Empirismo Principais ideias e autores
EMPIRISMO Empeiria (grego): forma de saber derivado da experiência sensível e de dados acumulados com base nessa experiência. Nada esta no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos. Rejeitam as ideias inatas. Assim como o racionalismo, constitui um dos pensamentos fundadores da filosofia moderna.
CONTEXTO Revolução Gloriosa (1688); Burguesia; Experiência concreta; Realidade prática; Menos metafísica; Royal Society of London for the Improvement of Natural Knowledge (1660); Influencia: POSITIVISMO (XIX)
Francis Bacon (1561-1626) - Lorde chanceler (Jaime I); - Inspirador da Royal Society; Obras: - O progresso do saber (1605); - Novum organum (1620); - Nova Atlântida (1627); Contribuições - Pensamento crítico - Método indutivo
Pensamento crítico: Teoria dos Ídolos Tarefa da Filosofia: liberação do homem de preconceitos, ilusões ou superstições que bloqueiam a mente. Ídolos da tribo: da própria espécie humana; Ídolos da caverna: características individuais; Ídolos do foro (ou mercado): comunicação e do discurso; Ídolos do teatro: antigas doutrinas filosóficas e científicas.
Saber é poder Conhecer as leis que explicam o funcionamento da natureza; Obedecer a natureza é comandá-la. Método indutivo: (do particular ao geral) observação e experiências = generalizações, leis.
John Locke (1632-1704) - Medicina, biologia e filosofia; - Representante do empirismo, do contratualismo e do liberalismo.
Ensaio sobre o entendimento humano (1690) Meu trabalho é como o de um ajudante de jardinagem, preparando o terreno e removendo o entulho que atrapalha o caminho do conhecimento. A mente é como uma folha em branco ( tábula rasa ). Você molda a mente do cara! (aluno do tio Romero) A reflexão processa os dados da sensibilidade. Conhecimento não é inato. O poder também não.
Essa teoria da natureza humana - ou seja, a de que ela praticamente inexiste - é o tema deste livro. Assim como a religião contém uma teoria da natureza humana, também as teorias da natureza humana assumem algumas das funções da religião, e a tábula rasa tornou-se a religião secular da vida intelectual moderna.
O ceticismo de David Hume (1711-1776) - Endimburgo, Escócia; - Filosofia, Direito, Comércio; - Diplomacia inglêsa; - Contatos com Adam Smith e Rousseau; - Principal obra: Investigação acerca do entendimento humano (1748).
O costume é, pois, o grande guia da vida humana. É o único princípio que torna útil nossa experiência e nos faz esperar, no futuro, uma série de eventos semelhantes àqueles que apareceram no passado.
Tudo que percebemos: Impressões Ideias
Ceticismo teórico: Jamais teremos um conhecimento certo e seguro; Crítica ao método indutivo: experiência limitada conclusão geral. Ex.: Eleições Crítica às proposições racionalistas Solipsismo Deus como ideia clara, distinta e perfeita? Jamais posso apreender a mim mesmo sem algum tipo de percepção
Ideias sobre o real: Força do hábito, regularidade; Do costume; Da memória; Probabilidade; É possível descrever. Além... A Eficácia simbólica Antropologia Estrutural (1958). LEVI-STRAUSS, Claude (1908-2009).
Enem 2012 TEXTO I Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez. DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979. TEXTO II Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita. HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado).
Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume a) defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo. b) entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica. c) são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento. d) concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos. e) atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.
(Ufsj 2012) Os termos impressões e ideias, para David Hume, são, respectivamente, por ele definidos como a) nossas percepções mais fortes, tais como nossas sensações, afetos e sentimentos; percepções mais fracas ou cópias daquelas na memória e imaginação. b) aquilo que se imprime à memória e nos permite ativar a imaginação; lampejos inéditos sobre o objeto e sua natureza. c) o que fica impresso na memória independentemente da força: ação de criar a partir do dado sensorial. d) vaga noção do sensível; raciocínio com força de lei que legitima a natureza no âmbito da razão.