Os Seareiros Casa de Jesus. Departamento de Divulgação o - Módulo. Estudo da mediunidade

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1 Os Seareiros Casa de Jesus... 3 o - Módulo Estudo da mediunidade

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3 INDICE Apresentação... 5 A Trindade Universal... 7 Fluido Fluidos Espirituais Perispírito Fluidos Perispirituais Campo mental e Campo vital Vibração, Ondas, Corrente Mental, Percepção, Pensamento Mecanismo para as comunicações Centros de Força- Plexos Mediunidade Médiuns Fenômenos Anímicos (Emancipação da alma) Fenômenos Mediúnicos Reunião mediúnica Fenômenos Mediúnicos Intuitivos Fenômenos Mediúnicos de Inspiração Fenômenos Mediúnicos de Pressentimentos Fenômenos Mediúnicos pela Voz Fenômenos Mediúnicos pela Escrita Fenômenos Mediúnicos Visuais Fenômenos Mediúnicos Auditivos Fenômenos Mediúnicos de Psicometria Fenômenos Mediúnicos Artísticos Fenômenos Mediúnicos Ectoplásmicos Obsessão Desobsessão Terapêutica Espírita Bibliografia Os Seareiros Casa de Jesus Página 3 de 116

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5 APRESENTAÇÃO Esta nova edição irá proporcionar o estudo sequenciado, dinâmico, participativo, facilitando, assim, o melhor aproveitamento dos conteúdos. O objetivo principal do estudo da mediunidade é propiciar um conhecimento da Doutrina espírita com enfoque dirigido ao estudo e educação da mediunidade. É indicado a todos e principalmente àqueles que desejem desenvolver estudo mais aprofundado da mediunidade. Este curso proporcionará ao aluno um estudo assentado em fundamentos básicos como: - O conhecimento Doutrinário, extraído das Obras espíritas, codificadas por Allan Kardec e das complementares a estas, de autoria de Espíritos fieis às orientações na codificação do Espiritismo. - Conduta espírita, ética e moral. Para isso será necessário, portanto, um estudo criterioso, o esforço à meta maior que é sua reforma moral e vivência diária dos ensinamentos, sendo o instrumento de equilíbrio dos Espíritos superiores. Estamos recolocando como um relembrando assuntos já trabalhados em módulos anteriores, a fim de facilitar ao aluno, a memória de conceitos básicos dados em cursos anteriores. Não vamos trabalhar com profundidade nestes assuntos. Caso o aluno tenha dúvidas, deverá rever as apostilas dos cursos anteriores. Este programa de aula está estabelecido conforme o tempo que teremos para ministrar o curso, não permitindo assim, que seja acrescido de mais conteúdo. Com esta apostila o aluno terá um roteiro. Caso queira estudar e educar a mediunidade na prática. 1 a - EDIÇÃO EM a - EDIÇÃO EM ª- EDIÇÃO EM 2011 Os Seareiros Casa de Jesus Página 5 de 116

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7 A TRINDADE UNIVERSAL Deus, Espírito e Matéria. Segundo O Livro dos Espíritos, há dois elementos gerais no universo. O espírito e a matéria e, acima de tudo, Deus, o Criador, o Pai de todas as coisas. Deus, espírito e matéria constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. (1) 1. Deus O Espírito Universal Deus é a Inteligência Suprema, causa primária de todas as coisas. (2) Deus é infinito em suas perfeições. Para crer em Deus basta lançar os olhos sobre as obras da criação. O universo existe; ele tem, pois, uma causa. Duvidar da existência de Deus seria negar que todo efeito tem uma causa. Julga-se o poder de uma inteligência pelas suas obras; nenhum ser humano pode criar o que produz a Natureza, a causa primeira, pois, trata-se de uma inteligência superior à Humanidade. Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente justo e bom. (3) Um dos seus atributos é o Poder Criador. Deus pensando, cria e as criações se sucedem ininterruptamente, porque o Espírito nunca repousa. A criação é mental, pois tudo quanto é da esfera divina é imaterial, imponderável, abstrato. Preexistente Todo cosmo é criação mental de Deus, sujeito às leis preexistentes, estabelecidas pelo Criador (19) Quando os Espíritos nos informaram que o mundo existe oriundo de dois ramos o Espírito e a Matéria, - tudo sob a regência de Deus, deixaram-nos entrever que, do princípio à infinitude, o processo de criação não estanca. (12) Deus criou a matéria que constitui os mundos; criou também seres inteligentes, que chamamos Espíritos. (13) 2. Espírito ou Alma O ser eterno, emanação divina... O espírito é o princípio inteligente do Universo. (5) A inteligência é um atributo essencial do Espírito. Uma e outro, porém, se confundem num princípio comum. (6) Deus criou todos os Espíritos simples e ignorantes, mas com igual aptidão para tudo, para fazê-los alcançar, progressivamente, a perfeição. (7) Deus os cria, como todas as outras criaturas, pela sua Vontade; mas a origem deles é mistério, porque a época e o modo dessa formação é que são desconhecidas. (8) Os Espíritos estão em toda parte. Povoam infinitamente os espaços infinitos. Estão sempre ao nosso lado, observando e agindo sobre nós sem percebermos, porque são umas das forças da Natureza e instrumento de que Deus se serve para a realização dos seus desígnios providenciais. (9) Os Seareiros Casa de Jesus Página 7 de 116

8 Os Espíritos não são, como supõem muitas pessoas, uma classe à parte na criação, porém as almas despidas do seu invólucro corporal, daqueles que viveram na Terra ou em outros mundos. (14) Alma é o Espírito encarnado. As almas não são senão os Espíritos. (10) O Espírito transforma-se em alma vivente quando se organiza para viver no mundo físico. E o que quer dizer organizar-se para viver no mundo físico? Significa: a) revestir-se de matéria; b) utilizar-se de órgãos apropriados às atividades que deva desenvolver nos ambientes onde vai evoluir. Eis, pois, o que é a alma vivente neste nosso plano: uma partícula divina emanada de Deus, dotada de poderes potenciais, submergida na matéria e organizada para nela evoluir. (18) Os Espíritos são seres individuais; têm um envoltório etéreo, imponderável, chamado Perispírito, espécie de corpo fluídico, tipo da forma humana. Eles povoam os espaços que percorrem com a rapidez do relâmpago, e constituem o mundo invisível. Os Espíritos encarnados constituem a Humanidade, que não é circunscrita à Terra, mas que povoa todos os mundos disseminados no espaço. A vida espiritual é a vida normal do Espírito: ela é eterna; a vida corpórea é transitória e passageira: não é senão um instante na eternidade. (15) 3. Matéria Definição: Matéria é o laço que prende o Espírito; é o instrumento de que este se serve, e sobre o qual, ao mesmo tempo, exerce sua ação. (4). O Espírito para atuar e desenvolver suas faculdades precisa de matéria. Tendo a matéria que ser, ao mesmo tempo, objeto e instrumento do trabalho do Espírito, Deus, em vez de unir o Espírito à pedra rígida, criou, para seu uso, corpos organizados, flexíveis, capazes de receber todas as impulsões da sua vontade e de se prestarem a todos os seus movimentos. O corpo é pois, simultaneamente, o envoltório e o instrumento do Espírito. É o próprio Espírito que modela o seu envoltório e o apropria às suas novas necessidades; aperfeiçoa-o, lhe desenvolve e completa o organismo, numa palavra, talha-o de acordo com a sua inteligência. (20) A união da alma e do corpo se opera desde a concepção. O Espírito liga-se por um laço fluídico ao corpo que deve se unir; esse laço se estreita cada vez mais, à medida que o corpo se desenvolve e o Espírito é tomado de uma perturbação que vai crescendo sem cessar, perdendo a consciência de si mesmo, recobrando gradualmente suas ideias, adquiridas anteriormente e que estão em estado latente, a partir do momento do nascimento. (16) Quando a alma está unida ao corpo, durante a vida, ela tem um duplo envoltório: um pesado grosseiro e destrutível, que é o corpo; outro fluídico, leve e indestrutível, chamado Perispírito. O Perispírito é o laço que une a alma e o corpo; é por seu intermédio que a alma faz o corpo agir, e percebe as sensações experimentadas pelo corpo. A união da alma, do perispírito e do corpo material constitui o homem. A alma e o perispírito separados do corpo constituem o ser chamado Espírito. (17) Os Seareiros Casa de Jesus Página 8 de 116

9 FONTE DE CONSULTA 1. O Livro dos Espíritos Allan Kardec Cap. II - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Cap. I - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Cap. I pergunta 03,04,09,13 4. O Livro dos Espíritos Allan Kardec Cap. II - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Cap. II - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Cap. II - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Livro II Cap. II - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Livro II Cap. I - pergunta 79,81 9. O Livro dos Espíritos Allan Kardec Livro II Cap. I - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Livro II Cap. II - pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec Cap. II - pergunta Manual do Passista Jacob Melo pagina O que é o Espiritismo Allan Kardec pág item O que é o Espiritismo Allan Kardec pág item O que é o Espiritismo Allan Kardec pág. 191 item 4, 10, O que é o Espiritismo Allan Kardec pág O que é o Espiritismo Allan Kardec pág. 208 item Iniciação Espírita Edgard Armond 67 a - aula 19. Iniciação Espírita Edgard Armond 1 a - aula 20. A Gênese Allan Kardec XI item 10 Os Seareiros Casa de Jesus Página 9 de 116

10 OS FLUIDOS 1. Conceito: Fluido: Termo genérico para definir as características das substâncias líquidas ou gasosas. Segundo a Ciência Oficial, fluido é a designação não sólida da matéria, a qual pode apresentar três subfases: a pastosa, a líquida e a gasosa. Á luz do Espiritismo, o conceito de fluido é bem mais amplo: Leon Denis afirma que a matéria se rarefaz, fica invisível, imponderável, toma aspectos cada vez mais sutis, os quais chamam fluidos. Comenta o Dr. Ary Lex, à medida que rarefaz, ganha novas propriedades, tomando a forma de energia. Na conceituação espírita, a palavra fluido designa tipos de matéria ultrarrarefeita e formas de energia. (3) 2. Fluido Universal O espaço não é um vazio, mas um oceano de fluido primordial, também chamado de fluido primitivo ou elementar Fluido Universal passível de transformações inumeráveis, que contém uma energia potencial, fonte de todos os movimentos e força promotora de todas as mutações. (7) É a matéria mais perfeita, mais sutil e que permite inúmeras combinações. O fluido elétrico e o fluido magnético são modificações do fluido universal. É o princípio elementar de todas as coisas. De difícil compreensão para os espíritos imperfeitos como nós. 3. Fluido Cósmico É a primeira grande derivação do fluído universal. É o fluido que enche todos os vazios, meio sutil em que o Universo se equilibra. É um campo energético. Não havendo o vácuo absoluto, alguma coisa existe preenchendo todos os espaços; essa coisa é fluídica. Da fonte primeira o Fluido Universal semeia um grande campo o Fluido Cósmico no qual o processo de gênese se instala. (12) O Fluido Universal transformado em Fluido Cósmico, concorre à produção de todas as formas e tipos de seres vivos, das coisas inanimadas e dos mundos que rolam no Espaço. (7) 4. Natureza e propriedades dos Fluidos A natureza do Fluido Universal ou Fluido Cósmico Universal é ainda pouco conhecida, mas sabemos que lhe são inerentes as forças que presidiram as metamorfoses da matéria, as leis imutáveis que regem o mundo. Na Terra, essas múltiplas forças são conhecidas sob os nomes de gravidade, coesão, afinidade, atração, magnetismo, eletricidade ativa, etc... E os movimentos vibratórios do fluido são conhecidos sob os nomes de som, calor, luz, etc... (4) O fluido (ou matéria) cósmico universal, como princípio elementar do universo, assume dois estados distintos: a) o de eterização ou de imponderabilidade; Estado primitivo, normal do fluido. Não tem peso, não é uniforme, sem deixar de ser etéreo, sofre modificações (...), que constituem fluidos distintos que embora procedentes do mesmo princípio, são dotados de propriedades especiais e dão lugar aos fenômenos peculiares do mundo invisível. (13) Os Seareiros Casa de Jesus Página 10 de 116

11 b) o de materialização ou ponderabilidade; o fluido se torna tangível, tem peso; a solidificação da matéria não é mais do que um estado transitório do fluido universal, que pode volver ao seu estado primitivo, quando deixam de existir as condições de coesão. (14) A matéria cósmica primitiva contém os elementos materiais, fluídicos e vitais de todos os universos que estadeiam (ostentam) suas magnificências diante da eternidade. Ela é a mãe-fecunda de todas as coisas, primeira avó e sobretudo, a eterna geratriz. (15) O fluido cósmico é o plasma divino, hausto do criador ou força nervosa do todo sábio. (1) Assim, Deus projeta sua Vontade poderosa sobre determinado ponto do Espaço Infinito e aí, nesse oceano de fluido cósmico, a massa começa logo a transmutar-se, passando do estado estático, potencial, ao dinâmico, entrando em movimento; forma-se aí um turbilhão de átomos que passa a girar em torno de si mesmo, manifestando vida, calor e luz. È o princípio das coisas. (7) O poder criador, atributo de Deus, é transmitido a Conjuntos de Inteligências Divinas e Espíritos Puros da Esfera Crística, agentes da criação. Esses Espíritos como receptáculos do poder criador, passam a exercê-los na Criação Universal, com os executores da Vontade Divina. (2) Segundo André Luiz, em Evolução em Dois Mundos Nessa substância original, ao influxo do próprio Senhor Supremo, operam as Inteligências Divinas a Ele agregadas, em processo de comunhão indescritível, (...) extraindo desse hábito espiritual os celeiros da energia com que constroem os sistemas da Imensidade em serviço de co-criação em plano maior, de conformidade com os desígnios do Todo-Misericordioso, que faz deles agentes orientadores da Criação Excelsa. Essas Inteligências gloriosas tomam o plasma divino e convertem-no em habitações cósmicas, de múltiplas expressões radiantes ou obscuras. (1) 5. Princípio Vital e Fluido Vital: O agente da vida orgânica. (5) A vida é um efeito devido a ações de um agente sobre a matéria. Esse agente sem a matéria não é vida, do mesmo modo que a matéria não pode viver sem esse agente. Ele dá a vida a todos os seres que o absorvem e assimilam. (8) O princípio vital tem sua fonte no Fluido Universal (resulta de uma de suas modificações) e nele reside, em estado latente, até que os seres o absorvam e assimilem. (5) Há na matéria orgânica, um princípio especial, inapreensível e que ainda não pode ser definido: o Princípio Vital ativo no ser vivente, esse princípio se acha extinto no ser morto. (16) Os seres orgânicos são aqueles que têm, em si mesmos, uma fonte de atividade íntima que lhes dá a vida. Eles nascem, crescem, reproduzem-se por si mesmos e morrem. São dotados de órgãos especiais para realizarem os diferentes atos da vida e que são apropriados às suas necessidades de conservação. Compreendem os homens, os animais e as plantas. Os seres inorgânicos são todos aqueles que não tem vitalidade, nem movimento próprio e não se formam senão pela agregação da matéria. São eles os minerais, a água, o ar, etc... A matéria dos corpos orgânicos e inorgânicos é sempre a mesma, porém, nos corpos orgânicos, está animalizada. A causa da animalização da matéria é sua união com o princípio vital. (9) - Quando o ser o haure e libera É ao encarnar que os seres (vegetais, animais, inclusive o homem) haurem o princípio vital. Este ao se unir à matéria, desenvolve a vitalidade que estava latente, animaliza a matéria, isto Os Seareiros Casa de Jesus Página 11 de 116

12 é, dá-lhe movimento e atividade, o que a distingue da matéria inerte. Ao desencarnar, os seres restituem o fluido vital à fonte universal, de onde o haviam haurido (5) - O Fluido Vital no corpo físico A atividade do princípio vital é alimentada durante a vida pela ação do funcionamento dos órgãos; durante a vida corpórea, o fluido vital continua a ser absorvido e assimilado pelo ser, através das substâncias que o contém. (ar, água, alimentos, etc.) E o bom funcionamento dos órgãos mantém a circulação do fluido vital no organismo. (5). A atividade do princípio vital é alimentada durante a vida pela ação do funcionamento dos órgãos, do mesmo modo que o calor, pelo movimento de rotação de uma roda. Cessada aquela ação, por motivo da morte, o princípio vital se extingue, como o calor, quando a roda deixa de girar. Mas, o efeito produzido por esse princípio sobre o estado molecular do corpo subsiste, mesmo depois dele extinto, como a carbonização da madeira subsiste à extinção do calor. (18) O fluido vital também é chamado de fluido nervoso ou magnético, que vitaliza os órgãos, tecidos e células humanas. (10) Sua quantidade nos seres e sua transmissão A quantidade de fluido vital não é a mesma em todos os seres viventes orgânicos: varia segundo as espécies e não é constante no mesmo individuo, nem nos vários indivíduos de uma mesma espécie. Há os que estão, por assim dizer, saturados de fluido vital, enquanto outros o possuem apenas em quantidade suficiente. É por isso que uns são mais ativos, mais energéticos, e de certa maneira, de vida superabundante. A quantidade de fluido vital se esgota. Pode tornar-se incapaz de entreter a vida, se não for renovada pela absorção e assimilação de substâncias que o contêm. O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que tem em maior quantidade pode dá-lo ao que tem menos, e em certos casos fazer voltar uma vida preste a extinguir-se. (11) Os corpos orgânicos são, assim, verdadeiras pilhas elétricas, que funcionam enquanto os elementos dessas pilhas se acham em condições de produzir eletricidade é a vida - e que deixam de funcionar, quando tais condições desaparecem é a morte. Segundo essa visão, o princípio vital não seria mais do que uma espécie particular de eletricidade, denominada eletricidade animal, que durante a vida se desprende pela ação dos órgãos e cuja produção cessa, quando da morte, por se extinguir tal ação. (17) FONTE DE CONSULTA a. Evolução em Dois Mundos F.C.X. André Luiz- Cap. I b. Iniciação Espírita Edgard Armond 1 a - aula c. Fluidos e Passes Terezinha de Oliveira Pág. 15,16 d. Fluidos e Passes Terezinha de Oliveira Pág. 17 e. Fluidos e Passes Terezinha de Oliveira Pág. 31, 32 f. O Livro dos Espíritos Allan Kardec IV Perguntas 61, 62 g. O Livro dos Espíritos Allan Kardec Introdução II h. O Livro dos Espíritos Allan Kardec IV Pergunta 70 i. Manual do Passista Jacob Melo pág. 37 j. A Gênese Allan Kardec XIV item 2, 3 k. A Gênese Allan Kardec XIV- item 6 l. A Gênese Allan Kardec VI item 17 m. A Gênese Allan Kardec X item 16 n. A Gênese Allan Kardec X item 9 o. A Gênese Allan Kardec V item 18 Os Seareiros Casa de Jesus Página 12 de 116

13 FLUIDOS ESPIRITUAIS Como vimos, o fluido apresenta-se em estados que vão da eterização e imponderabilidade até a materialização (condensação) ou ponderabilidade. Cada um desses estados dá lugar a fenômenos especiais: ao primeiro estado, são fenômenos do mundo invisível, qualificados de fenômenos espirituais ou psíquicos, porque se ligam de modo especial à existência dos Espíritos; ao segundo estado, pertencem os fenômenos do mundo visível, qualificados de fenômenos materiais e são da alçada da Ciência, propriamente dita (1) Como, porém, a vida espiritual e a vida corporal se acham incessantemente em contato, os fenômenos das duas categorias muitas vezes se produzem simultaneamente (1) Mas, entre esses fluidos, há os tão intimamente ligados à vida corporal, que de certa forma, pertencem ao meio terreno. Em falta de observação direta, seus efeitos podem observar-se, como se observam os do fluido do ímã, fluido que jamais se viu, podendo-se adquirir sobre a natureza deles conhecimentos de alguma precisão. È essencial esse estudo, porque está nele a chave de uma imensidade de fenômenos que não se conseguem explicar unicamente com as leis da matéria. (2) Os fluidos mais próximos da materialidade, os menos puros, consequentemente, compõem o que se pode chamar a atmosfera espiritual da Terra. Os fluidos da atmosfera fluídica são chamados de fluidos espirituais, porque eles constituem como que a matéria do mundo espiritual e guardam afinidade com os Espíritos. A atmosfera fluídica não é igual em todos os planos e mundos. Quanto menos material é a vida neles, tanto menos afinidades têm os seus fluidos com a matéria propriamente dita. Os Espíritos que habitam a atmosfera fluídica da Terra extraem dela os fluidos com que formam o seu corpo espiritual (perispírito) e o nutrem, constroem suas moradas, seus instrumentos, veículos, etc... Os seres espirituais vivem numa atmosfera fluídica, ou seja, inteiramente de fluidos. É dela que extraem todos os materiais sobre os quais atuam e com os quais produzem tudo o de que necessitam no seu existir (3) 1. Ação dos Espíritos sobre os Fluidos Os fluidos espirituais, que constituem um dos estados do Fluido Cósmico Universal, são a atmosfera dos seres espirituais; o elemento donde os Espíritos tiram os materiais e sobre os quais agem ou operam; é o meio onde ocorrem os fenômenos especiais, perceptíveis à visão e à audição dos Espíritos, mas escapam aos nossos sentidos físicos; é o meio onde se forma a luz característica ao mundo espiritual, diferente, pela causa e pelos efeitos da luz comum; finalmente, é o veículo do pensamento, como o ar é o veículo do som. Os Espíritos atuam sobre os fluidos espirituais, usando o pensamento e a vontade. Pelo pensamento eles imprimem esses fluidos em qualquer direção, aglomeram, combinam uns com os outros ou os dispersam; organizam com eles conjuntos que têm uma aparência, forma, cor determinada; mudam-lhe as propriedades, como um químico muda as propriedades dos gases ou de outros corpos, enfim, o fluido espiritual é a grande oficina ou laboratório da vida espiritual. Algumas vezes, essas transformações resultam de uma intenção do Espírito, outras vezes, são produtos de um pensamento inconsciente. Basta que o Espírito pense uma coisa, para esta se realizar. É assim, por exemplo, que um Espírito se faz visível. Os Seareiros Casa de Jesus Página 13 de 116

14 Sendo o fluido espiritual o veículo do pensamento, o pensamento atua sobre os fluidos como o som atua sobra o ar; os fluidos nos trazem o pensamento como o ar nos traz o som. (4) 2. Criações Fluídicas Criando imagens fluídicas, o pensamento se reflete no perispírito, como num espelho; toma nele corpo e aí de certo modo se fotografa, por exemplo: Um homem tem a ideia de matar a outro, embora seu corpo físico fique impassível seu corpo fluídico é posto em ação pelo pensamento e executa fluidicamente o gesto, o ato que planejou praticar. O pensamento cria a imagem da vítima e a cena inteira é pintada, como num quadro, tal qual se desenrola no Espírito. (5) 3. Qualidades dos Fluidos Sendo esses fluidos o veículo do pensamento e podendo este modificar-lhe as propriedades, é evidente que devem estar impregnados das qualidades boas ou más dos pensamentos que os fazem vibrar, modificando-se pela pureza ou impureza dos sentimentos que temos. Os maus pensamentos corrompem os fluidos espirituais, como os miasmas deletérios (odores podres, fétidos) corrompem o ar que respiramos. Os fluidos que envolvem os Espíritos bons, são puros de acordo com o grau da perfeição moral de cada um. Sob o aspecto moral, trazem o cunho dos sentimentos de ódio, de inveja, de ciúme, de orgulho, de egoísmo, de violência, de hipocrisia ou de bondade, de benevolência, de amor, de caridade, de doçura, etc... Sob o aspecto físico, são excitantes, calmantes, penetrantes, adstringentes, irritantes, dulcificantes, tóxicos, reparadores, expulsivos, etc... O quadro dos fluidos seria o de todas as paixões, das virtudes e dos vícios da humanidade e das propriedades da matéria, correspondentes aos efeitos que eles produzem. (6) 4. Assimilação Fluídica Sendo o perispírito dos encarnados de natureza fluídica, pode (por sua expansão e irradiação) assimilar fluidos tão facilmente como uma esponja se embebe de líquido, desde que haja entre eles possibilidade de combinação ou dependência. No encarnado, esses fluidos, além de agirem sobre o perispírito, influem sobre o corpo físico; se os fluidos forem bons, o corpo recebe uma impressão salutar, se forem maus, a impressão é penosa, prejudicial, se forem permanentes e energéticos, podem causar desordens físicas (moléstias). Os bons, ao contrário, beneficiam e podem até curar. (7) Os meios onde superabundam os maus Espíritos são impregnados de maus fluidos que o encarnado absorve pelo perispírito, como absorvemos pelos poros do corpo os miasmas nocivos à saúde. (7) Como fugiremos à influência dos maus Espíritos que pululam em torno de nós e por toda parte se insinuam, sem serem vistos? O meio é muito simples, porque depende da vontade do homem, que traz consigo a necessária defesa. Os fluidos se combinam pela semelhança de suas qualidades; os dessemelhantes se repelem; há a incompatibilidade entre os bons e os maus fluidos, como entre o óleo e a água. Como cada um tem no seu próprio perispírito uma fonte fluídica permanente, todos trazem consigo o remédio aplicável. Trata-se apenas de purificar essa fonte e de lhe dar qualidades tais, que se constitua para as más influências um repulsor, em vez de uma força atrativa. Os Seareiros Casa de Jesus Página 14 de 116

15 O perispírito, portanto, é uma couraça a que se deve dar a melhor têmpera possível, pois são as imperfeições da alma que atraem os maus Espíritos. As moscas são atraídas pelos focos de corrupção; destruídos esses focos, elas desaparecerão. Os maus Espíritos, igualmente, vão para onde o mal os atrai; eliminado o mal, eles se afastarão. (8) Os Espíritos realmente bons, encarnados ou não, nada têm que temer a influência dos maus. FONTE DE CONSULTA A Gênese Allan Kardec XIV item 3 A Gênese Allan Kardec XIV item 4 A Gênese Allan Kardec XIV item 5 A Gênese Allan Kardec XIV itens A Gênese Allan Kardec XIV item 15 A Gênese Allan Kardec XIV itens A Gênese Allan Kardec XIV item 18 A Gênese Allan Kardec XIV item 21 Os Seareiros Casa de Jesus Página 15 de 116

16 PERISPíRITO - FLUIDOS PERISPIRITUAIS - CAMPO MENTAL E CAMPO VITAL 1. Perispírito Os Espíritos têm um corpo fluídico, chamado Perispírito. (8) O Perispírito ou corpo fluídico dos Espíritos, é um dos mais importantes produtos do fluido cósmico; é uma condensação desse fluido em torno de um foco de inteligência ou alma (...). O corpo carnal tem seu princípio de origem nesse mesmo fluido condensado e transformado em matéria tangível. O corpo perispirítico e o corpo carnal têm pois origem no mesmo elemento primitivo; ambos são matéria, ainda que em dois estados diferentes. (1) Pela sua essência espiritual, o Espírito é um ser indefinido, abstrato, que não pode ter ação direta sobre a matéria, sendo-lhe indispensável um intermediário - o perispírito, que faz do Espírito, um ser concreto, definido, apreensível pelo pensamento, tornando-o apto a atuar sobre a matéria tangível. (2) O perispírito é mais ou menos etéreo, conforme os mundos e o grau de depuração do Espírito. Nos mundos e nos Espíritos inferiores, ele é de natureza mais grosseira e se aproxima muito da matéria bruta. O perispírito é considerado o elo entre o Espírito e o corpo físico. Ele serve de intermediário ao Espírito e ao corpo. É o órgão de transmissão de todas as sensações. Relativamente às sensações que vêm do exterior, podemos dizer que o corpo recebe a impressão, o perispírito a transmite e o Espírito, que é o ser sensível e inteligente, a recebe. Quando o ato é de iniciativa do Espírito, podemos dizer que o Espírito quer, o perispírito transmite e o corpo executa. (6) O ser humano é constituído por três elementos: Espírito, Perispírito e Corpo. Porém, nem sempre percebemos com nitidez onde os três elementos se limitam. O corpo é a parte material de um conjunto interdependente, onde o Espírito é dirigente e o corpo o veículo físico de exteriorização de suas manifestações físicas. Nesse ponto uma questão importava ser estabelecida: - Quem ou o que faria a intermediação entre o Espírito e o corpo? Allan Kardec inspirou-se no exemplo de uma semente para fazer uma comparação:- Envolvendo o gérmen (semente) de um fruto, há o perisperma (película); do mesmo modo, uma substância que por comparação, se pode chamar perispírito, serve de envoltório ao Espírito propriamente dito. (11) (17) Kardec define o perispírito:- É o órgão sensitivo do Espírito por meio do qual este percebe coisas espirituais que escapam aos sentidos corpóreos (...) O Espírito vê, ouve e sente, por todo o seu ser, tudo o que se encontra na esfera de irradiação do seu fluido perispiritual. O perispírito é o traço de união entre a vida corpórea e a vida espiritual. (4) O perispírito não se acha encarcerado nos limites do corpo, como numa caixa. Pela sua natureza fluídica ele é expansível, irradia para o exterior e forma em torno do corpo, uma espécie de atmosfera que o pensamento e a força de vontade podem dilatar mais ou menos. Daí se segue que pessoas há que, sem estarem em contato corporal, podem achar-se em contato pelos perispíritos e permutar a seu malgrado impressões e, algumas vezes, pensamentos, por meio da intuição. (7) Diz Gabriel Delanno, o perispírito contem o desenho (molde) prévio, a lei onipotente que servirá de regra inflexível ao novo organismo, segundo o grau de sua evolução. Os Seareiros Casa de Jesus Página 16 de 116

17 Quando o Espírito tem de encarnar num corpo em vias de formação, um laço fluídico, que mais não é do que uma expansão do seu perispírito, o liga ao gérmen que o atrai por uma força irresistível, desde o momento da concepção. À medida que o gérmen se desenvolve, o laço se encurta (...) O perispírito que possui certas propriedades da matéria, se une, molécula a molécula, ao corpo em formação (...) Quando o gérmen chega ao seu pleno desenvolvimento, completa a união; nasce então o ser para a vida exterior. (3) Por ocasião da morte, o perispírito se desprende mais ou menos lentamente do corpo. (9) Por um efeito contrário, a união do perispírito e da matéria carnal, que se efetuara sob a influência do princípio vital do gérmem, cessa, desde que esse princípio deixa de atuar, em consequência da desorganização do corpo (...). Então, o perispírito se desprende, molécula a molécula, conforme se unira, e ao Espírito é restituída a liberdade. Assim, não é a partida do espírito que causa a morte do corpo; esta é que determina a partida do Espírito. (3) Na estrutura do perispírito encontram-se dois grandes campos: um que se une ao Espírito, chamado campo mental, e um outro que se une ao corpo, campo vital. Seriam, pois, nesses campos que encontraríamos os elos que prendem o Espírito ao corpo. (13) 2. Fluidos Perispirituais Os fluidos absorvidos e assimilados pelo perispírito ficam individualizados, pois adquirem características que os distinguem entre todos os outros fluidos. São chamados fluidos perispirituais. Comandados pela mente, os fluidos perispirituais circulam no perispírito (como o sangue circula por todo o corpo físico, levando-lhe a alimentação e veiculando as escórias); o processo é o mesmo. O fluido perispiritual não tem a mesma qualidade e intensidade em todas as pessoas. Ele se irradia constantemente do perispírito e nenhum corpo lhe serve de obstáculo. Somente a vontade lhe pode ampliar ou limitar a ação. Em seu estado normal, é imponderável e invisível para nós, só se revelando pelos efeitos que causa. Mas os sonâmbulos lúcidos ou pessoas dotadas de vidência o vêem, emitido pelo Espírito, encarnado ou não, sob a forma de feixes luminosos (semelhantes à luz elétrica difusa no espaço). Geralmente espalha sobre os corpos ao seu redor uma coloração mais ou menos acentuada, como uma ligeira bruma (sendo mais frequente na cor amarelada). Os fluidos perispirituais guardam muito a impressão das qualidades boas ou más do próprio Espírito, porque o perispírito recebe, direta e permanentemente, a ação do seu pensamento. Espíritos maus produzem maus fluidos perispirituais, neles se envolvem e deles emanam. Espíritos bons produzem bons fluidos perispirituais, neles se envolvem e os projetam, tão puros quanto o seu grau de perfeição moral. Cada Espírito, encarnado ou não, está constantemente envolvido por seus fluidos próprios perispirituais, formando a sua atmosfera individual, que o acompanha em todos os seus movimentos. È a aura, que André Luiz chama de túnica de forças eletromagnéticas. (12) 3. Raciocinando sobre o Perispírito. Allan Kardec assevera: - O perispírito representa importantíssimo papel no organismo e numa multidão de afecções, que se ligam à fisiologia assim como à psicologia. O estudo das propriedades do perispírito, dos fluidos perispirituais e dos atributos fisiológicos da alma abre Os Seareiros Casa de Jesus Página 17 de 116

18 novos horizontes à Ciência e dá a chave de uma multidão de fenômenos incompreendidos até então, por falta de conhecimento da lei que os rege. (14) (5) As informações de Kardec são lúcidas, básicas e fundamentais (...) Ele nos forneceu o alicerce e a estrutura da obra, mas precisamos continuá-la, fazendo-lhe a parede, os rebocos, as aplicações de acabamento. Não se trata de querer modificar ou desviar o rumo dado por ele, mas de sermos dignos de nos sentirmos seus continuadores, laborando por embelezar-lhe e enriquecer-lhe a obra. A propósito, vejamos o que ele nos disse a respeito do perispírito quando estudava as manifestações visuais (14) O perispírito, como se vê, é o princípio de todas as manifestações. O conhecimento dele foi a chave da explicação de uma imensidade de fenômenos e permitiu que a ciência espírita desse largo passo (...). Longe estamos de considerar como absoluta e como sendo a última palavra a teoria que apresentamos. Novos estudos sem dúvida a complementarão, ou retificarão mais tarde (...). (14) Sugere o próprio Codificador que devemos estudar e aprofundar nossos estudos sobre o perispírito, ratificando, complementando e ou retificando pontos que estão inconclusos (inacabados). (14) 4. Campo Mental e Campo Vital Para que o intercâmbio aconteça, o perispírito necessita de elementos sutis que atenuem e ampliem os sinais vindo e indo de um campo para outro. (15) Na estrutura do perispírito encontram-se destacados pelo menos dois grandes campos: um que se une ao Espírito, chamado Campo Mental, e outro que se une ao corpo, Campo Vital. Seriam pois, nesses campos que encontraríamos os elos que prendem o Espírito ao corpo. A feição de um codificador (amplificador de sinal), que tanto amplifica para um canal quanto reduz a intensidade para outro, o Perispírito traduz ao Espírito as informações ocorridas no corpo bem como conduz as respostas do Espírito ao corpo. O esquema sugere a interação entre os três elementos Espírito, Perispírito, Corpo, ou ressaltamos dois campos primordiais: Campo Mental e o Campo Vital. No esquema destacamos a união entre o princípio inteligente - Espírito e Perispírito - através do Campo Mental, e do Perispírito com o Corpo, através do Campo Vital Campo Vital Sabemos que a ação mental, a psíquica e a vontade do Espírito interferem, de modo excessivo e consistente, nas ocorrências e no funcionamento do Campo Vital. Centrando nossa observação sobre o Campo Vital, fácil concluir que por ele transitam e até estacionam, as energias que provêm do Espírito em direção ao corpo, assim como acontece em relação às emanações oriundas das ações físico-orgânicas do corpo ao Espírito. (16) No Campo Vital estão localizados dois importantíssimos elementos : O Princípio Vital que é o campo de alta frequência do Campo Vital, onde os fluidos vitais são acionados por ele, circulando na matéria inanimada, dando-lhe vida; O Duplo Etéreo ou etérico é a parte mais densa do Campo Vital, vibrando em baixa frequência. Os Seareiros Casa de Jesus Página 18 de 116

19 Fazendo uma comparação, o princípio vital funciona como uma espécie de interruptor, o qual, quando acionado, faz circular todos os fluidos vitais disseminados no Campo Vital. Essa circulação é que gera o fenômeno vida orgânica. Esses interruptores são, dentro do Campo Vital, os elementos de mais alta frequência, sendo por intermédio deles que o ser espiritual atua, faz conexão ou estabelece a imantação de sua essência ao corpo. Ao contrário do princípio vital, o duplo etéreo vibra em baixa frequência e, por isso mesmo, é a camada mais densa do perispírito. É a zona energética bastante densificada, a mais próxima do corpo físico e assegura a ligação entre este e o perispírito do qual, aliás, faz parte, como se fosse um prolongamento, funcionando como filtro das emanações físicas, não permitindo maiores transferências orgânicas para a sutileza do perispírito. O duplo etéreo desintegra-se de 30 a 40 dias após o desencarne. È no Campo Vital que temos a usinagem dos fluidos magnéticos, que são os elementos primordiais do Passe, em especial do magnetismo. Sendo essas usinagens bastantes densas, elas se refletem diretamente no duplo etéreo, repercutindo na aura. Devido a essas densidades fluídicas usinadas, e para que uma boa harmonização seja obtida, é necessário que os campos vitais estejam em harmonia entre si. Por isso, é indispensável o conhecimento, ainda que básico, das funções e das ligações dos centros vitais ou centros de força.(18) FONTE DE CONSULTA 2. A Gênese Allan Kardec XIV item 7 3. A Gênese Allan Kardec XI item A Gênese Allan Kardec XI item A Gênese Allan Kardec XIV item A Gênese Allan Kardec I itens 39, Obras Póstumas Allan Kardec Pág. 45 itens 9, Obras Póstumas Allan Kardec Pág. 45 item Obras Póstumas Allan Kardec Pág. 44 item O Livro dos Espíritos Allan Kardec VI pergunta O Livro dos Espíritos Allan Kardec perguntas O Livro dos Espíritos Allan Kardec pergunta Fluidos e Passe Jacob Mello pág, Manual do Passista Jacob Mello pág Manual do Passista Jacob Mello pág Manual do Passista Jacob Mello pág Manual do Passista Jacob Mello pág Manual do Passista Jacob Mello pág Manual do Passista Jacob Mello pág. 50, 52 Os Seareiros Casa de Jesus Página 19 de 116

20 VIBRAÇÃO, ONDAS, CORRENTE MENTAL, PERCEPÇÃO, PENSAMENTO. 1. Vibração O que nos dá melhor ideia do que seja vibração, é ver o funcionamento de um pêndulo, com seu vai-e-vem característico. A vibração pode ser simples ou dupla: - Simples é o percurso de um ponto A ao outro ponto A ; - Duplo é o percurso que constitui a ida e volta; a esta vibração dupla chamamos Oscilação.. Período É o tempo de uma oscilação, medida em segundos. Frequência É o número de oscilações executadas durante um segundo. Quanto maior a frequência mais alta ela é; quanto menor, mais baixa. Por ex: se executar 10 oscilações em um segundo, a frequência é baixa; se realizar oscilações em um segundo, a frequência é alta. A frequência é medida em ciclos, assim o número de ciclos é o número de oscilações contadas ao passar por determinado ponto, durante um segundo. Ondas Como nada existe de modo imóvel, também a oscilação caminha de um lado para outro. A essa vibração que caminha, chamamos onda. As ondas são vibrações porque oscilam, balançam, têm movimento. No estudo da onda distinguimos várias facetas: Amplitude É o tamanho da oscilação, medida pela distância maior ou menor de subida e descida numa linha média. 1. baixa amplitude quando as oscilações são pequenas; 2. alta amplitude quanto as oscilações são grandes; 3. frequência da onda é o número de vibrações da onda por segundo; 4. comprimento da onda é a distância que ela percorre durante um período, isto é, a distância que medeia entre duas oscilações, entre duas cristas consecutivas: crista é o ponto máximo de uma oscilação. 5. velocidade da onda é a velocidade da propagação de uma onda, que depende do meio : água, óleo, mercúrio, atmosfera, etc Corrente Elétrica e Corrente Mental É o fluxo de carga elétrica. Se a corrente caminha para um só lado, constantemente, é continua ou direta; se ora vai para um lado, ora para outro, é alternada. Tudo o que estamos vendo é indispensável conhecer para que bem se compreenda o fenômeno científico da mediunidade, que se manifesta por meio de vibrações e ondas. A fim de dominar o mecanismo do fenômeno, é necessário que a cada palavra seja dado o valor exato que possui no estudo da Ciência da Física e da Eletrônica. Aqui começamos a entrever que a mediunidade pode ser medida e considerada com todos esses termos. A diferença reside nisso: a corrente elétrica é produzida por um gerador e a Os Seareiros Casa de Jesus Página 20 de 116

21 corrente mental é produzida pela nossa mente e transmitida por nosso cérebro. No cérebro temos uma válvula que transmite e recebe, tal como um aparelho de rádio. Cada cérebro pode emitir correntes/fluxos em vibrações ou frequência alta ou baixa, de acordo com o teor dos pensamentos mais constantes. Por exemplo, o amor vibra em alta frequência; o ódio em baixa frequência. São pólos opostos. Portanto, as vibrações, as ondas, as correntes utilizadas na mediunidade são as ondas e correntes de pensamento. E vice-versa. O que eleva a frequência vibratória do pensamento é o amor desinteressado ; tudo o que seja contrário ao amor, como a raiva, o ressentimento, a mágoa, a tristeza. a indiferença, o egoísmo, o orgulho, a vaidade, enfim, qualquer coisa que exprima separação e isolamento, abaixa as vibrações Ondas Amortecidas Em Física, as ondas amortecidas atingem rapidamente um valor máximo de amplitude (força da onda), mas rapidamente decrescem, não se firmando em determinado setor vibratório. No cérebro, as ondas amortecidas são as produzidas por cérebros não acostumados à elevação, mas que, em momentos de aflições, proferem preces fervorosas. A onda se eleva rapidamente, mas também decresce logo a seguir, pois não tem condições para manter-se constantemente em nível elevado, por não estar a ele habituada. São pessoas que, geralmente, se queixam de que suas preces não são atendidas, porque não conseguem sustentar-se em alto nível, não atingindo o objetivo. 3.2 Ondas Eletromagnéticas É a que se propaga com a velocidade da luz, é uma partícula que se desloca com o movimento oscilatório que ao deslocar-se, provoca um campo magnético. Esse campo magnético particular acompanha a onda que o criou. Vejamos as diversas espécies de ondas: 1 Ondas Longas São todas as superiores a 600 metros de comprimento; caminham ao longo da superfície terrestre e têm pequeno alcance; irradiação natural para a manutenção do calor; 2 Ondas Médias São as de comprimento entre 150 a 600 metros; caminham em parte ao longo da superfície, mas também se projetam para as camadas superiores da atmosfera. Tem alcance maior que as anteriores, embora não muito grande; o alcance maior se consegue através da prece, da meditação, reflexão, produz luz interior. 3 Ondas Curtas São as que variam entre 10 e 150 metros; rumam todas para atmosfera superior, e são captadas de ricochete e têm alcance muito grande, podendo ser captada com facilidade; através de situações extraordinárias da mente, por emoções profundas, transformam o campo espiritual, sublimando-o, através da prece fervorosa, fé profunda, moral nobre (...). 4 Ondas Ultracurtas São todas que forem menor de 10 metros; muito maior o alcance e força, ecoando nas camadas superiores da atmosfera. O êxtase dos santos é oriundo da profunda alteração vibracional, possibilitando meios de relação com as Altas Esferas, proporcionando visões maravilhosas, celestes harmonias, cenários deslumbrantes ou vozes cheias de sabedoria Espíritos de Alta Hierarquia. (1) Os Seareiros Casa de Jesus Página 21 de 116

22 São ondas eletromagnéticas os raios gama, raios X, ultravioletas, luminosas, infravermelhas e as ondas hertzianas, todas se diferenciam apenas pela amplitude. A hertziana (Hz) é emitida por oscilações elétricas; a luminosa, é emitida por corpos luminosos; a sonora, vibração do ar por choque de corpos. (2) Uma frase que emitimos ou um instrumento que vibra produzem ondas sonoras. Toda inquietação se propaga em forma de ondas, através dos diferentes corpos da natureza. Exemplo: (10) 1 A lâmpada emite ondas luminosas 2 Aquecedor emite ondas de calor 3 O pensamento emite ondas de pensamento Curiosidade : As ondas são avaliadas segundo o comprimento e frequência em que são emitidas. (Hz) Os sons audíveis aos humanos estão acima de 35Hz e o máximo Hz. As imagens visíveis estão acima do ultravioleta 458 milhões de vibrações (Hz) e abaixo do infravermelho 727 trilhões de vibrações por segundo. (Hz) (10) Para entendermos um pouco mais a importância das ondas de pensamento, vamos avaliar assim. Quanto maior a frequência e menor comprimento, maior poder de penetração deverá ter o nosso pensamento. (10) Os raios com maior poder de penetração são os Raios Super Ultra Curtos, com altíssima frequência. Essas são características que pertencem às ondas de pensamento dos espíritos puros. Sentimento de Amor (Só este sentimento pode neutralizar um ferrenho obsessor.) Todas as expressões de sentimento que sejam mais vigorosas e estejam expressando um alto grau de emoções, também têm poder de penetração, desde que haja sintonia entre as partes. (sentimentos bons e maus) Tudo isso nos faz compreender a necessidade absoluta de mantermos a mente em ondas curtas, isto é, com pensamentos elevados, para que nossas preces e emissões possam atingir os Espíritos que se encontram nas altas camadas da Espiritualidade maior. As ondas longas, de pensamentos terrenos e baixos, circulam apenas pela superfície da Terra, atingindo somente os sofredores e involuídos, encarnados ou não; qualquer pensamento negativo ou inferior, ou crítica, abaixa as vibrações, não deixando que nossas preces cheguem ao alvo desejado. Por isso Jesus disse: Quando estiveres orando, se tens alguma coisa contra alguém, perdoa-lhe ; e mais: Se estiveres apresentando tua oferta no altar, e aí lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali tua oferta, diante do altar, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão, e depois vem apresentar tua oferta. (Mateus, 5:23-24) 4. Percepção Como conceito, percepção é o ato, efeito ou faculdade de perceber; perceber é adquirir por meio do sentido, conhecer, formar ideia de, ver bem, notar... Mediunicamente, perceber é captar ondas vibratórias do pensamento de encarnados e desencarnados, em decorrência da Lei de Sintonia, pela associação das correntes mentais. (2). Os Seareiros Casa de Jesus Página 22 de 116

23 5. Pensamento É matéria exteriorizada da mente, ou seja, do corpo mental do Espírito, a matéria mais sutil que envolve a inteligência, sob o comando desta. As vibrações do pensamento são ondas eletromagnéticas que se propagam com a velocidade da luz: Km/s. Os seres humanos exteriorizam ondas curtas, médias e longas. Todas as pessoas dispõem de oscilações muito próprias, pelas quais entram em sintonia com a onda de outras pessoas, encarnadas ou não, com as quais se afinem pelas inclinações e desejos, atitudes e obras na similitude do pensamento e, desta forma, elas percebem e assimilam o pensamento dos outros. (2) Para as boas comunicações mediúnicas, o fator vital reside nas condições morais do médium ; por isso, é importante estar sempre vigilante, policiando nossos atos e pensamentos, como alguém atento à limpeza e higiene de sua casa, e seguir os ensinos do Mestre, quando disse: Orai e Vigiai. As ondas do pensamento podem ser percebidas através da vidência, audiência, por suas cores, sons e formas. Telepaticamente, os pensamentos do Espírito chegam com sons e símbolos próprios, que devem ser elaborados pela mente do médium e transformados em palavras. Fica difícil para o próprio Espírito, quando não encontra o médium que melhor lhe assimile o pensamento. (3) Mecanismo para as comunicações Esse intercâmbio ocorre pela mente (do Espírito e do médium), pelos fluidos, pelo perispírito, pelos sistemas nervoso e endócrino. O perispírito não se acha encarcerado nos limites do corpo, como numa caixa(...) ele é expansível, irradia para o exterior e forma em torno do corpo(...) Daí se segue que pessoas há que sem estarem em contato corporal, podem achar-se em contato pelos perispíritos(...) O intercâmbio mediúnico pode ser conceituado como sendo o momento em que o Espírito comunicante e o médium se fundem na unidade psico-afetiva da comunicação. (8) A ligação mental entre o médium e o Espírito comunicante representa uma fase mais intensa da sintonia mediúnica. Essa sintonia permite ao médium conhecer de forma nítida o estado evolutivo da Entidade comunicante, bem como as suas dificuldades e tristezas ou qualidades e alegrias. A sintonia é uma expressão física de uma realidade mais profunda que é a afinidade moral. Para haver uma comunicação mediúnica deve haver entre o espírito comunicante e o médium uma sintonia na mesma faixa vibratória. Os impulsos intelectuais e emocionais da entidade comunicante atingem as estruturas nervosas e endócrinas do médium por meio dos perispíritos de ambos, favorecendo a aceitação ou rejeição da sintonia mediúnica. Durante a sintonia mediúnica a primeira estrutura a ser atingida para que se processe a comunicação espiritual é o plexo coronário. É por meio desse plexo que as células nervosas recebem o seu alimento energético de forma que as atividades decorrentes da comunicação não interfiram na estabilidade orgânica. Vamos explicar um pouco. Os Seareiros Casa de Jesus Página 23 de 116

24 Sintonia É vibração na mesma faixa de frequência. Estabelecimento de uma ponte energética por onde fluirá a comunicação. Para que haja uma comunicação é preciso que se estabeleça uma sintonia entre os dois. Sintonia é a identidade ou harmonia vibratória, isto é, o grau de semelhança das emissões ou radiações mentais de dois ou mais Espíritos, encarnados ou desencarnados. (9) Afinidade É semelhança de pensamentos. Concordância de ideias e formas de pensar. É condição para que haja uma influenciação. Podemos então concluir que temos a companhia espiritual que desejamos mediante o nosso pensamento, o nosso comportamento e o nosso sentimento. Só com a reforma e mudança de pensamento, que nós vamos ter a companhia que queremos ter e não a que temos. Os Seareiros Casa de Jesus Página 24 de 116