Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia em Comunidades Terapêuticas

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1 Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia em Comunidades Terapêuticas Therezinha Moura Jorge¹ Resumo Na rotina das comunidades terapêuticas, a conversa de um profissional ou voluntário com o residente é reconhecida como uma ação comum e benéfica. No entanto, a identificação do procedimento utilizado nem sempre está clara para as pessoas que o desenvolvem. No encontro onde exista objetivo terapêutico, como se torna possível reconhecer a intervenção realizada ou a maneira como ocorre a comunicação? Quais as diferenças entre Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia? O texto ainda distingue os conhecimentos científicos que fazem parte das abordagens práticas com o objetivo de identificar tais técnicas psicológicas que são amplamente reconhecidas e utilizadas em comunidades terapêuticas. Palavras-Chave: Comunidade Terapêutica, Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral, Psicoterapia. 1Therezinha Moura Jorge Psicóloga (CRP 08/04315) e Analista Transacional Clínica no Revitacentri - Espaço Terapêutico. Curitiba, PR. Especialista em Dependência Química e ComunidadeTerapêutica pela Faculdade Luterana deteologia - FLT e Cruz Azul no Brasil. fale@theremoura.com.br 13

2 THEREZINHA MOURA JORGE - Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia em CTs 1.1 Relação de Ajuda A Relação de Ajuda constitui-se na simplicidade de oportunizar o bem-estar para as pessoas que precisam, com base no diálogo e no encontro entre pessoas. O foco volta-se para o sofrimento cotidiano e o público-alvo constitui-se de pessoas, sem qualquer distinção entre si. Afinal, quem ainda não passou por momentos de dor no corpo ou na alma? Estudioso brasileiro reconhecido mundialmente em razão de suas respeitáveis autorias e graduações, Frei Carlos Mesters se dedica aos estudos sobre relacionamentos. Afirma (2010, p.57) que só a verdadeira escuta leva à compreensão e a clareza, e que sem clareza não há movimento, sem movimento não há transformação. Acredita na prática da Relação de Ajuda por meio da sabedoria que se revela em palavras simples. Lembra que É conversando que as pessoas se convencem, se convertem. A conversa produz conversão e se torna fonte de felicidade para muita gente! (MESTERS; MIRANDA, 2010, p.15). O autor traduz de maneira singela o objetivo da Relação de Ajuda, a qual chama também de Escuta Amorosa. Procedimento constituído de lucidez, interação e de um amor que, mais do que sentimentos, revela as atitudes de comprometimento com o outro. Das produtivas conversas entre Frei Carlos Mesters e Marcio de Miranda, além de outros colaboradores, surgiu a obra denominada Jesus da Escuta Amorosa (2010). Tal obra revela-se como um fruto que emana agradável sabor na medida em que se experimenta a leitura de páginas recheadas de histórias de pessoas comuns, entendidas a partir das bemaventuranças de Jesus Cristo. É onde são encontradas sabedorias como esta gerada pelo Frei Carlos Mesters: Bem-aventurado quem for capaz de uma boa conversa; ele vai encontrar alívio para sua dor! O conjunto dessa obra foi desenvolvido com base no Humanismo e na valorização da Relação de Ajuda. Entre os detalhes da obra, vale ressaltar a contracapa e a folha de rosto, onde estão a foto de um encontro entre os residentes da Comunidade Terapêutica Mosteiro Monte Carmelo, que está em Curitiba, Paraná. Essa escolha não foi obra do acaso, mas sim pelo fato dos dois autores conhecerem a Comunidade e, em épocas distintas, terem desenvolvido trabalhos sobre Relação de Ajuda, solidariedade e outros conhecimentos que permanecem nos comentários das pessoas que fazem parte dessa Comunidade. 2. Aconselhamento Pastoral Metodologia que se faz presente na vida de um considerável número de pessoas e se mostra atravessando séculos de existência, ganhando adeptos e estudos em distintos grupos cristãos, nos mais diferentes países. Ao mencionar tal abordagem, torna-se prudente remeter-se às ações de um homem reconhecido pela comunidade cristã pela sua significativa conversão, deixando cair por terra suas convicções, seus valores, após ter ouvido a voz que dizia Saulo, Saulo, porque me persegues? (BÍBLIA, N. T. At 22:7). Palavra dirigida inteiramente a ele, expressando seu nome e o amor em plenitude num questionamento, levando-o a se tornar o apóstolo Paulo. Em cartas dirigidas a diferentes comunidades e em suas ações posteriores ele é percebido como um Curadàlma. Este termo era designado para quem detinha o poder da cura e atenção para aqueles que necessitavam. 14

3 Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia em CTs Por meio das considerações de Krüger (2010b), verifica-se que os conceitos presentes na Bíblia mostram o ser humano como alguém que necessita de cuidado e, portanto, apresentado na figura da ovelha. As passagens também remetem ao Deus que cuida. Nos tempos neotestamentários, aparece a figura do pastor de ovelhas, considerada uma atividade humilde e desfavorecida da época. Esse título foi adotado por Jesus (BÍBLIA, N. T. Jo 10:1-30), além de ser delegado a Pedro (BÍBLIA, N. T. Jo 21:16ss) e aparecer no livro bíblico Atos dos Apóstolos, referindo-se Paulo a pastorear a igreja de Deus (BÍBLIA, N. T. At 20:28). Em todas essas passagens, pastorear representava acompanhar e exercer o cuidado por completo. O Acompanhamento Pastoral ocorre por meio do diálogo, a partir da visão ampla do ser humano, considerando-o pertencente à comunidade dos fiéis. Todo cristão é chamado a exercer esse cuidado, independente da sua área de trabalho. Significa que na doença, por exemplo, o conselheiro não age como médico, mas como ouvidor do sofrimento e incentivador do tratamento. Como argumenta Wachholz (2010, p.216), Se Deus se apresenta de forma dialogal em Cristo, o aconselhamento somente pode ter essa dimensão, jamais um caráter d e i n f o r m a ç ã o e d e s p e j o d e v e r d a d e s desencarnadas e opressoras com roupagens bíblicas. Na perspectiva de Krüger (2010b), esse cuidado enxerga o todo e oportuniza o Aconselhamento Pastoral, procedimento definido por Hurding como: Uma atividade com o objetivo de ajudar os outros em todo e qualquer aspecto da vida, dentro de um relacionamento de cuidado. Considera-se que não é o conselho que causa impacto, mas sim o conselheiro, a partir de sua postura e capacidade de olhar junto com o aconselhando para frente, para a infinitude, para Deus, e trilhar o caminho de fé. - HURDING apud WACHHOLZ (2010, p.216). O termo aconselhamento vem sendo questionado para definir tal metodologia. Já o termo pastoral se tornou referência ao trabalho que se limita à igreja, à alma, a uma parte do ser humano. Atualmente a a b o r d a g e m e s t á s e n d o e n t e n d i d a c o m o direcionamento, de maneira a ser iniciada de maneira não diretiva e, na continuidade do caminho, ser conduzido para o diretivo. Desta forma apresenta-se um autêntico Curadàlma, um Pastor. Pastores são pessoas que, a partir de atitudes maduras e saudáveis, tornam possível o trabalho fraterno. O Aconselhamento Pastoral é um dos caminhos que leva a pessoa a ser autônoma em sua caminhada. Esse caminho envolve uma atuação diretamente ligada à visão ampla do ser humano e ao imaginário sobre Deus. 3. Psicoterapia breve A palavra psicoterapia tem a sua origem no termo grego therapon que significa servo e pode ser entendido como: ser útil à psique. O termo foi utilizado pela primeira vez por Tuke, na Inglaterra em A partir desse marco histórico, foi desenvolvida uma multiplicidade de modelos psicoterapêuticos e de conceitos para definir essa abordagem. Segundo as considerações de Inghilleri (2005, p.1): A atual variedade de intervenções não permite encontrar uma definição unitária para o que seria oportuno entender com o termo psicoterapia, [...] porque cada profissional, em última análise, interpreta de modo pessoal a própria orientação, a aplica de maneira peculiar. 15

4 THEREZINHA MOURA JORGE - Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia em CTs Trazendo essa concepção para as abordagens consideradas neste estudo, verifica-se que, para Rogers, por exemplo, a empatia, a aceitação incondicionada e a autenticidade da parte do psicoterapeuta são elementos necessários no processo psicoterapêutico. Já para a Análise Transacional, são impor tantes: o Contrato Terapêutico, os conceitos de Script, Permissão, Proteção, Poder e Jogos Psicológicos. Como lembra Paul Tournier (Feldman e Miranda, , p. 4 6 ) : É i m p o s s í ve l d e s c re ve r-se a necessidade imensa que têm as pessoas de serem realmente ouvidas, levadas a sério, compreendidas. A Psicologia de nossos dias nos tem, cada vez mais, chamado a atenção para esse aspecto. Uma constante em meio aos diversos olhares atuais se faz na busca pela resolução. Seja a resolução de um problema ou a busca do aprimoramento pessoal ou do autoconhecimento, as pessoas que desenvolvem o processo psicoterapêutico esperam encontrar a resposta das questões que lhe incomodam. Em comunidades terapêuticas (CTs), o processo psicoterápico se apresenta como intervenção possível e adequada por meio da orientação psicodinâmica, também chamada de Psicoterapia Breve. As referências à realidade, contratos sobre objetivos e estratégias de solução, desenvolvimento de alternativas comportamentais, mesmo somente como tentativa, são fatores que determinam o andamento desse trabalho. Schlegel (1997/1998, p. 8) esclarece a necessidade de cliente e terapeuta estarem no mesmo patamar de importância, de i g u a l d a d e e m g r a u d e s a b e r e s e d e responsabilidades, apenas com papéis diferentes. É n e s s e c e n á r i o t e r a p ê u t i c o q u e o c o r r e a transformação como proposta do tratamento. A importância da psicoterapia em CTs se torna evidente aos profissionais e organizações competentes no assunto. De Leon, reconhecido como autoridade na pesquisa sobre CTs, esclarece que a mudança de vida dos residentes em CT e a maneira como elas ocorrem são decorrentes da evolução do indivíduo como pessoa única, de acordo com seu crescimento pessoal, sua personalidade e sua função psicológica (DE LEON, p. 332). Entende como necessária a experiência de cura emocional, a qual atenua os sentimentos de dor e desconforto emocional, que abrange medos, raivas, culpas, mágoas e solidão vividos pelos residentes. Esses sentimentos estão ligados a danos psicológicos e isolamento pessoal e social, que necessitam de intervenção adequada. Torna-se e v i d e n t e a n e c e s s i d a d e d o P r o c e s s o Psicoterapêutico em CTs. Como De Leon conclui, a pessoa transformar-se integralmente significa integrar os comportamentos, cognições, emoções, experiências e percepções do indivíduo. (ibid., p. 371) Outra particularidade é verificada. Para quem já participou das psicoterapias em CT, fica evidente que não é possível conceber esse trabalho da mesma forma como se procede na rotina do consultório particular. As diferenças ocorrem desde a rotina da CT, que convida à vida social, até as atitudes do profissional de psicologia que são diariamente observadas. Como afirma Rolf Kruger (2011): Temos a vantagem de cuidar melhor de nosso comportamento ético. Não precisamos ser uma imagem de perfeição; precisamos ser naturais, mas fazer de tudo para não quebrar nossa confiabilidade. convida à vida social, até as atitudes do profissional de psicologia que são diariamente observadas. 16

5 Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia em CTs Na CT Mosteiro Monte Carmelo, por exemplo, e n c o n t r a - s e a t u a l m e n t e u m a e q u i p e d e profissionais de psicologia responsável pelo atendimento de todos os residentes, que representam mais de 80 pessoas. Este fato pode ser entendido como um ícone representando realidades similares que trabalham na saúde integral do ser humano a partir da valorização de seus métodos. 4. Conclusão Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia podem ser entendidos como ramificações que a psicologia oportuniza e que se re velam ú teis n o t ratamento d e p e s s o a s dependentes de SPAs. As diferentes abordagens aparecem como sustentação terapêutica, conforme se percebe nos relatos dos profissionais das CTs que se manifestam favoráveis a tais procedimentos, reconhecendo-os como positivos e eficazes. A conceituação acima apresentada de cada uma das técnicas tem por objetivo facilitar e clarear o que cada CT identifica como fazendo parte do seu Programa Terapêutico. Assim ocorreu, por exemplo, na CT Mosteiro Monte Carmelo que, a partir deste caminho, sistematizou s eus procedimentos e identificou na Relação de Ajuda o que é chamado atualmente na instituição de Escuta Terapêutica. Esta ferramenta foi reconhecida por seu fundador como o oxigênio de respiração das Casas. Na Relação de Ajuda, múltiplos conhecimentos e visões enriquecem a abordagem, que pode até ser vista como uma simples conversa de meia hora. As pessoas que atuam nesse trabalho identificamn o como u m c a m p o p ro m i s s o r, t a nto n o aprimoramento dos métodos utilizados pelos atuais profissionais de CTs, quanto na sistematização dos trabalhos, deixando assim a contribuição para aqueles que se disporem a dar continuidade à história. 17

6 THEREZINHA MOURA JORGE - Relação de Ajuda, Aconselhamento Pastoral e Psicoterapia em CTs REFERÊNCIAS B Í B L I A. Po r t u g u ê s. B í b l i a d o Pe r e g r i n o. Coordenação Editorial Paulo Bazaglia. São Paulo: Paulus, DE LEON, George. A comunidade terapêutica. São Paulo: Edições Loyola, FALCÃO, Guilherme. Disciplina: Teorias Humanas e Existencialistas ministrada no curso de Pós Graduação em Dependência Química da Faculdade Luterana deteologia. 24 de abril de FELDMAN, Clara; MIRANDA, Marcio Lucio de. Construindo a relação de ajuda. 12ª ed. Belo Horizonte: Crescer, MESTERS, Frei Carlos; MIRANDA, Márcio Lúcio de. Jesus da escuta amorosa: as bem-aventuranças ontem e hoje. 1ª ed. Belo Horizonte: O Lutador: CEAP editora; São Leopoldo: CEBI; São Paulo: Paulus, WA C H H O L Z, W i l h e l m. C o n t r i b u i ç õ e s d a hermenêutica filosófica para a poimênica e o aconselhamento pastoral. Estudos Teológicos São Leopoldo v. 50 nº 2 p jul./dez WONDRACEK, Karin H. K. Aconselhamento em Te m p o s d e B a r b á r i e: S ofrimento, Vida e Encarnação, Estudos Teológicos São Leopoldo v. 50 n. 2 p jul./dez HURDING, Roger F. A Árvore da Cura: Modelos de Aconselhamento e Psicoterapia, Tradução Márcio Loureiro Redondo. São Paulo: Ed.Vida Nova, INGHILLERI, M. R i fl e s s i o n e s u i p roblemi epistemologici in psicoterapia: verso una scientificità del qualitativo. Disponível em: < eri1.htm> Acesso em 27 nov KRÜGER, Rolf Roberto. Estrutura de um projeto de pesquisa. Faculdade Luterana de Teologia. (Texto). Florianópolis, 2010a.. Formatação de um projeto. Faculdade Luterana deteologia. (Texto). Florianópolis, Teoria e Prática do Aconselhamento (Apostila). Florianópolis, 2010b.. Disciplina: Aconselhamento Pastoral ministrada no curso de Pós Graduação em Dependência Química da Faculdade Luterana de Teologia. 29 e 30 de abril de