estética s. f. Ciência que trata do belo em geral e do sentimento que ele desperta em nós; beleza. um ramo da filosofia que se ocupa das questões tradicionalmente ligadas à arte, como o belo, o feio, o gosto, os estilos e as teorias da criação e da percepção artísticas (p.200). do grego, aisthesis faculdade de sentir, compreensão pelos sentidos, percepção totalizante
arte Como objeto de estudo da filosofia. obra de arte Oferece-se aos nossos sentidos.
Auguste Rodin A Esfinge, model early 1880s, carved 1909 National Gallery of Art Washington EUA http://www.nga.gov/fcgi-bin/tinfo_f?object=50753
Marcel Duchamp A Fonte 1917, réplica (1963)
Vincent Van Gogh A Noite Estrelada Saint Rémy, 1889. Museu de Arte Moderna de Nova York http://www.moma.org/
Helio Oiticica (1937-1980) Hélio Oiticica Parangolés Bases fundamentais para uma definição do "Parangolé" (1964) Fonte: Itaú Cultural Enciclopédia de Artes Visuais - Programa Hélio Oiticica http://www.itaucultural.org.br
Cheguei então ao conceito que formulei como supra-sensorial (...) É a tentativa de criar, por proposições cada vez mais abertas, exercícios criativos, prescindindo mesmo do objeto tal como ficou sendo categorizado - não são fusão de pintura-escultura-poema, obras palpáveis, se bem que possam possuir este lado. São dirigidas aos sentidos, para através deles, da 'percepção total', levar o indivíduo a uma 'supra-sensação', ao dilatamento de suas capacidades sensoriais habituais, para a descoberta do seu centro criativo interior, da sua espontaneidade expressiva adormecida, condicionada ao cotidiano". Hélio Oiticica OITICICA, Hélio. Aspiro ao grande labirinto. Introdução Luciano Figueiredo; Mário Pedrosa; compilação Luciano Figueiredo; Lygia Pape; Wally Salomão. Rio de Janeiro: Rocco, 1986. p. 102-104.
Vídeo H.O. Cone Teatro Nô focalizando a obra do artista plástico carioca Hélio Oiticica, com texto poético de Haroldo de campos 13 min. Ivan Cardoso, 1979. Fonte: Porta Curtas Petrobrás http://www.portacurtas.com.br/pop_160.asp?cod=4757&exib=6008
arte Sendo interpretação simbólica do mundo Sendo atribuição de sentido ao real e uma forma de organização que transforma o vivido em objeto de conhecimento...
...proporciona compreensão pelos sentidos; ao se dirigir, enquanto conhecimento intuitivo, à nossa imaginação e ao sentimento (não à razão lógica), torna-se objeto estético por excelência.
Alfredo Volpi - "Grande Fachada Festiva" (década de 1950) http://entretenimento.uol.com.br/album/volpi_musicacor_album.jhtm
Paula Modersohn-Becker Auto-retrato em seu sexto aniversário de casamento, 1906
Piero Manzoni Merda d'artista n.066, 1961
O belo Será que podemos definir claramente o que é a beleza, ou será que esse é um conceito relativo, que vai depender da época, do país, da pessoa, enfim? Bouguereau, Adolphe-William O Nascimento da Vênus, 1879
A beleza é um valor objetivo ou subjetivo?
Tradição iniciada por Platão (IV a.c.) Filósofos que defendem a existência do belo em si, de uma essência ideal, objetiva, independente das obras individuais, para as quais serve de modelo e de critério de julgamento. Ideal universal de beleza. Vênus de Milo aprox. Entre 130 e 100 a.c. Museu do Louvre
As qualidades que tornam um objeto belo pertencem a ele e não dependem da pessoa que o percebe. Regras para o fazer artístico: academias de arte do século XVII
Filósofos empiristas Mas que m... é essa? David Hume (1711-1776) Relativizam a beleza, reduzindo-a ao gosto de cada um. gosto não se discute O belo não está no objeto, mas nas condições de recepção de sujeito. Muito bom!
Kant (1724-1804) Tenta resolver o impasse entre objetividade e subjetividade. Belo é aquilo que agrada universalmente, ainda que não se possa justificá-lo intelectualmente. O objeto belo é uma ocasião de prazer, cuja causa reside no sujeito. Muito bom!
Kant (1724-1804) O princípio do juízo estético, portanto, é o sentimento do sujeito e não o conceito do objeto. É subjetivo, mas todos os seres humanos tem as mesmas condições subjetivas da faculdade de julgar.
Então, qual é a diferença entre eu e um/a crítico/a de arte????? Blabla blala Blabla blabla bla bla bla bla
Ambos podem julgar, mas ele conhece a história da arte e tem sua sensibilidade educada. Kasimir Maliêvitch (1878-1935) Quadrado Negro (1915)
Hegel (1770-1831) Introduz o conceito de história: a beleza muda através dos tempos. Lady Van Dyck, 1639 Jean Harlow, 1930's Twiggy, 1960's
Essa mudança (chamada devir), que se reflete na arte, depende mais da cultura e da visão de mundo presentes em determinada época de que de uma exigência interna do belo.
Natureza morta de flores em vaso Wan-Li 1609-10, Ambrosius Bosschaert the Elder National Gallery de Londres - http://www.nationalgallery.org.uk Girassóis 1888, Vincent van Gogh National Gallery de Londres - http://www.nationalgallery.org.uk
Hoje, consideramos o belo como uma qualidade de certos objetos singulares que nos são dados a percepção.
Não existe mais a idéia de um único valor estético a partir do qual julgamos todas as obras. Cada objeto singular estabelece seu próprio tipo de beleza.
Beautiful old lady from Darap(Sikkim) village Sukanto Debnath Fonte: http://www.flickr.com/photos/sukanto_debnath/
O feio Está contido nas colocações que são feitas sobre o belo. An Old Woman ('The Ugly Duchess') por volta de 1513, Quinten Massys National Gallery de Londres http://www.nationalgallery.org.uk
O feio Assunto feio na arte Século XIX: a arte rompe com a idéia de ser cópia do real para ser considerada como uma criação autônoma que revela as possibilidades do real. Passa a ser avaliada pela sua autenticidade e capacidade de falar ao sentimento.
Bathers at La Grenouillère 1869, Claude-Oscar Monet National Gallery de Londres - http://www.nationalgallery.org.uk
O gosto A questão do gosto não pode ser encarada como preferência arbitrária e imperiosa da nossa subjetividade Pois assim não há margem para o aprendizado, educação da sensibilidade...
Estamos inseridos no mundo, nossa subjetividade é construída nesse mundo. Deixar que cada uma das obras vá formando o nosso gosto, modificando-o. Julgar sem preconceitos, ampliar o gosto. Pensando bem...
Mikel Dufrenne: A obra de arte convida a subjetividade a se constituir como olhar puro, livre abertura para o objeto (...) A educação do gosto se dá dentro da experiência estética, que é a experiência da presença tanto do objeto estético como do sujeito que o percebe.
no momento em que entro no mundo da obra, jogo o seu jogo de acordo com suas regras e vou deixando aparecer alguns de seus muitos sentidos
Existe espaço para a construção de novas subjetividades, abertas a outras experiências estéticas? aplaudida apesar de afastada da Semana da Moda de Milão Elena Mirò continua a garantir a alta-costura em tamanhos grandes e encara um novo desafio ao anunciar o primeiro casting internacional para 'modelos com curvas'. Isto, apesar da organização da Semana da Moda de Milão não lhe ter permitido desfilar no âmbito do evento: 'para eles, a nossa imagem não é suficientemente elegante', afirma a responsável da marca. Mafalda Galamas/Activa 23 Set. 2010 http://activa.aeiou.pt/artigo.aspx?channelid=6638a5b0-d143-499a-94f58e24eaedf1cc&contentid=b1f0df8e-c998-4c4e-a0b0-d1dff31bc35e
Março 2010
Março 2010 Junho 2010
Amber Riley (EUA)