Exercícios de Fixação Item 11 da relação de assuntos O Pensamento e a Ideologia no séc. XIX 1. Na questão) a seguir escreva nos parênteses (V) se for verdadeiro ou (F) se for falso. Durante o século XIX, uma onda revolucionária varreu a Europa, ora a favor da derrubada das monarquias, ora pela volta da aristocracia ao poder. Sobre estas mudanças, identifique as proposições verdadeiras e falsas. ( ) Após a queda de Napoleão, a dinastia dos Bourbons retornou ao poder, na França, através dos reinados de Luís XVIII e Carlos X. ( ) Na região onde atualmente reconhecemos a Itália, a revolução pretendeu expulsar o domínio estrangeiro e unificar todos os Estados independentes. ( ) Na Alemanha, a onda revolucionária provocou a cisão no Cristianismo, possibilitando o aparecimento da Reforma. ( ) A situação socioeconômica europeia, entre 1845 e 1848, foi de crise e fome provocadas pela falta de alimentos e pela presença de constantes guerras. ( ) A burguesia urbana e o proletariado, durante esse período, realizaram alianças temporárias e dessas alianças surgiram ideias nacionalistas, liberais e socialistas. 2. Na questão a seguir, escreva no espaço apropriado a soma dos itens corretos. "Todas as relações fixas, imobilizadas, com sua aura de ideias e opiniões veneráveis, são descartadas; todas as novas relações, recém-formadas, se tornam obsoletas antes que se ossifiquem. Tudo o que é sólido se desmancha no ar, tudo o que é sagrado se torna profano, e os homens são finalmente forçados a enfrentar com sentidos mais sóbrios suas reais condições de vida e a sua relação com outros homens." (MARX, K. e ENGELS, F. MANIFESTO COMUNISTA, 1848). O MANIFESTO COMUNISTA de Marx e Engels pode ser apresentado como uma crítica radical à ordem burguesa. Tanto que, ao final, os autores conclamam os trabalhadores a se unirem para o seu enfrentamento. É correto afirmar que o pensamento de Marx e Engels expressa: (01) A busca, expressa pela ideia de que "tudo o que é sagrado se torna profano", de uma nova religião, reveladora do "homem novo". (02) Uma visão mais concreta e combativa da sociedade, em oposição a outra, mais idealizada e conformista. (04) A luta de classes entre proprietários e trabalhadores, contradição fundamental do capitalismo, que encaminha a sociedade para a abolição da ordem burguesa e do Estado que a sustenta. (08) Uma concepção científica da história ("materialismo histórico") que, segundo eles, aparece como a principal forma de apreensão das leis que fundamentam a sociedade e a economia. Soma = ( ) 3. O processo das Revoluções Democrático-Burguesas que animou a Europa e a América nos séculos XVIII e XIX contribuiu, efetivamente, para a institucionalização da vida política contemporânea. b) As revoluções democrático-burguesas, ao conterem a crítica mais radical ao Antigo Regime, desenvolveram as ideias centrais do positivismo e do evolucionismo, contribuindo para o reforço do autoritarismo. c) A Revolução Francesa, movimento heterogêneo, que incluiu setores sociais descontentes com o Antigo Regime, promoveu o desenvolvimento das matrizes ideológicas do século XIX : liberalismo, socialismo e conservadorismo. d) A Revolução Americana, ao ser incluída nas revoluções democrático-burguesas, excluiu-se do processo ocidental, vinculando-se, apenas, às revoluções atlânticas. e) A Revolução Francesa não representou o processo das revoluções democrático-burguesas, por não aceitar a hegemonia inglesa na expansão das ideias liberais. 4. No século XIX, o desenvolvimento socialmente desigual da sociedade capitalista liberal deu origem à "questão social". Para resolvê-la, surgiram então: I - o socialismo utópico e reformista (de Fourier e outros), que pretendia reconstruir a sociedade a partir de um plano ideal, igualitário e justo; II - o catolicismo social, preocupado com a defesa da justiça social ameaçada pelo desenvolvimento da sociedade industrial capitalista; III - o socialismo científico de Marx e Engels, baseado no materialismo histórico e dialético, que propunha uma sociedade sem classes; IV - o "movimento cartista", vitorioso na Inglaterra (1838-42), que preconizava o anarcossindicalismo. Assinale se estão corretas apenas: a) I e II b) II e III c) III e IV d) I, II e III e) I, II e IV 5. As principais características econômicas do sistema liberal são: a) sistema mercantil de produção e mercado monopolizado pelos monopólios econômicos. b) sistema mercantil de produção e mercado controlado pelo Estado. c) sistema industrial de produção e trabalho compulsório. d) sistema comercial de produção e trabalho compulsório. e) sistema industrial de produção e mercado de livre concorrência. 6. O socialismo científico tem as seguintes características, exceto: a) desenvolvimento por Marx e Engels b) a crise do capitalismo daria origem ao socialismo c) luta de classe entre burguesia e proletariado d) ditadura do proletariado e) teoria da mais-valia com ênfase na defesa da propriedade privada 7. Características do capitalismo, exceto: Com relação ao enunciado, pode-se afirmar que: a) A Revolução Francesa não fez parte do processo das revoluções democrático-burguesas, pois apresentou ideias de vida social incompatíveis com o capitalismo liberal. a) acumulação de capital b) acumulação de lucro c) propriedade coletiva d) economia de mercado e) trabalho assalariado
8. "Os sofrimentos dos combatentes e da retaguarda levaramnos a associar espontaneamente o regime capitalista e a guerra, a considerar que esta guerra não era a 'sua guerra'; o prestígio das classes dirigentes, que não souberam evitar o conflito, nem abreviá-lo ou poupar as vidas humanas, debilitouse tanto mais quanto o enriquecimento rápido e espetacular de toda uma parte dessas classes contrastava com o luto e a aflição das massas. Por um momento submergidos, no início das hostilidades, pela vaga nacionalista, os conflitos de classe reaparecem, mais vigorosos e exacerbados por quatro anos de miséria. As classes dirigentes têm consciência do fato, e o medo do contágio revolucionário cria em seu meio um intenso terror que se manifesta na vontade de destruir este novo Estado, onde, pela primeira vez, o socialismo transporta-se do terreno da teoria para o das realidades. A união do mundo branco está rompida; doravante não haverá mais neutros; conscientemente ou não, é em relação à Revolução Russa - objeto de receios e repulsa para uns, de esperança para outros - que se classificarão governos, partidos e simples particulares." (CROUZET, M. - DAS CIVILIZAÇÕES 15 - A ÉPOCA CONTEMPORÂNEA) A partir da descrição do autor, é correto afirmar que: a) o socialismo seria a única solução para evitar uma luta de classes. b) o medo do socialismo levaria o empresariado a apoiar ações contrárias, e isso provocou, mais tarde, o estabelecimento do fascismo e do nazismo. c) a passagem das ideias do socialismo à prática levou toda a Europa a se conscientizar do perigo comum. d) a união do mundo branco rompeu-se e, após a Revolução Russa, provocou reflexos imediatos na libertação dos povos coloniais. e) a Europa saiu da guerra mais nivelada politicamente, pois a guerra acabou com as grandes fortunas, dando chances para uma estabilização socioeconômica. 9. O movimento ludita e o cartismo foram respectivamente: a) uma reação de defesa dos trabalhadores franceses que foram aprisionados pelos alemães na guerra franco-prussiana; e uma ação pacífica em defesa dos trabalhadores irlandeses explorados pelos ingleses. b) uma reação da camada operária inglesa, quebrando máquinas, pois as identificavam como causadoras de desemprego; e uma das primeiras tentativas de organização da classe operária através de reivindicações contidas na "Carta do Povo". c) um movimento operário inglês, que reivindicava melhores condições de trabalho através da introdução de máquinas; e um movimento operário que defendia um governo socialista. d) uma ação isolada de trabalhadores ingleses que, influenciados por Karl Marx, reivindicavam a introdução das máquinas; e um movimento de trabalhadores escoceses que defendiam o fim da servidão em seu território. e) um movimento, liderado por Willian Ludd, que defendia melhores condições de trabalho; e uma reação liderada por Lord Strangford em defesa de 8 horas de trabalho, por meio da "Carta do Povo". 10. A reação operária aos efeitos da Revolução Industrial fez surgirem críticos ao progresso industrial, os quais propunham reformulações sociais e a construção de um mundo mais justo - os teóricos socialistas. Sabe-se que a) Pierre Joseph Proudhon propunha a formação de uma sociedade em que não haveria ociosos nem a exploração do homem pelo homem. b) Robert Owen tornou-se o líder do anarquismo terrorista ao apontar a violência como a única forma de alcançar uma sociedade sem Estado e sem desigualdade. c) Friederich Engels acreditava ser possível reorganizar a sociedade com a criação dos falanstérios, fazendas coletivistas agroindustriais. d) Charles Fourier implantou na Escócia uma comunidade de alto padrão e de igualdade absoluta; contudo, suas críticas à propriedade e à religião o forçaram a abandonar a Grã- Bretanha. e) Karl Marx considerava inevitável a ação política do operariado, a Revolução Socialista, que inauguraria a construção de uma nova sociedade. 11. No final do século XIX, a Europa Ocidental torna-se "teatro de atentados contra as pessoas e contra os bens. Sem poupar os países do Norte... esta agitação afeta mais a França, a Bélgica e os Estados do Sul... Na Itália e na Espanha, provoca ou sustenta revoltas camponesas. Numerosos e espetaculares atentados são cometidos contra soberanos e chefes de governo". R. Schnerb, "O Século XIX", 1969. O texto trata das ações empreendidas, em geral, por a) anarquistas. b) fascistas. c) comunistas. d) militaristas. e) fundamentalistas. 12. A atuação do anarquismo, na condução do movimento operário, dava importância a atividades culturais como festas, bailes, apresentação de peças teatrais, numa tentativa de criar um universo alternativo à cultura burguesa. Essa oposição operário/burguesia apontava ainda para a necessidade da luta direta entre esses polos, tendo em vista a consecução dos interesses do operariado, sem a intermediação de órgãos ou instâncias, como o Estado ou a Igreja. O texto seguinte faz parte de uma peça teatral anarquista, "Uma Comédia Social", encenada em São Paulo em 1910: "Anarquista: veja você, meu amigo, te resta apenas um meio para não ser explorado, nem oprimido: demonstrar coragem. Se os trabalhadores que são tão numerosos se opuserem com todas as suas forças aos patrões e governos (...) estaríamos bem próximos dos homens verdadeiramente livres." Identifique algumas das propostas básicas do movimento anarquista na condução do movimento operário nas primeiras décadas do século: a) O nacionalismo, a valorização da ação parlamentar, a atuação dos sindicatos, a educação das massas como forma de acesso ao poder político. b) O internacionalismo, o sindicalismo, a greve como instrumento de conquistas dos trabalhadores, a valorização da ação parlamentar. c) O nacionalismo, a organização corporativa dos trabalhadores, o partido único, a intervenção estatal em todos os setores da economia. d) A solidariedade entre os operários, o internacionalismo, o anticlericalismo, a ação direta e a rejeição da ação parlamentar. e) O nacionalismo, o sindicalismo, frente única entre trabalhadores e burguesia nacional, e a organização de um partido de massas.
13. O movimento operário europeu conheceu, durante o século XIX, períodos de ascensão e refluxo, vinculados, em certa medida, ao emprego progressivo de máquinas no processo produtivo, que levou à substituição gradual da mão-de-obra operária. Com base no exposto, julgue as proposições que se seguem: I. O ludismo, no início do século XIX, propunha-se a resolver o problema da miséria social através da destruição do maquinário. Essa iniciativa possibilitou a resolução parcial da crise, visto que os trabalhadores foram beneficiados com leis mais flexíveis no que se refere à redução de sua carga de trabalho. II. O cartismo, movimento popular que reivindicava reformas nas condições de trabalho e direitos políticos para os trabalhadores, representou uma das primeiras manifestações organizadas do operariado inglês. III. As revoluções de 1848 representaram uma novidade para o panorama político europeu, resultando na emergência de ideologias políticas heterogêneas, tais como nacionalismo, liberalismo e socialismo. Marque a alternativa CORRETA: a) Apenas as proposições I e II são verdadeiras. b) Apenas as proposições II e III são verdadeiras. c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras. d) Apenas a proposição I é verdadeira. e) Todas as proposições são verdadeiras. 14. A respeito do anarquismo, é correto afirmar que: a) como doutrina, defendia a necessidade de eliminar qualquer forma de intervenção estatal. b) seus teóricos defendiam a intervenção do Estado na economia com o apoio do operariado. c) condenava a violência como meio de ação, angariando, assim, o apoio da Igreja Católica. d) a sua difusão representou a primeira ruptura surgida no partido comunista da Rússia. e) o movimento restringiu-se aos países da América do Sul. 15. Assinale a opção que sintetiza alguma das ideias do líder anarquista Bakunin. a) Bakunin é chamado de anarquista porque, em 1881, suas ideias resultaram em uma Internacional Socialista separada da Primeira Internacional, semeando anarquia nas hostes do movimento operário europeu. b) A sociedade livre deve recusar qualquer forma de organização que limite a liberdade individual; por tal razão, o anarquismo pode ser considerado movimento anti-social e antipolítico. c) O anarquismo de Bakunin foi uma tentativa burguesa divisionista de opor ao marxismo uma contrafação de socialismo baseada em ideias absurdas, mas de apelo para os operários. d) A sociedade livre deve organizar-se espontaneamente em grupos de vizinhos (comunas) e de pessoas que trabalham juntas (cooperativas); entre tais grupos podem surgir confederações livres, mas sem que se institua acima deles um autoridade controladora. e) Bakunin era um fidalgo russo boêmio e profundamente reacionário, cujas ideia resumiam-se na recusa de qualquer autoridade ou associação de qualquer tipo e nível, tanto na economia quanto na política. 16. Todas as alternativas apresentam conceitos que traduzem o ideário característico do século XIX, EXCETO: a) Anarquismo. b) Humanismo. c) Liberalismo. d) Sindicalismo. e) Socialismo. 17. Entende-se por anarquismo o movimento que a) afirma que o trabalho é regulado, racionalmente, e a produção não visa ao lucro e ao enriquecimento dos indivíduos, mas, às necessidades da comunidade que terá bens em abundância. b) atribui ao indivíduo e à coletividade o direito à liberdade de agir sem sofrer opressão por qualquer tipo de autoridade, admitindo, exclusivamente, os obstáculos da natureza, da opinião, do senso comum e da vontade da comunidade geral. c) busca a garantia dos direitos individuais do homem, salientando o momento da participação democrática na direção política de um país e objetivando manter inalterados os equilíbrios sociais existentes. d) prega o ideal de vida em comum na pobreza e na caridade e o desapego aos bens terrenos, propagando que a natureza colocou tudo para uso de todos, criando o direito comum em oposição ao direito privado. 18. Os falanstérios, idealizados por Charles Fourier no século XIX, pretendiam a) facilitar o acesso do trabalhador às unidades de trabalho, ao criar as vilas operárias. b) organizar e racionalizar o espaço fabril, além de impor a divisão das tarefas. c) reforçar o ideal de vida corporativa e socializada e unir as unidades produtivas rurais e urbanas. d) revolucionar o espaço produtivo e criar mecanismos de higienização e controle da produção. 19. Leia estes trechos, que expressam algumas das principais correntes de pensamento do século XIX: I. Ora, o que distingue a revolução francesa, e o que a torna um acontecimento único na história, é que ela é radicalmente má; nenhum elemento de bem alivia o olhar do observador; é o mais alto grau de corrupção conhecido; é a pura impureza. II. A essência do sistema capitalista está, pois, na separação radical entre o produtor e os meios de produção. Esta separação torna-se cada vez mais acentuada e numa escala progressiva, desde que o sistema capitalista se estabeleceu. III. O Estado foi sempre patrimônio de qualquer classe privilegiada: classe sacerdotal, nobiliárquica, classe burguesa. O Estado ergue-se ou cai quase como uma máquina, mas o fundamental é que, para sua salvação e existência, haja sempre qualquer classe social privilegiada que se interesse pela sua existência. Os trechos I, II e III podem ser associados, RESPECTIVAMENTE, a) ao conservadorismo, ao marxismo e ao anarquismo. b) ao idealismo, ao nacionalismo e ao darwinismo. c) ao romantismo, ao positivismo e ao liberalismo. d) ao cientificismo, ao saint-simonismo e ao nihilismo.
20. Documento 1 "... a conversão da propriedade privada em propriedade coletiva, tão preconizada pelo socialismo, não teria outro efeito que não fosse o de tornar a situação dos operários mais precária, retirando-lhes a livre disposição do seu salário... e toda a possibilidade de aumentar o seu patrimônio e melhorar a sua situação... A propriedade privada e pessoal é para o homem de direito natural... O homem deve tomar com paciência a sua condição; é impossível que, na sociedade civil, toda a gente seja elevada ao mesmo nível... Contra a natureza todos os esforços são vãos... O erro capital... é o de crer que as duas classes são inimigas natas uma da outra, como se a natureza tivesse armado os ricos e os pobres para se combaterem mutuamente... Não pode haver capital sem trabalho, nem trabalho sem capital. A concordância engendra a ordem e a beleza... Toda a economia das verdades religiosas... é de natureza a aproximar... os ricos e os pobres, lembrando às duas classes os seus mútuos deveres... " Documento 2 "O Congresso reunido em Saint Imier declara: 1 - Que a destruição de todo poder político é o primeiro dever do proletariado. 2 - Que toda organização de um poder que pretende ser provisório e revolucionário para efetivar aquela destruição é um engano, e seria tão perigoso para o proletariado como todos os governos que existem hoje. 3 - Que, rejeitando todo compromisso para chegar à realização da Revolução Social, os proletários de todos os países devem estabelecer, fora de toda política burguesa, a solidariedade da ação revolucionária." Os documentos anteriores correspondem a duas interpretações sobre a realidade social do século XIX. Respectivamente, a) ao Socialismo Científico e à Doutrina Social da Igreja. b) à Doutrina Social da Igreja e ao Socialismo Libertário. c) ao Socialismo Libertário e ao Socialismo Utópico. d) ao Socialismo Utópico e ao Socialismo Científico. e) à Doutrina Social da Igreja e ao Socialismo Científico. G A B A R I T O 1. V V F V V 11. [A] 2. 02 + 04 + 08 = 14 12. [D] 3. [C] 13. [B] 4. [D] 14. [A] 5. [E] 15. [D] 6. [E] 16. [B] 7. [C] 17. [B] EXAMES ANTERIORES Exame de 1997 Questão 4 Raras vezes a revolução foi prevista com tanta certeza, embora não fosse prevista em relação aos países certos ou às datas certas. Todo o continente esperava, já agora pronto a espalhar a notícia da revolução através do telégrafo elétrico. Em 1831, Vitor Hugo escreve que já ouvia o ronco sonoro da revolução, ainda profundamente encravado nas entranhas da terra, estendendo por baixo de cada reino da Europa suas galerias subterrâneas a partir do eixo central da mina, que é Paris. Em 1847, o barulho se fazia claro e próximo. Em 1848, a explosão eclodiu. (HOBSBAWM, Eric J. A Era das Revoluções - 1789/1848. RJ, Paz e Terra, 1982. p. 332). O acontecimento histórico relatado no texto acima referese à: a) Revolução Liberal na França, que depôs o rei Carlos X, assumindo o trono Luís Felipe de Orleans, o rei burguês. b) Revolução pela independência da Polônia, que instalou um governo nacional revolucionário em Varsóvia, tendo sido esmagado pelas tropas do Czar Nicolau I. c) Primavera dos Povos, fundamentada em muitos ideais típicos do Socialismo. d) Revolução Liberal do Porto, que põe fim ao absolutismo em Portugal. e) Comuna de Paris, que caracterizou-se por ser um movimento liberal e burguês criando a primeira experiência de autogestão democrática, apoiada pelo governo da Terceira República francesa recéminstalada. Exame de 1998 Questão 3 Atualmente, devido ao processo de globalização da economia, ganhou força um discurso econômico que o modismo da mídia passou a chamar de Neoliberal. A colocação do prefixo neo indica que este sistema já teve um precedente histórico, que surgiu com o advento do capitalismo industrial. Ao contrário do mercantilismo, este Liberalismo Histórico: a) atacava as corporações de ofício, mas aceitava as companhias monopolistas de comércio. b) não se baseava apenas em medidas e observações de caráter empírico. c) dava ênfase sobretudo à produção agrícola. d) preconizava a livre iniciativa e a abstenção do Estado na economia. e) defendia a manutenção do Pacto Colonial. 8. [B] 18. [C] 9. [B] 19. [A] 10. [E] 20. [B]
Exame de 1998 Questão 14 Após a queda de Napoleão em Waterloo (1815), Luís XVIII retomou o poder, restaurando a monarquia dos Bourbons. Restabelecia-se na França um governo elitista, combinando o absolutismo com doses de liberalismo governo constitucional, mas que restringia os direitos e liberdade conseguidos durante o processo revolucionário de 1789 a 1815. Com Carlos X, restauram-se na França os privilégios do clero e da nobreza, restabelecendo o Antigo Regime. Liderados pelo duque Luís Felipe e com o apoio do jornal O Nacional, a sociedade mobilizada dá início à Revolução de 1830 que depunha a dinastia Bourbon. Sobre essa Revolução pode-se dizer que a) teve grande influência das ideias socialistas. b) proclamou a Segunda República Francesa. c) sepultou definitivamente as intenções restauradoras do Congresso de Viena. d) levou ao poder Luís Napoleão Bonaparte, dando início ao Segundo império. e) ficou conhecida como A Primavera dos Povos. Exame de 2001 Questão 2 A Revolução Industrial, aliada aos princípios da Escola de Manchester, produziu grandes transformações econômicas, políticas e sociais no mundo de então. As doutrinas antiliberais, que surgiram no século XIX, encarnavam uma reação ao progresso industrial, propondo reformulações sociais e a construção de um mundo mais justo. Cada movimento pautava seu ideário através de publicações e artigos que pudessem atingir a massa operária europeia. Leia com atenção o trecho a seguir: (...) Com o desenvolvimento da grande indústria, desaparece debaixo dos pés da burguesia a base em que ela produz e se apropria dos produtos. Ela produz, antes do mais, o seu próprio coveiro.... O fragmento acima foi retirado de uma publicação fundamental e traz, indiretamente, uma das ideias centrais do a) Anarquismo. b) Socialismo Cristão. c) Socialismo Utópico. d) Socialismo Científico. e) Sindicalismo. Exame de 2001 Questão 5 A revolução social do século XIX não pode extrair a sua poesia do passado, mas antes do futuro. (...) As revoluções anteriores tiveram necessidade das reminiscências históricas para se iludir quanto ao próprio conteúdo. (...) Dantes era a frase que superava o conteúdo, agora é o conteúdo que supera a frase. MARX, Karl, O 18 Brumário de Luís Bonaparte. Lisboa: Nosso Tempo, 1971, p. 18 Império Francês. Longe de ser uma ocorrência fortuita, foi o resultado das lutas que a França atravessava desde os anos 1830. A oposição ao Rei Luís Felipe, que levou à Revolução de 1848 na França era composta de várias correntes ou partidos. Um deles era o a) Democrata, que propunha uma maior participação do povo francês no governo. b) Sindicalista, que lutava pela tomada do poder pelos operários franceses. c) Imperialista, que pregava uma política de expansão colonial francesa. d) Legitimista, que desejava a volta da dinastia dos Bourbons ao trono. e) Anarquista, que pugnava pela extinção do governo central francês. Exame de 2005 Questão 40 O século XIX foi o período em que diversas doutrinas econômicas, políticas e sociais surgiram, com repercussões até os dias de hoje. Uma dessas doutrinas foi o socialismo, que teve várias vertentes. Sobre o socialismo daquele século, pode-se afirmar que a) Charles Fourier propunha uma sociedade em que as pessoas se ajudassem mutuamente por meio de cooperativas agroindustriais. b) Louis Blanc acreditava que a concorrência entre capitais produziria o bem-estar da classe trabalhadora. c) Saint-Simon propunha a substituição do trabalho escravo pela mão-de-obra assalariada, embora considerasse que isso não eliminaria os ociosos. d) Robert Owen propunha que o Estado controlasse as greves e as classes trabalhadoras por meio de Trade Unions. d) P. J. Proudhon acreditava que um Estado igualitário seria a solução para o conflito entre patrões e empregados. Exame de 2007 Questão 43 Na Europa, na segunda metade do século XIX, houve uma grande mobilização operária, com diversos levantes revolucionários. [...] Sentindo os efeitos da industrialização, a cúpula eclesiástica de Roma definiuse oficialmente quanto a sua participação nos novos problemas sociais. (VICENTINO, 2002, p. 301). Nesse contexto, o Papa Leão XIII revificou a religião como instrumento de reforma e justiça social e, declarando-se ainda contrário à doutrina marxista de luta de classes, apelou para o espírito cristão dos empregadores, fazendo publicar em 1891 a encíclica a) Quadrogésimo Anno. b) Rerum Novarum. c) Master et Magistra. d) Pacem in Terris. e) Humanae Vitae. O texto acima de Karl Marx alude ao golpe realizado por Luís Bonaparte que resultou na instauração do Segundo
Exame de 2009 Questão 44 As condições de trabalho nas indústrias inglesas do século XVIII eram precárias e punham em risco a vida e a saúde do trabalhador (ARRUDA & PILETTI, p.322), o que produziu rebeliões e movimentos operários. Na década de 1830, ganhou importância o cartismo, que a) se caracterizava pela destruição das máquinas industriais pelos trabalhadores. b) reivindicava o voto universal masculino para todos os ingleses. c) reivindicava a manutenção do trabalho infantil. d) visava obter recursos para pagar o enterro de trabalhadores. e) objetivava ampliar a jornada de trabalho para quarenta horas semanais. Exame de 2015 Questão 43 Observe as ideias de três pensadores da Idade Moderna. - Adam Smith (escocês), em sua obra A riqueza das nações, afirmava que a única fonte de riqueza era o trabalho, e não a terra. - A ideia central da doutrina de Karl Marx (alemão) é que a história das sociedades humanas é a história da luta de classes. - Thomas Malthus (inglês), em sua obra Ensaio sobre o princípio da população, escreveu que a natureza impõe limites ao progresso material, já que a população cresce em progressão geométrica, enquanto a produção de alimentos aumenta em progressão aritmética. Pode-se afirmar que a) os três pensadores defendem o liberalismo clássico. b) as três ideias propõem a ditadura do proletariado. c) Adam Smith propõe o liberalismo clássico, Thomas Malthus e Karl Marx, o socialismo utópico. d) Thomas Malthus e Adam Smith defendem o pensamento liberal clássico e Karl Marx foi um dos autores do socialismo científico. e) Karl Marx e Adam Smith são considerados anarquistas, e Thomas Malthus, socialista utópico. Exame de 2016 Questão 44 No século XIX, uma corrente de filósofos acreditava ser possível reformar o capitalismo por meio da ação do estado ou da associação dos trabalhadores em cooperativas autogeridas. Esses princípios são denominados a) Materialismo Histórico. b) Socialismo Utópico. c) Socialismo Científico. d) Liberalismo. e) Anarquismo.