ZIK4I

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Lívia Schmidt da Cunha
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2 ZIK4I

3 Pintura Composição assimétrica, em diagonal - substituindo a unidade geométrica e o equilíbrio da arte renascentista. * Acentuado contraste de claro-escuro,expressão dos sentimentos- um recurso que visava a intensificar a sensação de profundidade. * Realista, abrangendo todas as camadas sociais. E a maioria dos quadros tinham suas cenas escolhidas no seu momento mais dramático

4 Descida da cruz, de Rubens, de

5 Êxtase de Sta. Tereza, de Bernini, de

6 Emprego do claro-escuro: técnica que realça os efeitos de luz e sombra. O pequeno mendigo, de Murilo.

7 Caravaggio, A dúvida de Tomé

8 Caravaggio, Salomé com cabeça de João

9 Antonio Francisco Lisboa (Aleijadinho), Esculturas

10 Ordem Terceira de S. Francisco, (Detalhes) Salvador (BA)

Pequei, Senhor: mas não porque hei pecado, da vossa alta clemência me despido: Porque, quanto mais tenho delinquido, Vos tenho a perdoar mais empenhado.

11 Pequei, Senhor: mas não porque hei pecado, da vossa alta clemência me despido: Porque, quanto mais tenho delinquido, Vos tenho a perdoar mais empenhado. Se basta a vos irar tanto um pecado, a abrandar-vos sobeja um só gemido: que a mesma culpa, que vos há ofendido, vos tem para o perdão lisonjeado. Se uma ovelha perdida e já cobrada glória tal e prazer tão repentino vos deu, como afirmais na Sacra história: PECADO X PERDÃO HOMEM X DEUS Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, cobrai-a; e não queirais, pastor divino, perder na vossa ovelha a vossa glória. (Gregório de Matos poesia religiosa) RAZÃO X FÉ

12 Em meados do séc. XVI, crises abalam o Ocidente (crise religiosa contra a reforma de Lutero) protestantismo Os católicos reagem e convocam o Concílio de Tentro Barroco Inicia-se a Contrarreforma Restabelecimento do prestígio da Igreja e a disciplina religiosa Restauram os tribunais da Inquisicão Fruto da ideologia da Contrarreforma surge o Barroco Aspectos Históricos

Brasil: 1601-1768 1601 Prosopopéia, de Bento Teixeira 1768

13 Brasil: Prosopopéia, de Bento Teixeira 1768 Obras poéticas, de Cláudio Manoel e fundação da Arcádia Ultramarina

14 CARACTERÍSTICAS GERAIS Atormentado por este conflito, o homem produz textos literários com características bastante nítidas. 1 uso de contrastes: as ideias opostas seduzem o barroco; os textos mostram choques entre amor e dor, vida e morte, religiosidade e erotismo, juventude e velhice etc. 3 presença de impressões sensoriais: usando seus sentidos, o homem busca captar todo o sentido da miséria humana, ressaltando seus aspectos dolorosos e cruéis. 2 pessimismo: conflito entre o eu e o mundo. A vida terrena é vista como triste, cheia de sofrimento, enquanto que a vida celestial é luminosa e tranquila. 4 tentativa de conciliação entre a religiosidade e o racionalismo: há uma constante oscilação entre os dois opostos.

15 CARACTÉRISTICAS GERAIS Atormentado por este conflito, o homem produz textos literários com características bastante nítidas. 5 preocupação com a transitoriedade da vida: por ser curta, a vida não permite que o homem a viva intensamente, como seria seu desejo. 7 linguagem complicada, excessivamente trabalhada, através de: expressões eruditas; sintaxe rebuscada, com uso freqüente da ordem inversa; repetições; paralelismo; uso abusivo de figuras de linguagem, principalmente antíteses, hipérboles, paradoxos, e metáforas; uso frequente de frases interrogativas. 6 intensidade: desejo de expressar as emoções fortes do amor, do desejo e da dor em profundidade, na tentativa de encontrar o sentido da existência humana.

16 Ardor em firme coração nascido; Pranto derramado por belos olhos; Incêndio disfarçado em mares de água Rio de neve convertido em fogo (Gregório de Matos )

17 ...porque outro mar copioso Largando dos meus olhos a corrente, Lhe formará meu pranto saudoso (Jacinto Freire de Andrade)

18 Uso frequente de frases interrogativas Porém, se acaba o Sol, por que nascia? Se tão formosa é a Luz, por que não dura? Como a beleza assim se transfigura? (Gregório de Matos)

19 TEMAS MAIS FREQUENTES Fugacidade da vida e das coisas; Morte, expressão máxima da efemeridade das coisas; Tempo: agente de morte e dissolução; Arrependimento; Narração de cenas trágicas; "Goza, goza da flor da mocidade. Que o tempo trata a Erotismo; toda ligeireza E imprime em toda a Misticismo; flor sua pisada. Apelo à religião; Gregório de Matos. Castigo: decorrência do pecado.

21 Autor de sátiras de extrema irreverência o que fez com que fosse degregado para Angola. Vocabulário forte, não poupava qualquer camada social em suas sátiras. Contraste entre o pecado e o perdão, o antagonismo (religioso) que vive o homem barroco.

22 Pe. Antônio Vieira Nasceu em Lisboa, mas mudou-se cedo com a família para a Bahia. Nomeado Pregador Real e Tribuno da Restauração Incumbido de missões secretas na França e na Holanda. Esteve no Maranhão, chefiando a missão jesuítica. Sua ação foi decisiva para a promulgação da Lei da Liberdade dos Índios. Preso pela Inquisição, permaneceu recluso 03 anos. Conseguiu que Clemente X o isentasse da Inquisição. Passou os últimos dezesseis anos de sua via na Bahia, organizando suas obras para publicação. Morreu em Salvador em 18 de julho de 1697.

23 O Olhar sobre a Vida Concreta Inúmeros outros sermões desse padre jesuíta partem de alusões religiosas para comentar criticamente aspectos da sociedade brasileira ou portuguesa, mostrando sua profunda relação com a vida pública. Implacável inimigo dos corruptos, fulminou-os no Sermão do bom ladrão, apresentado diante de D. João IV, em 1655.

24 Não são só ladrões - diz o Santo - os que cortam bolsas ou espreitam os que se vão banhar, para lhe colher a roupa; os ladrões que mais própria e dignamente merecem este título são aqueles a quem os reis encomendam os exércitos e legiões, ou o governo das províncias, ou a administração das cidades, os quais já com manha, já com força, roubam e despojam os pobres. Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam cidades e reinos; os outros furtam debaixo de seu risco, estes sem temor, nem perigo; os outros, se furtam, são enforcados, estes furtam e enforcam...

25 ...Diógenes que tudo via com mais aguda vista que os outros homens, viu que uma grande tropa de varas (juízes) e ministros de justiça levavam a enforcar uns ladrões e começou a bradar: "Lá vão os ladrões grandes enforcar os pequenos." Ditosa Grécia que tinha tal pregador! Quantas vezes se viu em Roma ir a enforcar um ladrão por ter furtado um carneiro, e no mesmo dia ser levado em triunfo um cônsul ou ditador por ter roubado uma província.

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