DA PRÉ-HISTÓRIA ÀS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES

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1 DA PRÉ-HISTÓRIA ÀS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES

2 AS LIMITAÇÕES DA RECONSTRUÇÃO A Pré-História compreende o período da História que antecede a escrita. Controvérsia entre os estudiosos, pois alguns defendem que por não haver uma anterioridade à História o termo pré-história seria equivocado. Pela ausência dos registros escritos, a reconstrução dos desenvolvimentos humanos desse período é feita a partir dos indícios, restos humanos e artefatos, deixados pelas populações dessa época.

3 A PRÉ-HISTÓRIA NÃO É UNIFORME Os períodos da pré-história são divididos a partir das fases de desenvolvimento dos grupos humanos. Importante é o fato de que esses desenvolvimentos foram coetâneos em diferentes regiões. Paleolítico (Idade da pedra lascada) divide-se em três fases (Inferior, médio e superior) e compreende o período de a a.c. Mesolítico(Idade da pedra intermediária) fase transitória compreendida entre e a.c. Neolítico (Idade da pedra polida) abriga grandes mudanças técnicas (a revolução neolítica) e é compreendido entre a a.c.

4 PALEOLÍTICO O homem vai descobrindo meios de dominar a natureza Vive em pequenos grupos nômades e se abriga em cavernas. Desenvolve a linguagem articulada para se comunicar. Fabrica utensílios rudimentares de pedra, osso e madeira. Usa trajes de pele para se proteger das intempéries. Tem no extrativismo a base de sua subsistência.

5 PALEOLÍTICO Usa o fogo para o cozimento de alimentos e defesa contra animais. Produz expressões artísticas nas cavernas, onde retrata principalmente cenas de caça, figuras de animais, além de personagens antropomórficos. Demonstra sentimento religioso, pois ao realizar o enterramento dos mortos(inumação) o faz recorrendo a disposições ritualísticas, além de proteger os túmulos com pedras. Os sítios de enterramento são conhecidos como necrópoles. A arte nas cavernas indica relação de sentido com a dimensão religiosa.

6 PALEOLÍTICO CENAS DE LASCAUX Fonte:

7 MESOLÍTICO Período que se apresenta em apenas algumas regiões do mundo onde não houve transição direta do paleolítico para o neolítico. Configura-se por desenvolvimentos intermediários que registram uma progressiva habilidade na confecção de instrumentos, no domínio do fogo e nas técnicas de sobrevivência.

8 NEOLÍTICO Aperfeiçoamento de técnicas de domínio sobre a natureza. Passa a viver em grupos maiores (clãs e tribos) e a organizar-se nas primeiras aldeias. Abandona a condição nômade e torna-se sedentário. Deixa as cavernas e passa a construir suas habitações. Aperfeiçoou seus utensílios polindo-os. Desenvolve o uso da cerâmica. Produz embarcações e assim pode navegar.

9 NEOLÍTICO Aperfeiçoou os trajes pelo uso dos teares manuais que proporcionavam fabricar roupas a partir de fibras vegetais. O homem fixou-se na terra e desenvolveu a agricultura. Aparece a divisão social do trabalho. Domestica animais e espécies vegetais. A religião baseia-se nos fenômenos da natureza e nos astros. Aparecem monumentos e construções com grandes pedras, provavelmente atendendo a funções religiosas. Desenvolvimento artístico a partir de várias matériasprimas.

10 DOLMENS E MENIRES Dolmens Função tumular Menires Função demarcatória ou ritual (individuais ou em círculo) Dólmen de Axeitos Stonehenge

11 O MEDITERRÂNEO E A ANATÓLIA Fonte:

12 ÇATAL HÜYUK Foi um assentamento neolítico muito grande na Anatólia e data de cerca de a. C. Mostra um estágio cultural refinado, com casas de tijolos crus nas quais se entrava pelo teto, possivelmente por uma escada de madeira. O trânsito entre as casas se fazia por cima destas, já que não havia ruas entre elas. (Fonte: Wikipédia) Projeção de como seria Çatal Hüyük Fonte:

13 ÇATAL HÜYUK As casas tinham plataformas para dormir, sentar ou trabalhar, e um fogão. As áreas eram divididas em plataformas, separando as partes limpas (que parecem ter sido usadas para dormir, sentar, armazenar e preparar alimentos) das partes sujas. (Fonte: Wikipédia) Imagem fonte :

14 ÇATAL HÜYUK Os mortos eram enterrados dentro da própria casa em posição fetal, sob plataformas que talvez fossem usadas como cama. Há indicações do culto a algum deus com características do touro. Fonte: Wikipédia Imagem fonte: /4/43/Catal_Hüyük,_bull_heads.JPG

15 ÇATAL HÜYÜK Além da cerâmica, há várias camadas de murais superpostas dentro das casas, alguns deles figurativos e outros em forma de padrões repetidos. Há muitas esculturas, em osso ou modeladas, algumas representando uma figura feminina cujo significado é discutido pelos arqueólogos: seria talvez uma deusa, ou uma imagem para propiciar a fecundidade.

16 IDADE DOS METAIS Abrange os dois últimos milênios que antecedem o aparecimento da escrita. Com a descoberta do uso dos minérios, como o cobre, o bronze e o ferro, o homem do neolítico dá um grande passo para o progresso técnico e social. As aldeias agrícolas crescem e dão lugar aos centros urbanos com vários melhoramentos. Surgem as cidades-estados e pequenos reinos com poder centralizado. Surgem novas armas, mais poderosas, o que favoreceu a submissão de povos por outros através de disputas bélicas (guerra).

17 IDADE DOS METAIS As novas civilizações da Idade dos Metais procuram desenvolver-se perto dos grandes rios e vales. A agricultura tomou impulso com novas técnicas (drenagem, irrigação) e novos instrumentos. Desenvolve-se o comércio (à base de trocas) e a navegação progride com barcos a vela. No final da Idade dos metais aparece a escrita.

18 OS CULTOS DA PRÉ-HISTÓRIA:ALGUMAS SUPOSIÇÕES Os mortos e os antepassados A relação com o mundo natural a mitologia O deus celeste primeira divindade, única, porém, decadente em razão do distanciamento da realidade dos grupos humanos. A suposta deusa mãe, ou melhor, Mãe Terra culto da fertilidade. As formas masculinas o touro e o bode, ou mesmo o falo.

19 A DEUSA MÃE CULTO DA FERTILIDADE Estatuetas e Tell es-sawwan Fonte:

20 REFERÊNCIAS Da internet Livros Verbetes: Pré-História Paleolítico Mesolítico Neolítico Anatólia Menir Dolmen SCARPI, Paolo. Politeísmos: as religiões do mundo antigo. São Paulo: Hedra, ARMSTRONG, Karen. Breve história do mito. São Paulo: Companhia das Letras, ARMSTRONG, Karen. Uma história de Deus. São Paulo: Companhia das Letras, GUGLIELMO, Antônio Roberto. A préhistória: uma abordagem ecológica. São Paulo: Brasiliense, Çatal Hüyük MITHEN, Steven. A pré-história da mente: uma busca das origens da arte, da religião e da ciência. São Paulo: UNESP, 2002.