O Trabalho Escravo no Norte do Tocantins e as Políticas de Erradicação.

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Transcrição:

11 a 14 de dezembro de 2012 Campus de Palmas O Trabalho Escravo no Norte do Tocantins e as Políticas de Erradicação. Juliana da Silva Carvalho¹; Dr. Alberto Pereira Lopes². ¹Aluna do curso de Geografia; Campus de Araguaína; e-mail: juju_carvalho2@hotmail.com; PIBIC/CNPq. ²Orientador do Curso de Geografia; Campus de Araguaína; e-mail: beto@uft.edu.br. RESUMO O presente trabalho trata-se de um assunto bastante complexo, o trabalho escravo, que ao longo do tempo marca a história do Brasil. Nesses termos, trataremos do trabalho escravo por dívida ou contemporâneo, que em pleno século XXI continua a existir com novas roupagens da escravidão para garantir a reprodução do capital. O modo de produção capitalista é um modelo econômico que está em constantes transformações, em que ao analisar essas mudanças é perceptível sua contribuição para a permanência dessa atividade desumana em que se encontram muitos trabalhadores rurais do estado do Tocantins. A capacidade de adaptação, deste tipo de exploração capitalista às inúmeras fontes de trabalho é impressionante, pois o lucro visado pelos donos dos meios de produção impulsiona a reprodução dessa atividade desumana. Do outro lado da escravidão, encontra-se a dignidade roubada de trabalhadores que lutam pela existência familiar, realidade de presença bastante significativa na região norte ou extremo norte do estado do Tocantins. Partindo dessa realidade, os objetivos desta pesquisa consistem em: Analisar a política de ação dos órgãos como Plano Nacional de Erradicação do Trabalho escravo, e o Plano Estadual de Erradicação do Trabalho Escravo no Tocantins, por não obter o fim do trabalho degradante no estado; Identificar as atividades que mais escravizam os trabalhadores no Tocantins, e quais medidas e ações de prevenções adotadas pelo o estado para a erradicação do trabalho escravo por dívida no campo. Palavras-chave: trabalho escravo; dívida; reprodução do capital; trabalhadores rurais. INTRODUÇÃO O trabalho escravo persiste às várias transformações socioeconômicas sofridas ao longo dos séculos. Essa atividade, que está inserida na história do Brasil desde o período colonial, é um assunto de grade complexidade. Trataremos do trabalho escravo por dívida ou contemporâneo, que em pleno século XXI continua a existir garantindo a reprodução do capital.

As relações sociais constituídas a partir do modelo econômico de produção vigente, o capitalismo, em termos gerais encontram-se em constantes transformações, o que possibilitam atualmente a permanência dessa atividade desumana em que se encontram muitos trabalhadores rurais do estado do Tocantins, o trabalho escravo por dívida. Sendo que o trabalhador faz da sua força bruta a braçal como sua arma de sobrevivência familiar, e que em alguns casos são privados da própria liberdade, sem ao menos receberem a remuneração pelo trabalho realizado, pelo contrário ficam endividados. Outra forma é o trabalho forçado em que muitas pessoas acabam por executar atividades árduas sem as devidas remunerações. O grande latifundiário visa o aumento da renda territorial, não levando em consideração as inúmeras pessoas que dependem do trabalho para simplesmente sobreviverem. O lucro, a renda é o que importa para a existência do capital, mas são essas distintas relações que aquecem as nossas discussões acadêmicas a fim de compreender o funcionamento deste mundo, dito globalizado. É neste contexto, que iremos focalizar a pesquisa no estado do Tocantins, precisamente em sua porção norte ou extremo norte, como o local de maior número de trabalhadores vítimas da escravidão contemporânea. MATERIAL E MÉTODOS Os instrumentos utilizados na pesquisa para obtermos os resultados previstos, visam estabelecer parâmetros de investigação por meio das técnicas que nos forneceram elementos para o campo de interesse. O primeiro passo, foi a pesquisa bibliográfica sobre o tema em estudo, o que nos permitiu meios para explorar e buscar novas abordagens ao embasamento teórico e histórico em relação ao problema levantado. As fontes bibliográficas serviram como base teórica na ótica do tema em estudo e partiram de periódicos, livros, teses, dissertações, publicações avulsas, endereços eletrônicos etc, que tratam de estudos sobre a questão agrária e fundiária como: os conflitos no campo, a reforma agrária, o trabalho escravo contemporâneo, as relações capitalistas e nãocapitalistas no campo, os camponeses etc, que nos permitiu trazer bases teóricas pertinentes ao objeto do trabalho, para chegarmos a um resultado consistente. Em relação às fontes primárias, utilizamos os documentos disponíveis no Ministério Público do Trabalho, Justiça do Trabalho, Ministério Público Federal, Organização Internacional do Trabalho (OIT), sobre os números das vítimas do trabalho escravo por dívida no Brasil, na região norte e extremo norte do Tocantins num recorte espacial entre 2008 á 2011 para buscarmos as respostas do problema levantado.

Aplicamos entrevistas aos agentes do Ministério do Trabalho e Emprego já que este órgão atua com seu Plano de Erradicação do trabalho escravo, para buscarmos as informações necessárias de suas ações no combate a este mal que assola este país, sobretudo o estado do Tocantins. Levantamos, por meio de documentação indireta, dados que estão disponibilizados sobre o trabalho escravo na Comissão Pastoral da Terra (CPT), Ministério Público Federal, órgão que tem atuado e denunciado o crime do trabalho escravo e orientado as vítimas que são exploradas. Além das fontes indiretas, buscamos dados mais específicos sobre o trabalho escravo nos municípios do Tocantins, por meio de entrevista e conversa informal com os agentes da Pastoral da Terra que são envolvidos no combate e prevenção ao trabalho escravo, como também com alguns trabalhadores vítimas dessa atrocidade. RESULTADOS E DISCUSSÃO A escravidão por dívida consiste em uma cadeia de ações que levam os trabalhadores vulneráveis, a trabalhos degradantes e, que marcam presença constante nas grandes propriedades de terras. Essa cadeia, a qual nos referimos, são articulações criadas pelos donos dos meios de produção que aprisionam literalmente esses trabalhadores em suas terras, ocorrendo principalmente, na região norte do país devido ao difícil acesso às fazendas, compostas sobretudo, por extensas áreas de criação de gado. Os encarregados que recrutam os trabalhadores para as fazendas, denominados gatos, apropriam-se principalmente da fragilidade dessas pessoas, que eles encontram para atraí-las ao trabalho degradante. Gente simples que em sua maioria, semianalfabetas ou analfabetas de fato que buscam apenas o sustento familiar mesmo nessas condições degradantes. As propostas de trabalho dignas a essas atividades, como: alojamentos, comida, ferramentas de trabalhos, EPI (Equipamento de Proteção Individual), bons salários, são propostos na abordagem do gato feita aos trabalhadores. Além de uma espécie de adiantamento, que também lhes é oferecida, caracterizam as propostas vindas do aliciador. Sendo assim, algumas pessoas são aliciadas e aceitam esse trabalho, que a princípio aparenta ser um bom negócio. Após o aliciamento, e das falsas promessas de boas condições de trabalho, bons salários, a realidade presenciada pelos trabalhadores ao chegar às fazendas é outra totalmente diferente do que havia sido proposto. Pois, aquele adiantamento, que muitos

dos trabalhadores já deixam com as suas famílias, será a primeira dívida contraída. Além de pagarem por tudo que consumirem, em pequenas vendas onde os produtos possuem o dobro do valor real, assim como as ferramentas que utilizarão no trabalho nessas fazendas. Muitas dessas fazendas têm difícil acesso devido sua localização geográfica, o que impossibilita a fuga dos trabalhos da exploração desses fazendeiros. Sendo assim, logo de início são contraídas dívidas, como: transporte, ferramentas de trabalho, alimentação, vestimentas, entre outras. Isso dificulta a saída dessas pessoas do local de trabalho degradante em que se encontram, então, ao invés de receberem o dinheiro pelo serviço prestado, contraem dívida nas cantinas das fazendas, além de não ter o direito á própria liberdade de ir e vir, pois, estão sob constante vigilância e ameaças. De acordo com Sakamoto (2011, p.4), E não é apenas o cerceamento da liberdade que configura o trabalho escravo, mas sim uma série de etapas. Segundo Ela Wiecko de Castilho, subprocuradora-geral da República e professora de direito penal na Universidade de Brasília e na Universidade Federal de Santa Catarina, o processo inclui: recrutamento, transporte, alojamento, alimentação e vigilância. E cada qual com a existência de maus-tratos, fraudes, ameaças e violências física ou psicológica. Apesar de todos os constrangimentos vivenciados por cada um desses trabalhadores, muitos deles, por falta de opções ou instruções, são obrigados pela necessidade bruta de sobrevivência a caírem novamente nestes tipos de trabalho, que mais parece com um abismo onde não existe saída. Muitos são psicologicamente afetados até chegarem ao ponto de não se sentirem dignos da própria vida, uma vida cada vez mais desumana. Nomeado como trabalho escravo, essa forma que pode privar o ir e vir das pessoas em que se encontram nessa exploração de sua mão-de-obra pelos grandes capitalistas também é algo presente no Tocantins, nosso objeto de investigação. Um estudo que visa não só apenas informação quantitativa desses casos, mas prioriza pela qualidade das informações analisando-as. A vida dessas pessoas que se encontram nessas condições de escravidão é uma prioridade àqueles que lutam por menos desigualdades sociais no mundo, e isso contraria a visão dos capitalistas. O Tocantins, um dos mais novos estados do Brasil, possui um magnetismo que atrai trabalhadores de outros estados, pois sua vasta extensão territorial facilita desenvolver atividades agropecuárias que atraem esses trabalhadores a conhecerem a

realidade dos trabalhos ofertados nessas fazendas, então, a busca por uma qualidade de vida familiar facilita esse desbravamento nas terras tocantinenses. No entanto há ocorrência de trabalhadores que possuem origem tocantinense e que se encontra em condições análogas a escravidão em outros estados. Isso reforça o fato de que apesar da localização geográfica ser considerada de fronteira agrícola, em plena região amazônica, isso não caracteriza um território de escravidão. Pelo contrário, isso reforça o ato de aprisionar pessoas em beneficio principalmente de fazendeiros desta região. Então são as particularidades dos estados que em sua maioria dificulta o trabalho de resgates desses trabalhadores explorados. LITERATURA CITADA BRASIL. Plano do MDA/INCRA para a erradicação do trabalho escravo.2. ed. (Rev.). Brasília, Ministério do Desenvolvimento Agrário, 2005. CPT. (Comissão Pastoral da Terra). Oficina de Articulação da Comissão de Erradicação do Trabalho Escravo do Tocantins-COETRAE/TO. Palmas, outubro de 2011, p. 4. LOPES, A. P. Escravidão por dívida no norte do estado do Tocantins: vidas fora do compasso. 2009. 315f. Tese. ( Doutorado em Ciências Humanas). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas- FFLCH, Universidade de São Paulo, São Paulo. 2009. MARTINS, J. de S. Fronteira: a degradação do outro nos confins do humano. São Paulo: Hucitec, 1997. AGRADECIMENTOS O presente trabalho foi realizado com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico CNPq Brasil. Em parceria com a Universidade Federal do Tocantins, que me proporcionou um avanço no conhecimento que advém da pesquisa, através das bolsas de iniciação científica. Ao professor orientador Dr. Alberto Pereira Lopes, que com sua experiência acadêmica proporcionou-me um excelente aprendizado na construção da pesquisa acadêmica na ciência geográfica. Estendo os meus singelos agradecimentos a todos os órgãos que me auxiliaram na busca, através de dados fornecidos e depoimentos, pela compreensão da atividade escravista dentro do território tocantinense. A CPT (Comissão Pastoral da Terra) representada pelo Freire Xavier, e a Superintendência Regional do Trabalho e Emprego, representada por Rodrigo Ramos. Através dessas parcerias que podemos alcançar o possível fim do trabalho escravo nas suas distintas formas.