Professor: TÁCIUS FERNANDES
As classes da sociedade grega variavam de uma cidade-estado para outra. Atenas contava com três classes: Cidadãos, ou eupátridas: Somente eles possuíam direitos políticos para participar da democracia. As mulheres e as crianças não faziam parte do grupo dos cidadãos; Metecos : Eram os estrangeiros que habitavam Atenas. Não tinham direitos políticos e estavam proibidos de adquirir terras, mas podiam dedicar-se ao comércio e ao artesanato. Em geral, pagavam impostos para viver em Atenas e estavam obrigados à prestação do serviço militar; Escravos: Formavam a grande maioria da população ateniense, pois para cada cidadão adulto chegou a existir cerca de 18(dezoito) escravos. Os escravos eram considerados propriedades do seu senhor, embora houvessem leis que os protegiam contra excessos de maus tratos. Atenas era um Estado que garantia a democracia da minoria às custas da escravidão da maioria.
EDUCAÇÃO NA GRÉCIA 1.As meninas não recebiam qualquer educação formal, mas aprendiam os ofícios domésticos e os trabalhos manuais com as mães. Principal objetivo da educação grega era preparar o menino para ser um bom cidadão. Os gregos antigos não contavam com uma educação técnica para preparar os estudantes para uma profissão ou negócio.
EDUCAÇÃO NA GRÉCIA 2.Em Esparta a educação era organizada em modos militares e dava-se ênfase à educação física. Os meninos viviam em casernas dos 7 anos 30 anos e sua educação incluía intermináveis exercícios de ginástica e atletismo. Os professores surravam os alunos, às vezes, seriamente, a fim de reforçar a disciplina. Os espartanos alcançavam a maturidade em ótimas condições físicas mas em geral eram ignorantes; somente alguns sabiam ler e escrever.
EDUCAÇÃO NA GRÉCIA 3. A educação em Atenas contrastava acentuadamente com àquela que era adotada em Esparta. Eles acreditavam que sua cidade-estado tornar-se-ia a mais forte se cada menino desenvolvesse integralmente as suas melhores aptidões individuais. O governo não controlava os alunos e as escolas. Um garoto ateniense entrava na escola aos 6 anos e ficava confiado a um pedagogo. Ele estudava aritmética, literatura, música escrita e educação física; além disso decorava muitos poemas e aprendia a tomar parte nos cortejos públicos e religiosos. Os meninos tinham feriados apenas nos dias de festas religiosas. O governo recrutava para treinamento militar durante 24 meses, todos os jovens quando atingiam a idade de 18 anos.
RELIGIÃO Os gregos adoravam vários deuses, e os representavam sob a forma humana. Portanto, sua religião era politeísta e antropomórfica. Os deuses habitavam o monte Olimpo. No monte Olimpo habitavam 15 deuses, são eles: Zeus - Deus do céu e Senhor do Olimpo; Héstia - Deusa do lar; Hades - Deus do mundo subterrâneo (inferno); Deméter - Deusa da agricultura; Hera - Deusa do casamento; Posêidon - Deus dos mares Ares - Deus da guerra; Atena - Deusa da inteligência e da sabedoria; Afrodite - Deusa do amor e da beleza; Dionísio - Deus do vinho, do prazer e da aventura; Apolo - Deus do Sol, das artes e da razão; Artemis - Deusa da Lua, da caça e da fecundidade animal; Hefestos - Deus do fogo; Hermes - Deus do comércio e das comunicações. Asclépio - Deus da medicina. As três Graças; As nove Musas; Eros; As Horas; As Morais.
Os gregos supunham que os deuses habitavam um lugar mítico monte Olimpo que se erguia além do monte visível na Tessália. A hierarquização dos deuses começam em Zeus e terminava nos hérois ou semideuses. O que distinguia deuses e humanos era a imortalidade dos primeiros, conseguida com o alimento chamado ambrosia.
ATENA
Espartanos e Atenienses Os atenienses constituíram a democracia padrão na Grécia clássica. Os espartanos, como mantinham condições de vida semelhantes a de um exército recluso, sofreram poucas modificações políticas, permanecendo sempre com as características de um Estado aristocrático. Tanto Esparta como Atenas mantiveram constantes lutas pela hegemonia grega. Atenas teve o seu apogeu no transcorre da época de Péricles (463-529 a.c.). Péricles foi o principal representante do partido democrático, que subiu ao poder em 463 a.c.. Teve como principal objetivo de sua política a melhoria das condições de vida da população, transformando e melhorando também as características da política externa.