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3 SEICHO-NO-IE EGUINALDO HÉLIO DE SOUZA

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5 SEICHO-NO-IE Sumário 03 u Introdução 04 u Capítulo 1 q Elementos gerais 06 Meditação Shinsokan 06 Cerimônia de gratidão aos antepassados 06 Oração perpétua aos apóstolos da Missão Sagrada Espiritual 07 u Capítulo 2 q Elementos históricos 10 u Capítulo 3 q Elementos doutrinários 11 Todo homem é filho de Deus 11 Práticas da Seicho-No-Ie 11 Normas fundamentais dos praticantes 12 Livros sagrados 12 Verdade vertical 13 Verdade horizontal 13 O conceito de Jisso 14 u Capítulo 4 q Elementos geográficos e estatísticos 15 u Capítulo 5 q Elementos psicológicos, culturais e estratégicos 15 O japonês é relutante em se tornar cristão 16 Precisamos de paciência e esperar até chegar o tempo certo 16 Pela confrontação não se alcança o oriental para Cristo 17 A relativização da concordância oriental 1

6 FICHA SEICHO-NO-IE DE INSCRIÇÃO 17 Devemos escutar primeiro para depois falar 17 Devemos ganhar a confiança da pessoa primeiro 17 Precisamos identificar o oriental receptivo 18 Precisamos orar e jejuar 20 u Capítulo 6 q Confrontação doutrinária 20 Seu conceito de Deus 22 Seu conceito de salvação 22 A relação com os mortos 23 A aceitação de Taniguchi como o mestre A mente como força criadora 25 A conceito sobre Jesus 26 A Seicho-no-Ie e os milagres 27 u Conclusão 28 u Apêndice - Testemunho de conversão 30 u Referências bibliográficas 2

7 SEICHO-NO-IE q Introdução um ensinamento de amor que prega que o ser humano é filho de Deus, É que o mundo da matéria é projeção da mente e, também, revela-nos qual é a nossa verdadeira natureza. É uma filosofia que transcende o sectarismo religioso, pois acredita que todas as religiões são luzes de salvação que emanam de um único Deus. Assim se define a si mesma a Seicho-no-Ie. A expressão japonesa seicho-no-ie (lê-se: seitiô-no-iê) quer dizer lar do progredir infinito. Com certeza, trata-se de um dos movimentos religiosos de origem japonesa que mais progrediu no Brasil. Enfatiza o não sectarismo religioso, as práticas de gratidão à família e a Deus, e o poder da palavra positiva que influencia na formação de um destino feliz e do universalismo. Sua influência transcende em muito a comunidade japonesa e oriental, ainda que tenha se originado no meio dessa comunidade e nela esteja sua maior força. Como se pode ver pela declaração acima, seu senso ecumênico é muito forte. Ao avaliarmos esse grupo, temos de reconhecer que se há nele alguma referência ao cristianismo, essa referência só existe porque uma vez plantada em solo cristão, em algum momento, torna-se necessário se relacionar com o mesmo. De fato, não existe nenhuma raiz cristã legítima na Seicho-no-Ie. Não é uma distorção do pensamento ou da teologia cristã e sim uma seita com características budistas que se estabeleceu em solo cristão. É essa característica que prepondera nas páginas que comporão nosso estudo nos próximos capítulos. 3

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