Meio Ambiente & Sociedade Quinta feira 20 de outubro de 2011 Modulo V: Fundamentos Filosóficos da Questão Ambiental.
A questão ecológica é igual à preocupação com os problemas ambientais? Equivale a um desconforto social ou é apenas uma moda passageira? É chic ser ou pensar verde?
Será que esta tal questão ambiental poderia ser um recurso ideológico com objetivo de substituir algumas questões mais objetivas? Questões como globalização, pobreza, exploração, conflitos de classe etc.?
A questão ecológica seria apenas o somatório dos problemas ambientais? Como desmatamento das florestas tropicais, poluição, super-exploração dos estoques pesqueiros, destruição de habitat, extinção de espécies etc.
A questão ecológica apresenta de certa forma o pano de fundo de um sistema social de produção e consumo que se revela insustentável?
A importância da questão ambiental tem assumido diferentes facetas nos últimos 30 anos. Há,, na verdade, crises ambientais por todo o mundo, que revelam mais ou menos intensidade no desequilíbrio entre a sociedade e o ambiente. Algumas civilizações, inclusive, desapareceram por questões ambientais.
Há, entretanto, crises locais e regionais influenciadas pela crise global. Por exemplo, a diminuição de pescado em determinadas áreas por influência do aquecimento global e perturbações climáticas. Chuvas ácidas, diminuição e contaminação da água, desertificação. Camada de ozônio, e por aí vai.
Mecanismos mais ou menos traumáticos serão invocados numa nova ordem e relação com o ambiente. O que se quer dizer com isto?
Verdadeiramente os problemas ambientais não ameaçam todo mundo da mesma forma. Populações periféricas ricas e socialmente vulneráveis veis jáj sofrem as conseqüências, seja pela ausência de tecnologia e recursos. Por outra vertente acabam deslocadas para cada vez mais distante de uma inserção equilibrada das benesses modernas.
Pobres e marginalizados são os que mais sofrem com parte dos problemas ambientais, aos quais geralmente não deram causa, tais como o esgotamento do solo e escassez das águas.
Reconhecidamente, o sistema capitalista, a partir da Revolução Industrial, é o sistema social a que se pode atribuir boa parte da responsabilidade pelos problemas ambientais na modernidade. Mas é possível dizer que o problema ambiental não se resume a apenas uma questão de sistema, mas do pensar e agir do ser humano.
Será possível uma nova ordem social? Os eventos de Nova York têm demonstrado uma reação até então inédita, especialmente quando se considera o maior capitalismo existente.
Neste sentido vamos fazer uma leitura do discurso proferido aos manifestantes em Wall Street (Nova York), pelo filósofo esloveno Zizek,, que adverte sobre desafios que virão após s a catarse política das ocupações em Wall Street.
Discurso de Zizek Não se apaixonem por si mesmos, nem pelo momento agradável que estamos tendo aqui. Carnavais custam muito pouco o verdadeiro teste de seu valor é o que permanece no dia seguinte, ou a maneira como nossa vida normal e cotidiana será modificada.
Discurso de Zizek Apaixone-se pelo trabalho duro e paciente somos o início, não o fim. Nossa mensagem básica b é: : o tabu jáj foi rompido, não vivemos no melhor mundo possível, temos a permissão e a obrigação de pensar em alternativas. HáH um longo caminho pela frente, e em pouco tempo teremos de enfrentar questões realmente difíceis questões não sobre aquilo que não queremos, mas sobre aquilo que queremos.
Discurso de Zizek Qual organização social pode substituir o capitalismo vigente? De quais tipos de líderes l nós n precisamos? As alternativas do século s XX obviamente não servem.
Discurso de Zizek Então não culpe o povo e suas atitudes: o problema não é a corrupção ou a ganância, mas o sistema que nos incita a sermos corruptos. A solução não é o lema Main Street, not Wall Street,, mas sim mudar o sistema em que a Main Street não funciona sem o Wall Street.
Discurso de Zizek Tenham cuidado não sós com os inimigos, mas também m com falsos amigos que fingem nos apoiar e jáj fazem de tudo para diluir nosso protesto. Da mesma maneira que compramos café sem cafeína, cerveja sem álcool e sorvete sem gordura, eles tentarão transformar isto aqui em um protesto moral inofensivo.
Discurso de Zizek Mas a razão de estarmos reunidos é o fato de jáj termos tido o bastante de um mundo onde reciclar latas de Coca-Cola, Cola, dar alguns dólares d para a caridade ou comprar um cappuccino da Starbucks que tem 1% da renda revertida para problemas do Terceiro Mundo é o suficiente para nos fazer sentir bem.
Discurso de Zizek Depois de terceirizar o trabalho, depois de terceirizar a tortura, depois que as agências matrimoniais começaram a terceirizar até nossos encontros, é que percebemos que, háh muito tempo, também m permitimos que nossos engajamentos políticos sejam terceirizados mas agora nós n s os queremos de volta.
Discurso de Zizek Dirão que somos não americanos.. Mas quando fundamentalistas conservadores nos disserem que os Estados Unidos são uma nação cristã, lembrem-se do que é o Cristianismo: o Espírito Santo, a comunidade livre e igualitária de fiéis is unidos pelo amor. Nós, N aqui, somos o Espírito Santo, enquanto em Wall Street eles são pagãos que adoram falsos ídolos.
Discurso de Zizek Dirão que somos violentos, que nossa linguagem é violenta, referindo-se à ocupação e assim por diante. Sim, somos violentos, mas somente no mesmo sentido em que Mahatma Gandhi foi violento. Somos violentos porque queremos dar um basta no modo como as coisas andam mas o que significa essa violência puramente simbólica quando comparada à violência necessária para sustentar o funcionamento constante do sistema capitalista global?
Discurso de Zizek Seremos chamados de perdedores mas os verdadeiros perdedores não estariam lál em Wall Street,, os que se safaram com a ajuda de centenas de bilhões do nosso dinheiro?
Discurso de Zizek Vocês são chamados de socialistas, mas nos Estados Unidos jáj existe o socialismo para os ricos. Eles dirão que vocês não respeitam a propriedade privada, mas as especulações de Wall Street que levaram à queda de 2008 foram mais responsáveis pela extinção de propriedades privadas obtidas a duras penas do que se estivéssemos ssemos destruindo-as agora, dia e noite pense nas centenas de casas hipotecadas
Discurso de Zizek Nós s não somos comunistas, se o comunismo significa o sistema que merecidamente entrou em colapso em 1990 e lembrem-se de que os comunistas que ainda detêm o poder atualmente governam o mais implacável dos capitalismos (na China).
Discurso de Zizek O sucesso do capitalismo chinês liderado pelo comunismo é um sinal abominável de que o casamento entre o capitalismo e a democracia está próximo do divórcio. Nós N s somos comunistas em um sentido apenas: nós s nos importamos com os bens comuns os da natureza, do conhecimento que estão ameaçados ados pelo sistema.
Discurso de Zizek Eles dirão que vocês estão sonhando, mas os verdadeiros sonhadores são os que pensam que as coisas podem continuar sendo o que são por um tempo indefinido, assim como ocorre com as mudanças as cosméticas. Nós N s não estamos sonhando; nós n s acordamos de um sonho que está se transformando em pesadelo.
Discurso de Zizek Não estamos destruindo nada; somos apenas testemunhas de como o sistema está gradualmente destruindo a si próprio. prio. Todos nós n s conhecemos a cena clássica dos desenhos animados: o gato chega à beira do precipício cio e continua caminhando, ignorando o fato de que não háh chão sob suas patas; ele sós começa a a cair quando olha para baixo e vê o abismo. O que estamos fazendo é simplesmente levar os que estão no poder a olhar para baixo
Discurso de Zizek Então, a mudança é realmente possível? Hoje, o possível e o impossível são dispostos de maneira estranha. Nos domínios da liberdade pessoal e da tecnologia científica, o impossível está se tornando cada vez mais possível (ou pelo menos é o que nos dizem): nada é impossível vel, podemos ter sexo em suas mais perversas variações; arquivos inteiros de músicas, m filmes e seriados de TV estão disponíveis para download; ; a viagem espacial está à venda para quem tiver dinheiro; podemos melhorar nossas habilidades físicas f e psíquicas por meio de intervenções no genoma, e até mesmo realizar o sonho tecnognóstico de atingir a imortalidade transformando nossa identidade em um programa de computador.
Discurso de Zizek Por outro lado, no domínio das relações econômicas e sociais, somos bombardeados o tempo todo por um discurso do você não pode se envolver em atos políticos coletivos (que necessariamente terminam no terror totalitário), ou aderir ao antigo Estado de bem-estar estar social (ele nos transforma em não competitivos e leva à crise econômica), ou se isolar do mercado global etc.
Discurso de Zizek Quando medidas de austeridade são impostas, dizem-nos repetidas vezes que se trata apenas do que tem de ser feito. Quem sabe não chegou a hora de inverter as coordenadas do que é possível e impossível? Quem sabe não podemos ter mais solidariedade e assistência médica, m jáj que não somos imortais?
Discurso de Zizek Em meados de abril de 2011, a mídia m revelou que o governo chinês havia proibido a exibição, em cinemas e na TV, de filmes que falassem de viagens no tempo e histórias paralelas, argumentando que elas trazem frivolidade para questões históricas sérias até mesmo a fuga fictícia cia para uma realidade alternativa é considerada perigosa demais.
Discurso de Zizek Nós, do mundo Ocidental liberal, não precisamos de uma proibição tão explícita: a ideologia exerce poder material suficiente para evitar que narrativas históricas alternativas sejam interpretadas com o mínimo m de seriedade. Para nós n é fácil imaginar o fim do mundo vide os inúmeros filmes apocalípticos pticos,, mas não o fim do capitalismo.
Discurso de Zizek Em uma velha piada da antiga República Democrática Alemã, um trabalhador alemão consegue um emprego na Sibéria; sabendo que todas as suas correspondências serão lidas pelos censores, ele diz para os amigos: Vamos combinar um código: c se vocês receberem uma carta minha escrita com tinta azul, ela é verdadeira; se a tinta for vermelha, é falsa.
Discurso de Zizek Depois de um mês, os amigos receberam a primeira carta, escrita em azul: Tudo é uma maravilha por aqui: os estoques estão cheios, a comida é abundante, os apartamentos são amplos e aquecidos, os cinemas exibem filmes ocidentais, háh mulheres lindas prontas para um romance a única coisa que não temos é tinta vermelha.
Discurso de Zizek E essa situação, não é a mesma que vivemos até hoje? Temos toda a liberdade que desejamos a única coisa que falta é a tinta vermelha : nós s nos sentimos livres porque somos desprovidos da linguagem para articular nossa falta de liberdade.
Discurso de Zizek O que a falta de tinta vermelha significa é que, hoje, todos os principais termos que usamos para designar o conflito atual guerra ao terror, democracia e liberdade, direitos humanos etc. etc. são termos falsos que mistificam nossa percepção da situação em vez de permitir que pensemos nela. Você, que está aqui presente, está dando a todos nós n s tinta vermelha.
MOVIMENTO AMBIENTALISTA O ambientalismo,, movimento ecológico ou movimento verde é o termo utilizado por diferentes correntes do pensamento ou de um movimento social, cujo objeto é a defesa do meio ambiente. A Principal preocupação do movimento é a proteção do ambiente nas suas mais variadas formas.
O ambientalismo também m lança um olhar sobre as atitudes e comportamentos, tanto do indivíduo duo como da sociedade como um todo, em relação ao ambiente, objetivando a diminuição ou controle de determinados problemas.
Sendo o ambientalismo considerado um movimento social, englobam-se nele várias instituições, agências, ong, partidos políticos, independentemente uns dos outros. A atenção, contudo, está voltada à defesa do meio ambiente através s de manifestações sociais, projetos e políticas.
Histórico das Questões Ambientais no Mundo Algumas datas, eventos e acontecimentos de destaque 1503 - Fernão de Noronha inicia comercialização do paubrasil. Hoje, sobraram apenas 5% da mata existente; 1808 - Criação do Jardim Botânico no Rio de Janeiro; 1849 - Henry Wallace Bates percorreu a Amazônia e recolheu 8 mil espécie de plantas e animais. Na Inglaterra isto colaborou com os estudos de Darwin; 1850 - Lei 601 de Dom Pedro II proibindo a exploração florestal nas terras descobertas. A lei foi ignorada, continuando o desmatamento para implantação da monocultura de café;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1859 - Charles Darwin lança seu livro "A origem das espécies" todas as coisas vivas são produtos do meio ambiente; 1869 - Ernst Haeckel biólogo alemão propõe o vocabulário "Ecologia" para os estudos das relações entre espécies e o seu meio ambiente; 1872 - Criação do primeiro parque nacional do mundo Yellowstone, USA; 1875 - Encerra-se o ciclo econômico do pau-brasil com o abandono das matas exauridas;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1876 - André Rebouças sugere a criação de parques nacionais na Ilha de Bananal e em Sete Quedas; 1889 - Patrick Geddes, escocês, considerado o pai da educação ambiental: "Uma criança em contato com a realidade do seu ambiente, aprende melhor e desenvolve atitudes criativas ; 1920 - O pau-brasil é considerado extinto no governo do presidente Epitácio Pessoa; 1932 - Realiza-se no Museu Nacional a primeira Conferência Brasileira de Proteção à Natureza;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1934 - Decreto 23.793 transforma em Lei o Anteprojeto de Código Forestal; 1937 - Cria-se o Parque Nacional de Itatiaia; 1939 - Cria-se o Parque Nacional do Iguaçu; 1947 - Funda-se na Suíça a IUCN - International Union for Conservation of Nature (União Internacional para a Conservação da Natureza);
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1952 - Acidente de poluição do ar em Londres provoca a morte de 1600 pessoas; 1961 - O presidente Jânio Quadros declara que o pau-brasil é a árvore símbolo nacional e o ipê a flor símbolo nacional; 1962 - Publicação da Primavera Silenciosa por Rachel Carlson; 1966 - Pacto Internacional sobre os Direitos Humanos - Assembléia Geral da ONU.
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1968 - Fundação do Clube de Roma; 1968 - Manifestações de Maio de 68 na França; 1972 - Publicação do Relatório Os Limites do Crescimento - Clube de Roma; 1972 - Conferência de Estocolmo - Conferência realizada pela ONU sobre o ambiente humano com a participação de 113 países;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1972 - A Universidade Federal de Pernambuco inicia uma campanha de reintrodução do pau brasil considerado extinto em 1920; 1973 - Cria-se a Secretaria Especial do Meio Ambiente, SEMA, no âmbito do Ministério do Interior, que entre outras atividades, começa a fazer Educação Ambiental; 1977 - A disciplina Ciências Ambientais passa a ser obrigatória nos cursos de Engenharia; 1978 - Criação de cursos voltados para as questões ambientais em varias universidades brasileiras;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1978 - Nos cursos de Engenharia Sanitária inserem-se as disciplinas de Saneamento Básico e Saneamento Ambiental; 1979 - O MEC e a CETESB/ SP, publicam o documento Ecologia uma Proposta para o Ensino de 1º e 2º Graus; 1981 - Lei Nº. 6.938 do 31 de Agosto, dispõe sobre a Política Nacional do Meio Ambiente (Presidente J.B. Figueiredo); 1986 - I Seminário Nacional sobre Universidade e Meio Ambiente.
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1987 - II Seminário Universidade e Meio Ambiente, Belém, Pará; 1987 - Divulgação do Relatório da Comissão Brundtland, Nosso Futuro Comum; 1988 - Declaração de Caracas (PNUMA), sobre Gestão Ambiental nas Américas. Necessidade de mudanças no modelo de desenvolvimento; 1988 - A Constituição Brasileira, de 1988, dedica um capítulo ao meio ambiente (Art. 225);
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1988 - Fundação Getúlio Vargas traduz e publica o Relatório Brundtland, Nosso Futuro Comum; 1989 - Declaração de HAIA, preparatório da RIO 92, aponta a importância da cooperação internacional nas questões ambientais; 1989 - Criação do IBAMA (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente), pela fusão da SEMA, SUDEPE, SUDEHVEA e IBDF; 1989 - Cria-se o Fundo Nacional de Meio Ambiente (FNMA) no Ministério do Meio Ambiente MMA;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1989 - III Seminário Nacional sobre Universidade e Meio Ambiente. Cuiabá, MT; 1990 - ONU Declara o ano 1990 Ano Internacional do Meio Ambiente; 1990 - IV Seminário Nacional sobre Universidade e Meio Ambiente, Florianópolis, SC; 1991 - MEC resolve que todos os currículos nos diversos níveis de ensino deverão contemplar conteúdos de Educação Ambiental (Portaria 678 (14/05/91);
1991 - Reuniões preparatórias da Rio 92; Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1992 - Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (UNCED), conhecida como Eco 92; também denominada Cúpula da Terra (World Summit). Foco: Situação ambiental do planeta; 1993 - Congresso Sul-americano continuidade Eco/92 Argentina; 1993 - Conferência dos Direitos Humanos. Viena.
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1994 - Conferência Mundial da População, Cairo; 1994 - Publicação da Agenda 21 feita por crianças e jovens em português. UNICEF; 1995 - Conferência para o Desenvolvimento Social, Copenhague. Criação de um ambiente econômico, político, social, cultural e jurídico que permita o desenvolvimento social; 1995 - Conferência Mundial do Clima, Berlim;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1996 - Conferência Habitat II, Istambul; 1997 - Rio + 5 - Com a presença de 500 representantes de 80 países. Nesta reunião elaborou-se a Carta da Terra que era uma espécie de Constituição Planetária; 1997 - Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas, realizada em Kioto, onde se debateu questões relacionadas ao Efeito Estufa: Protocolo de Kioto; 1997 - Conferência Internacional sobre Meio Ambiente e Sociedade : Educação e Conscientização Pública para a Sustentabilidade, Thessaloniki, Grécia;
Histórico das Questões Ambientais no Mundo 1998 - Conferência das Nações Unidas sobre mudanças Climáticas na Terra, realizada em Buenos Aires, objetivando ratificar o Protocolo de Kioto; 2002 - Rio + 10 - Africa do Sul
Segundo e Terceiro Momento Entrega de provas e comentários