A Voz Como Atividade Simbólica no Idoso. Aldora Quintal, Paula Correia, Joana Costa, Ana Paula Martins

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Transcrição:

A Voz Como Atividade Simbólica no Idoso Aldora Quintal, Paula Correia, Joana Costa, Ana Paula Martins

A Voz Como Atividade Simbólica no Idoso a voz é um recurso de dimensão intrínseco e natural que assume um papel de destaque na comunicação, na integração social e na qualidade de vida Mendes et al (2013); Shewell et al (2010) e Guimarães (2007)

A Voz Como Atividade Simbólica no Idoso a esperança média de vida tem aumentado a sua perda é de difícil compreensão envelhecer é um processo natural do ciclo da vida permite ao idoso desempenhar os seus papeis sociais. OMS; Loureiro et al (2010); Goiânia et al (2007); Menezes et al (2007)

A Voz Como Atividade Simbólica no Idoso Imagens Sistema de representações cognitivas que concorrem para o conhecimento de uma construção social de uma realidade Opiniões Senso comum e memoria coletiva Elementos culturais Crenças Valores ideológicos Moscovici (2003)

A Voz como Atividade Simbólica no Idoso Pertinência Fornecer informações relevantes para reconhecer a forma como os idosos auto percecionam a sua voz no contexto da vida Promover um forte contributo para a divulgação do conhecimento dos idosos sobre a voz e ainda orientar as práticas profissionais e sociais Objetivo Identificar e analisar as dimensões de significação (ou universos semânticos) que organizam as ideias, emoções e imagens em relação à voz e os sentimentos de uma eventual perda da voz no idoso.

A Voz como Atividade Simbólica no Idoso Método estudo Qualitativo e Quantitativo Metodologia Transversal Amostragem não aleatória/intencional; ano, 2013 Feminino 42; 70% Amostra: Idosos N=60 Masculino 18; 30% M id. M =76 anos Range id =66-87 anos M id. F =77 anos Range id =65-91anos Variáveis: a voz e os sentimentos de uma eventual perda da voz no idoso 28 Critérios de inclusão: Idade 65 anos; ausência de alterações vocais e cognitivas incapacitantes de responder à entrevista 4 11 12 1 2 1 1 sem escolaridade ensino básico secundário superior

A Voz como Atividade Simbólica no Idoso Método instrumentos Mini-Mental State Examination- MMSE (Folstein, Folstein, Mchugh&Fanjiang, 1975) Questionário sociodemográfico Guião de entrevista estruturado Procedimentos éticos Pedido de autorização Consentimento informado Nº das evocações (Oliveira, Marques, Gomes & Teixeira, 2003) Axioma da importância (Abric, 2001) + Ordem da evocação (Vergés, 1999))

A Voz como Atividade Simbólica no idoso Método análise de dados Qualitativa Teoria do Núcleo Central Organizada em torno de um núcleo central, constituindo-se em um ou mais elementos, que dão significado à representação História do Grupo Referências Ideológicas e Normativas Interface com núcleo central Regulação e Defesa Memória Coletiva Ancoragem da realidade no momento Núcleo Central Sistema Periférico

A Voz Como Atividade simbólica no idoso Método análise de dados Quantitativa Base de dados no Microsoft Excel; - SPSS 19.0 para o Windows-análise dos perfis por meio de frequências simples, médias e desvio padrão; -Organização das estruturas-analisadas pela técnica do quadro de quatro casas > FME > FME Valor Simbólico Núcleo Central < OME Elementos mais frequentes e mais importantes > OME Elementos periféricos mais importantes Saliência 1ª periferia Poder Associativo Zona de contraste < FME < OME Elementos com menor frequência, mas considerados importantes < FME > OME Elementos menos frequentes e menos importantes Conexidade 2ª periferia

Resultados/Discussão a importância atribuída à voz no dia-a-dia Comparação da importância da voz no idoso Importância atribuída à sua voz no dia-a-dia N Moda Média± Dp t p Masculino 18 10 8,30±1,82-1,04,697 Feminino 42 10 8,84±1,83 N=60; P 0,05 todos os idosos têm uma perceção elevada sobre a importância da sua voz as idosas apresentam média mais elevada social/familiar garantindo-lhe a sua autonomia sem significância estatística a voz é para o idoso, independentemente do género, uma ferramenta indispensável à vida HacK (2010), Filho (1999)9)

Voz no idoso Resultados/Discussão Corpus de análise Evocações 187 Homogeneização dos termos evocados Sistema representacional de 7 categorias Sistema representacional das categorias sobre a importância da voz no idoso Unidade registo Categorias Significação 3 identidade aspetos relacionados com as características da pessoa que permite que seja reconhecida 5 compreensão aspetos relacionados com a perceção da informação transmitida. 15 prazer relacionado com o conforto e com o bem-estar por poder usá-la em determinados momentos 18 socialização aspetos relacionados com o convívio, o estabelecimento de uma relação, com a vida social. 26 instrumento reflete as utilidades da voz, como cantar, ler e gritar 33 necessidade relacionado com o que é realmente preciso e que contribui para o bem-estar. Unidades de registo 141 41 comunicação aspetos relacionados com a transmissão e descodificação da informação

Sentimentos de uma eventual perda da voz no idoso Resultados/Discussão Corpus de análise Evocações 187 Homogeneização dos termos evocados Unidades de registo 152 Sistema representacional de 12 categorias Unidade registo Categorias Significação 1 pessimismo é visto como lado negativo das coisas e das pessoas 1 insegurança falta de convicção e de confiança em si próprio 2 frustração deceção causada pela não satisfação das expectativas 2 desolação extrema tristeza, aflição 4 incompreensão incapacidade para não perceberem o que se passa 10 raiva exteriorização de sentimento qdo se sente ameaçado 10 solidão exprime que a pessoa se sente só 12 inferioridade sentir-se inferior a nível social 16 angústia sufoco, peito apertado ansiedade 18 mal-estar incomodo físico e moral 19 aborrecimento situação desagradável, indisposição, fadiga 57 tristeza expressa desânimo em relação à perda da voz

Ordem de Evocação e Importância dos Termos a Voz e Sentimentos de uma Eventual Perda de Voz Categorias ƒ OME Desvio Padrão ƒ OMI Desvio Padrão Comunicação 41 1,44 0,709 41 1,32 0,521 Necessidade 33 1,73 1,039 32 1,91 0,928 Prazer 15 2,20 0,941 15 1,60 0,737 Compreensão 5 2,20 1,095 5 1,80 1,304 Identidade 3 3,33 1,528 3 3,67 0,577 Instrumento 26 2,12 0,766 24 2,42 1,018 Socialização 18 2,22 1,003 19 2,74 1,046 Categorias ƒ OME Desvio Padrão ƒ OMI Desvio Padrão Tristeza 57 1,35 0,612 57 1,28 0,590 Mal-estar 18 1,61 1,145 18 1,83 0,857 Aborrecimento 19 2,37 0,684 19 2,26 0,562 Angústia 16 2,56 1,209 16 2,31 0,873 Desolação 2 3,00 0,000 2 2,50 0,707 Solidão 10 2,80 0,919 10 2,30 0,949 Incompreensão 4 2,50 0,577 4 3,50 0,577 Frustração 2 1,50 0,707 2 3,00 1,414 Inferioridade 12 2,50 0,905 12 2,25 0,754 Insegurança 1 2,00 0,000 1 3,00 0,000 Pessimismo 1 3,00 0,000 1 2,00 0,000 Raiva 10 2,80 0,033 10 3,70 1,160 A diversidade de categorias mostra que os idosos reconhecem a voz, como um elemento integrante da sua identidade pessoal que permite a expressar comunicação estados psicoemocionais e a tristeza evidenciaram-se e relacionais. na ordem média de evocação e de importância, categorias que, em média, foram evocadas em 1º lugar A perda da função, é vivenciada como uma experiência negativa, que põe em causa a autonomia e o autoconceito, levando ao isolamento social, tornando-o incapaz Valada (2011), Ferraz (2010), Belhau (2004)

Organização das Representações Socias da Voz no Idoso Valor Simbólico Saliência Mais consensuais e menos sensíveis a mudanças ancoradas ao núcleo central Abric (2005) Poder Associativo OME 1,73 > 1,73 ƒ média Termo Evocado ƒ OI Termo Evocado ƒ OI Elementos Centrais Elementos Centrais Elementos da 1ª Periferia 3,11 Comunicação 41 1,32 Instrumento 26 2,42 Comunicação 41 1,32 Necessidade 33 1,91 Socialização 18 2,74 Necessidade 33 1,91 Elementos de Contraste Prazer 15 1,60 Compreensão 5 1,80 Elementos da 2ª Periferia < 3,11 Identidade 3 3,67 Conexidade Contribuem para as ideias, emoções e imagens (Abric,2005)

Organizações das Representações Sociais dos Sentimentos de uma eventual Perda da Voz no Iodoso Valor Simbólico OME 1,76 > 1,76 ƒ média Termo Evocado ƒ OI Termo Evocado ƒ OI Elementos Centrais Elementos da 1ª Periferia 3,11 Tristeza 57 1,28 Inferioridade 12 2,25 Mal-estar 18 1,83 Aborrecimento 19 2,26 Elementos de Contraste Angústia 16 2,31 Incompreensão 4 3,50 Solidão 10 2,30 Raiva 10 3,70 Elementos da 2ª Periferia < 3,11 Desolação 2 3,00 Poder Associativo Elementos Centrais Tristeza 57 1,28 Mal-estar 18 1,83 Saliência Insegurança 1 2,00 Pessimismo 1 3,00 Conexidade

A Representação Social da Estrutura A Voz como Atividade Simbólica no idoso Conclusões Os resultados evidenciam um campo representacional da voz como atividade simbólica no idoso, ancorada a um Núcleo Central onde emerge as categorias Comunicação, Necessidade, Tristeza e Mal-estar. Contribuem fortemente para a organizar as ideias, emoções e imagens, a voz como instrumento, elemento de socialização, de prazer e compreensão, a perda da voz traduz-se em sentimentos de inferioridade, aborrecimento, angustia, incompreensão, solidão e a raiva. Papel menos importante parece ter a voz na identidade do idoso, assim como os sentimentos de desolação, insegurança e pessimismo.

A Representação Social da Estrutura A Voz como Atividade Simbólica no idoso Reflexão As representações sociais construídas sobre a voz como atividade simbólica nos idosos encontram-se basicamente associadas aos desempenhos comunicativos fundamentais para o bem-estar, a perda da sua função traduz-se em sentimentos negativos comprometendo o seu equilíbrio biopsicossocial conferindo perda de individualidade, autonomia e cidadania Por parte dos idosos a voz assume um papel fundamental e vital que é independente da sua idade, o que requer por parte dos profissionais de saúde uma real valorização do impacto da perca da qualidade vocal.

A Voz como Atividade Simbólica no idoso Os jovens de ontem, adultos de hoje e idosos de amanhã dependem sempre da voz como vínculo indispensável à sua identidade de Ser biopsicossocial

Referências Bibliográficas Abric, J.(2001).Praticas sociales y representaciones. Ciudad de México (MX): Ediciones Coyoacán. Abric, J.(2005). A zona muda das representações sociais. In D.Oliveira (Ed), Representações sociais: uma teoria sem fronteiras (pp.23-34). Rio de Janeiro: Museu da Republica. Behlau, M. (2004). Voz. O Livro do Especialista. Vol.I. Rio de Janeiro: Revinter. Ferraz, P. (2010). Análise vocal e de qualidade de vida relacionadas à voz em mulheres adultas com e sem função ovariana. Dissertação de Mestrado. Universidade Federal do Maranhão. Maranhão. Ferraz, P. (2011). Análise vocal e de qualidade de vida relacionada à voz em mulheres adultas com e sem função ovariana Filho, L.(1999). O processo de envelhecimento e o comportamento vocal. Monografia de especialização em voz. Centro de Especialização em Fonoaudiologia Clínica: Rio de Janeiro. Folstein, M. Folstein, S., McHugh, P. & Fanjiang, G. (1975). Mini-Mental State Examination MMSE. Gomes, A. & Oliveira, D. (2007). A estrutura representacional de enfermeiros acerca da enfermagem: novos momentos e antigos desafios. Revista de Enfermagem UERJ, 15, 168-75. Guimarães, I.(2007). A Ciência e a Arte da Voz Humana. Alcabideche: Escola Superior de Saúde do Alcoitão. Hack,O., Loureiro, AML. (2010). A paisagem mental de um grupo de idosos: Historias de vida e o AT-9. Revista Kairós Gerontologia, 13(1):105-31. Marques, T.(2001). À procura da distinção entre cognição, afeto, emoção, estado de espírito e sentimento. Psicologia: Teoria, Investigação e Prática. 2,253-268. Mendes, A., Guerreiro,D.,Simões,M. & Moreira, M. (2013). Fisiologia da Técnica vocal. Loures: Lusociência. Menezes,LN., Vicente, LCC.(2007).Envelhecimento vocal em idosos institucionalizados. Ver. CEFAC. V9(1):90-8. Moscovici, S.(1981). On social representations. In J. (Eds), Social cognition. Prespectives on everyday understanding (pp.181-209) New York: Academic Press. Shewell, CH. (2010). Voice Work. Art and Science in Changing Voices. Valadas, M.(201). A arte da vida: caminhar pelo envelhecimento com resiliência e com qualidade de vida. Dissertação de Mestrado. Universidade Lusófono de Humanidades e Tecnologias-Faculdade de Psicologia. Lisboa. Vergès, P.(1999). Ensemble de programmes permettant l analise des evocations: manuel version 2. Aix-en-Provence: LAMES.

Muito Obrigada aldoraquintal64@gmail.com www.egasmoniz.com.pt