UNIVERSIDADE DO VALE DO PARAÍBA FACULDADE DE EDUCAÇÃO E ARTES CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA

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1 UNIVERSIDADE DO VALE DO PARAÍBA FACULDADE DE EDUCAÇÃO E ARTES CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA Movimento de afundo alternado e o movimento da ginga da capoeira trabalho de revisão. Anna Karen Coelho Caldas Fernanda Santos Maciel São José dos campos SP 2015

2 UNIVERSIDADE DO VALE DO PARAÍBA FACULDADE DE EDUCAÇÃO E ARTES CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO MOVIMENTO DE AFUNDO ALTERNADO E MOVIMENTO DA GINGA DA CAPOEIRA TRABALHO DE REVISÃO. Anna Karen Coelho Caldas Fernanda Santos Maciel Relatório Final apresentado para a disciplina Trabalho de Conclusão de Curso à coordenação de TCC do curso de Educação Física da Faculdade de Educação e Artes da Universidade do Vale do Paraíba. Orientador: Professor Me. Elessandro Váguino de Lima. São José dos Campos -SP 2015

3 Agradecimentos Eu Anna Karen agradeço a todos os professores que nos instruíram no conteúdo e na bagagem que todo curso nos trouxe; Em especial agradeço a Professora Patrícia e professora Paula que pude contar nas horas de dificuldades na vida. Agradeço ao professor Luiz Fernando Ruffa por todo apoio e esforço para me manter no curso e no foco; ea minha parceira de pesquisa Fernanda Maciel que esteve comigo para concluirmos esse trabalho; Agradeço aquela que passou noites acordada comigo ouvindo cada passo à passo que desenvolvi, com toda paciência e carinho possível, mesmo não sendo da sua área, minha companheira amada Gisele F. Oliveira. Eu Fernanda Santos Maciel agradeço aos professores que nos ajudaram nessa etapa de nossas vidas onde concluiremos o ensino superior; em especiais os professores que sempre pude contar Elessandro nosso orientador, que além de nos orientar com o conteúdo do trabalho também nos orientando com suas palavras de amigo, e o professor Claudio que além de professor um grande amigo. Agradeço a minha parceira de faculdade Anna Karen que além de parceira virou uma pessoa especial na minha vida uma grande amiga.

4 Dedicatória Nós agradecemos esse trabalho primeiramente a Deus e a nossas mães Ilca Ap. de Souza e Giselda Aparecida dos Santos Morais Maciel pois sem elas nada seria possível, e aos nossos professores por dividir seus aprendizados com nós alunos

5 Resumo A capoeira é uma arte marcial brasileira, afro descendente, praticada nacional e internacionalmente, com públicos variados. Tem como características piruetas, chutes, musicalidade e a ginga, que pode ser confundida facilmente como ginástica, dança ou até mesmo movimentos da musculação como o afundo. Este trabalho dói de revisão literária com o objetivo de comparar o movimento do afundo alternado e o movimento da ginga da capoeira. Pode-se concluir que os movimentos de afundo alternado e da ginga são semelhantes de acordo com suas características observacionais, alterando-se a amplitude de flexão dos membros inferiores sendo maior no afundo, e com inclinação do tronco ocorrendo na ginga, em comparação com o tronco ereto no movimento de afundo. Outra característica importante é que a ginga é mais dinâmica que o afundo devido sua variação no movimento com mudança de direção como umas das principais características da capoeira. Palavras chaves: Capoeira; ginga da capoeira ; afundo alternado.

6 SUMARIO 1 INTRODUÇÃO OBJETIVO GERAL OBJETIVOS ESPECIFICOS METODOLOGIA...9 4REVISÃO LITERÁRIA A Capoeira Regularização da capoeira como arte marcial Capoeira nos tempos atuais Ginga da capoeira Descrição do movimento da Ginga Exercício Afundo Execução do movimento de Afundo DISCUSSÃO CONCLUSÃO REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS...21

7 7 1. INTRODUÇÃO A Capoeira é uma arte marcial brasileira que une musicalidade, luta, movimento acrobáticos. Desde a sua criação até os tempos atuais a Capoeira passou por vários processos: abolição de escravatura, proibição como vadiagem, legalização, difusão, federalização, catalogação de movimentos, divisão, dentre outros. Segundo Castro (2008 apud BATISTA; BRANDÃO, 2013) a capoeira era aprendida nos trabalhos, nas festas, nas disputas, e no cotidiano das pessoas. Ocorriam em lugares estratégicos, como terreiros e até mesmo nos quintais de suas próprias residências, pois não tinham um espaço apropriado e especifico para que pudessem treinar e aperfeiçoar seus movimentos. Sobre a verdadeira origem da capoeira, muitas são as divergências existentes entre os pesquisadores (MARINGÁ, 2002). Nos tempos atuais a capoeira tem considerável relevância, tanto por seu valor cultural, histórico e é conhecido por seu valor educacional. Dentre a grande diversidade de movimentos um dos mais característicos é a ginga. A ginga que dá à capoeira a característica de dança é seu movimento de base. Uma ginga bem efetuada trás grandes benefícios no jogo da capoeira sendo eles: esquivas rápidas, golpes eficientes e contra golpes eficazes dentre outros. A ginga é composta por três fases recuo esquerda, base e recuo direito. O exercício de afundo é muito utilizado no treinamento funcional pois exige não só força como também equilíbrio do individuo. Um exercício de cadeia fechada de grandes grupamentos musculares. A semelhança entre a ginga e o movimento de afundo justifica o presente estudo.

8 8 2. OBJETIVO GERAL Verificar as características da ginga e comprar com o movimento de afundo a partir da observação de suas características. 2.1 OBJETIVOS ESPECIFICOS Descrever o movimento da ginga; Verificar a musculatura envolvida no exercício do afundo; Comparar a ginga com o movimento do afundo.

9 9 3. METODOLOGIA A metodologia desse trabalho foi analítica descritiva a partir de uma revisão bibliográfica de artigos, livros e revistas especializadas sobre o tema.

10 10 4. REVISÃO LITERÁRIA 4.1 A capoeira A capoeira é uma arte marcial Brasileira; é uma manifestação cultural afro-brasileira criada por negros na época da escravatura há quase cinco séculos. O nome Capoeira descende do Tupy Guarani CAAPOERA que significa Clareira no mato Ou mato baixo. Teve seu universo de criação vinculado com a luta pela sobrevivência e elementos como a musicalidade, religiões africanas, acrobacias, dança dentre outros, o que diferencia a capoeira de outras artes marciais. Assim que Surgiu a capoeira ela foi fazendo parte do cotidiano dos negros que a praticavam nas fazendas quanto nos terreiros. No entanto, de acordo com Mello (1996),era praticada pelos escravos de maneira clandestina pois uma vez que os senhores descobriram que a capoeira poderia ser fatal proibiram a prática da mesma por seus escravos. As punições eram severas para os que não obedeciam as regras de seus senhores. (MARINGÁ, 2002). A Capoeira Foi considerada por muito tempo Luta proibida pelo governo, mesmo após a abolição da escravatura Ainda como uma luta proibida a capoeira continuava sendo praticada pela população mais humilde, geralmente afro descendente sob grande perseguição e opressão policial. Mesmo sofrendo com a opressão e perseguição policial o Mestre Bimba e Mestre Pastinha fundaram a primeira escola de Capoeira, em Salvador na Bahia, onde se originou a capoeira regional, se tornando um pouco distinta da tradicional capoeira Angola criada pelo mestre Pastinha (FRIGERIO, 1989). Graças a criação da capoeira regional na década de trinta (1937) o Mestre Bimba, Manoel dos Reis Machado, conseguiu convencer ao governo e autoridades o grande valor cultural e histórico que a capoeira tinha para o país.

11 Regularização da capoeira como arte marcial A capoeira é uma luta de defesa e ataque hoje muito praticada no Brasil. Nos anos 60, a Bahia era o centro nevrálgico da Capoeira. Nessa época era comum a migração de pessoas para o sul e sudeste em busca de estudo e melhores possibilidades econômicas. Nesse contexto começou a difusão da capoeira pelo Brasil. Longe de suas origens e de seu contexto cotidiano a capoeira já não podia ser utilizada como uma manifestação artística cultural espontânea nem como folclore regional. Nem tampouco como luta de rua, como mestre Bimba, que treinava esquivando-se de pedras jogadas por seus alunos e de navalhas suspensas por um fio (ITAPOAN, 1982). Nessa época começa a necessidade da existência de uma regulamentação lado a lado com às artes marciais orientais seria ela a primeira Arte marcial Brasileira. Na época de 60 a capoeira se tornou popular no Brasil, e começa a ser aceita assim com as artes marcial orientais pela população não mais como vadiagem. Surgem, assim, em fins da década de sessenta, os primeiros campeonatos e tentativas de regulamentação da Capoeira. Em 1968 e 1969, foi realizado numa base da Força Aérea, no Rio de Janeiro, o primeiro e o segundo simpósios brasileiros de Capoeira. Neles, tentou-se criar uma única nomenclatura para os golpes, um único sistema de graduação de alunos, critérios para graduação de Mestres, tudo com a intenção de fundar federações de Capoeira e transformá-la no esporte nacional (CAPOEIRA, 1985). Em 1972, a Capoeira é declara como esporte pelo Conselho Nacional de Desportos, e sua prática, como tal, é regulamentada oficialmente, através da Confederação brasileira de Pugilismo. Em 1974, é criada a primeira Federação de Capoeira em São Paulo, e em 1984, a segunda, no Rio de Janeiro. Falta ainda surgir outra, num terceiro estado, para que se possa criar a Confederação Nacional de Capoeira, livrando-a da tutela do pugilismo. Em

12 12 meados da década de 70 realizam-se também os primeiros campeonatos nacionais de Capoeira. Na capoeira não existe apenas o movimento da ginga, mas outros tipos de golpes onde faz da arte marcial mais dinâmica: Benção, ponteira, meia luta de frente, armada e as esquivas (figura 1). Figura 1: Ilustração dos golpes básicos da capoeira (Fonte Capoeira nos tempos atuais A 9ª Sessão do Comitê Intergovernamental para a Salvaguarda aprovou, em Paris, a Roda de Capoeira, um dos símbolos do Brasil mais reconhecido internacionalmente, como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Agora a Roda de Capoeira se junta ao Samba de Roda do Recôncavo Baiano (BA), à Arte Kusiwa- Pintura Corporal (AP), ao Frevo (PE), e ao Círio de Nazaré (PA), já reconhecidos como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. "O reconhecimento da Roda de Capoeira pela Unesco é uma conquista muito importante para a cultura brasileira. A capoeira tem raízes africanas que devem ser cada vez mais valorizadas por nós. Agora, é um patrimônio

13 13 a ser mais conhecido e praticado em todo o mundo", destacou a ministra interina da Cultura, Ana Cristina Wanzeler. "De acordo com Dumoulié (2008 apud BATISTA; BRANDÃO, 2013) a capoeira é considerada uma paixão nacional brasileira perdendo apenas para o futebol, estendendo-se pelo mundo inteiro. A capoeira é vista como a melhor expressão cultural podendo ser praticada por todas as idades, raças e sexo. Segundo a presidenta do Iphan, a inscrição da roda de Capoeira na lista representativa promoverá o aumento de sua visibilidade desse, mas também de outros bens culturais relacionados aos movimentos de luta contra a opressão, sobretudo aqueles pertencentes às comunidades afrodescendentes. A roda de capoeira expressa a história de resistência negra no Brasil, durante e após a escravidão. Seu reconhecimento como patrimônio demarca a conscientização sobre o valor da herança cultural africana, que, no passado, foi reprimida e discriminada, conclui Jurema Machado.

14 Ginga da capoeira A Ginga é o movimento básico da capoeira, é o que faz a capoeira se relacionar com a dança. A ginga é utilizada durante praticamente todos os momentos de um jogo de capoeira. Ela tem o Objetivo não de ataque ou ofensa ao adversário, mas sim de esconder a malandragem e estar preparado para esquivar-se de ataque e facilitar o contra ataque eficiente. A ginga quando usada de maneira eficiente torna o capoeirista não previsível e um alvo difícil de ser golpeado durante o jogo. (SILVA, 2000). Segundo a definição de Mestre Decânio, "a ginga consiste no movimento ritmado de todo o corpo, acompanhando o toque do berimbau, com a finalidade principal de manter o corpo relaxado e o centro de gravidade do corpo em permanente deslocamento, pronto para esquiva, ataque, contra-ataque ou fuga. Durante o gingado, o praticante deve manter-se em movimento permanente, simulando tentativas de ataque e contra-ataque, sempre atento às intenções do parceiro, em contínua postura mental de esquiva e proteção dos alvos potenciais de ataques." (SILVA, 2000) Descrição do movimento de Ginga sendo elas: O movimento de Ginga da capoeira é formada por 3 etapas (figuras 2-4), Recuo para Esquerda: o pé esquerdo da um passo grande para trás, os joelhos ficam semi - flexionados, e o tronco levemente inclinado para frente; só a ponta do pé esquerdo toca o chão e o pé direito que devera estar à frente inteiro no chão; Base: Joelhos continuam semi flexionados, pés alinhados e afastados, tronco se mantém inclinado para frente;

15 15 Recuo Para direita: o pé direito da um passo grande para trás, os joelhos ficam semi - flexionados, e o tronco levemente inclinado para frente; só a ponta do pé direito toca o chão e o pé esquerdo que devera estar à frente inteiro no chão. Figura 2: Visão lateral das etapas da ginga. Figura 3: Posicionamento dos pés durante a execução da ginga.

16 16 Figura 4: Visão Frontal das etapas da ginga. O movimento da ginga é especifico da capoeira, porém pode se assemelhar à movimentos da dança, da musculação como agachamento e afundo.

17 Exercício afundo O exercício afundo é um movimento da musculação clássica porem muito utilizado no treinamento funcional. É um exercício de cadeia fechada que trabalha um grande grupo muscular que podem ser divididos em dois grupos primários e secundários: (PEREIRA, et al., 2001). Primário: Quadríceps, glúteos; Secundário: Músculos posteriores da coxa (isquiotibiais: bíceps femoral, semitendíneo e semimembranáceo) e adutores Execução do movimento de Afundo Para se realizar o movimento do Afundo deve-se estar em pé com posicionamento estável, com os pés afastados na largura dos ombros, melhor para a manutenção do equilíbrio. Aponte os dedos dos pés diretamente para frente, ou ligeiramente para fora, ao dar o passo para frente. O pé de trás fica fixo ao chão, no mesmo lugar na trajetória dê um passo mais curto (afundo) para mobilizar o quadríceps. Um passo mais amplo enfatizará os glúteos e músculos posteriores da coxa. Na posição do corpo ao projetar o corpo para frente, coloque o peso do corpo na perna de avanço. Mantenha o dorso ereto. Durante o afundo, o joelho deve flexionar 90 graus e a coxa deve ficar paralela ao chão. (SASSI, 2013).

18 18 5. DISCUSSÃO A discussão desse trabalho consiste na descrição e análise do movimento da ginga e do movimento do afundo, verificar possíveis semelhanças dentre os movimentos, buscando consistência na hipótese que ambos envolvem as mesmas musculaturas sendo elas : quadríceps, glúteo, músculos posteriores da coxa (isquiotibiais: bíceps femoral, semitendíneo e semimembranáceo) e adutores (Figura 5). Figura 5: Representação dos movimento de afundo e da ginga. Podemos perceber que fase inicial dos movimentos é diferente, pois a ginga já tem essa inclinação do tronco que no afundo não tem, onde o tronco permanece ereto. Na segunda fase o afundo tem uma flexão de joelho que atinge em torno de 90º, enquanto da ginga ocorre uma semi-flexão. Ambos voltam para a posição inicial e trocam-se as pernas para iniciar o movimento novamente. No movimento da ginga ocorre uma maior dinâmica com mudança de direção como uma das características da capoeira, já o de afundo os movimentos se repetem. Nota-se através da observação dos movimentos que o afundo tem menos instabilidade que a ginga, pois sua base de apoio é menor isso faz com que na hora de executar o movimento precisa de, menos coordenação motora

19 19 e equilíbrio do que a ginga, pois a ginga tem sua base de apoio com uma amplitude maior, além de variar as direções na roda de capoeira.

20 20 6. CONCLUSÃO Podemos verificar através da observação dos movimentos da ginga e do afundo que ocorrem semelhanças e diferenças bem definidas. Observou-se que nos membros inferiores diferenças apenas nas amplitudes de flexão e do afastamento das pernas. Observou-se também diferença no posicionamento do tronco que na ginga se encontra projetado para frente, pois o movimento da ginga é dinâmico e por isso a inclinação do tronco à frente favorece a manutenção do equilíbrio e quando faz as variações de direção. Além disso, essa postura de flexão de tronco é devido ás características da capoeira, devido a evolução que obteve através dos golpes existentes. O afundo alternado é um movimento menos dinâmico. Verificou-se que os grupos musculares do movimento do afundo alternado são: quadríceps, glúteos, músculos posteriores da coxa (isquiotibias: bíceps femoral, semitendíneo e semimembranáceo) e os adutores. É no membro superior a região do core é mais exigida na ginga pois, precisa dessa inclinação do tronco isso faz com que exija mais dos grupamentos da região posterior do tronco (eretores da espinha / paravertebrais).

21 21 7. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ALMEIDA. R.; CYPRIANO, A; PIMENTA, L. Capoeira. Editora: Bookmix, BATISTA, J. F; BRANDÃO, D. C. Análise cinesiológica qualitativa do movimento da capoeira. EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires, ano 18, n. 184, setembor, CAPOEIRA, N. Galo já cantou. Editora: Arte Hoje, CAMPOS, M. A; NETO, B. C. Treinamento funcional resistido: para melhoria da capacidade funcional e reabilitação de lesões musculoesqueléticas. Rio de Janeiro: Revinter, FONTOURA, A. R. R. História da capoeira. Maringá, FRIGERIO, A. Capoeira: de arte negra a esporte branco. Revista Brasileira de Ciências Sociais. n. 10, v. 4, Junho, GARCIA, G. R. et al. Análise eletromiográfica dos músculos da coxa no exercício agachamento afundo até a exaustão. Revista brasileira de cineantropometria, PEREIRA, P. C. et al. Efeitos do treinamento funcional com cargas sobre a composição corporal SANTIAGO, M. L. E. et al. Entrando na roda SASSI, L. O. Treinamento funcional. Porto Alegre, Brasil, 2013.

22 22 SILVA, J. M. F. A Linguagem do Corpo na Capoeira. Editora: Sprint, SOARES, C. E. A Capoeira Escrava. Líbano, Editora: Unicamp, 2002.