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Transcrição:

INFORMAÇÃO-PROVA PROVA DE AVALIAÇÃO DE CONHECIMENTOS E CAPACIDADES Componente Específica Filosofia Código da Prova 6100 2014/2015 O presente documento divulga informação relativa à Prova de Avaliação de Conhecimentos e Capacidades da componente específica de Filosofia, nomeadamente: Objeto de avaliação A finalidade da prova é avaliar o desempenho dos candidatos a professores no que se refere aos conhecimentos e às capacidades essenciais à lecionação do programa de Filosofia do ensino secundário. São objeto de avaliação as capacidades seguintes: Análise e interpretação Identificar, distinguir e comparar questões, conceitos, teses e argumentos filosóficos; Interpretar corretamente teorias e textos filosóficos; Reconstituir os argumentos apresentados num texto. Problematização e conceptualização Formular, esclarecer, relacionar e exemplificar corretamente questões filosóficas; Definir, esclarecer, relacionar e aplicar corretamente conceitos. Avaliação e crítica Indicar razões a favor ou contra uma tese ou uma teoria; Avaliar razões e argumentar corretamente. O elenco dos conteúdos cujo conhecimento é objeto de avaliação encontra-se no Programa de Filosofia, homologado em 2001, e nas Orientações para efeitos de avaliação sumativa externa das aprendizagens na disciplina de Filosofia, homologadas em 2011. Filosofia da Ação Metafísica Axiologia Ética Distinção conceptual entre ação e mero acontecimento. Relação conceptual entre deliberação e decisão racional. A questão do determinismo e livre arbítrio. Perspetivas do determinismo radical, do determinismo moderado e do libertismo; críticas. A distinção conceptual entre juízo de valor e juízo de facto. Perspetivas subjetivista, relativista cultural e objetivista acerca dos valores; críticas. A questão do fundamento da moralidade. Perspetivas de I. Kant e de J. S. Mill; críticas. Filosofia Política A questão da justiça social. A perspetiva de J. Rawls; críticas. (Continua) Informação-Prova Componente Específica Filosofia 1/5

Estética e Filosofia da Arte Filosofia da Religião Lógica e argumentação (continua) Lógica e argumentação Teoria do conhecimento Filosofia da Ciência A questão da justificação do juízo estético. Perspetivas subjetivista e objetivista; críticas. A questão da definição da arte. Teorias da imitação, expressivista e formalista; críticas. A religião e o sentido da vida. Perspetivas religiosa e não religiosa; críticas. A questão da existência de Deus. Argumentos ontológico, do desígnio e cosmológico a favor da existência de Deus; críticas. Lógica formal: Distinção conceptual entre validade e verdade. O conceito de validade dedutiva. Lógica aristotélica: Formas das proposições categóricas; definição de silogismo; figuras e modos do silogismo; distribuição dos termos; regras de validade silogística; falácias do termo médio não distribuído, da ilícita maior e da ilícita menor. Lógica proposicional: Conetivas proposicionais; formalização de proposições e de argumentos; interpretação de fórmulas; tabelas de verdade; teste da validade pelo método das tabelas de verdade; formas de inferência válida: modus tollens, modus ponens, contraposição, silogismo hipotético, silogismo disjuntivo, leis de De Morgan; falácias da afirmação da consequente e da negação da antecedente. Argumentação e lógica informal: Caracterização e avaliação de diferentes tipos de argumentos (indutivos, por analogia e de autoridade). Falácias informais: petição de princípio, falso dilema, apelo à ignorância, ad hominem, derrapagem e boneco de palha (espantalho). Retórica: Distinção entre manipulação e persuasão racional. Os sofistas e Platão sobre a questão do valor da retórica. A questão da definição do conhecimento. A definição de conhecimento como crença verdadeira justificada. Distinção entre conhecimento a priori e conhecimento a posteriori. A questão sobre a origem ou fundamento do conhecimento. As perspetivas de R. Descartes e de D. Hume; críticas. Relação entre conhecimento vulgar e conhecimento científico. A questão do método científico. Perspetivas indutivista e falsificacionista; críticas A questão da objetividade da ciência. Perspetivas de K. Popper e T. Kuhn; críticas. A questão do progresso científico. Perspetivas de K. Popper e de T. Kuhn; críticas. Caracterização da prova A prova é constituída por 30 itens de escolha múltipla. A prova é classificada numa escala de 0 a 100 pontos. Só são consideradas as respostas que apresentem de forma inequívoca a única opção correta. Informação-Prova Componente Específica Filosofia 2/5

Material Como material de escrita, apenas pode ser usada caneta ou esferográfica de tinta preta. As respostas são registadas no enunciado da prova. Não é permitido o uso de corretor. Duração A prova tem a duração de 90 minutos. Exemplos de Itens Apresentam-se alguns exemplos ilustrativos do tipo de itens da prova. Item 1 1. Kant defende que, quando alguém leva a cabo uma ação com valor moral e essa ação é acompanhada dos sentimentos de piedade e de compaixão, estes sentimentos (A) têm um papel legislador, mas não têm, em si mesmos, um papel moralmente motivador. (B) têm um papel legislador e têm, em si mesmos, um papel moralmente motivador. (C) não têm um papel legislador, mas têm, em si mesmos, um papel moralmente motivador. (D) não têm um papel legislador, nem têm, em si mesmos, um papel moralmente motivador. Item 2 2. «Diz-se que Beethoven levava o público às lágrimas com as suas improvisações, rindo-se depois da tolice da assistência e do seu poder sobre ela. [...] Um cínico pode, sem dúvida, produzir uma obra de arte comovente.» Noël Carroll, Filosofia da Arte (1999), Lisboa, Edições Texto & Grafia, 2010, p. 86. No texto anterior, é dado um exemplo (A) desfavorável à teoria expressivista da arte. (B) favorável à subjetividade do juízo estético. (C) favorável à teoria expressivista da arte. (D) desfavorável à subjetividade do juízo estético. Informação-Prova Componente Específica Filosofia 3/5

Item 3 3. As afirmações seguintes referem-se ao método científico. 1. Na ciência não se usa um método substancialmente diferente do que é usado em qualquer discussão racional. 2. Na ciência parte-se sempre de conjeturas. 3. Só há confirmação das hipóteses quando estas superam com êxito os testes que as procuram falsificar. 4. O papel da experimentação é testar hipóteses. De acordo com a perspetiva de Karl Popper, (A) as afirmações 2, 3 e 4 são verdadeiras e a afirmação 1 é falsa. (B) as afirmações 1 e 4 são verdadeiras e as afirmações 2 e 3 são falsas. (C) as afirmações 1, 2 e 3 são verdadeiras e a afirmação 4 é falsa. (D) as afirmações 2 e 4 são verdadeiras e as afirmações 1 e 3 são falsas. Item 4 4. O problema da indução consiste em (A) encontrar uma justificação não circular para as inferências indutivas. (B) distinguir as inferências indutivas das inferências não indutivas. (C) saber em que casos é adequado aplicar o raciocínio indutivo. (D) decidir em que casos é correto fazer generalizações. Item 5 5. «As plantas e os animais que povoam a Terra são compostos de partes que funcionam extremamente bem em conjunto. E eles apoiam-se mutuamente, de tal forma que uns proporcionam a comida de que outros precisam. Conjuntamente, formam um ecossistema delicado, mas viável. Além disso, a própria Terra está perfeitamente ajustada à existência de vida, pois está à distância apropriada do Sol e tem a temperatura, a água e a atmosfera apropriadas. Considerando todos estes aspetos, podemos muito bem perguntar se tudo isto poderia ter surgido por acaso. Tudo parece antes ser obra de um criador inteligente.» James Rachels, Problemas da Filosofia (2005), Lisboa, Gradiva, 2009, p. 30. No texto anterior é apresentada uma versão de um conhecido argumento a favor da existência de Deus. Trata-se do argumento (A) da causa primeira. (C) do desígnio. (B) cosmológico. (D) ontológico. Informação-Prova Componente Específica Filosofia 4/5

Chave das respostas Item 1 2 3 4 5 Chave (D) (A) (B) (A) (C) Informação-Prova Componente Específica Filosofia 5/5