Eis a realidade prática no cotidiano espírita...

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1 Eis a realidade prática no cotidiano espírita... Confrades mais federativos e pouco espíritas, estagnação, rejeição sumária de aprimoramentos e dominação de elites teóricas. Muitos discursos doutrinários, seminários, congressos e exibicionismos, pureza doutrinária, meramente, da letra, por teóricos e bacharelados, ora sem exemplos práticos espíritas convincentes, tentando submeter os humildes trabalhadores espíritas que, em verdade, põe a mão na massa, em contato e auxiliando o povo necessitado: os doentes, os médiuns obsidiados, o desenvolvimento de novos médiuns, as obsessões complexas e graves, as sessões de desobsessão, tarefa e obrigação de espíritas... Porém, A.Kardec, deixou o exemplo praticado para todos os espíritas, sem opção de retóricas, porquanto que, realizava eficientes sessões práticas de desobsessão... Existem exceções, sim, cujos confrades são abençoados. Tais ardilosas falanges, geralmente, admitem-se espíritas legítimos, escolhidos... discriminando outros grupos espíritas necessariamente independentes, autênticos e produtivos, taxando-os de não-espíritas ou espiritualistas... que, sob a força de suas organizações e do capital, são postos, sistematizadamente, à margem... Certamente, ainda habituados, à dominação e/ou submissão católica, tendo sido ex-padres, ex-freiras e ex-cardeais, inteligentes, cultos e capacitados, atualmente reencarnados, apenas trocaram de religião, sob o slogan de fora da madre igreja não há salvação pela norma de fora da madre federação não há salvação, mantendo os lamentáveis e arraigados condicionamentos dogmáticos, ortodoxos e dominações de outrora. Formaram pequenos vaticanos, regionais, ditando norminhas sistematizadas e padronizadas para manter a massa de espíritas sob os seus pés. Contudo, muito acima de tais norminhas, em verdade revelada pelo Alto, existe, a soberana a literatura cristã e espírita, oferecendo normas orientadoras perenes e abundantes para todos os espíritas, sem objetivos de transitórias dominações terrenas...

2 Logo, são confrades mais federativos 1 do que realmente espíritas verdadeiros... provocando confusão e estagnação 2 no movimento espírita e rejeição sumária de novos aprimoramentos 3, embora legítimos e fundamentados na literatura espírita. Exemplo prático: o mais extraordinário médiuns surgido em nossa era, Chico Xavier 4 sempre estava em contato e ajudando o povo, sem simpatias a certos confrades teóricos, intelectualistas, polemizadores, elitistas etc. Exemplo prático máximo: Cristo, sempre esteve com o povo, sem simpatias com os intelectualistas e doutos daquela época, cujo comportamento até condenara... vide, prova histórica, a seguir: Detalhamentos: 1.Outrora eram mais paroquianos católicos... atualmente, espiritólicos; 2.bem ao gosto das trevas; 3.que, possam sacudir a sua dominação, classificam, apressada e sumariamente de novidades, isto que, A.Kardec foi o maior novidadeiro em sua época... 4.Francisco Cândido Xavier. Provas bíblicas e espíritas semelhantes: -CRISTO COM SIMPLICIDADE E SENTIMENTO, ESPÍRITO QUE VIVIFICA E LETRA QUE MATA, DESMASCARAMENTO DE COMPLICADOS FARISEUS E ESCRIBAS, ESPÍRITAS TEÓRICOS E ORTODOXOS: -sobre o desmascaramento da hipocrisia de fariseus e escribas, cujo preceito também vale, para os espíritas farisaicos e escribas contemporâneos. (...) Jesus, que acima de tudo prezava, a simplicidade e as qualidades do coração, que preferia da lei o espírito que vivifica à letra 1 que mata, entregou-se, durante toda a sua missão, a desmascarar essa hipocrisia 2 (...). Detalhamentos: 1.De confrades ou pseudoconfrades meramente teóricos, contemporâneos, que não sujam as mãos, que não exemplificam suas teorizações na prática; 2.dos fariseus e escribas. KARDEC, Allan, O evangelho segundo o Espiritismo, 39ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1950, p. 29/30, Introdução, III, Notícias históricas, fariseus e escribas. -ESPÍRITAS (MUITOS) DA CONFUSÃO DA DOUTRINA ESPÍRITA: Muitos espíritos têm reencarnado em nosso meio, apenas com o propósito de fazer confusão... (...) Emmanuel me ensinou a identificá-los pelo brilho 1 do olhar... Detalhamento: a colocação brilho do olhar é figurativa, confundindo os doutos. A identificação ocorre, em verdade, pela percepção das más intenções, falsidade ou de sua frequência espiritual trevosa. O evangelho de Chico Xavier, p FARISEUS E ESCRIBAS: Todas as suas obras eles fazem a fim de serem vistos pelos homens. - Jesus (Mateus 23:5) Freire Gilson pelo espírito Adamastor Ícaro Redimido, 6ª edição, Belo Horizonte, MG, Editora Inede, set pág. 196 cap. 18, Momentos históricos. -Vide no livro, extenso: KARDEC, Allan, A gênese, 2ª ed., S. Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kardec Ltda., 1973, cap. XVII, questões 22 e 23. -A. KARDEC E CRÍTICA AOS ESPÍRITAS TEÓRICOS: Com crítica a certa falange de teóricos que tentam calar as vozes do Céu (através de médiuns) e impor sua opiniãozinha. Examinemos agora a questão sob um certo ponto de vista (... até...) sem as comunicações dos Espíritos não haveria Espiritismo (...). A.KARDEC, Revista espírita, abr/1866, vol. 4, p. 109, O Espiritismo sem os espíritos.

3 Maiores progressos na fraternidade, na caridade, técnicos e científicos, tem sido realizados em pequenos grupos espíritas independentes, fundamentados na literatura espírita, fechados à invasão e coerção de cabeças feitas federativas. Urge não se deixar mais submeter pelo excesso de discursos doutrinários repetecos, nas alturas e, realmente, analisar melhor a lamentável realidade cotidiana, despertando para a verdade e, progressivamente conseguindo, então, a libertação praticando com o Cristo, com A.Kardec, com Chico Xavier e outros espíritas praticantes. Engodos tais e semelhantes são nutridos por especializados e camuflados agentes das trevas, encarnados e desencarnados, em trabalho sistemático e milenar, sutil e camufladamente 1 infiltrados, sobretudo, nas lideranças de importantes instituições do movimento espírita. Observai bem e os descubrireis! Detalhamento: 1.Se tais confrades fossem submetidos à vidência competente... certamente seriam descobertos na hora, habitualmente, apresentando perispíritos muito escurecidos, variados parasitismos e sob forte e inteligente manipulação de magos negros e/ou dragões negros do abismo. Eis a importância da existência de médiuns videntes, clarividentes e psicométricos em centros/grupos espíritas, tão temidos e agredidos por obsessores e por certos espíritas, em tarefa de controle e vigilância espírita obrigatória e constante, verdadeiros radares espirituais, pré-descobrindo rapidamente grandes perigos e evitando graves desastres... Mensagens espíritas comprobatórias, vide a seguir: Provas espíritas semelhantes: -ESPÍRITA VERDADEIRO: (...) Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega 1 para domar suas inclinações más. Detalhamento: 1.E realmente pratica. O evangelho seg. o Espiritismo, p ESPÍRITAS MELHORES, TEMPOS SÃO CHEGADOS E DISSIPAÇÃO DAS TREVAS: -a promessa de fraternidade e justiça já está chegando lentamente... através de espíritas de melhor jaez. Eu vos digo, em verdade, que são chegados os tempos em que todas as coisas devem ser restabelecidas no seu verdadeiro sentido, para dissipar as trevas, confundir os orgulhosos e glorificar os justos. O ESPÍRITO DE VERDADE. KARDEC, Allan, O evangelho segundo o Espiritismo, 2ª ed., S.Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 19??, Prefácio (2º item).

4 CENA DIDÁTICA: escritores e palestrantes sem o exemplo prático convincente... Provas espíritas semelhantes: -POLITIZAÇÃO, PROFISSIONALISMO, PERSONALISMO, CONQUISTA DE TÍTULOS, CASTAS E ACADEMICISMO E ESPIRITISMO VERDADEIRO: -113, Verdadeira Pureza Doutrinária: tema extenso, com destaques nossos: A Doutrina dos Espíritos veio restaurar o Cristianismo mas, na sua feição evangélica primitiva... É indispensável manter o Espiritismo, qual foi entregue pelos mensageiros divinos a Allan Kardec, sem compromissos políticos, sem profissionalismo religioso, sem personalismos deprimentes, sem pruridos de conquista a poderes terrestres transitórios. Nada de castas (exercido por certas associações espíritas e o novel academicismo espírita)... XAVIER, Francisco C./Espíritos diversos e Hércio Marcos C.Arantes, Encontros no tempo, 1ª ed., Araras, SP, IDE, Instituto de Difusão Espírita, 1979, p. 99/102, cap CENTROS E INSTITUIÇÕES ESPÍRITAS E DIRIGENTES ARBITRÁRIOS: - (...) intolerantes, exigentes, críticos costumazes uns dos outros, tornando-se, nas Sociedades Espíritas que dirigem, verdadeiros e arbitrários donos das Instituições que pretendem sobrepor às demais, como ocorreu nas antigas Paróquias em que se comprometeram... FRANCO, Divaldo Pereira, pelo espírito de Manoel P. Miranda, Sexo e destino, 1ª edição, Salvador, BA, Livraria Espírita Alvorada Editora, 2002, p. 316, cap. 24, O drama da obsessão na infância. -VERDADEIRO BEM: (...) somente adotando a bondade e o entendimento, com a obrigação de educar-nos e com o dever de servir, como hábitos automáticos nos alicerces de cada dia, colaborando para a segurança e felicidade de todos (...). XAVIER, Francisco C, p/espírito de Emmanuel, Pensamento e vida, 4ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1971, p VERDADEIRO ESPÍRITA E DOUTRINA ESPÍRITA: O verdadeiro espírita não procura promover-se às custas da Doutrina. Detalhamento: 1.Presidentes, dirigentes, médiuns, conferencistas, escritores etc.. BACCELLI, Carlos A., O espírito de Chico Xavier, 1ª ed., Uberaba-MG, Lar Espírita Edições Pedro e Paulo, 2004, p ESCRITORES ENCARNADOS, MEDIUNIDADES, ESPIRITISMO LIVRESCO E INCOMPETÊNCIA: - (...) O assunto é vasto e difícil e nem todos os espíritas sabem ou podem entender, muitos escrevem sobre Espiritismo e mediunidade, mas não sabem nada, porque o Espiritismo mediúnico é primeiro prática, depois teoria. Lêem livros e escrevem baseados no que lêem. É um mal menor, divulgam o que outros pesquisaram, mas não aprenderam na realidade. É um Espiritismo livresco, que não faz deles técnicos ou cientistas do Espiritismo. São na verdade intelectuais do Espiritismo. Conhecem-se alguns no Brasil. Costumam, embora sejam honestos, no entendimento dos menos avisados, criar problemas no meio espírita. Com o tempo, a observação na prática. O Estudo acurado das manifestações, levando em conta as peculiaridades próprias de cada médium, se pode dizer alguma coisa

5 sobre mediunidade. Se não for assim, julga-se tudo errado. Cada médium é um caso a estudar. Foi em Pedro Leopoldo, MG, no Centro Luiz Gonzaga, conforme a reportagem Defesa vibratória nos médiuns, por R.A.Ranieri, p. 9, julho 1990, edição de Jornal Espírita, da FEESP, S.Paulo, SP. -DETER A MARCHA DO PROGRESSO: -questão 781: Pergunta: É permitido ao homem deter a marcha do progresso? Resposta: - Não, mas pode entravá-la algumas vezes. c)- questão 781-a: Pergunta: Que pensar dos homens que tentam deter a marcha do progresso e fazer retrogradar a Humanidade? Resposta: Pobres seres, que D E U S castigará; serão arrastados pela torrente que procuram deter. KARDEC, Allan, O livro dos espíritos,?ª ed., S.Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1972, p. 317, cap. VII, Lei do progresso, subtít. II, Marcha do progresso, questão 781/a. -ESPIRITISMO, PROGRESSISTA E CIENTÍFICO, APOIO EM FATOS, ALIANÇA COM A CIÊNCIA E DEUS: -sobre a estrutura essencialmente progressista e científica (além do aspecto religioso e filosófico) da Doutrina Espírita. (...) é que, apoiando-se sobre os fatos, ela é e não pode deixar de ser senão essencialmente progressiva, como todas as ciências de observação. Por sua essência, ela contrai aliança com a ciência, a qual, sendo a exposição das leis da Natureza numa certa ordem de fatos, não pode ser contrária à vontade de D e u s, o autor dessas leis. KARDEC, Allan, A gênese, 2ª ed., S.Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1973, p. 36/7, cap. I, Caracteres da revelação espírita, it CISMAS PROVOCADOS POR ORTODOXOS CONTRA DESCOBERTAS, PESQUISAS, NOVAS VERDADES E VANGUARDEIROS: -sobre o - rumo espírita - das pesquisas e estudos aprofundados - realizados na prática espírita mediúnica avançada, de fenômenos espíritas, espirituais, anímicos, mediúnicos, obsessivos, desobsessivos e correlatos. Cada descoberta, em qualquer ciência, não tem produzido cismas entre os que querem adiantar-se 1 e os que desejam estacionar 2? Detalhamentos: 1.Fazer progresso; 2.e, logo, em decadência. KARDEC, Allan, O que é o Espiritismo, 15ª ed., R.Janeiro, RJ, FEB, 1973, p. 69, cap. I, Dissidências. -ESPIRITISMO PROGRESSISTA, INCORPORAÇÃO DE NOVAS VERDADES OU PESQUISAS E ACEITAÇÃO: -sobre a incorporação de novas verdades, descobrimentos e terapias aprimoradas, segundo o Espiritismo. O Espiritismo, marchando com o progresso, jamais será ultrapassado porque, se novas descobertas demonstrassem estar em erro sobre um certo ponto, ele se modificaria sobre esse ponto; se uma nova verdade 1 se revelar, ele a aceitará 2. Detalhamentos: 1.No caso, o desdobramento sobre fluidos irradiados por formas irregulares e outras técnicas espíritas avançadas; 2.isto é, incorporará as novas verdades às práticas mediúnicas espíritas, melhorando, com consciência e responsabilidade, o socorro aos necessitados. KARDEC, Allan, A gênese, 2ª ed., S.Paulo, SP, LAKE, Livraria Allan Kardec Editora Ltda., 1973, p. 37, Cap. I, Caracteres da revelação espírita, item 55. -COMPLEMENTAÇÕES DA PRÁTICA ESPÍRITA AVANÇADA: vide nas Enciclopédias (através do livro Sumariozão, com a ferramenta Localizar/Pesquisar do programa Adobe Reader) capítulos sobre: -Unificação; do movimento espírita, absurdo e utopia, pelo modelo tradicional, consoante A Kardec e outros, caráter evolucionista e universalista da doutrina dos espíritos. -Modelo teórico-elitista e estagnação e modelo mediúnico-prático de espiritismo e crescimento. -Extinção progressiva de médiuns no movimento espírita, extinção de sessões mediúnicas, extinção de espíritos etc., reducionismo mediúnico, seminário espírita de exagerados cinco anos, fabricona de meros teóricos-elitizados, plano evidente de agentes das trevas.