EXERCÍCIOS REFORMA PROTESTANTE E CONTRARREFORMA CATÓLICA Profª Vanessa História A Questão 1: (UEA/AM) Lutero, ao protestar contra abusos de agentes e enviados do Papa, despertou a atenção de grupos e indivíduos cujas práticas econômicas eram rejeitadas pelo discurso católico. Suas críticas e pregações eram radicais e atraíam apoios e demandas radicais. A Reforma não foi, portanto, uniforme, nem é definível por um único comentário. Assinale a alternativa errada a respeito do contexto da Reforma Protestante: A - Lutero apoiou a secularização dos bens eclesiásticos quando os príncipes cobiçavam os bens e o poder da Igreja, mas condenou os camponeses que promoviam a secularização por ação própria. B - A predestinação apregoada por Calvino interessava aos burgueses porque justificava práticas e valores burgueses e permitia identificar o sucesso individual e material como sinal da aprovação divina. C - Para Carlos V, a reforma quebrava a unidade ideológica do seu império, já carente de unidade lingüística e cultural e formado por territórios às vezes descontínuos, onde emergiam interesses divergentes de príncipes e senhores regionais. D - O Ato de Supremacia de 1534, além do aspecto religioso, serviu para reforçar o absolutismo inglês política e materialmente e buscou resolver problemas dinásticos. E - A Contra-Reforma, embora não tenha tornado a Igreja Católica uma instituição liberal, impediu a expansão do protestantismo. Questão 2: (UNEMAT/MT) A Contra-Reforma foi um movimento organizado pela Igreja Católica para combater as heresias protestantes que ganharam muita força e adeptos nos séculos XVI e XVII. Um dos instrumentos utilizados pelos reformistas foi a atuação das ordens religiosas. Com base nesse enunciado, assinale a única alternativa correta: A - Destaca-se a Ordem Franciscana, criada por Francisco de Assis, exatamente com o intuito de combater hereges protestantes. B - Destaca-se a Ordem Beneditina, famosa pela cultura e saber científico, que recebeu o chamado para rebater as heresias protestantes de forma científica. C - Destaca-se a Ordem Agostiniana, que desde a Idade Média controlava a Inquisição e recebeu a ordem de perseguir hereges, principalmente os judeus. D - Destacavam-se as Ordens Terceiras, formadas por pessoas comuns, que receberam do Papa a incumbência de preservar a fé católica. E - Destaca-se a Companhia de Jesus, ou Ordem dos Jesuítas, que tentou catequizar outras terras e expandir a crença no catolicismo. Questão 3: (UCS/RS) A Reforma Protestante [ocorrida no século XVI] pôs fim ao monopólio espiritual da Igreja Católica, oferecendo aos fiéis novas opções religiosas. Um dos efeitos do movimento, sobretudo a partir do calvinismo, foi o estímulo ao desenvolvimento capitalista [...] FIGUEIRA, D. História. São Paulo: Ática, 2003, p. 115. O quadro a seguir apresenta algumas diferenças entre a Igreja Católica e a Igreja Calvinista. Assinale a alternativa em que há uma caracterização incorreta:
Questão 4: (UFG/GO) A Reforma Protestante, iniciada por Lutero, foi um movimento de mudanças sociais de caráter fundamentalmente religioso, com importantes desdobramentos políticos e econômicos. No que se refere aos princípios políticos e religiosos, o luteranismo defendia a: A - submissão da Igreja ao Estado e a valorização da fé individual; B - implementação de políticas econômicas na Europa e a quebra da autoridade religiosa; C - jurisdição real sobre terras da Igreja e a cobrança de impostos sobre esse patrimônio; D - extinção das rendas feudais e a oposição às pregações morais do clero; E - cessação do poder político-administrativo da Igreja sobre os reinos e o fim da condenação da usura. Questão 5: (UEG) O que é surpreendente em Lutero não são suas críticas radicais à Igreja Católica, mas, sim, o fato de suas posições ganharem aquiescência, a ponto de conseguir quebrar a unidade da Igreja no Ocidente. Acerca do sucesso do fenômeno Lutero, é correto afirmar que: A - ao defender a fé como algo íntimo e pessoal, Lutero contestava os obsoletos princípios individualistas dos humanistas renascentistas; B - ao defender a salvação pela fé e pelas obras, as idéias luteranas receberam o apoio dos jesuítas, ordem religiosa responsável pela cobrança das indulgências; C - os burgueses se identificaram com as idéias luteranas, pois ao contrário da doutrina católica, o luteranismo evitava a condenação da usura; D - ao criticar a ostentação da Igreja e dos nobres, Lutero recebeu o apoio dos camponeses, liderando as rebeliões no campo em 1525. Questão 6: (UFPR) A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta. A - Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. B - Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. C - Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. D - Somente a afirmativa IV é verdadeira.
E - Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. Questão 7: (PUC-MG) Na Alemanha, no século XVI, o monge agostiniano Martinho Lutero levantou-se contra os abusos cometidos pelo papado de Roma, desencadeando um movimento que ficou conhecido por Reforma Protestante. Sobre esse movimento, é incorreto afirmar: A - O movimento da Reforma teve os seus objetivos defendidos, ampliando o poder da burguesia contra a ideologia senhorial. B - As idéias veiculadas na Europa, no contexto do século XVI, significaram uma brecha importante na estrutura política feudal. C - A disseminação dos ideais reformadores no seio da população possibilitou a vitória do nacionalismo contra o poder do papado. D - A revolta dos camponeses contra a cobiça dos grandes senhores feudais pelos bens da Igreja contou com o apoio de Lutero. Questão 8: (MACKENZIE/SP) A Inquisição em Roma não foi objeto de uma verdadeira refundação, mas sim de uma reorganização, em 4 de julho de 1542, através da bula Licet ab initio. Ao contrário dos motivos invocados para o estabelecimento das Inquisições na Espanha e em Portugal, onde a difusão do judaísmo justificava a organização do tribunal, aqui era a heresia protestante o alvo da nova configuração do Santo Ofício da Inquisição. Francisco Bethencourt, História das Inquisições. A reorganização da Inquisição foi uma entre várias providências tomadas pela Igreja Católica em sua luta contra a "heresia protestante". Assinale a alternativa em que aparece outra dessas providências. A - A convocação do Concílio de Trento, que, entre outras coisas, ratificou o dogma católico da transubstanciação e a doutrina da salvação por meio das obras. B - A tradução da Bíblia para os idiomas modernos, de maneira a permitir ao fiel a leitura individual dos textos sagrados. C - O combate a práticas populares consideradas supersticiosas, como as romarias, o culto a imagens e as novenas. D - O afastamento dos religiosos em relação à vida secular, dando-se preferência à vida meditativa, retirada do mundo, como o faziam os jesuítas. E - A eliminação da hierarquia eclesiástica, passando a figura do Papa a ser mero título honorífico. Questão 9: (UFMS) Durante a Época Moderna, isto é, nos séculos XVI, XVII e XVIII, a Inquisição atingiu seu apogeu na Espanha e em Portugal, países que, durante a Idade Média, foram os mais tolerantes da Europa, pois em seus territórios coexistiram diferentes grupos étnicos e religiosos. No que diz respeito à história da Inquisição na Península Ibérica, pode-se afirmar que: A - um fenômeno básico levou ao estabelecimento do Tribunal da Inquisição na região, qual seja, a existência, na Europa e em Portugal, de três grandes comunidades: a cristã, a mulçumana e a judia, grupos que viveram, durante séculos, segundo suas próprias leis religiosas e, embora seus hábitos fossem diferentes entre si, eram mutuamente respeitados; B - no século XV, os judeus eram bastante numerosos e influentes na sociedade ibérica, tendo alcançado a supremacia econômica na Espanha; isso fez com que a Igreja Católica recorresse à Inquisição para expulsá-los da Europa, pois temia o crescimento do judaísmo e a ascensão econômica e política dos judeus em todo o continente; C - no decorrer do século XIV, aumentaram as manifestações anticristãs, culminando, em 1391, no massacre de 4 000 católicos por judeus e muçulmanos nas ruas de Sevilha; essa onda anticristã levou a Igreja Católica a lançar mão da Inquisição como meio de expulsar judeus e muçulmanos da região; D - no século XVI, durante o reinado de D. João III, sucessor de D. Manuel, Portugal se viu livre do Tribunal da Inquisição por conta da forte centralização do poder político naquele país, o que ocorreu devido ao enfraquecimento da Igreja Católica; E - o Tribunal da Inquisição utilizou a religião para legitimar a ordem arbitrária sobre a qual se
apoiava o sistema político de dominação em que não havia lugar para judeus, cristãos-novos, muçulmanos, negros, ciganos, heterodoxos ou contestadores de qualquer espécie. Questão 10: (UNIFOR/CE) A Reforma Religiosa representou um dos aspectos dos processos de transformação das estruturas sociais feudais. As diferentes camadas sociais tiveram comportamentos diversificados em relação aos problemas religiosos daquele contexto histórico. Na Alemanha, os camponeses aderiram à reforma protestante porque: A - almejavam comprar as indulgências para que pudessem garantir sua salvação espiritual; B - queriam reafirmar sua idolatria em relação aos dogmas dos papas e da igreja ortodoxa romana; C - havia as propostas de distribuição de terras dos seus idealizadores e da isenção de quaisquer oferendas à Igreja; D - identificaram-se com o discurso defendido pelos seus idealizadores, que eram padres jesuítas e defensores dos direitos dos camponeses; E - objetivavam a abolição da servidão, motivo pelo qual acabaram sendo condenados por Lutero. Questão 11: (UEMS) As reformas religiosas ocorridas no século XVI, além de romperem com a unidade do cristianismo no Ocidente, foram responsáveis pela modificação nas estruturas eclesiásticas e a doutrina da salvação. Sobre essas reformas é correto afirmar que: A - a Reforma Anglicana, em 1534, decretada pelo Ato de Supremacia de Henrique VII, criou uma Igreja nacional na Inglaterra, modificando totalmente o culto religioso; B - Calvino tornou o culto mais complexo, condenou a doutrina da predestinação e recusou sacramentos como o batismo e a comunhão; C - do Concílio de Trento saiu uma Igreja reformada e modernizada. A autoridade papal foi diminuída e a doutrina tradicional da salvação competente negada com a criação do Catecismo e do Missal; D - a Contra-Reforma católica definiu medidas e combate aos protestantes e destituiu os tribunais da Inquisição, substituindo-os pelo Index; E - os luteranos entendiam a reforma como a restauração do verdadeiro cristianismo. Questão 12: (UNIFESP/SP) Se um homem não trabalhar, também não comerá. Estas palavras de São Paulo, o Apóstolo, são mais condizentes com a ética do: A - catolicismo medieval; B - protestantismo luterano; C - protestantismo calvinista; D - catolicismo da Contra-Reforma; E - anglicanismo elisabetano. Questão 13: (UNIRIO/RJ) "Deus chama cada um para uma vocação particular cujo objetivo é a gloricação dele mesmo. O comerciante que busca o lucro, pelas qualidades que o sucesso econômico exige: o trabalho, a sobriedade, a ordem, responde também ao chamado de Deus, santicando de seu lado o mundo pelo esforço, e sua ação é santa." (João Calvino. In: Mousnier, Roland. História geral das civilizações. Os séculos XVI e XVII: os processos da civilização européia. São Paulo: Difel, 1973, p. 90, tomo IV, v. 1.) A opção que correlaciona a citação acima com o contexto da reforma protestante, no século XVI, que pregava mudanças no cristianismo e na ação da igreja católica é o: A - calvinismo, a condenação da doutrina da predestinação absoluta formulada pelo pensamento tomista medieval; B - anglicanismo, a supressão do clero e dos sacramentos na vida religiosa como forma de enfraquecimento do papado; C - luteranismo e o calvinismo, a pregação teológica de submissão do Estado à Igreja reformada; D - luteranismo, a defesa do princípio da salvação do homem pela fé sem a necessidade de intermediação da Igreja e da realização de obras pias;
E - anglicanismo e no luteranismo, a substituição do latim pelo alemão nos cultos religiosos. Questão 14: (FGV/RJ) A Europa do século XVI assistiu ao surgimento de novas religiões cristãs, dentre as quais destacam-se a luterana, a calvinista e anglicana. A despeito das características que conferem especificidade a cada uma delas, observam-se elementos que as aproximam entre si. Um desses elementos é a: A - celebração dos cultos nas línguas faladas pelos fiéis; B - ausência de hierarquia eclesiástica; C - tolerância em relação às demais religiões cristãs; D - afirmação da primazia da Igreja sobre o Estado; E - crítica às estruturas sociais vigentes. Questão 15: (UFES) Às vésperas da reforma, verdadeiras multidões de peregrinos buscavam a redução de suas penas do purgatório. O texto a seguir dá exemplos dos excessos em torno de tal procedimento religioso: Uma igreja romana, se a pessoa simplesmente entrasse nela tirava-lhe quarenta e oito mil anos de sua sentença no purgatório. A cidade alemã de Wittemberg possuía dezessete mil relíquias, inclusive uma palha da manjedoura de Jesus, uma gota de leite de Maria e duzentos e quatro fragmentos das crianças trucidadas por Herodes. A catedral de Exeter, na Inglaterra, possuía a vela que iluminou o túmulo de Cristo e um raminho da Sarça Ardente da qual Deus falara a Moisés. Um mosteiro, Durhman, guardava zelosamente a camisa da Virgem e mostrava-a aos peregrinos, após a recepção de um pequeno donativo. (LA MURE, P. A. vida privada de Mona Lisa. São Paulo: Circulo do Livro. 1963-94.) Contra os abusos da Igreja não é correto afirmar que Martinho Lutero defendeu: A - a substituição do latim pelo idioma alemão nos cultos religiosos; B - a preservação de apenas dois sacramentos: batismo e eucaristia; C - a rejeição do celibato obrigatório dos sacerdotes; D - o fortalecimento da supremacia do papa como líder universal da Igreja; E - a centralização do culto na leitura das Escrituras pelos próprios fiéis. Questão 16: (PUC-MG) Sobre a Reforma Protestante do início dos Tempos Modernos, é correto afirmar que, exceto: A - foi um movimento que eclodiu sob o impacto das medidas tomadas pelos católicos durante a realização do Concílio de Trento, de 1545; B - procurou expressar muitos dos anseios da época, como as críticas aos abusos cometidos pela Igreja; C - defendia o livre exame da Bíblia e pregava a salvação pela fé e não pelas boas obras; D - marcou o surgimento do anglicanismo com o rompimento entre Henrique VIII e o papa, através do Ato de Supremacia de 1534. Questão 17: (UFPE) As Reformas Religiosas são parte fundamental do nascimento do Mundo Moderno, ocorrido entre os séculos XV e XVI. De fato, a religião esteve na base da organização sócio-política dos Estados absolutistas. Nesse sentido, é INCORRETO afirmar: A - A Reforma Protestante iniciou-se a partir da ruptura de Martinho Lutero, monge agostiniano, com a hierarquia da Igreja Romana, apoiado por parte significativa dos príncipes alemães. B - A Reforma Anglicana está associada à afirmação do absolutismo inglês, mantendo boa parte da liturgia original do catolicismo romano, mas atribuindo à Coroa a chefia da Igreja. C - A Reforma Calvinista deu origem a duas importantes correntes protestantes conhecidas por puritanismo, na Inglaterra, e huguenote, na França. Ambas perseguidas pelas respectivas monarquias, por não seguirem a religião oficial de seus Estados. D - A Contra-Reforma deu-se em resposta às mudanças ocorridas na sociedade, resultantes da ruptura dos protestantes, tendo-se estruturado a partir do Concílio de Trento (1545) e se apoiado nas monarquias católicas, como a França, a Espanha e Portugal.
E - A Reforma Presbiteriana se deu nos países da Europa do Leste, apoiando-se no absolutismo russo e influenciando o catolicismo no modelo de catequese propagado pela Companhia de Jesus. Questão 18: (UFSCAR/SP) O calvinismo, doutrina constituída no século XVI europeu, foi tributário, em muitos aspectos, do princípios elaborados por Santo Agostinho, sobretudo aquele que reafirma: A - o automartírio da carne como meio de purificação dos pecados; B - a necessidade da concessão da graça divina para a salvação dos homens; C - a superioridade do poder religioso sobre os negócios do Estado; D - a necessidade de obras meritórias e santas para a salvação das almas; E - a autoridade da instituição religiosa na absolvição dos pecados humanos. Questão 19: (VUNESP) No decorrer dos séculos XVI e XVII, as lutas religiosas na Europa provocaram a separação entre os cristãos, tendo como conseqüências muitos conflitos políticos e sociais. Está associada a esse movimento religioso: A - a colonização de parte do território do que são, atualmente, os Estados Unidos; B - a independência das colônias americanas; C - a instalação da Inquisição nas colônias espanholas; D - a expulsão dos jesuítas das colônias portuguesas; E - a ação dos missionários contra a escravidão indígena. Questão 20: (UEMS) No final do século XV e início do XVI, a expressão cristãos novos serviu para denominar: 1 - os moriscos (muçulmanos) e marranos (judeus) recém-convertidos ao cristianismo; 2 - os muçulmanos e judeus convertidos ao cristianismo com a reconquista, uma guerra santa, uma versão cristã da Jihad árabe; 4 - os crentes, cristãos que praticaram a Jihad, a guerra santa contra os infiéis; 8 - os cristãos que admitiam o Alcorão como base ideológica; 16 - os índios convertidos ao cristianismo que surgiram como conseqüência do processo de conquista e colonização européia da América, iniciado em 1492. SOMATÓRIA ( ) Questão 21: (UFRGS) O Concílio de Trento (1563) organizou a reação católica, ou Contra- Reforma, definindo alguns pontos fundamentais da moral católica. As medidas adotadas pela Santa Sé visavam assegurar a unidade da doutrina cristã frente ao aparecimento e crescimento das igrejas protestantes no século XVI. Quais das medidas abaixo constituíram pontos fundamentais da Contra- Reforma? I. A afirmação da Tradição, ou seja, as interpretações dos padres da Igreja, papas e concílios, que, juntamente com as Escrituras, constituíam os fundamentos da fé cristã. II. A reorganização do Tribunal da Inquisição ou Santo Ofício na Itália, que ficou encarregado de combater a Reforma, e a redação de um Index, catálago de livros de leitura proibida aos fiéis. III. A confirmação dos dogmas e práticas rituais católicas, tais como: a presença real de Cristo na Eucaristia, a salvação pela fé e boas obras, e os sete sacramentos, além do culto à Virgem e aos santos. A - Apenas I. B - Apenas III. C - Apenas I e II. D - Apenas II e III. E - I, II e III.