadas. 5. Valorize a oração no culto Os cristãos mais fervorosos são os que mais oram; as igrejas que mais crescem são as que se acostumaram orar junto, de joelhos. Essa foi uma das causas da explosão do crescimento das igrejas Página 7

8 carismáticas da década de 20 à década de 70. É lamentável o pouco valor que está se dando para a oração no culto, em nossos dias. 6. Escolha bem os hinos congregacionais Se sua igreja utiliza alguma espécie de cancioneiro. Prefira começar o culto com canções de louvor, de adoração, e de invocação. Os hinários podem ser valorizados; mas, é preciso lembrar que nem todos os seus hinos são de louvor e adoração (há neles hinos de testemunho, hinos evangelísticos, e hinos de consagração). Podemos ponderar que, desde que usados com equilíbrio e graça, os corinhos de adoração elevam a espiritualidade de nossa alma. 7. Equilibre as oportunidades Distribua as oportunidades de modo que toda a missão da igreja na terra seja contemplada: exaltação do Senhor; ministração que beneficie os próprios membros da igreja; pregação da Palavra de Deus, visando comunicar o evangelho; desafio ao povo de Deus para exercerem diaconia para com o mundo. As oportunidades devem ser distribuídas proporcionalmente quanto à quantidade e quanto ao tempo dedicado aos louvores congregacionais; aos cânticos solos ou de grupos; aos testemunhos (é uma pena que tantas bênçãos recebidas nas reuniões vespertinas não são testificadas nos cultos da noite!); às intercessões; a uma palavra curta; à pregação da palavra de Deus; ao apelo; à oração de aplicação da mensagem; aos avisos; ao encerramento; à oração final; e à bênção apostólica. 8. Lembre-se que todas as partes e elementos do culto são importantes É errado dizer que a pregação é a parte mais importante do culto. Isso será verdade se, ao invés de ter tido anteriormente no culto, músicas que não louvaram ao Senhor (principalmente da forma congregacional) e nem edificaram a igreja. É lamentável quando de 4 a 10 pessoas cantam e todos o restante da igreja fica "assistindo". Será que Deus está se agradando disso? Outro problema: temos que admitir que é terrível estar em um culto em que ouvimos duas horas de música mal selecionada e depois pede-se que o(a) pregador(a) fale 10 minutos. É preciso saber que se ouvirmos a mensagem com a mente cansada vamos reter muito pouco o que ouvimos. Também é preciso, segundo bons ensinadores da Palavra de Deus, pelo menos 25 minutos para se pregar uma mensagem com introdução, desenvolvimento, conclusão, apelo e oração. 9. Valorize a pregação Quanto ao (à) pregador (a) é bom combinarmos com o dirigente pelo menos dez dias antes do culto e convidarmos alguém em tempo hábil para essa pessoa se prepare. Entretanto, é preciso orar para pedir a direção de Deus: não convide ninguém simplesmente pela sua mente; peça a direção de Deus. Paulo Rogério Petrizi citando Juan Carlos Ortiz, que no seu livro "O Discípulo" fala da Igreja como sendo um orfanato cheio de bebês e que nós, os pastores, passamos grande parte de nosso tempo correndo atrás de "bebês" para dar-lhes "leite". A Igreja somente pode cumprir seu papel em meio à sociedade se prezar pela qualidade de vida cristã. Tenho certeza de que crentes verdadeiramente avivamos são capazes de revolucionar uma sociedade, uma nação, um país inteiro. Para que a Igreja possa alcançar sua estatura ideal, nos termos de Efésios 4:12 e 13, o ministério da pregação é fundamental. Verdadeiramente a pregação é prioridade na Igreja Cristã (Artigo: A importância do ministério da pregação para a igreja cristã). O Dr. Lloyd-Jones no livro "Pregação e Pregadores" relaciona o declínio da Igreja ao empobrecimento e desprestígio do púlpito. O grande número de crentes nominativos em nossas Igrejas é conseqüência dos púlpitos insossos, sem unção, vida, nem criatividade. Para que a Igreja cumpra seu papel no mundo é imprescindível que os pregadores desempenhem seu ministério eficientemente e façam com que a pregação seja algo relevante. 10. Depois do final do culto, avalie o culto que você dirigiu Ao chegar em casa faça uma retrospectiva: glorifique a Deus em oração posterior, por tudo o que deu certo; analise o que poderia ter sido melhor, para no próximo culto você aprimorar o seu trabalho. Deus irá lhe ajudar! Página 8

9 05. SEQUÊNCIA DO CULTO NA ASSEMBLEIA DE DEUS CIADSETA/ARAGUATINS-TO 1. Inicia-se com oração: Em nosso horário normal (sem ser o horário de verão) os trabalhos na igreja se iniciam às 19h30min, e pode acontecer de nos períodos festivos se iniciarem meia hora antes, ou seja, às 19h00min. 2. Dois hinos, preferencialmente de nossa amada Harpa Cristã; 3. Leitura da Bíblia Sagrada; 4. Oração; 5. Apresentação dos irmãos que não congregam naquele templo (nas congregações), visitantes de outras denominações, pessoas amigas e irmãos de outras cidades, com ou sem a carta de recomendação; 6. De acordo com a programação, a apresentação poderá ser feita posteriormente, o dirigente não pode esquecer é de fazê-la; 7. Durante o culto não é aconselhável dar oportunidade para outros irmãos realizarem pregação, se houver um pregador já definido para ser o ministrante da mensagem. Excessos de oportunidades podem ocasionar atropelamento no término do culto, vindo ultrapassar sem necessidades sua finalização que deverá ocorrer às 21h00min; 8. É necessário observar a questão do término do culto, evitando ultrapassar o horário, pois, muitos irmãos moram em locais longínquos e os filhos tem que irem para a escola no dia seguinte. É conveniente que quando o culto encerrar, os irmãos no outro dia fiquem na graça e não na ressaca por causa do sono; 9. É importante que o dirigente do trabalho (sede e/ou nas congregações) em culto ao ar livre ou dentro do templo, observe e ensine seus auxiliares quanto ao período que o mesmo tem de fala em cada oportunidade, para não tirar o precioso tempo da ministração da Palavra de Deus. Não existe uma regra quanto a esse assunto, mas como a obra de Deus deva ser feita com ordem e decência, é proveitoso atentarmos para esses detalhes: Uma saudação no máximo 02 (dois) minutos; Uma palavra máximo 04 (cinco) minutos, não queira pregar eloquentemente, pois, você não é o pregador oficial; Convidado (a) para cantor, o (a) mesmo (a) não deverá pregar, é só para cantar. O desconfiômetro nos ajuda a não passarmos vergonha; Mensagem oficial antes de assumir o microfone, o pregador deverá ser informado pelo dirigente do trabalho quanto ao tempo de duração da ministração. Em nossas igrejas, sabemos que depois da mensagem sempre haverá convite para decisão etc, avisos e a bênção apostólica. Devemos atentar a estas observações e detalhes. Dependendo do culto, a oferta poderá ser colhida antes ou depois da mensagem. Mas, caso seja uma festividade especial, é melhor colher a oferta antes de o pregador ministrar. Na obra de Deus faça o melhor. Como sal da terra que somos, devemos em Cristo, provocar sede nas pessoas. Uma boa administração do tempo em um culto é um dos fatores importantíssimo que contribui para que as pessoas se sintam bem naquela igreja. Devemos cair na graça (sermos simpáticos) e não na desgraça (antipáticos). 06. NOIVADO O namoro e o noivado precedem o casamento e se baseiam em costumes que variam de um país para outro. Porém, noivar é costume adotado na nossa sociedade por quem pretende assumir o casamento. Sugere uma atitude séria e uma decisão definida dos que resolvem ficarem noivos. Com muita frequência, namorados solicitam do seu pastor a celebração do seu noivado e Página 9

10 não raras vezes alguns obreiros ficam embaraçados quanto à forma de oficiarem tal solenidade, coisa que, por sua própria natureza, é muito simples, mas muito importante. É de vital importância que os noivos sejam orientados quanto ao significado do ato para eles, diante de Deus e da sociedade. Por isso todo casamento deveria ser precedido por um curso de noivos com boas orientações para o casal nas áreas de namoro, noivado, casamento, vida sexual, comunicação, finanças e vida familiar. A duração do curso pode ficar a cargo do pastor, lembrando que não é bom estender a sua ministração. Vejamos aqui algumas sugestões para a celebração de um noivado. Em primeiro lugar queremos dizer que não é prudente convocar uma reunião no templo, com toda igreja reunida para oficiar um noivado. Achamos que isso significaria ocupar o tempo da igreja com algo que deve acontecer no ambiente familiar, entre amigos mais chegados, e nunca no templo, em ato público, como se um casamento fosse. Então quem vai oficiar um noivado deve ter um prévio entendimento com o casal de namorados, fazendo-lhe ver que se trata de um ato que tem melhor lugar no recinto familiar do que num templo. Acomodada esta parte, seguir-se-á o seguinte roteiro: 1. O dia, o horário e o local devem ser previamente acertados. 2. O oficiante deve comparecer bem apresentável, não permitindo que a importância do evento perca o seu brilho. 3. A linguagem deve ser clara, porém equilibrada quando do aconselhamento às partes. 4. O ofício deve ter início, justificando-se o motivo do encontro. O oficiante poderá proferir as seguintes, entre outras palavras: Estamos aqui, diante de Deus, para de forma solene celebrarmos o noivado de (citar os nomes), considerando que o tempo suficiente para que chegassem à conclusão de que Deus os quer unir em casamento se completou, e que agora desejam assumir um compromisso mais definido e o fazem diante do Senhor Jesus. Oremos inicialmente para que Deus oriente esta cerimônia. 5. Feitas a introdução e a oração inicial o oficiante lerá um texto da Palavra de Deus que poderá ser os seguintes: Gênesis ; Salmo 1.1-3; Provérbios 16.1; Mateus 18.19; Lucas 6.47,48, etc. 6. Após a leitura, o oficiante proferirá algumas palavras embasadas no texto lido e aproveitará para dizer ao casal que a responsabilidade agora é muito maior, tanto diante da família como da sociedade e principalmente diante de Deus. Dirá ainda que o noivado não abre caminho para a prática de atos amorosos que só são cabíveis dentro do matrimônio. O proceder dos noivos deve ser totalmente norteado pelo temor do Senhor, a fim de que a preparação para o casamento receba a plenitude das bênçãos do Altíssimo e em tudo Ele seja glorificado. 7. Proferida a preleção, o ministrante pedirá aos pais dos namorados, se presentes, para ficarem próximos aos filhos e com as alianças levantadas dirá: Estas alianças serão o testemunho visível do pacto que estas duas vidas celebram diante de Deus. É um compromisso solene que deve ser respeitado por ambos e pelas famílias a que pertencem cujos efeitos conduzam ao altar do matrimônio com a segurança de que Deus confirmou a decisão tomada. 8. Ato seguido o oficiante pedirá à mãe da moça que coloque a aliança no dedo correspondente da mão direita do rapaz e em seguida pedirá que o pai do rapaz ponha a aliança no dedo e na mão correspondente da moça. Após este procedimento o oficiante fará uma oração a Deus pedindo-lhe que confirme o que se acaba de celebrar. 9. Após a oração, os noivos se cumprimentarão na condição de noivos e se for conveniente e oportuno poderão dizer um ao outro, com suas próprias palavras, que a partir daquele momento Página 10

11 reconhecem haver assumido grande responsabilidade e que tudo será feito para que a preparação do casamento seja desenvolvida sob as bênçãos do eterno Deus. 10. O ministrante dará a cerimônia por encerrada deixando lugar para os cumprimentos entre as famílias e convidados. Lembrando que: 1. Não havendo pais para a colocação das alianças, poderão ser substituídas por parentes mais próximos ou, se o oficiante preferir, poderá ele próprio colocá-las. 2. É bom comunicar à igreja o acontecimento, a fim de que uma oração seja feita em favor dos noivos e das suas famílias. MODELO RESUMIDO (APLICADO POR MIM) 1. INICIA-SE-Á COM AS SEGUINTES PALAVRAS: Estamos aqui, diante de Deus para e forma solene celebrarmos o noivado de e, considerando que o tempo suficiente para que chegassem à conclusão de que Deus os quer unir em casamento se completou, e que agora desejam assumir um compromisso mais definido e o fazem diante do Senhor Jesus. Oremos, para que Deus oriente esta cerimônia. 2. LER A BÍBLIA EM Gn ou escolher outro texto preferencialmente; 3. ESBOÇAR O TEXTO LIDO; 4. APÓS, FALAR AOS NOIVOS QUE: O noivado não abre caminho para a prática de atos amorosos que só são cabíveis dentro do matrimônio, devem-se manterem em preparação até o dia do casamento ; 5. OS PAIS SE APROXIMEM DOS FILHOS. COM AS ALIANÇAS LEVANTADAS DIRÁ: Estas alianças serão o testemunho visível do pacto que estas duas vidas celebram diante de Deus. É um compromisso solene que deve ser respeitado por ambos e pelas famílias a que pertencem cujos efeitos conduzem ao altar do matrimônio a decisão tomada ; 6. A MÃE DA MOÇA COLOCA A ALIANÇA NO DEDO DA MÃO DIREITA DO RAPAZ. O PAI DO RAPAZ COLOCA A ALIANÇA NO DEDO DA MÃO DIREITA DA MOÇA; 7. FEITA A ORAÇÃO, OS NOIVOS SE CUMPRIMENTARÃO NA CONDIÇÃO DE NOIVOS; 8. COM ISSO DARÁ A CERIMÔNIA POR ENCERRADA E SEGUE OS CUMPRIMENTOS. 07. CELEBRAÇÃO DE CASAMENTO O casamento cristão não é somente uma cerimônia. O casamento cristão é uma celebração de compromisso, dedicação, bênção e culto a Deus. Além de ser uma instituição religiosa, o casamento é também uma instituição civil e conseqüentemente sujeita a determinadas leis do país onde os noivos estão se casando. Por isso é importante o ministro religioso estar familiarizado com as leis do país e certificar-se de que está cumprindo os requisitos da lei. Página 11

12 É aconselhável a igreja manter um registro com todos os dados necessários, as assinaturas dos noivos, das testemunhas e do ministro oficiante. Não há uma seqüência rígida, por isso o ministro deve combinar com os noivos a forma preferida para solenizar o casamento. Importante é que a festa possa ser marcada pela presença de nosso Senhor (Jo 2.1,2). Quanto às promessas há várias formas de fazê-las. O casamento religioso deverá ser realizado após cumprir todas as exigências civis. Todo casamento é um compromisso dos noivos até que a morte os separe. Em algumas cidades brasileiras, o pastor, antes de realizar a cerimônia religiosa, exige dos nubentes a certidão de casamento civil. Porém, em outras cidades, como é o caso de Araguatins, nós realizamos o Casamento Religioso para Efeitos Civis. Nesse último caso, antes de realizar a cerimônia, exigimos dos noivos a certidão de habilitação para eles poderem se casar. Essa certidão é requerida junto ao cartório do distrito de residência de um dos nubentes. De posse desse documento, realizamos o Casamento Religioso para Efeitos Civis. Na semana seguinte à cerimônia, o casal ou um de seus familiares, encaminha ao cartório o Termo de Casamento Religioso para Efeitos Civis, comprovando a realização da cerimônia religiosa, e solicitando a Certidão de Casamento, devidamente registrada. Pastores que exigem antecipadamente a apresentação da certidão de casamento civil estão, inadvertidamente e sem necessidade, colocando-se em uma posição inferior a da autoridade civil. ROTEIRO DA CERIMÔNIA Instituição do casamento Após a entrada da noiva acompanhada da marcha nupcial ou não. Os noivos estarão juntos, de pé, diante do ministro, o noivo à direita da noiva. Dirigindo-se à igreja, o ministro dirá: Estamos reunidos na presença de Deus e destas testemunhas para solenizar diante do Todo-poderoso o casamento deste homem e desta mulher. O casamento é um estado honroso estabelecido por Deus, e santificado pela presença de nosso Senhor nas bodas de Cana da Galiléia. As Sagradas Escrituras nos dizem que digno de honra entre todos é o casamento, e o consagram como símbolo da união mística entre Cristo e sua Igreja. O casamento deve ser contraído com reverência e no temor de Deus, considerando-se os fins para os quais ele foi ordenado, isto é, para o companheirismo, o apoio e o consolo que os esposos devem proporcionar um ao outro enquanto viverem. O casamento foi ordenado para dar continuidade à sagrada instituição da família, e para que os filhos, que são herança do Senhor, sejam criados em retidão e respeito às coisas de Deus. O casamento contribui também para o bem-estar da sociedade e para transmitir mediante a boa ordem familiar -, a pureza, a santidade e a verdade de geração em geração. No jardim do Éden, Deus instituiu essa união à partir do primeiro casal humano, a fim de tornar feliz toda a humanidade. Desde então os seres humanos o têm praticado e, para dar-lhe consistência, o têm legalizado. Pode-se dizer que o casamento é o contrato jurídico de uma união espiritual. A Palavra de Deus expressa que o casamento deve ser digno de honra entre todos (Hebreus 13:4). Aqueles que se casam decidiram aceitar este estado honroso. 1. O ministro fará uma Oração 2. Leitura bíblica Dirigindo-se aos noivos, o ministro dirá: Vocês vieram a mim, ministro de Cristo, para serem unidos diante de Deus, pelos santos laços do matrimônio. Isto representa um passo sério e solene, onde um assume perante o outro o compromisso de enfrentar as circunstâncias que se lhes apresentarem, sejam elas de riqueza ou de pobreza, de alegria ou de tristeza, de saúde ou de enfermidade, e compartilharem tudo o que a vida dá e tudo o que ela tira, Página 12

13 mantendo a fidelidade um para com o outro, como esposo e esposa, conforme o que foi ordenado por Deus, até que a morte os separe. Ouçam, pois, a Palavra de Deus, escrita para a instrução de vocês, e para que vocês tenham luz em seu caminho. 3. O ministro lerá as seguintes passagens bíblicas: Efésios 5:25-33; 1 Pedro 3:7; Efésios 5:22-24; 1 Pedro 3:1. 4. Votos: Dirigindo-se ao noivo, o ministro perguntará: (nome do noivo), você promete, diante de Deus e destas testemunhas, receber (nome da noiva), como sua legítima esposa para viver com ela, conforme o que foi ordenado por Deus, na santa instituição do casamento? Promete amá-la, honrá-la, consolá-la e protegê-la na enfermidade ou na saúde, na prosperidade ou na adversidade, e manter-se fiel a ela enquanto os dois viverem? O noivo responderá: Sim, prometo. Dirigindo-se à noiva, o ministro perguntará: (nome da noiva), você promete, diante de Deus e destas testemunhas, receber (nome do noivo) como seu legítimo esposo, para viver com ele, conforme o que foi ordenado por Deus, na santa instituição do casamento? Promete amá-lo, honrá-lo, respeitá-lo, ajudá-lo e cuidar dele na enfermidade ou na saúde, na prosperidade ou na adversidade, e manter-se fiel a ele enquanto os dois viverem? A noiva responderá: Sim, prometo. 5. Entrega das alianças No caso da cerimônia incluir entrega de alianças, o ministro dirá ao noivo: (nome do noivo), que penhor você dará a (nome da noiva) como testemunho de suas promessas? O noivo porá a aliança sobre a Bíblia do ministro, e o ministro, segurando a aliança, dirá ao noivo que repita as seguintes palavras: Usando esta aliança como símbolo de nossa união, eu me caso contigo, unindo a ti o meu coração e a minha vida, e tornando-te participante de todos os meus bens. Entregando a aliança ao noivo para que ele a coloque no dedo anular da noiva, o ministro dirá ao noivo: Que esta aliança seja o símbolo puro e imutável do seu amor. Em seguida, o ministro dirá à noiva: (nome da noiva), que penhor você dará a (nome do noivo) como testemunho de suas promessas? A noiva colocará a aliança sobre a Bíblia do ministro, e este, segurando a aliança, dirá à noiva que repita as seguintes palavras: Usando esta aliança como símbolo de nossa união, eu me caso contigo, unindo a ti o meu coração e a minha vida, e tornando-te participante de todos os meus bens. Entregando a aliança à noiva para que ela a ponha no dedo anular do noivo, o ministro dirá à noiva: Que esta aliança seja o símbolo puro e imutável do seu amor. 6. Oração Página 13

14 Em seguida os noivos se ajoelharão, e se o ministro achar conveniente, ele dirá: Como sinal de fidelidade às promessas que vocês fizeram um ao outro, segurem agora a mão um do outro. O ministro colocará a mão direita sobre as mãos unidas dos noivos e orará, fazendo a Deus os seguintes pedidos: Deus eterno, Criador e Consolador do gênero humano, Doador de toda a graça espiritual, e Autor da vida eterna: Abençoa este homem e esta mulher, a quem abençoamos em Teu nome, a fim de que eles vivam sempre em paz e em amor, conforme teus santos mandamentos, e conduzindo o lar e a vida deles de acordo com tua Santa Palavra, através de nosso Senhor Jesus Cristo. Rogamos-te, ó Deus Todo-poderoso, que continues a ser Salvador e guia de suas almas imortais, para que, mediante a redenção de nosso Senhor Jesus Cristo, alcancem a glória eterna. Amém. 7. Pronunciamento Dirigindo-se à igreja, o ministro dirá: Visto que (nome dos noivos) consentiram ambos em ingressar no estado de matrimônio, diante de Deus e destas testemunhas, havendo ambos dado e empenhado sua fé e palavra um ao outro, o que manifestaram pela união das mãos, eu os declaro marido e mulher, casados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém. Aqueles aos quais Deus uniu, nenhum homem os separe. Bênção pastoral O ministro colocará a mão direita sobre as mãos dos noivos e dirá: Que o Deus Todo-poderoso, Pai, Filho, e Espírito Santo vos abençoe, vos guarde e vos mantenha firmes. Que o Senhor, em sua misericórdia, volte para vós seus olhos de harmonia e vitória, e de tal maneira vos encha de sua graça e bênçãos espirituais, que possais viver neste mundo em seu santo temor, e no mundo vindouro possais gozar da vida celestial e eterna. Amém. ou O Senhor os abençoe e os guarde. O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre vocês e tenha misericórdia de vocês. O Senhor sobre vocês levante o seu rosto e lhes dê a paz. MODELO RESUMIDO (APLICADO POR MIM) DO ROTEIRO DE CASAMENTO CIVIL E RELIGIOSO COM OS NOIVOS NO ALTAR: 1. ORAÇÃO; 2. CASAMENTO CIVIL (PERGUNTAR AOS NOIVOS) - Artigo do Novo Código Civil, Lei de 10/01/2002: O casamento se realiza no momento em que o homem e a mulher manifestam, perante o juiz, a sua vontade de estabelecer vínculo conjugal, e o juiz os declara casados - OS DECLARAR CASADOS EM NOME DA LEI; 3. LEITURA DO TERMO DE CASAMENTO (FEITO PELO ESCRIVÃO AD-HOC); 4. COLHER ASSINATURA DOS NOIVOS E TESTEMUNHAS; 5. LEITURA BÍBLICA; 6. ORAÇÃO; 7. APRESENTAÇÃO DOS PAIS DO NOIVO, FAMÍLIA, E PADRINHOS; 8. APRESENTAÇÃO DOS PAIS DA NOIVA, FAMÍLIA E PADRINHOS; 9. UM HINO COM ALGUM CANTOR OU GRUPO SE HOUVER; 10. EXPLANAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS; Página 14

15 11. CONVIDAR A PORTA ALIANÇA; 12. PERGUNTAR AO NOIVO SE ELE ACEITA A ESPOSA COMO COMPANHEIRA; 13. PERGUNTAR A NOIVA SE ELA ACEITA O ESPOSO COMO COMPANEIRO; 14. REPASSAR AS ALIANÇAS AOS NOIVOS. Mandará ele e ela repetir as palavras abaixo: Usando esta aliança como símbolo de nossa união, eu me caso contigo, unindo a ti o meu coração e a minha vida, e tornando-te participante de todos os meus bens. ; 15. AJOELHADOS COM AS MÃOS SOBRE A BÍBLIA, PARA A IMPETRAÇÃO DAS BÊNÇÃOS; 16. OS NOIVOS SAIRÃO DA MESMA FORMA QUE ENTRARAM E OS CUMPRIMENTOS SERÃO NA PORTA DO TEMPLO (ou citar o lugar). 08. BODAS (ANIVERSÁRIO DE CASAMENTO) Bodas é o nome da celebração das festas de casamento, sejam elas no civil ou civil/religioso. As bodas são comemoradas todos os anos, e a cada ano ela recebe um significado e uma denominação diferente. Esta cerimônia não precisa ser longa como se um culto de pregação fosse. 1. O oficiante iniciará sempre com oração; os preparativos para tornar o ato mais solene podem ser como se um novo casamento acontecesse. Entrada, púlpito, música adequada, tudo disposto para o evento. 2. Diante do ministro, os cônjuges, acompanhados de descendentes (se houver) ou de alguém de seu relacionamento afetivo, se postarão e o ministro dirá: "Louvamos a Deus pelos casais que conseguiram, nestes tempos de crise espiritual, pecado e miséria, manterem-se firmes nos propósitos do matrimônio, fiéis e leais um para com o outro. Os nossos irmãos (nome do marido) e (nome da esposa) são um exemplo maravilhoso deste fato pelo que, solenemente queremos neste ato celebrar as Bodas (de prata ou de ouro) desta feliz e próspera união. 3. O ministro fará a leitura da Palavra de Deus num dos seguintes textos: Salmos 103.1,2,5; 112; 128; Provérbios ; Efésios ; Hebreus 13.1,4; 1 Pedro 3.1-7, etc. A seguir poderá haver louvores de solos, corais. Apresentação dos esposos Dirigindo-se aos presentes, o ministro dirá: Queridos irmãos e amigos, estamos reunidos na presença de Deus e destas testemunhas a fim de celebrar os votos de vinte e cinco anos de casamento de nossos irmãos (nomes e sobrenomes dos esposos). Louvamos a Deus pelos casais vitoriosos, que se têm mantido fiéis a seus votos. Disto são exemplo digno de honra nosso irmão (nome do esposo) e sua querida esposa (nome da esposa), com os quais nós nos alegramos agora, celebrando este aniversário de bodas de prata. E para mim uma grande honra dirigir a cerimônia de um aniversário tão glorioso e transcendental. Renovação de votos Dirigindo-se aos esposos, o ministro dirá: Durante 25 ou 50 anos, vocês têm-se conservado fiéis em seus votos, tendo empenhado sua palavra e seu amor. Os anos têm transcorrido na infinita sucessão do tempo, e a vida tem-se mostrado agitada, com os muitos acontecimentos do viver diário. Vocês têm sido açoitados por enfermidades, divergências de Página 15

16 opinião, problemas familiares; enfim, adversidades mil! Porém, nada disto tem dobrado vocês; pelo contrário, com virtuosa sabedoria e paciência, vocês tem permanecido fiéis um ao outro. Dirigindo-se ao esposo, o ministro lhe dirá que repita estas palavras: Eu, (nome do esposo), neste dia de nossas bodas de prata, reafirmo-lhe minha lealdade, e prometo-lhe, com a ajuda de Deus, ser fiel esposo até que a morte nos separe. Portanto, uma vez mais, comprometo a minha palavra e meu amor. Dirigindo-se à esposa, o ministro lhe dirá que repita estas palavras: Eu, (nome da esposa), tendo a felicidade de celebrar nossas bodas de prata, e havendo dado bom exemplo à nossa família, prometo-lhe, com a ajuda de Deus, continuar sendo fiel esposa, até que a morte nos separe. Portanto, uma vez mais, comprometo a minha palavra e o meu amor. Entrega de alianças Dirigindo-se ao esposo, o ministro lhe dirá que repita estas palavras: Querida esposa, que esta aliança seja um símbolo de pureza, fidelidade e perpetuidade de nosso sincero amor. Dirigindo-se à esposa, o ministro lhe dirá que repita estas palavras: Querido esposo, em honra dos seus esforços e de sua fidelidade a Deus, à sua esposa e à nossa família, entrego-lhe esta aliança, símbolo de nosso amor inseparável e constante. 09. FESTA DE 15 ANOS (DEBUTANTE) A festa dos 15 anos surgiu em reinos europeus, sobretudo nos locais que hoje conhecemos como França, Inglaterra, Alemanha e Áustria. As famílias nobres realizavam uma grande festa para a sociedade da época, tendo como objetivo principal mostrar que sua filha estava se tornando uma mulher. A própria origem da palavra francesa début significa estréia, início. Na realidade, a função da festa também era atrair possíveis pretendentes para a moça. Desta forma, mostrar que ela já não era mais criança significava dizer aos homens que ela estava pronta para ser uma boa esposa e mãe. Para aquele estilo de sociedade, o importante não era o romantismo, e sim a aliança entre famílias nobres. Chegar à idade de quinze anos é uma data muito importante para uma jovem. É como se ela dissesse ao mundo que já é uma mocinha. Essa idade proporciona à jovem, aos seus pais e à igreja uma incomparável oportunidade de testemunhar de sua fé em Cristo. Sabemos que fazer uma cerimônia especial na igreja (templo) quando uma jovem crente completa 15º aniversário, é uma inovação trazida pela evolução do tempo, e exigida pela sociedade; e por não ser o ato necessariamente bíblico, visto que não é registrado nas Escrituras Sagradas, convém tenhamos cuidado na condução dessa cerimônia, para que um culto de gratidão a Deus que é não se assemelhe a uma peça teatral. 1. A preparação do local onde se celebrará o culto se for o templo, deve ser singela, evitando-se mudanças no cenário, para evitar manifestações de sentimento vaidoso. (Cabe ao pastor da igreja expedir instruções normativas a respeito) ou ter uma conversa franca no gabinete pastoral (Pr. Ribamar gosta de manter este contato). Página 16

17 2. O celebrante deve fazer contato por antecipação com os pais da aniversariante, dando-lhes a orientação necessária quanto à elaboração do programa. 3. O tempo de duração do culto, incluindo cânticos especiais de corais, conjuntos ou solos, etc., deve ser observado criteriosamente; 1º Modelo de Celebração 4. O celebrante dirá de início: Este é um culto de agradecimento a Deus pelo 15º aniversário da nossa irmãzinha (nome, filiação, etc.) Aproveitaremos esta oportunidade para transmitir à aniversaria mjnte conselhos básicos e bíblicos para a importante fase de sua vida que agora se inicia. 5. O ofício em si pode constar dos seguintes atos: a) A aniversariante poderá ingressar no recinto do culto na forma convencional e aguardar o momento em que o oficiante comece o trabalho, quando, então, se posicionará no lugar que lhe foi designado. Se o ingresso for o momento do início do ofício, todos os presentes, ao toque de uma música sacra, colocar-seão de pé e a aniversariante se dirigirá ao seu lugar. É preciso cuidado com ingressos ostentosos que podem tomar o lugar que cabe ao Espírito de Deus. (Falamos assim, porque estamos pensando principalmente num culto a Deus e não apenas numa ação meramente social). b) Os hinos devem ser adequados ao ofício; os que falam de gratidão a Deus, de novos propósitos e que sejam plenos de louvor ao Senhor. c) Os corais, conjuntos, e solistas, que tomarem parte do culto devem ser instruídos quanto ao número de vezes que atuarão e em que instante terão a sua oportunidade. É conveniente que se conheça o conteúdo dos hinos (cânticos) e procedência das músicas a serem executadas, evitando-se músicas mundanas. d) O oficiante, então, proferirá algumas palavras introdutórias e mencionará a pessoa da aniversariante, procurando destacar, sobretudo, o seu porte cristão e a sábia decisão de celebrar tão significativa data com um culto a Deus, reunindo amigos e familiares para, com ela, rejubilarem-se no espírito. e) Sendo a aniversariante pessoa desinibida e capaz, é importante que ela também faça uma alocução previamente preparada, ou proceda à leitura de um texto bíblico, exemplo: Salmos 90.12; ; ; ou outro texto que, a gosto, poderá ser escolhido para o momento. Um hino também poderá ser entoado pela aniversariante só ou em companhia de colegas, da mesma faixa etária, de preferência. f) Os progenitores da aniversariante devem ser colocados num lugar especial no recinto e é da maior importância que se diga do significado de suas vidas para a filha. É oportuno animá-los a continuar dando toda a assistência à filha, salientando-se que o tratamento que se oferece à moça nesta faixa de idade difere bastante do que se tem dado até agora, mas que a igreja tem a certeza de que, neste particular, os genitores de (nome da aniversariante) saberão buscar em Deus a sabedoria necessária para continuarem orientando-a no caminho que deve trilhar. (Os pais devem neste momento ser felicitados pelo oficiante). g) Neste culto não deve haver ofertório nem testemunhos, a menos que seja algum testemunho compatível com o momento e projete brilho ao ofício. Também não haverá apelos, apresentações, anúncios de qualquer natureza e outros atos que são cabíveis somente noutras ocasiões. h) A mensagem deve ser curta, objetiva, não desprezando o tema central de toda mensagem bíblica, Jesus. Enfatizar que a aniversariante continuará sendo feliz se Jesus for o seu guia permanente, Senhor e Mestre da sua vida. Após a mensagem, o oficiante se dirigirá à aniversariante para comunicar-lhe alguns conselhos da parte de Deus e desejar que todas as bênçãos do Altíssimo lhe sejam dispensadas. Os textos a serem usados poderão, entre outros, ser os seguintes: Salmos ; ; ; Provérbios 3.1-5; ; Eclesiastes ; 1 Coríntios Página 17

18 i) Finda a preleção do oficiante, o público se colocará de pé e a aniversariante se ajoelhará. Nesse momento se fará uma oração a Deus, de agradecimento e, ao mesmo tempo, intercessória pela vida da jovem. j) O ato encerra-se com a bênção apostólica que bem pode ser proferida da seguinte forma: A graça do Senhor Jesus, a comunhão do Espírito Santo e o amor de Deus seja com (fulana) e todos os salvos em Cristo desde agora e para sempre." Cuidados 1. Evite-se a formação de pares (casais). Isto não é bom no seio da igreja, pois dá uma feição puramente social ao evento. 2. Evitem-se similações de casamento. Isto é mentira, e pode produzir insinuações sensuais, pelo que deve ser evitado, para que a bênção de Deus flua livremente. 3. Use-se linguagem descontraída, porém séria, pura e honesta em todos os momentos da solenidade. 2º Modelo de Celebração Entrada do cortejo Uma música instrumental suave será executada. O ministro conduzirá pelo braço a mãe da aniversariante, e a deixará em um dos lados da plataforma. Ele se situará ao lado direito da cadeira colocada para a aniversariante, e ali permanecerá de pé durante toda a cerimônia. A seguir desfilarão 14 pares de moças e rapazes. Cada rapaz conduzirá uma moça pelo braço esquerdo. Cada uma das moças terá uma flor na mão (podem ser usados cravos ou açucenas). À medida que forem entrando, os casais se posicionarão em ambos os lados da cadeira destinada a aniversariante, ao longo da plataforma, o rapaz de um lado e a moça de outro, Cada fileira terá, alternadamente, um rapaz e uma moça. Entrada da aniversariante Outra música apropriada será executada. A aniversariante entrará segurando o braço de seu pai (ou, em substituição, o braço de quem ela escolher), caminhará lentamente até a plataforma, e se sentará na cadeira especialmente decorada para a ocasião. Dirigindo-se aos presentes, o ministro dirá: Amados irmãos e amigos, é para mim um privilégio dar-lhes as boas-vindas em nome de Jesus Cristo por ocasião desta cerimônia de ação de graças pelos 15 anos de vida de (nome da aniversariante), filha de (nomes e sobrenomes dos pais). Com grande alegria invocamos a presença de Deus para este ato e sobre a vida desta jovem. Oremos. Oração Pai amado, nós nos aproximamos de ti neste momento para agradecer-te pela vida de (nome da aniversariante ). Damos-te graças porque tu a tens abençoado até esta formosa idade de 15 anos. Imploramos-te que o teu Santo Espírito continue a guardá-la e a proteja durante todos os dias de sua vida. Em nome de Jesus Cristo, nós te pedimos. Amém. Entrega de flores e leitura bíblica Nesse momento outra música de fundo será executada. Página 18

19 Cada moça começando pela última que entrou-caminhará até a cadeira onde se encontra a aniversariante, lhe entregará a flor e lerá para ela em uma Bíblia na qual estão marcados os 14 textos que não de ser lidos o texto bíblico que lhe corresponde, de modo que todos possam ouvir. (A primeira moça, que entrou com a Bíblia, após ler seu texto, a entregará à segunda, e a segunda à terceira, e assim sucessivamente). Moça 1: Como purificará o jovem o seu caminho? Observando-o segundo a tua palavra. (Salmo 119:9). Moça 2: Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os anos dos quais venhas a dizer: Não tenho neles contentamento. (Eclesiastes 12:1). Moça 3: Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza. (1 Timóteo 4:12). Moça 4: Alegra-te, jovem, na tua juventude, e recreie-se o teu coração nos dias da tua mocidade. Anda pelos caminhos do teu coração, e pela vista dos teus olhos, mas sabe que por todas estas coisas te trará Deus a juízo. (Eclesiastes 11:9). Moça 5: Exorta semelhantemente os moços a que sejam moderados. Em tudo te dá por exemplo de boas obras. Na doutrina mostra integridade, reverência (Tito 2:6,7). Moça 6: Foge também dos desejos da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor. (2 Timóteo 2:22). Moça 7: Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis. (Provérbios 31:10). Moça 8: Aquele, pois, que sabe o bem que deve fazer e não o faz, comete pecado. (Tiago 4:7). Moça 9: Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. (Gálatas 5:22,23). Moça 10: Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, pois dele procedem as saídas da vida. (Provérbios 4:23). Moça 11: Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus. (Mateus 5:8). Moça 12: Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte. (Mateus 5:14). Moça 13: Quando disseste: Buscai o meu rosto; o meu coração te disse: O teu rosto, Senhor, buscarei. (Salmo 27:8). Moça 14: O mesmo Deus de paz vos santifique completamente. E todo o vosso espírito, alma e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Tessalonicenses 5:23). Entrega da Bíblia e coroação Quando todas as moças tiverem entregado as flores e lido o texto bíblico diante da aniversariante, entrará o líder dos jovens da igreja ou a esposa do ministro, receberá a Bíblia das mãos da última moça, se colocará ao lado da jovem e dirá: Permita o Senhor que você guarde em seu coração, como um ramo de flores que nunca murchará, os sábios conselhos que a Palavra de Deus tem-lhe dado. Se você seguir com fidelidade a vontade de Deus, receberá no final a coroa da vida. Em seguida a pessoa que pronunciar estas palavras entregará à aniversariante a Bíblia na qual foram lidos Os 14 textos antecipadamente marcados, e colocará sobre sua cabeça uma coroa que estava mantendo segura na outra mão. Intervenção dos pais Página 19