HISTÓRIA GERAL - REFORMA RELIGIOSA

Transcrição

1 1. (Fgv 2016) Em um dos diálogos da peça intitulada Henrique VIII, de William Shakespeare, encenada em 1613, a rainha católica Catarina, primeira esposa do rei, desabafava: Mesmo aqui poderemos falar, pois, em consciência, até hoje nada fiz que não pudesse revelar francamente em qualquer parte. Prouvera ao céu que todas as mulheres pudessem declarar a mesma coisa com igual liberdade. Meus senhores, uma felicidade sempre tive: isso de não ligar nunca importância ao fato de meus gestos comentados serem por toda a gente, de ficarem sob a vista de todos, e como alvo dos ataques da inveja e da calúnia, tão certa me acho de ter vida limpa. Se vindes para examinar a minha conduta como esposa, sede francos. Sempre a verdade ama linguagem rude. O monarca Henrique VIII governou a Inglaterra entre 1509 e Durante esse turbulento período, a) o catolicismo foi consolidado na Inglaterra, por ação direta do rei, que se manteve aliado a Roma contra os monarcas ibéricos. b) a liberdade de culto foi implementada, favorecendo a constituição de diversos grupos religiosos após a Reforma Protestante. c) o casamento civil, desvinculado da cerimônia religiosa, foi estabelecido como alternativa para os diversos matrimônios do rei. d) uma nova religião se formou, marcada por uma estrutura sacerdotal ligada diretamente ao Estado inglês e aos interesses do rei. e) medidas legais foram criadas para impedir as mulheres de participarem da linha sucessória na monarquia inglesa. 2. (Unesp 2016) As reformas protestantes do princípio do século XVI, entre outros fatores, reagiam contra a) a venda de indulgências e a autoridade do Papa, líder supremo da Igreja Católica. b) a valorização, pela Igreja Católica, das atividades mercantis, do lucro e da ascensão da burguesia. c) o pensamento humanista e permitiram uma ampla revisão administrativa e doutrinária da Igreja Católica. d) as missões evangelizadoras, desenvolvidas pela Igreja Católica na América e na Ásia. e) o princípio do livre-arbítrio, defendido pelo Santo Ofício, órgão diretor da Igreja Católica 3. (Uece 2015) (...) Anna é então interrogada a 1º de janeiro de 1582 pelo Santo Ofício. Inicialmente, ela se esquiva das perguntas do inquisidor; depois, admite que muitas e muitas pessoas lhe têm perguntado se ela viu os seus parentes falecidos, mas ela costuma mandálos embora rudemente. É uma defesa fraca; pressionada, Anna nesciebat quid dicere (não sabia o que dizer). Foi mandada para casa, e no dia seguinte o interrogatório recomeçou(...) GINZBURG, C. Os andarilhos do bem. Feitiçaria e cultos agrários nos séculos XVI e XVII. Trad. Jônatas Batista neto. São Paulo: Companhia das Letras, Sobre o Santo Ofício, é correto afirmar que a) foi um colégio permanente de cardeais e clérigos submetidos diretamente ao Papa que respondiam sobre questões da fé católica. b) foi uma instituição para-eclesiástica cuja função era interrogar e punir doutrinas contrárias à ortodoxia católica. c) foi um movimento da Igreja católica na primeira metade do século XVI com o objetivo de reformar alguns setores da instituição. d) foi um grupo militarizado, com fins religiosos, políticos e culturais, criado no século XVI para proteger o Papa em Roma. 4. (Imed 2015) A Reforma Protestante é resultado de transformações socioeconômicas e políticas que vinham ocorrendo na Europa Ocidental, dentre elas: Página 1 de 8

2 I. O desenvolvimento da burguesia. II. O crescimento das relações de produção capitalistas. III. O fortalecimento do Estado Nacional absolutista. Quais estão corretas? a) Apenas II. b) Apenas I e II. c) Apenas I e III. d) Apenas II e III. e) I, II e III. 5. (Uemg 2015) Em 31/10/1517, o então Padre Martinho Lutero publica as suas 95 teses, onde deixa clara sua contrariedade com a forma religiosa Católica e com seu representante máximo, o então Papa Leão X. Dois princípios incomodavam muito Lutero: o primeiro era a venda das indulgências e o segundo a Infalibilidade Papal. Sobre a indulgência, Lutero disse: 27ª Tese: Pregam futilidades humanas quantos alegam que, no momento em que a moeda soa ao cair na caixa, a alma se vai do purgatório. 28ª Tese: Certo é que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem o lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus. A reforma luterana, de questionamento ao Papa e à sua autoridade, produziu profundas mudanças religiosas, políticas e sociais. Sendo a indulgência um erro, então, o povo não deveria obediência irrestrita, estava se estimulando o livre pensar, o livre agir, o poder gradativamente voltar-se da igreja para o homem. O alinhamento com qualquer ensino religioso deveria ser movido pela consciência, e não mais pela imposição papal. Estava, portanto, em curso uma nova sociedade, reformada, que iria produzir a) uma polarização entre protestantes e católicos, com consequências somente na Alemanha. b) a livre interpretação da Bíblia pelos fiéis, a salvação pela Fé e o Estado livre das indulgências. c) a corrupção do homem enquanto cidadão, motivando a preocupação excessiva com a espiritualidade. d) um fenômeno religioso com aceitação universal, que passa a ser dominante em toda a Europa. 6. (Upf 2015) Em 1517, o monge Martinho Lutero divulgou suas 95 teses, nas quais criticava duramente as ações e as práticas da Igreja Católica Romana. Esse fato, que marcou o início da Reforma Protestante, está inserido nos processos ligados ao renascimento urbano e cultural ocorridos na Europa. Leia as seguintes afirmações sobre as características da Reforma Protestante. I. Lutero acreditava que o dinheiro obtido com a venda de indulgências deveria ser aplicado, diretamente, nas regiões de sua arrecadação, e não enviado à Roma. Com essa tese, ele obteve o apoio dos príncipes germânicos, que lutavam contra o domínio do Papa. II. Lutero considerava que a relação entre o cristão e Deus deveria ser direta, sem interferência dos sacerdotes. Segundo essa tese, cada pessoa poderia interpretar livremente a Bíblia, o que confrontava o dogma de Roma, que preconizava a autoridade exclusiva da Igreja na interpretação dos textos sagrados. III. A salvação do crente, para Lutero, vinha unicamente da fé, e não de suas obras ou da intercessão dos santos. Com isso, Lutero reafirmava a independência do indivíduo em relação às hierarquias religiosas, o que representou mais um ponto de conflito com a Igreja. IV. As teses de Lutero motivaram uma série de revoltas e guerras civis disseminadas pela Europa. Uma trégua provisória só foi alcançada em 1555, com a Paz de Augsburgo, um Página 2 de 8

3 tratado segundo o qual a religião de cada país deveria ser escolhida por meio de eleições livres. V. Lutero defendia que o bom cristão deveria conhecer diretamente a palavra de Deus e que, para isso, precisava ler a Bíblia. Como consequências imediatas dessa posição, ele traduziu a Bíblia do latim para a língua nacional (o alemão), e os governos desenvolveram ações práticas que resultaram na alfabetização do povo alemão. Está correto apenas o que se afirma em: a) I, II e III. b) II, III e V. c) I, IV e V. d) III, IV e V. e) II, III e IV. 7. (G1 - utfpr 2014) O processo de transformações econômicas, políticas e sociais ocorridas na Europa no final da Idade Média culminou no século XVI com a grande revolução espiritual da sociedade europeia, caracterizada por um amplo movimento de contestação à autoridade do clero e do poder material da Igreja de Roma. Esse movimento identificado como Reforma Protestante criticava também a prática da simonia que era: a) a atitude mundana do alto clero que usava os recursos da Igreja em benefício próprio. b) a herança de uma prática medieval, por parte do clero, que valorizava a administração das terras em prejuízo das questões espirituais. c) o comércio dos bens sagrados, como cargos eclesiásticos e as indulgências (perdão dos pecados). d) a prática do alto clero em acompanhar os reis nas batalhas em troca de bens, como terras e títulos. e) o costume de o baixo clero abandonar temporariamente suas funções espirituais para se dedicar às guerras em troca de dinheiro. 8. (Pucrj 2014) O ódio contra o clero, muito extenso, desempenhou o seu papel (...). A cobiça, o endividamento e os cálculos políticos, também devem ser levados em conta. Mas a mensagem dos reformadores, respondeu isto é indubitável a uma intensa sede espiritual que a igreja oficial foi incapaz de satisfazer (...) os pregadores da reforma não necessitaram de nenhum apoio político para atrair seus partidários, ainda que esse apoio se fizesse necessário para consolidar os resultados alcançados pelo ataque inicial dos profetas. Não se pode esquecer que, em seus inícios, a Reforma foi um movimento espiritual com uma mensagem religiosa. Lucien Febvre apud MARQUES, Adhemar Martins; BERUTTI, Flavio Costa, FARIA, Ricardo de Souza. História Moderna Através de Textos. São Paulo: Contexto, coleção textos e documentos - 3. Em relação aos movimentos religiosos que atingiram a Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que: a) Lutero, apesar de não ter sido o primeiro teólogo a se posicionar de forma contrária à Igreja, apresentava como um dos pontos centrais de seus questionamentos a condenação da prática, coordenada pelos próprios membros do clero católico, da venda de indulgências, de relíquias e de cargos religiosos. b) as reformas religiosas levaram a Europa a testemunhar sangrentas rebeliões e guerras, que, apesar de figurarem como motivadas por questões de cunho estritamente religioso, estavam também associadas a disputas políticas ou insatisfações das camadas menos favorecidas da população. c) o Anglicanismo surgiu na Inglaterra sob o governo de Henrique VIII. Este, sendo um religioso fervoroso, começou a questionar e, posteriormente, a criticar, alguns dogmas como os sacramentos do matrimônio e do celibato. Essa discordância teve como consequência a ruptura definitiva com a Igreja Católica. d) a contrarreforma foi a resposta dada pela Igreja Católica, a partir de duas frentes de ação: por um lado procurou corrigir alguns desvios de conduta de seus membros, alvos Página 3 de 8

4 recorrentes de ataque dos reformadores; e por outro reafirmou os dogmas que foram condenados pelas novas religiões. e) o calvinismo pregava a devoção à oração e ao trabalho como valores edificadores daqueles que, segundo a doutrina da predestinação, estariam encaminhados ao paraíso. Os homens que não vivessem de acordo com esses valores, sinalizariam que seu destino seria a danação no inferno. 9. (Ufrgs 2014) Considere as seguintes afirmações sobre a Companhia de Jesus, ordem fundada em 1534, pelo ex-militar espanhol Ignacio de Loyola, e à qual pertence o papa Francisco. I. Foi um instrumento importante da Igreja Católica na luta contra a Reforma Protestante do século XVI, defendendo a ortodoxia católica contra os movimentos reformadores, como o luteranismo e o calvinismo. II. Foi banida pela bula papal Dominicus ad Redemptor, de 21 de julho de 1773, mas recuperou suas prerrogativas em III. Desempenhou um papel essencial na atividade evangelizadora dos indígenas nas Américas, com o estabelecimento das chamadas reduções, a partir do início do século XVII. Quais estão corretas? a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas I e III. d) Apenas II e III. e) I, II e III. 10. (Udesc 2013) Em 1545, o papa convocou uma reunião entre os membros mais importantes da Igreja Católica a fim de debater sobre questões doutrinárias e disciplinares. O Concílio de Trento, como ficou conhecida esta reunião, durou 18 anos e foi motivado pelos questionamentos à Igreja Católica os quais se tornaram cada vez mais frequentes no início do século XVI, e que levaram à Reforma Protestante. Analise as proposições em relação ao contexto. I. A Reforma Protestante difundiu-se em várias regiões da Europa, entre as quais as regiões que atualmente compõem a Alemanha, Suíça, Inglaterra e Holanda. II. Martinho Lutero foi um crítico da Igreja Católica. Após a publicação das suas críticas, conhecidas como 95 teses, que foram afixadas na porta da Igreja de Wittenberg, ele foi excomungado pelo Papa Leão X. III. Entre as novas doutrinas que surgiram com a Reforma Protestante estão o Luteranismo, o Calvinismo e o Anglicanismo. IV. A Reforma Protestante ocorreu juntamente com outras mudanças, como o aumento do poder dos reis e o fortalecimento dos Estados Nacionais. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras. c) Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. d) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras. e) Todas as afirmativas são verdadeiras. 11. (Fgv 2005) É comum referir-se ao calvinismo como a religião do capitalismo, pois essa crença a) defendia que o trabalho deveria ser valorizado, que o comércio não deveria ser condenado, além de concordar com a cobrança de juros. b) acreditava que o comércio das coisas sagradas, como os cargos eclesiásticos e as indulgências, traria benefícios para os fiéis e para a sociedade. Página 4 de 8

5 c) apresentava doutrina que relacionava a salvação eterna do fiel com a frequência aos cultos, com a presença da fé e das obras de caridade. d) preconizava o comércio como uma atividade voltada para o sagrado; assim, grande parte do lucro obtido deveria ser doado para os templos religiosos. e) praticava a cobrança de todos os sacramentos, especialmente do batismo e da confissão, além do pagamento do dízimo eclesiástico. 12. (G1 - cftrj 2013) As reformas religiosas do século XVI ocorreram em diferentes lugares e com algumas características próprias. Houve tanto um movimento com várias tendências protestantes quanto um movimento católico. É possível fazer a seguinte relação entre as seguintes lideranças religiosas e os movimentos dos quais participaram. I. Calvino ( ) Reformador alemão que acreditava na salvação pela fé II. Henrique VIII ( ) Acreditava na teoria da predestinação III. Inácio de Loyola ( ) Rei que estabeleceu a Igreja Anglicana IV. Lutero ( ) Padre que criou a Companhia de Jesus (jesuítas) a) I, II, III e IV. b) I, III, II e IV. c) IV, I, III e II. d) IV, I, II e III. Página 5 de 8

6 Gabarito: Resposta da questão 1: [D] A questão remete ao reinado de Henrique VIII, na Inglaterra entre Este importante rei da dinastia Tudor criou uma nova religião, anglicana, com característica eminentemente política. Rompeu com o papado utilizando questões pessoais, divorciar da primeira esposa Catarina de Aragão. Em 1534 pelo Ato de Supremacia, Henrique VIII rompeu oficialmente com a Igreja de Roma. Foi excomungado e reagiu confiscando os bens da Igreja católica na Inglaterra. Isso mostra que a Reforma Protestante não teve apenas motivações religiosas. Resposta da questão 2: [A] Dentre os questionamentos promovidos pelos protestantes religiosos estavam: (1) a corrupção da Igreja (venda de indulgências e simonia), (2) a intromissão da Igreja em assuntos políticos e (3) o excesso de poder do Papa. Resposta da questão 3: [A] Somente a proposição [A] está correta. A questão remete ao tribunal do Santo Ofício surgido na Baixa Idade Média. Esta poderosa instituição foi criada no contexto em que o sistema feudal entrou em declínio e a Igreja começou a sofrer inúmeras críticas. A Santa Inquisição julgava e condenava todos aqueles que eram contra os dogmas defendidos pelo catolicismo. Estas pessoas eram consideradas hereges, por praticarem atos considerados bruxaria. Judeus e as mulheres foram as principais vítimas desta instituição, que passou a ter tanto poder que assustava até soberanos e nobres. No século XVI, no contexto da Contra Reforma a Inquisição atuou com muita intensidade, sobretudo na Península Ibérica. Ao longo da Idade Moderna. A Santa Inquisição também puniu muitas pessoas como Giordano Bruno que foi para a fogueira em 1600 e Galileu que ficou em prisão domiciliar. Resposta da questão 4: [E] Reforma Protestante ocorreu na Europa na primeira metade do século XVI. Entre as causas da Reforma Protestante podemos citar o desenvolvimento da burguesia que não se sentia confortável dentro do catolicismo uma vez que esta religião era contra as práticas capitalistas. Com o surgimento dos Estados Nacionais através de uma aliança entre rei e burguesia era interessante ao rei criar uma nova religião, para aumentar o poder real, para eu ele pudesse confiscar as terras da Igreja e não precisasse pagar impostos para o Papado. Resposta da questão 5: [B] As teorias de Lutero, ao contestarem o poder do Papa e da Igreja Católica, coloca ao homem maior responsabilidade e a tomada de decisões acerca de seu destino. Nesse sentido reforça o individualismo, comportamento que se desenvolve desde o final do século XIV com o movimento renascentista. Ao defender a Livre interpretação da Bíblia Lutero procura enfraquecer a influência e o poder dos padres subordinados ao Papa. A salvação pela Fé reforça o individualismo e se contrapõe não apenas a compra de indulgência, mas à dependência do homem em relação ao clero, até então responsável por libertar o homem de seus pecados. Quanto ao Estado, deve-se lembrar que a região da Alemanha era formada por principados independentes, reunidos numa Confederação, com forte disputa interna e a maioria dos príncipes desejava se livrar da influencia da Igreja Católica Página 6 de 8

7 Resposta da questão 6: [B] Somente a proposição [B] está correta. A questão remete a Reforma Protestante que teve início na Alemanha (Sacro Império Romano Germânico) em 1517 com Martinho Lutero. No final da Idade Média e início da Idade Moderna, a Europa passava por uma série de transformações estruturais em toda a sociedade. Na política imperou o Absolutismo, a economia foi caracterizada pelo Mercantilismo, na cultura desenvolveu o Renascimento Cultural e no campo da religião ocorreu a Reforma Protestante. As assertivas [I] e [IV] estão incorretas. Martinho Lutero foi um grande crítico da Igreja católica devido à venda das indulgências. A Paz de Augsburgo de 1555 consiste em um Tratado que deu a cada líder de cada estado alemão a possibilidade de escolher sua própria religião e cabia aos súditos aceitar a decisão de seu príncipe. Não foi por eleições livres. Resposta da questão 7: [C] A alternativa [C] está correta. A Reforma Protestante de ser vista dentro de um contexto maior que remete a passagem da Idade Média para a Idade Moderna caracterizando várias transformações no âmbito da cultura (Renascimento Cultural), da economia (Mercantilismo), da política, (Absolutismo), da religião (Reforma Protestante). A Igreja católica cometeu ao longo da Idade Média uma série de abusos entre eles está simonia que consiste na venda de relíquias sagradas, cargos eclesiásticos, indulgências, entre outros. As demais alternativas estão equivocadas. Resposta da questão 8: [C] Somente a alternativa [C] está correta. A Reforma Protestante que ocorreu no início do século XVI estava vinculada a interesses políticos, econômicos e religiosos. Lutero acabou beneficiando os nobres e Calvino defendeu uma ética que agradou a burguesia. A principal motivação de Henrique VIII, rei da Inglaterra, ao realizar a ruptura religiosa com a Igreja Católica esteve pautada em razões políticas, uma vez que o papa não concedeu ao monarca o divórcio com a princesa Catarina do reino de Aragão. Como sua esposa não gerou herdeiros masculinos, Henrique VIII temia que a Inglaterra caísse em mãos espanholas após a sua morte. Resposta da questão 9: [E] Somente a proposição [E] está correta. A Companhia de Jesus foi fundada em 1534 por um espanhol chamado Ignácio de Loyola no contexto da Contra Reforma. Os jesuítas tornaram-se muitos importantes naquele cenário ao defender o catolicismo diante das novas religiões protestantes. Tiveram papel crucial na catequese dos nativos da América através da criação das Reduções que consistiam em aldeamentos indígenas liderados por jesuítas. No final do século XVIII, no contexto da filosofia Iluminista, os jesuítas perderam espaço dentro da Igreja, mas retomaram suas prerrogativas em As demais alternativas estão incorretas. Resposta da questão 10: [E] O movimento da Reforma Protestante iniciou-se devido, principalmente, às críticas que a Igreja Católica vinha sofrendo por conta da corrupção do clero no contexto de ascensão do Absolutismo e da burguesia. A partir dele, Luteranismo, Calvinismo e Anglicanismo (novas religiões surgidas) espalharam por Alemanha, Holanda e Inglaterra, principalmente. Resposta da questão 11: [A] Página 7 de 8

8 Resposta da questão 12: [D] A questão apresenta três reformadores considerados como protestantes, Lutero, o único alemão, defensor da salvação pela fé e não pelo perdão; Calvino, de origem francesa, defensor da predestinação e o rei da Inglaterra Henrique VIII, que rompeu com a Igreja Católica não por questões doutrinárias, mas políticas, e criou no país a Igreja Anglicana; e um reformador católico, o militar e fervoroso pregador Inácio de Loyola, que criou a Companhia de Jesus, em defesa da autoridade do Papa. Página 8 de 8