O O CORPO ILUMINADO Olhe como se olhasse pela primeira vez. Você deve se perguntar: o que está aí que eu não estou vendo? É preciso ver além, ampliar o olhar e a percepção. Mude de cenário, desfoque sua visão, desequilibre- se. Ver bem não é ver tudo, mas ver o que os outros não vêem. Você sabe por que a colméia é hexagonal? Porque a retina da abelha é nesse formato. Ela constrói o seu mundo a partir do que ela vê. O Homem tornando-se o centro do mundo... O final da Idade Média é marcado pela retomada humanista iniciada no século XV. De onde vem o ser humano e, mais, de onde vem o corpo humano? A natureza seria responsável por gerar o ser humano! O movimento renascentista foi a revolução das artes e revalorização da cultura clássica da Grécia Antiga. O corpo humano é domínio da natureza: esse principio dá poder à razão e à ciência. O homem renascentista acredita que tudo se explica pela razão e pela ciência. A esse processo corresponderá um interesse maior pelo corpo. Essa forma de arte divulga uma objetivação do corpo. 1
O nascimento do indivíduo e o interesse pelo corpo: Inicia-se uma aliança entre a medicina e o direito reforçando a identificação da personalidade com o corpo. A percepção do próprio corpo, vai alterando as expectativas de uma maneira inédita na história. Consolidam-se os estudos anatômicos sobre o corpo. Leonardo Da Vinci (1452-1519) Para Da Vinci, o corpo, o mundo e a natureza, compartilham a mesma substância. Transparece principalmente em suas pinturas, cujos contornos humanos confunde-se com a cena que o rodeia. Na Virgem das Rochas, os corpos envolvidos pela matéria e pela luz da gruta, não se destacando sobre a paisagem. Unidos ao ambiente, elas são imprecisamente delimitados. (p.281) Michelangelo (1475-1564) Na obra de Michelangelo, os corpos ganham grande proporções, tornam-se volumosos, densos, fortes, dinâmicos. Os corpos parecem viver autonomamente em relação a natureza. Essa tensão entre a energia duramente contida diante do ato que está prestes a executar se exprime no rosto, no pulso, nos braços, nas mãos e nos dedos do David. (p.287) René Descartes (séc. XVI e XVII) e o Discurso do Método Penso, logo existo! 1- Nada incluir em meu juízo que não se apresente clara e distintamente ao meu espírito; 2- Dividir cada dificuldade em tantas partes quantas possíveis para melhor resolvê-las; las; 3- Conduzir por ordem os pensamentos dos mais fáceis para os mais compostos e supondo mesmo uma ordem de uns aos outros; 4- Fazer em toda parte enumerações tão completas e revisões tão gerais, com a certeza de nada omitir. Não há nada no conceito de mente que diga respeito ao conceito de corpo e vice-versa. versa. O corpo é uma máquina perfeita como um relógio 2
Rousseau (séc. XVIII) Resgata, ao mesmo tempo, o homem como um ser corpóreo, dotado de necessidades e paixões,, e o homem como um ser espiritual e histórico, que possui razão e livre arbítrio. Transição do Feudalismo para o Capitalismo: a mudança no modo de produção. A humanidade do homem reside na consciência do seu livre arbítrio, na consciência de poder escolher suas ações e no sentimento que acompanha essa possibilidade. O ato de liberdade moral não deriva, portanto,, de uma decisão da razão desvinculada da realidade corpoórea, mas também dele participam os sentimentos e as emoções do homem.. Na obra Emílio,, Rousseau afirma: : Existir para nós é sentir, nossa sensibilidade é anterior à nossa inteligência. (p. 52-53 53 de Sentir, Pensar, Agir) A GINÁSTICA No final do século XVIII se utiliza a ginástica como fator primordial na construção de centros educacionais europeus. A ginástica como uma disciplina somática, encontra-se, no interior de instituições como a escola, onde os códigos gestuais são cobrados ininterruptamente. A ginástica é uma forma de estilizar e limpar os movimentos acrobáticos e grotescos do circo. VAMOS FAZER UM PANO DE FUNDO HISTÓRICO: - UMA SOCIEDADE NOVA NASCENDO; - PORTANTO ERA NECESSÁRIO, MAIS DO QUE NUNCA, TRANSFORMAR O HOMEM FEUDAL EM u HOMEM RENASCENTISTA NO MODO DE PENSAR, AGIR E NA APARÊNCIA. 3
O CORPO DA IDADE MÉDIA PIETER BRUEGEL O CORPO DA SOCIEDADE RENASCENTISTA (O CORPO BURGUÊS) Francisco de Goya A família de Carlos V - 1800 4
SÃO CRIADOS DIVERSOS APARELHOS PARA DESENVOLVER UMA NOVA PRÁTICA E ESTUDOS DO MOVIMENTO HUMANO... Cronofotografias Jules Marey 5
O DECLARADO OBJETIVO DA PRÁTICA DA GINASTICA ERA: -REGENERAR A RAÇA E PROMOVER A SAÚDE, NUMA SOCIEDADE MARCADA PELO ALTO ÍNDICE DE MORTALIDADE E DE DOENÇAS, SEM CONTUDO ALTERAR AS CONDIÇÕES DE VIDA E TRABALHO (CONCEITO FRÁGIL DE SAÚDE); - SERVIR A PÁTRIA NAS GUERRAS E NAS INDÚSTRIAS; - FORMAR UM HOMEM CORAJOSO, FORTE E DISCIPLINADO PARA ALAVANCAR A NOVA SOCIEDADE. OU SEJA: A GINÁSTICA É INSTRUMENTO DE: -AQUISIÇÃO DA SAÚDE; -FORMAÇÃO DE UMA DETERMINADA ESTÉTICA CORPORAL; -TREINAMENTO PARA A GUERRA (ATIVIDADES ÚTEIS) 6
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