QUESTÕES BARROCO & ROCOCÓ QUESTÕES OBJETIVAS Leia o poema a seguir, atentamente, e responda às questões 01 e 02. AOS AFETOS, E LÁGRIMAS, DERRAMADAS NA AUSÊNCIA DA DAMA A QUEM QUEIRA BEM Ardor em firme coração nascido; Pranto por belos olhos derramado; Incêndio em mares de água disfarçado; Rio de neve em fogo convertido: QUESTÃO 01 O tema que o poeta desenvolve nesse poema é Tu, que um peito abrasas escondido; Tu, que em um rosto corres desatado; Quando fogo, em cristais aprisionado; Quando cristal, em chamas derretido. Se és fogo, como passas brandamente, Se és neve, como queimas com porfia? Mas ai, que andou Amor em ti prudente! Pois para temperar a tirania, Como quis que aqui fosse a neve ardente, Permitiu parecesse a chama fria. a) a crítica aos costumes da época. b) as contradições do amor. c) o temor e o respeito a Deus. d) a realização do amor espiritual. e) a supremacia do homem em relação a Deus. MATOS, Gregório de. Sonetos líricos e satíricos. QUESTÃO 02 A principal figura de linguagem que estrutura esse poema é o paradoxo. Em qual dos versos a seguir encontramos tal figura? a) Ardor em firme coração nascido. b) Permitiu parecesse a chama fria. c) Pois para temperar a tirania. d) Mas ai, que andou Amor em ti prudente. e) Tu, que em um rosto corres desatado.
Leia o texto, a seguir, para responder às questões 03, 04 e 05. TEXTO I O homem: o ser e o fazer [...] 1 4 8 12 Veio o Filho de Deus do céu à terra a salvar o mundo; e sempre andava acompanhado, e seguido dos mesmos homens a quem veio salvar. Seguiam-no os Apóstolos, que eram doze; seguiam-no os Discípulos, que eram setenta e dois; seguiam-no as turbas, que eram muitos milhares: e quem era aqui o que servia, ou era servido? O mesmo Senhor o disse: [...]. Eu não vim a ser servido, senão a servir. E todos estes que me seguem e me assistem, todos estes que eu vim buscar, e me buscam, eu sou o que os sirvo a eles, e não eles a mim. Era Cristo mestre, era médico, era pastor, como ele disse muitas vezes. E estes mesmos são os ofícios em que servem aos gentios e cristãos aqueles ministros do Evangelho. São mestres porque catequizam e ensinam a grandes e pequenos, e não uma, senão duas vezes no dia; e quando o mestre está na aula ou na escola, não são os discípulos os que servem ao mestre, senão o mestre aos discípulos. São médicos porque não só lhes curam as almas, senão também os corpos, fazendo-lhes o comer e os medicamentos e aplicando-lhos por suas próprias mãos às chagas, ou às doenças, por asquerosas que sejam, e quando o médico cura os enfermos, ou cura deles, não são os enfermos os que servem o médico, senão o médico aos enfermos. São pastores porque têm cuidado de dar o pasto às ovelhas e a criação aos cordeiros, vigiando sobre todo o rebanho de dia e de noite: e quando o pastor assim o faz, e nisso se desvela, não são as ovelhas as que servem ao pastor, senão o pastor às ovelhas. Mas porque isto não serve aos lobos, por isso dizem que os pastores se servem. [...] VIEIRA, Padre Antônio. Sermões Escolhidos. Sermão da Epifania ou do Evangelho VI. Org. e Coord. José Verdasca. São Paulo: Martin Claret, 2006, p. 171-172. QUESTÃO 03 O texto faz referência ao Filho de Deus cuja missão a) restringia-se à atividade de pastor, uma vez que, vivendo no campo, precisava alimentar ovelhas e cordeiros. b) voltava-se apenas para a cura de enfermos que lhe pediam socorro. c) limitava-se ao ensino de crianças, de jovens e de adultos. d) resumia-se à cura das almas, catequizando os cristãos. e) direcionava-se para a salvação do mundo, exercendo, por vezes, o papel de catequizador, de médico e de vigia dos homens. QUESTÃO 04 No fragmento [...] e quem era aqui o que servia, ou era servido?, a indagação tem o propósito de a) reforçar a ideia de servidão dos discípulos. b) definir a função dos apóstolos em relação ao Senhor.
c) afirmar que o Senhor veio à Terra para servir e ser servido. d) solicitar ao público uma resposta imediata. e) iniciar o questionamento acerca da missão do Senhor na Terra. QUESTÃO 05 Com base na declaração do Senhor Eu não vim a ser servido, senão a servir., é correto afirmar que Ele a) dispensava qualquer ajuda dos seus discípulos. b) reconhecia o seu poder, colocando-se acima de seus discípulos e apóstolos. c) admitia ser servido, uma vez que era o Filho de Deus. d) viera ao mundo para se doar aos homens, e não para receber favores. e) sabia que os homens não tinham nada para oferecer-lhe. QUESTÃO 06 O Rococó foi um movimento diferente dos demais movimentos artísticos dos séculos anteriores. Quanto às características do Rococó assinale a alternativa CORRETA: a) As cores do Rococó são exceção, pois acompanham as tendências de cores do barroco. b) As paredes e tetos da arquitetura do rococó eram decorados com temas extremamente pesados. c) As cores de tons verdes e rosa são predominantes na pintura. d) Elementos de luxo como a porcelana não são aceitos em interiores considerados sagrados. e) Todas as alternativas estão corretas QUESTÃO 07 Gregório de Matos Guerra (1636-1695) foi o maior expoente poético do Barroco brasileiro. Seus poemas foram intensos em todas as vertentes temáticas com as quais trabalhou. Esses temas estão destacados na coluna II. A coluna I, por sua vez, traz fragmentos de sonetos do autor. Faça a correspondência entre estrofe e tema, e assinale a alternativa cuja sequência está correta. COLUNA I I. Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado, Da vossa alta clemência me despido, Porque quanto mais tenho delinquido, Vos tenho a perdoar mais empenhado. II. Senhor Antão de Sousa de Menezes, Quem sobe ao alto lugar, que não merece, Homem sobe, asno vai, burro parece, Que o subir é desgraça muitas vezes. III. Discreta e formosíssima Maria, Enquanto estamos vendo a qualquer hora, Em tuas faces a rosada Aurora, Em teus olhos e boca, o Sol e o dia:
a) I 2; II 4; III 3; IV 1; V 4. b) I 4; II 2; III 3; IV 3; V 1. c) I 2; II 1; III 2; IV 3; V 4. d) I 1; II 3; III 4; IV 1; V 2. e) I 2; II 1; III 3; IV 3; V 4. IV. Ardor em firme coração nascido; Pranto por belos olhos derramado; Incêndio em mares de água disfarçado; Rio de neve em fogo convertido: V. Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas a alegria. COLUNA II 1. Poesia satírica 2. Poesia religiosa 3. Poesia lírico-amorosa 4. Poesia filosófica QUESTÃO 08 O Rococó foi um movimento diferente dos demais movimentos artísticos dos séculos anteriores. Quanto às características do Rococó assinale a alternativa CORRETA: a) As cores do Rococó são exceção, pois acompanham as tendências de cores do barroco. b) As paredes e tetos da arquitetura do rococó eram decorados com temas extremamente pesados. c) As cores de tons azul e rosa são predominantes na pintura. d) Elementos de luxo como a porcelana não são aceitos em interiores considerados sagrados. QUESTÃO 09 (UFBA 2013) A poesia sacra de Gregório de Matos (1636-1690) é transbordante de fé. Leia-a. BUSCANDO A CRISTO A vós correndo vou, braços sagrados, Nessa cruz sacrossanta descobertos, Que, para receber-me, estais abertos, E, por não castigar-me, estais cravados. A vós, divinos olhos, eclipsados De tanto sangue e lágrimas abertos, Pois, para perdoar-me, estais despertos, E, por não condenar-me, estais fechados,
Analise o poema e assinale a alternativa correta. A vós, pregados pés, por não deixar-me, A vós, sangue vertido, para ungir-me, A vós, cabeça baixa, p'ra chamar-me. A vós, lado patente, quero unir-me, A vós, cravos preciosos, quero atar-me, Para ficar unido, atado e firme. http://www2.ufba.br/~gmg/buscand.html (Acesso em 19 de maio de 2010.) a) Os olhos eclipsados de Cristo apresentam um olhar para o Sol e a Lua, concomitantemente. b) O poema apresenta rica linguagem figurada, especialmente com antíteses e paradoxos. c) É incoerente os braços de Cristo estarem abertos e cravados ao mesmo tempo. d) A figura descrita está adormecida: cabeça baixa, divinos olhos, olhos fechados. e) O poema enfatiza apenas braços, olhos e pés da figura humana descrita. QUESTÃO 10 Que estilo artístico que surgiu na França como desdobramento do barroco, mais leve e intimista que aquele e usado inicialmente em decoração de interiores? a) Arcadismo b) Maneirismo c) Neoclassicismo d) Decadentismo e) Rococó QUESTÃO 11 Fonte: CONTI, Flavio. Como reconhecer a arte rococó. Lisboa: Edições 70, 1987, p. 40. Em relação à Imagem ao lado, é INCORRETO afirmar: a) Apresenta sensualidade típica das manifestações escultóricas do rococó. b) Apresenta linhas sinuosas, características do estilo rococó. c) Apresenta dimensões reduzidas, por ser uma réplica de um tema de esculturas monumentais. d) Apresenta pequenas dimensões que, aliadas ao material, caracterizam a graciosidade e o requinte do rococó. e) Apresenta o caráter alegre do estilo rococó.
QUESTÃO 12 Leia os sonetos a seguir. TEXTO I Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas a alegria. Porém se acaba o Sol, por que nascia? Se formosa a luz é, por que não dura? Como a beleza assim se transfigura? Como o gosto da pena assim se fia? Mas no Sol e na luz, falta a firmeza, Na formosura não se crê constância, E na alegria sinta-se tristeza. Começa o mundo enfim pela ignorância, E tem qualquer dos bens por natureza A firmeza somente na inconstância. Disponível em: http://www.sonetos.com.br/sonetos.php?n=624. Acesso em: 22 maio 2010. TEXTO II Olha, Marília, as flautas dos pastores Que bem que soam, como estão cadentes! Olha o Tejo a sorrir-se! Olha, não sentes Os Zéfiros brincar por entre flores? Vê como ali beijando-se os Amores Incitam nossos ósculos ardentes! Ei-las de planta em planta as inocentes, As vagas borboletas de mil cores. Naquele arbusto o rouxinol suspira, Ora nas folgas a abelhinha pára, Ora nos ares sussurando gira: Que alegre campo! Que amanhã tão clara! Mas ah! Tudo o que vês, se eu te não vira, Mais tristeza que a morte me causara. Disponível em: http://www.casadobruxo.com.br/poesia/b/bocage64.htm Acesso em: 22 maio 2010. Assinale a alternativa correta. a) Os dois sonetos são barrocos, o que se traduz pela tensão expressa pelo primeiro e pela última estrofe do segundo. b) Os dois sonetos são árcades porque as maiúsculas no meios dos versos (Sol, Zéfiros) representam a mitologia.
c) O primeiro texto é árcade e o segundo é barroco, visto que o primeiro valoriza as coisas da natureza (bucolismo), e o segundo, as contradições humanas. d) Nos dois textos, aparece o carpe diem (aproveite o dia, a vida), característica fundamental tanto do Barroco quanto do Arcadismo. e) O primeiro texto é barroco, no qual se ressalta a inconstância das coisas, e o segundo é Árcade, em que se explicita o bucolismo. QUESTÃO 13 (ENEM 2012) Com contornos assimétricos, riqueza de detalhes nas vestes e nas feições, a escultura barroca no Brasil tem forte influência do rococó europeu e está representada aqui por um dos profetas do pátio do Santuário do Bom Jesus de Matosinho, em Congonhas (MG), esculpido em pedra-sabão por Aleijadinho. Profundamente religiosa, sua obra revela a) liberdade, representando a vida de mineiros à procura da salvação. b) credibilidade, atendendo a encomendas dos nobres de Minas Gerais. c) simplicidade, demonstrando compromisso com a contemplação do divino. d) personalidade, modelando uma imagem sacra com feições populares. e) singularidade, esculpindo personalidades do reinado nas obras divinas. QUESTÃO 14 Pe. Antônio Vieira (1608-1697), grande pregador barroco, considerado tanto pela literatura brasileira quanto pela portuguesa, tem como uma de suas maiores obras o Sermão pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal contra as de Holanda, que versa sobre esses conflitos, especialmente sobre a escravização do indígena. Leia o fragmento a seguir. O que venho a pedir ou protestar, Senhor, é que nos ajudeis e nos liberteis: Adjuva nos, et redime nos. Mui conformes são estas petições ambas ao lugar e ao tempo. Em tempo que tão oprimidos e tão cativos estamos, que devemos pedir com maior necessidade, senão que nos liberteis: Redime-nos? E na casa da Senhora da Ajuda, que devemos esperar com maior confiança, senão que nos ajudeis: Adjuvanos? Não hei de pedir pedindo, senão protestando e argumentando; pois esta é a licença e a liberdade que tem quem não pede favor, senão justiça. Se a causa fora só nossa e eu viera a rogar só por nosso remédio, pedira favor e misericórdia. Mas como a causa, Senhor, é mais vossa que nossa, e como venho a requerer por parte de vossa honra e glória, e pelo crédito de vosso nome Propter nomen tuum razão é que peça só razão, justo é que peça só justiça. Sobre este pressuposto vos hei de arguir, vos hei de argumentar; e confio tanto da vossa razão e da vossa benignidade, que também vos hei de convencer. Se chegar a me queixar de vós e a acusar as dilatações de vossa justiça, ou as desatenções de vossa misericórdia: Quare obdormis? Quare oblivisceris? Não será esta vez a primeira em que sofrestes semelhantes excessos a
quem advoga por vossa causa. As custas de toda a demanda também vós, Senhor, as haveis de pagar, porque me há de dar vossa mesma graça as razões com que vos hei de arguir, a eficácia com que vos hei de apertar e todas as armas com que vos hei de render. E se para isto não bastam os merecimentos da causa, suprirão os da Virgem Santíssima, em cuja ajuda principalmente confio. Ave Maria. Disponível em: http://objdigital.bn.br/acervo_digital/livros_eletronicos/sermao%20bom%20sucesso%20portugal%20 x%20holanda.pdf Acesso em: 18 maio 2011. Padre Vieira afirma, principalmente, que não há de pedir pedindo, senão protestando e argumentando, a) que nos ajudeis e que nos liberteis. b) que nos liberteis, pois estamos oprimidos e cativos. c) que devemos esperar com confiança que nos ajudeis. d) que nos faça favor e nos dê misericórdia. e) que peça só razão e só justiça. QUESTÃO 15 Gregório de Matos Guerra (1636-1695) foi o maior poeta barroco brasileiro. Os fragmentos a seguir são todos de sua autoria. Assinale a alternativa em que o fragmento e a correlação temática colocada entre parênteses esteja correta. a) Via de perfeição é a Sacra Via, / Via do Céu, caminho da verdade; / Mas ir ao Céu com tal publicidade / Mais que à virtude o boto à hipocrisia. (satírica) b) Se basta a vos irar tanto um pecado, / A abrandar-vos sobeja um só gemido: / Que a mesma culpa que vos há ofendido, / Vos tem para o perdão lisonjeado. (satírica) c) Maldade que encaminha à vaidade, / Vaidade que todo me há vencido. / Vencido quero ver-me e arrependido, / Arrependido a tanta enormidade. (lírico-amorosa) d) Discreta e formosíssima Maria, / Enquanto estamos vendo a qualquer hora / Em tuas faces a rosada Aurora, / Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia:. (religiosa) e) Anjo no nome, Angélica na cara, / Isso é ser flor, e anjo juntamente, / Ser Angélica flor, e anjo florente, / Em quem, senão em vós se uniformara? (religiosa) GABARITO Questão 1 B Questão 2 B Questão 9 B Questão 3 E Questão 10 E Questão 4 E Questão 11 C Questão 5 D Questão 12 E Questão 6 C Questão 13 D Questão 7 B Questão 14 E Questão 8 C Questão 15 E
QUESTÕES BARROCO QUESTÕES DISSERTATIVAS QUESTÃO 1 - (VUNESP - 2015) Ardor em firme coração nascido; pranto por belos olhos derramado; incêndio em mares de água disfarçado; rio de neve em fogo convertido: tu, que em um peito abrasas escondido; tu, que em um rosto corres desatado; quando fogo, em cristais aprisionado; quando crista, em chamas derretido. Se és fogo, como passas brandamente, se és fogo, como queimas com porfia? Mas ai, que andou Amor em ti prudente! Pois para temperar a tirania, como quis que aqui fosse a neve ardente, permitiu parecesse a chama fria. O texto pertencente a Gregório de Matos apresenta todas as seguintes características: a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta. b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida. c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo. d) Técnica naturalista, assimetria total de construção, ordem direta inversa, imagens que prenunciam o Romantismo. e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das antíteses, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica. Resolução: Alternativa C. Podemos perceber, a partir da análise da poesia Lágrimas de amor: fogo e neve, o dualismo barroco presente nos versos de Gregório de Matos através da mistura de religiosidade e sensualismo, misticismo e erotismo, valores terrenos e aspirações espirituais, ideias dispostas por meio de metáforas, especialmente com o uso de paradoxos. QUESTÃO 2 (UNICAMP - 2013) A exaltação da forma, o culto à linguagem permeada por metáforas, conflito entre o humanismo renascentista e a tentativa de restauração de uma religiosidade medieval são características do a) Classicismo. b) Arcadismo. c) Romantismo. d) Barroco. e) Condoreirismo.
Resolução: Alternativa D. O Barroco caracteriza-se fundamentalmente por ser uma expressão do conflito entre o humanismo renascentista e a tentativa de restauração de uma religiosidade medieval, estabelecendo assim um paradoxo entre a fé, o espiritual e o material. QUESTÃO 3 (ITA 2009) Quais as características do estilo Rococó? Resolução: Rococó trabalhava temáticas alegres do cotidiano da corte, através das cores e formas delicadas. Era uma extensão do barroco usando ornatos, conchas e florões com linhas leves e formas sinuosas e cores pastel. Criam exuberantes bibelôs e móveis ricamente detalhados. santos, fadas, duendes e criaturas excepcionais, explorando elementos trágicos e cômicos, em uma estrutura de tempo e espaço flexíveis para seus heróis. Sua obra refletia/reflete realismo social e político da sua época. QUESTÃO 3 (UFMG - 2014) Assinale a questão cujo trecho apresenta características próprias do Barroco no Brasil: a) Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado, Da vossa alta clemência me despido; Porque quanto mais tenho delinquido, Vos tenho a perdoar mais empenhado. Se basta a vos irar tanto pecado, A abrandar-vos sobeja um só gemido: Que a mesma culpa, que vos há ofendido, Vos tem para o perdão lisonjeado. b) Alma minha gentil, que te partiste/tão cedo desta vida, descontente,/repousa lá no Céu eternamente,/e viva eu cá na terra sempre triste./se lá no assento etéreo, onde subiste,/memória desta sida se consente,/não te esqueças daquele amor ardente/que já nos ollhos meus tão puro viste. c) Última flor do Lácio, inculta e bela,/és, a um tempo, esplendor e sepultura;/ouro nativo, que, na ganga impura,/a bruta mina entre cascalhos vela. d) Parece até que sobre a fronte angélica/um anjo lhe depôs coroa e nimbo.../formosa a vejo assim entre meus sonhos/mais bela no vapor do meu cachimbo. e) Lá na úmida senzala,/sentado na estreita sala,/junto ao braseiro, no chão,/entoa o escravo o seu canto,/e ao cantar correm-lhe em pranto/saudades do seu torrão. Resolução: Alternativa A. No trecho do poema A Jesus Cristo Nosso Senhor, de Gregório de Matos, observa-se a lírica religiosa que obedece aos princípios fundamentais do barroco, com alusão a temas como o amor a Deus, a culpa e o arrependimento. QUESTÃO 4 (ITA - 2016) Classifique, a partir de traços característicos do Barroco, Arcadismo, Romantismo, Simbolismo e Parnasianismo, os versos a seguir. Em seguida, justifique a classificação dada em cada um dos itens. a) Pelas ondas do mar sem limites basta selva sem folha í vem; Hartos troncos, robustos, gigantes; Vossas matas tais monstros contém. Traz embira dos cimos pendente - Brenha espessa de vário cipó Dessas brenhas contém vossas matas Tais e quais, mas com folhas; é só! (Gonçalves Dias)
b) Tão grande é vosso amor, e meu delito, porém pode ter todo o pecar, e não o vosso amor que é infinito. Essa razão me obriga a confiar, que por mais que pequei, neste conflito espero em vosso amor de me salvar. c) É um velho paredão, todo gretado, Roto e negro, a que o tempo uma oferenda Deixou num cacto em flor ensanguentado E num pouco de musgo em fenda. Serve há muito de encerro a uma vivenda; Protegê-la e guardá-la é seu cuidado; Talvez consigo esta missão compreenda, Sempre em seu posto, firme e alevantado... (Gregório de Matos) (Alberto de Oliveira) d) Estão mortas as mãos daquela Dona, Brancas e puras como o luar que vela As noites romanescas de Verona E as barbaças e torres de Castela.... E os dedos finos... ah! Senhora, ao vê-los, Recordo-me da graça com que punhas Um cravo, um lírio, um goivo entre os cabelos. e) Aquele pastor amante, Que nas úmidas ribeiras Deste cristalino rio Guiava as brancas ovelhas; Aquele, que muitas vezes Afinando a doce avena, Parou as ligeiras águas, Moveu as bárbaras penhas; Sobre uma rocha sentado Caladamente se queixa: Que para formar as vozes, Teme que o ar as perceba. (Cruz e Sousa) (Cláudio Manuel da Costa) Resolução: a) ROMANTISMO: valorização da natureza, ênfase na cor local. b) BARROCO: dualidade entre o pecado e o perdão, uso reiterado de antíteses sugere a tentativa do eu lírico em convencer Deus de que merece ter a alma salva. c) PARNASIANISMO: descritivismo, objetividade. d) SIMBOLISMO: uso de maiúsculas como elemento enfático, sugestão, exploração de cor branca, mistério. e) ARCADISMO: pastoralismo, simplicidade, ambiente bucólico, locus amoenus.
QUESTÃO 4 (ITA - 2015) O que diferencia o Barroco do Renascimento? Resolução: O Renascimento representou o retorno a cultura clássica Greco-latina e a vitória do antropocentrismo. No século XVI, surgiu o Barroco, um moimento artístico ainda com alguns vínculos com a cultura clássica, mas que buscava caminhos próprios, condizentes com as necessidades de expressão daquele momento. Professor Março/2017 Robson Di Brito