Com todo carinho para:

Transcrição

1 Conheça a Palavra de Deus, reze com ela e a viva de coração. "Dou graças a meu Deus, cada vez que de vós me lembro. em todas as minhas orações, rezo sempre com alegria por todos vós". Fl Com todo carinho para: De: Em:

2 Entre em Oração Deus nos ama infinitamente e nos fala por meio de sua palavra escrita, para nos oferecer uma amizade profunda e doadora de vida. Seu Filho Jesus nos incorpora à vida de Deus, como filhos seus, nos liberta do pecado, nos enche de amor, de alegria, de esperança e nos indica o caminho para o Pai. Seu Espírito nos guia, fortalece e ajuda a compartilhar com outros a grande dádiva do amor de Deus. Tudo isso acontece apenas com nossa aceitação livre e consciente. Pai bondoso, que me criou à sua imagem e semelhança, às vezes me esqueço disso e minha vida perde o sentido. Permita- -me sempre sentir-me como seu filho predileto e gozar de seu amor, de seu perdão, de sua justiça e de sua paz. Jesus, eu lhe agradeço porque você me convida a ser seu amigo. Insista em me dar o melhor e me ensine como consegui-lo. Quero responder ao convite que você me faz, permitindo que guie a minha vida, me livre do pecado e me ajude a viver o reino de Deus. Espírito Santo, abra meu coração ao amor e me impulsione a compartilhá-lo; dê-me a fortaleza e a sabedoria de que necessito para seguir Jesus. Encha-me de seu fogo motivador e dê-me a paz e a alegria que vêm de cumprir a vontade de Deus. Amém.

3 Que a Sagrada Família o acompanhe sempre em sua jornada de fé, em especial ao refletir e ao rezar com a Sagrada Escritura.

4 Bíblia católica do jovem EDITORA AVE-MARIA

5 CONSELHO EPISCOPAL LATINO-AMERICANO PRESIDÊNCIA Carta do Cardeal Presidente do CELAM Para a Bíblia católica do jovem Querido jovem, Com amor sincero e fé profunda eu lhe escrevo esta carta em nome de Jesus, que o convida a receber em seu coração a Palavra vivificante de Deus com esta Bíblia do jovem, destinada a você e a todos os jovens. Viva a aventura maravilhosa e surpreendente de conhecer a Palavra de Deus, de rezar com ela e de encontrar a água viva que sacia a sua sede de Deus e seu anseio de fraternidade! A Sagrada Escritura é uma fonte inesgotável que manterá vivos e fecundos sua fé, sua esperança e seu amor; é a Palavra de Deus que o anima a construir com ele o reino da verdade e da vida, da santidade e da graça, da justiça, do amor e da paz, esse reino de Deus que tanto desejamos em nosso tempo. As introduções, ilustrações e apoios didáticos irão ajudá-lo a conhecer e a manusear a Sagrada Escritura. Os comentários e os apoios pastorais facilitarão que a Boa-Nova da salvação penetre em seu coração e você se converta em boa notícia para todos os que estão à sua volta. Peça ao Espírito Santo que abra sua mente e seu coração para que, ao ler e rezar a Palavra do Senhor, sua relação com Deus cresça e aumente. Receba o amor, a audácia, a alegria e o perdão que Jesus Cristo quer compartilhar com você. Escute com sua família e seus amigos o chamado de Jesus a ser discípula ou discípulo seu, a carregar com ele sua cruz, a ser profeta e apóstola ou apostolo da esperança, que colabora com ele para evangelizar e assim convidar muitos jovens a percorrer os caminhos do Evangelho. Recorde o pedido do Beato João Paulo II, o Papa da juventude, para que em nossa querida América realizemos uma Nova Evangelização, marcada por um novo ardor, novos métodos e novas expressões. Assim, use esta Bíblia como um instrumento para que você seja sal da terra e luz do mundo e possa levar o Evangelho a tantos jovens que, consciente ou inconscientemente, têm sede de experimentar o amor libertador de Jesus e só estão esperando que alguém compartilhe esse amor com eles. Em união com meus irmãos bispos da América Latina, peço a Maria, nossa mãe, que o acompanhe ao usar esta Bíblia para que Deus faça em você maravilhas, e sua Palavra seja fonte de vida eterna para você e por meio de você para muitos outros jovens. Seu irmão em Cristo o abençoa de coração, Francisco Javier Errázunz Ossa Cardeal Arcebispo de Santiago do Chile Bogotá, 30 de outubro de 2004.

6 12 de outubro de 2004 Querido jovem, É um grande prazer saber que você tem em mãos a Bíblia do jovem. Por meio de sua Palavra, Deus diz que o ama muito e que Jesus deseja que você compartilhe seu amor com as pessoas com as quais convive. Conforme você medita a Palavra de Deus e faz sua a mensagem do Senhor, sua vida mudará, seu compromisso com Cristo renovará e você experimentará uma alegria profunda. Assim, pouco a pouco, irá se realizar o que disse o próprio Jesus: [...] vim para vos dar vida, e vida em abundância (cf. Jo 10,10). Pedimos ao Espírito Santo que o guie em tudo o que você faz, para que seu coração e sua mente estejam abertos a uma amizade profunda com Cristo ressuscitado. Ao escutar a Palavra de Deus em clima de oração, você encontrará paz e alegria, sua fé crescerá e sua voz será fonte de esperança para as pessoas a seu redor. Você seguirá Jesus mais de perto, se converterá em seu apóstolo entre seus amigos e, ao longo de sua vida, será Palavra de Deus viva pelos seus atos e palavras. Esta edição foi preparada com muito carinho. Suas introduções, comentários e ilustrações foram desenvolvidos pensando em você; irão ajudá-lo a conhecer a Palavra de Deus, a rezar com ela e a vivê-la de coração. Pedimos à Virgem Maria, mãe da Igreja, que o acompanhe no seu diálogo com Deus. Como mãe, ela reúne os jovens em torno de Jesus, que os espera de braços abertos. Esta Bíblia será um instrumento poderoso para a Nova Evangelização de toda a América. Que, ao refletir e exercitar a Sagrada Escritura, Deus o abençoe em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Afetuosamente em Cristo Jesus, Stephen E. Blaire, D.D. Bispo de Stockton, Califórnia Outorgador da Permissão Eclesiástica Carlos A. Sevilla, S.J. Bispo de Yakima, Washington Presidente do Instituto Fé e Vida

7 Jesus, Você e a Bíblia do Jovem Desde os fins do século XX, o Papa João Paulo II insistentemente pediu que realizemos uma Nova Evangelização no Continente Americano, e que trabalhemos unidos nos países da América. No ano 2000 publicou-se nos Estados Unidos The Catholic Youth Bible para a juventude de língua inglesa. Mais tarde o Instituto Fe y Vida publicou uma versão dessa Bíblia em espanhol. Em espírito de unidade, agora colocamos a versão em português nas mãos do povo jovem de língua portuguesa, para ajudá-lo a saciar sua grande sede de Deus e para que lhe sirva como instrumento evangelizador. Com a leitura da Palavra de Deus você aprofundará o conhecimento a respeito do amor de Deus por você e por toda a humanidade e verificará que Deus conta com você, para anunciar a Boa-Nova da sua mensagem que se realiza plenamente em Jesus Cristo. Jesus o espera com os braços abertos para o acompanhar à medida que se familiariza com a Palavra de Deus, de modo que ele lhe entregue seu amor e você possa assim dar sentido à sua vida, enfrentando com esperança os desafios do caminho e transformando suas angústias em paz. Jesus viveu e morreu para lhe dar vida nova: ele dedicou toda a sua vida a fazer presente o reino de Deus nos corações das pessoas, em suas relações interpessoais e em suas instituições sociais, promoveu o amor, a justiça e a paz. Jesus é a revelação plena de Deus: nele se cumpriram as profecias do Antigo Testamento, estabeleceu-se a Nova Aliança com Deus e toda a criação dará glória a Deus no final dos tempos. Jesus formou uma comunidade de discípulos e apóstolos: recomendou-lhes que continuassem sua missão, fazendo o mesmo que ele fez: proclamando o amor de Deus com o testemunho de sua vida inteira, seus ensinamentos e suas ações misericordiosas, sobretudo com os mais pobres e vulneráveis. Jesus o escolheu para que leve seu amor a outros jovens: Jesus ressuscitado caminha para outros jovens com seus pés, os ama com seu coração, lhes fala por sua boca, os atende com suas mãos... Continua sua missão hoje em dia através de jovens que se deixam amar para transmitir seu amor aos outros. Conheça Jesus por meio da Sagrada Escritura, abra-se a seu amor, para que Ele lhe dê nova vida e o leve a outros jovens que anseiam por seu amor libertador! Equipe editorial 10

8 Bíblia do jovem Seja BEM-VINDA A BÍBLIA DO JOVEM É DEDICADA ESPECIALMENTE A VOCÊ A BÍBLIA DO JOVEM: traz o amor salvador de Deus para sua vida; abre seu coração ao amor, à justiça e à paz de Deus; dirige sua vida com os valores do Evangelho; coloca a Palavra de Deus ao seu alcance; aplica a Boa-Nova à cultura juvenil. A Bíblia do jovem foi preparada com todo o carinho para que a Palavra de Deus chegue a seu coração e renove, completa e profundamente, sua vida desde o mais íntimo do seu ser. A Palavra de Deus é para todos: para os que têm pouca fé, para os que estão cheios de dúvidas, para os que buscam como seguir fielmente a Jesus e para aqueles a quem Deus pediu ajuda para pastorear sua Igreja. A BÍBLIA DO JOVEM ajuda você a: experimentar a bondade e a misericórdia de Deus ao rezar com a Sagrada Escritura; obter uma resposta cristã à sua busca da verdade; adquirir os fundamentos para dar um sentido cristão à sua vida; escutar o chamado de Deus para colaborar na obra redentora de Jesus; fortificar sua identidade católica ao relacionar suas crenças e práticas religiosas com a Bíblia. A BÍBLIA DO JOVEM oferece: um critério de vida e um caminho para Deus; um encontro com Jesus, porque a ignorância da Sagrada Escritura é ignorância de Cristo (São Jerônimo); um instrumento para compreender a mensagem da Bíblia e relacioná-la com sua vida diária; um meio excepcional para compartilhar o Evangelho com seus amigos; um guia de interpretação bíblica segundo o Magistério da Igreja Católica. 11

9 Conteúdo Caderno inicial Símbolo e acolhida 11 Comentários para conhecer, rezar e viver a Palavra de Deus 14 Comentários para fortalecer a identidade católica 16 Apoios didáticos e pastorais 18 Índices 21 Antigo Testamento Guia para manusear a Bíblia 22 Livros e abreviaturas bíblicas 23 Por que uma Bíblia do jovem? 25 Desenvolvimento e características da Bíblia do jovem 26 Perguntas e respostas sobre a Bíblia 30 Como estudar e compreender a Bíblia 35 Como rezar com a Palavra de Deus 37 O mundo do Antigo Testamento 45 Pentateuco Introdução 61 Gênesis 63 Êxodo 121 Levítico 171 Números 203 Deuteronômio 243 Livros históricos Introdução 283 Josué 285 Juízes 311 Rute 339 1Samuel 345 2Samuel 379 1Reis 407 2Reis 439 1Crônicas 469 2Crônicas 496 Esdras 531 Neemias 544 Tobias 561 Judite 577 Ester 595 1Macabeus 611 2Macabeus 644 Livros proféticos Livros poéticos e sapienciais Introdução 670 Jó 673 Salmos 711 Provérbios 811 Eclesiastes 845 Cântico dos Cânticos 859 Sabedoria 869 Eclesiástico

10 Livros Livros proféticos poéticos / Sapienciais Introdução 964 Abdias 1251 Isaías Introdução 967 Jonas Cântico dos Cânticos 1255 Jeremias Salmos 1041 Miqueias Lamentações 1261 Lamentações 1111 Naum 1269 Baruc Livros sapienciais 1123 Habacuc 1275 Ezequiel 1135 Sofonias 1281 Daniel Introdução 1193 Ageu Eclesiastes 1287 Oseias Jó Joel Provérbios Zacarias Sabedoria Malaquias Eclesiástico Amós 1239 Novo Testamento O mundo do Novo Testamento 1313 Evangelhos e Atos dos Apóstolos Introdução 1331 Mateus 1333 Marcos 1387 Lucas 1425 João 1479 Atos dos Apóstolos 1527 Cartas e Apocalipse Introdução 1585 Romanos Coríntios Coríntios 1637 Gálatas 1655 Efésios 1667 Filipenses 1679 Colossenses Tessalonicenses Tessalonicenses Timóteo Timóteo 1717 Tito 1721 Filêmon 1725 Hebreus 1729 Tiago Pedro Pedro João João João 1777 Judas 1779 Apocalipse 1783 Caderno final Vocabulário bíblico 1811 Índices Atos e ensinamentos principais 1863 Comentários para a fé e para a vida 1866 Orações bíblicas 1881 Personagens 1883 Notas bibliográficas 1889 Lecionário 1897 Planos temáticos de leitura 1902 Quadro cronológico 1904 Perspectiva católica 1885 Bases bíblicas dos sacramentos 1886 Símbolos bíblicos 1887 Mapas e esquemas 1888 Minha história pessoal e comunitária é uma história de salvação 1914 Livros e abreviaturas bíblicas

11 Comentários para rezar Palavra de conhecer, e viver a Deus Bíblia do jovem traz vários tipos de apoio que o ajudarão a ler, compreender e compartilhar a Palavra de Deus. Alguns se referem à mensagem da Bíblia e estão reunidos nesta A seção. Outros mostram a tradição bíblica católica (ver p. 16), e vários são de natureza pedagógica. Ver a seção intitulada Apoios didáticos e pastorais (p. 18). Como ler, conhecer e tornar viva a Palavra de Deus Este capítulo oferece dados que ajudam a aproximar-se da Palavra de Deus de modo que seja possível compreender sua mensagem, interiorizá-la e aplicá-la à vida. Apresenta três seções: Perguntas e respostas sobre a Bíblia. Responde a dez perguntas comuns sobre em que consiste a Bíblia, como se formou e como devemos interpretá-la (p. 30). Como estudar e compreender a Bíblia. Oferece sete passagens ou aspectos que se deve considerar para interpretar de maneira correta um texto bíblico (p. 35). Como rezar com a Palavra de Deus. Apresenta dois métodos de oração com a Bíblia: o primeiro centraliza-se na oração individual; o segundo ajuda a rezar e a refletir com a Palavra em comunidade (p. 37). INTRODUÇÕES As introduções desta Bíblia ocupam mais de cem páginas. Por meio delas é possível ter uma visão geral dos principais resultados da investigação bíblica em uma linguagem acessível aos jovens. A leitura seguida de todas essas introduções equivale à leitura de um livro de introdução à Bíblia. O mundo do Antigo e do Novo Testamento. Essas introduções oferecem uma visão panorâmica de ambos os testamentos do ponto de vista histórico, literário e teológico (p. 45 e p. 1313). Introduções às seções da Bíblia. Cada uma das seis seções em que está organizada esta Bíblia Pentateuco, Históricos, Sapienciais e Poéticos, Proféticos, Evangelhos e Atos, Cartas e Apocalipse tem uma introdução com dados-chave sobre a formação e características de seus livros. Apresentação dos livros. Cada um dos 73 livros da Bíblia tem uma apresentação que oferece as chaves históricas, literárias e teológicas para facilitar a compreensão de cada livro em particular. 14 Comentários bíblicos A Bíblia do jovem contém mais de 850 comentários inseridos ao longo do texto bíblico. A localização e o enfoque de cada comentário pretendem oferecer aos jovens a oportunidade de compreender e viver os aspectos essenciais da mensagem da salvação, contida na Sagrada Escritura, e de entender a riqueza e as contribuições próprias de cada livro. Os oito tipos de comentários têm uma finalidade particular.

12 VIVA A PALAVRA Ajudam a aplicar a mensagem bíblica à vida cotidiana, de modo que a Palavra de Deus se encarne tanto nas situações vivenciadas no presente como nas que serão enfrentadas no futuro. ENTRE EM ORAÇÃO Ensinam a rezar com a Palavra de Deus; servem de guia para a oração pessoal e comunitária e mostram as bases bíblicas da oração e da vida sacramental na Igreja Católica. SABIA QUE...? Apresentam o marco de referência que os especialistas bíblicos (exegetas) oferecem para compreender a cultura, as tradições e a linguagem da época bíblica, ou a interpretação que a Igreja Católica dá a certas passagens. REFLITA Provocam reflexões sobre passagens bíblicas que têm uma mensagem clara e desafiadora para a vida cristã de todo jovem. APRESENTAMOS A VOCÊ... Oferecem uma breve introdução sobre a vida e as contribuições dos personagens bíblicos principais. TEXTOS EM REALCE Destacam a mensagem de vida que os diversos livros dão, assinalando textos importantes que falam por si mesmos. 15

13 Comentários para a identidade fortalecer Católica PERSPECTIVA CATÓLICA Mostram as raízes bíblicas de muitas crenças e práticas importantes da Igreja Católica e assinalam o lugar da Sagrada Escritura na liturgia católica. COMPREENDA OS SÍMBOLOS Dão a conhecer os principais símbolos bíblicos de uso comum na arte e nos rituais católicos mediante a combinação da ilustração do símbolo e de uma breve explicação do mesmo. Tradição católica PERSPECTIVA CATÓLICA A paz de Cristo na missa Jesus se despede de seus apóstolos deixando-lhes sua paz. É uma paz profunda e plena, que, ao ser fruto do maior amor possível, é ativa, enérgica, constante e sólida; não uma tranquilidade passiva. Na missa, depois da oração do Pai- -Nosso, ao compartilhar a paz de Jesus, desejamos mutuamente que o amor de Deus nos encha, para prosseguir na vida cristã sem nos inquietar nem ter medo. Com essa paz de Jesus, nós cristãos podemos manter a equanimidade e a felicidade em meio à dor, à perseguição, à guerra, às doenças e à morte, e somos capazes de viver com dignidade e esperança, inclusive situações extremamente difíceis. Quando na missa chegar o momento de dar a paz, receba-a com o coração aberto e entregue-a aos que o rodeiam, feliz por compartilhar esse dom de Jesus. Ao sair da missa, recorde que é uma paz ativa, que se constrói com seu esforço; dê você a paz e a construa entre sua família, suas amizades e seus companheiros..., trate a todos com amor, bondade e de maneira justa. Jo 14,27 Gn 3 15 Compreenda os Símbolos A Imaculada A imagem da Imaculada é símbolo do triunfo de Deus sobre o mal. Deus prometeu no paraíso que uma mulher humilharia a serpente ao dar à luz seu Filho. Maria é essa mulher, a nova Eva, livre do pecado original desde antes de sua concepção, graças à obra redentora de seu Filho Jesus, que nos liberta do mal e da morte eterna. Mt 8 26 Compreenda os Símbolos A barca A barca, com seu mastro como cruz, é símbolo da Igreja que nos une na fé e nos oferece segurança na travessia da vida. Quando ventos fortes a fazem adernar ou ondas perigosas a açoitam, Jesus a guia e a sustenta. A barca, sem as chaves de Pedro, simboliza o ecumenismo das Igrejas que compartilham a fé em Jesus, filho de Deus. 16

14 Unidade na diversidade LATINO-AMERICANO Mulheres anônimas da América Latina Muitas vezes na história, o Senhor todo- -poderoso se serviu de uma mulher (Jt 16,5). Junto com umas poucas mulheres célebres por suas ações em favor de sua pátria, milhares de mulheres latino-americanas foram protagonistas anônimas da transformação de seus povos. A maioria, mais que reclamar seus direitos individuais e ambicionar o poder, trabalhou para que todas as pessoas pudessem se desenvolver segundo sua capacidade, suas habilidades e seus interesses. Nas comunidades de fé, as mulheres contribuem com seu espírito crítico, sua disposição ao serviço, seu entusiasmo e sua generosidade. Quando desempenham papel de líder, favorecem o espírito de grupo, promovem uma liderança compartilhada, consideram todos os aspectos da vida e atendem aos detalhes da vida familiar e local. Sem suas contribuições se perderiam riquezas que só o gênio da mulher pode oferecer à vida da Igreja e da sociedade. Não reconhecê-lo seria uma injustiça histórica, especialmente na América, levando-se em consideração a contribuição das mulheres ao desenvolvimento material e cultural do continente, como também à transmissão e à conservação da fé. Jt 16,1-26 Incas, maias e astecas O sopro da vida O ser humano, sempre que pensa sobre suas origens, chega a conclusões parecidas. O códice chimalpopoca, que documenta a história asteca ou nauhutl uma cultura indígena muito antiga do México, expressa que seus antepassados acreditavam que Deus nos fez da terra e que, para ter vida, era preciso ter energia própria. Por isso, quando lhes perguntaram qual sua origem e de onde vinham, responderam: Viemos de onde sai o sol. Passamos por cima da água. E, diante da pergunta sobre quem foram seus primeiros pais, declararam: Nossa mãe primeira se chamou Ochomoco sobre-a-qual-caminhamos, e nosso primeiro pai teve como nome Cipactónal, isto é, energia que-nos-rodeia ². Observe a semelhança com os relatos do Gênesis: há luz e água; Deus cria a terra; há um primeiro homem e uma primeira mulher; a vida é energia, é poder. A diferença está em que a Bíblia revela que Deus criou tudo e foi ele quem nos deu a vida e o poder para procriar e trabalhar. Gn 5,1-2 AFRO-AMERICANO O princípio de ujima = colaboração no trabalho Como admiramos a arquitetura das pirâmides do Egito! Foram necessárias centenas de anos para construí-las e faz séculos que estão em pé. Algumas pedras pesam duas toneladas, e todas foram lavradas e alinhadas sem cimento. Os arquitetos, cientistas, matemáticos e engenheiros ainda não têm ideia de como foram feitas. As pirâmides são um exemplo do princípio ujima (ver O sistema de valores Kwanzaa, Es 6,19-22), que significa colaboração e responsabilidade no trabalho. Os que as iniciaram sabiam que não as veriam terminadas, porém continuaram trabalhando com empenho. Hoje em dia necessitamos de jovens que trabalhem unidos para forjar uma nova sociedade. Talvez se requeira o esforço de mais de uma geração. Martin Luther King Jr. nos disse: Estive no cimo da montanha e vi a terra prometida, talvez não me toque entrar, mas saibam que todos, como povo, entraremos na terra prometida. Sabia que não veria sua gente libertada do preconceito e da discriminação; não obstante, trabalhou toda a sua vida unido a outros para alcançar este objetivo. O Deuteronômio recorda aos israelitas que para dar prosperidade à sua nação deviam trabalhar unidos e solidariamente. Se seguirmos esta mensagem, teremos sucesso como indivíduos e como povo. Dt 8,11-18 Comentários culturais A Palavra de Deus é universal; está destinada ao mundo todo e depende de cada povo assumir os valores do Evangelho para que orientem os princípios, interesses e tradições que dirigem sua vida. Ao longo do tempo, diferentes culturas em nosso continente americano viveram a mensagem da Bíblia de diversas maneiras. Neste século XXI, marcado por migrações numerosas e um processo irreversível de globalização, é vital abrir-se à maneira particular como diferentes culturas deram vida à Palavra de Deus. Por isso, a Bíblia do jovem apresenta comentários escritos no âmbito de oito tradições culturais: 1) Incas, maias e astecas; 2) indígenas; 3) latino-americana; 4) estadunidense; 5) canadense; 6) latinos nos EUA; 7) afro-americana; e 8) asiáticos na América. As finalidades destes comentários são: Valorizar diferentes perspectivas culturais sobre a Bíblia e enriquecer, desta forma, nossa espiritualidade católica. Compreender como um povo encarna o Evangelho em sua cultura (inculturação) por meio de sua espiritualidade e tradições populares. Oferecer testemunhos de santos de diferentes países da América como modelos de vida cristã ao alcance da juventude latino-americana. 17

15 Apoios didáticos e pastorais Passagens paralelas e relacionadas As passagens paralelas e referências a outros textos bíblicos com mensagens relacionadas estão indicadas imediatamente depois dos subtítulos temáticos da Bíblia. Vocabulário bíblico O vocabulário bíblico contém mais de 200 termos que ajudam a compreender a Bíblia e complementam ou sintetizam informações sobre alguns temas comuns ao catolicismo, mas nem sempre de fácil compreensão. Lecionário O lecionário é uma seleção de passagens bíblicas ordenada de maneira especial para nutrir e celebrar nossa fé ao longo do ano litúrgico. A Bíblia do jovem apresenta o lecionário dominical para todo o ano, com seus três ciclos litúrgicos. O desenho a cores do lecionário ajuda a compreender o ciclo anual com os seus cinco tempos litúrgicos: Advento, Natal, Quaresma, Páscoa e Tempo Comum. O calendário litúrgico permite situar os ciclos segundo o ano e identificar os tempos litúrgicos e as festas móveis. Ver a explicação do lecionário na leitura litúrgica dominical (p. 41), no lecionário (p. 1897) e no calendário litúrgico , (p. 1901). Planos temáticos de leitura bíblica Os planos temáticos de leitura bíblica têm por objetivo guiar o estudo ou a reflexão bíblica para que o leitor possa adquirir uma visão geral sobre temas importantes na Sagrada Escritura (p. 1902). Esses planos temáticos podem servir para a leitura diária pessoal ou ser adotados por um grupo ou comunidade juvenil como base de suas reuniões semanais. 18

16 Os sete planos de leitura que se apresentam são: Um percurso pela Bíblia: trinta leituras para compreender o amor libertador de Deus e conhecer em grandes traços a história da salvação em ordem cronológica. Imagens de Deus: quatorze leituras para se relacionar melhor com Deus e saber como Ele vai se revelando ao longo da história. O chamado de Deus: quatorze leituras para escutar o chamado de Deus a diferentes pessoas a fim de que reflitam sobre o próprio chamado a servi-lo e continuar a missão de Jesus. Predileção de Deus pelos pobres e vulneráveis: quatorze leituras para ver a vontade de Deus para a sociedade e revisar nossas atitudes e ações. O pecado e a justiça salvadora de Deus: quatorze leituras para refletir sobre o amor misericordioso de Deus que nos salva do pecado e nos dá uma vida nova. O sentido do sofrimento: quatorze leituras para ver a crescente consciência de que Deus nos acompanha em nossos sofrimentos e que, unidos aos de Jesus, eles têm valor redentor. As mulheres na Bíblia: quatorze leituras para ver que Deus trata as mulheres com a mesma dignidade que ao homem, inclusive em uma sociedade patriarcal como a do povo de Israel. Apoios didáticos Além dos apoios diretos à pastoral bíblica, a Bíblia do jovem traz uma série de apoios didáticos que facilitam o manuseio da Bíblia: quadro cronológico, mapas, ilustrações, esquemas e índices. 19

17 Quadro cronológico O quadro cronológico que se encontra no final da Bíblia foi organizado com a finalidade de ajudar a visualização das principais etapas da história da salvação através dos séculos. Também indica em quais livros da Bíblia estão narrados os fatos mencionados e a atividade literária em cada época, dando assim uma visão completa do desenvolvimento da Bíblia (p. 1904). Esse quadro cronológico está situado no contexto da formação do universo e do aparecimento dos avanços mais significativos da civilização humana. Essa referência ajudará a compreender a revelação paulatina de Deus ao povo de Israel e o processo de reflexão teológica do povo sobre a criação do universo e sobre a origem e a natureza do ser humano. Além disso, assinalam-se os acontecimentos sucedidos nos territórios bíblicos que tiveram um impacto especial na história da salvação. Os dados sobre as grandes culturas da Ásia e do continente americano situam a história da salvação no processo evolutivo da humanidade. A revelação de Deus sempre se mostra no acontecer da história. A história da salvação continua aqui e agora... e chegará à sua plenitude no final dos tempos. Mapas A Bíblia do jovem apresenta mapas e esquemas que ajudam a identificar os lugares onde aconteceram os fatos mais relevantes relatados na Sagrada Escritura. Os mapas, inseridos nos capítulos sobre o mundo do Antigo e do Novo Testamento e nas apresentações dos livros, podem se facilmente consultados. Ver Índice de mapas (p. 1888). Ilustrações e esquemas As ilustrações de cada livro da Bíblia foram introduzidas para que o leitor possa captar por meio delas a mensagem central do livro em estudo. Por isso, estão todas intituladas e têm a citação bíblica a que se referem. Os esquemas têm como finalidade ajudar a compreender aspectos da história da salvação difíceis de serem entendidos devido à sua complexidade (tábua dos reis e profetas), ao vocabulário confuso (tribos de Israel) ou às tradições e fatos desconhecidos (templo de Jerusalém). 20

18 índices Bíblia do jovem tem oito índices que ajudam a penetrar na mensagem da A Bíblia e a aproveitar ao máximo os comentários para a pastoral bíblica. Atos e ensinamentos principais. Apresentação de histórias do Antigo e Novo Testamento, ensinamentos, parábolas e milagres de Jesus (ver p. 1863). Comentários para a fé e a vida. Apresentação de aspectos importantes da fé que iluminam situações significativas da vida do jovem (ver p. 1866). Orações bíblicas. Apresentação de orações litúrgicas e outros para diversas ocasiões; além dos principais salmos segundo seu gênero literário (ver p. 1881). Personagens. Aqui são apresentados personagens importantes na história da salvação (ver p. 1883). Perspectiva católica. Este índice apresenta ensinamentos do Magistério sobre certos textos bíblicos e tradições próprias da Igreja Católica (ver p. 1885). Bases bíblicas dos sacramentos. Apresentação de passagens bíblicas que fundamentam a teologia e os rituais dos sete sacramentos na Igreja Católica (ver p. 1886). Símbolos bíblicos. Aqui, surgem os símbolos bíblicos que nossa Igreja emprega para comunicar a Palavra de Deus de maneira visual, ilustrados e comentados (ver p. 1887). Mapas e esquemas. Apresentação de mapas, quadros sinóticos e esquemas incluídos nesta Bíblia (ver p. 1888). 21

19 Guia para a manusear Bíblia o citar-se um texto da Bíblia, indica-se de forma abreviada o nome do livro (ver A lista de abreviaturas na página seguinte) e os números dos capítulos e dos versículos (estes, separados por hífen) para indicar onde começa e termina a citação. Exemplo: Gn 12,8-12 Quando são citados capítulos inteiros, não aparecem os versículos. Exemplo: Mt 5 7 = Mateus, capítulos do 5 ao 7. Quando a citação é do mesmo livro, não se repete seu nome. Exemplo: Mt 5,43-48; 7,12-18 = Mateus, capítulo 5, versículos 43 ao 48, e Mateus, capítulo 7, versículos 12 ao 18. Quando a citação é longa e abrange dois ou mais capítulos de um mesmo livro, coloca-se um travessão entre o capítulo e versículo iniciais e o capítulo e versículo finais. Exemplo: Mt 6,19 7,12 = Mateus, desde o versículo 19 do capítulo 6, até o versículo 12 do capítulo 7. Quando se citam trechos de um mesmo capítulo, que não são seguidos, os versículos de ambos os trechos devem ser separados por um ponto. O mesmo acontece com os versículos, que devem ser separados por ponto, caso a leitura seja separada. Exemplos: Mt 6, = Mateus, capítulo 6, desde o versículo 1 até o 4 e desde o versículo 16 ao 18. Mt 6, = Mateus, capítulo 6, versículos do 1 ao 4, versículos 16 e 24. Quando se fazem várias citações de um mesmo livro e capítulo, embora estejam em trechos separados, não é preciso repetir o nome ou a abreviatura do livro. Exemplo: A primeira parte do Salmo 18 louva a harmonia da natureza com as leis que Deus lhe deu. (Sl 18,1-7). Depois menciona como a criação anima a vida das pessoas (vv. 8-11). Finalmente, assinala nossa atitude diante das obras de Deus (vv ). Quando se cita textualmente uma passagem, escreve-se em itálico, seguido de sua citação. Exemplo: O Senhor fez conhecer a sua salvação (Sl 97,2). 22 Quando a referência a uma passagem é feita de modo indireto, coloca-se apenas a citação. Exemplo: Oseias profetiza contra a infidelidade do povo e dos sacerdotes (Os 4 9).

20 Livros e abreviaturas Bíblicas

21 Mensagem dos Bispos no Concílio Vaticano II: Os fiéis devem ter fácil acesso à Sagrada Escritura... Como a Palavra de Deus tem de estar disponível a todas as idades, a Igreja procura, com cuidado materno, fazer traduções exatas e adaptadas para diversas línguas, providas de comentários realmente informativos; assim poderão os filhos da Igreja manusear com segurança e proveito a Escritura e penetrar-se de seu espírito. Dei Verbum n Mensagem de João Paulo II à juventude do século XXI: Meus queridos jovens, que o Evangelho se converta em um tesouro bastante apreciado: no estudo atento e na acolhida generosa da Palavra do Senhor, vocês encontrarão alimento e força para a vida de cada dia e as razões de um compromisso sem limites na construção da civilização do amor. João Paulo II, XV Jornada Mundial da Juventude, 2000, n. 4.

22 Por que uma Bíblia do jovem? 25 mensagem da Sagrada Escritura tem sido vital na A Igreja da América Latina desde a primeira evangelização. A partir do Concílio Vaticano II, os bispos motivaram com esmero a leitura contínua da Bíblia e animaram a que todas as pessoas tornem vida a Palavra de Deus em suas circunstâncias e situações concretas. Em Medellín, os bispos pediram que se expresse o Evangelho de modo que todos os grupos na Igreja o compreendam e o façam vida em sua própria realidade 1. Em Puebla, destacaram que a Sagrada Escritura deve ser a alma da evangelização, da catequese e da liturgia, para responder à ansiedade crescente da Palavra de Deus 2. Em Santo Domingo, salientaram a urgência da formação bíblica dos catequistas e agentes de pastoral, e de uma pastoral bíblica que sustente a Nova Evangelização, ofereça o encontro com a Bíblia em nossa Igreja e responda às deficiências de uma interpretação fundamentalista 3. Graças a este impulso e ao trabalho de muitos agentes de pastoral, a Bíblia vem sendo difundida nas comunidades cristãs, e muitos jovens procuram nela luz e orientação para sua vida. Também existe uma grande sede da Palavra de Deus nos jovens e um zelo apostólico em grupos e movimentos juvenis, que buscam na Sagrada Escritura seus esforços pastorais. Por estas razões, oferecemos a Bíblia do jovem aos jovens de todo o continente americano, assim como aos agentes de pastoral e pais de família que querem fazer chegar a palavra de Deus à juventude. A existência de uma mesma Bíblia em português, espanhol e inglês proporciona uma oportunidade única para o encontro da Igreja jovem em toda a América, segundo o que ficou expresso em Ecclesia in America e na Assembleia Especial do Sínodo dos Bispos para a América 4. A Bíblia do jovem é um presente que dá vida para todos os jovens latino-americanos, desde o Canadá até a Terra do Fogo e todo o Caribe, e um legado para as gerações jovens no começo do Terceiro Milênio. Instituto Fé e Vida Editorial Verbo Divino 25

23 Desenvolvimento e características da bíblia 26 do jovem Bíblia do jovem foi organizada a partir da Biblia católica para jóvenes, uma edição para jovens de língua espanhola em toda a Améri- A ca. Foi criada pelo Instituto Fe y Vida, cuja missão principal é capacitar lideranças para a pastoral juvenil entre latinos nos Estados Unidos. Ela foi inspirada na The Catholic Youth Bible (CYB), Bíblia em inglês para adolescentes e jovens. Agora também temos esta edição, para os jovens de língua portuguesa. Atendemos assim as três línguas mais faladas no continente americano. MATERIAL DE APOIO PARA CONHECER, REZAR E TORNAR VIVA A PALAVRA DE DEUS O material de apoio desta Bíblia foi preparado pelo Instituto Fe y Vida e por uma equipe adjunta. As seções sobre o mundo do Antigo e do Novo Testamento são uma versão abreviada de seu original na Bíblia da América. A elaboração do material de apoio visou: Responder às necessidades espirituais e à realidade pastoral da juventude latino-americana em todo o nosso continente. Fomentar uma pastoral bíblica evangelizadora, comunitária e missionária em harmonia com as linhas estabelecidas pelo Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM) para a pastoral juvenil. Oferecer introduções e comentários com uma exegese bíblica sólida, que fundamentem a fé cristã e a formação bíblica do jovem. Mostrar os fundamentos bíblicos da tradição católica, tanto em sua dimensão oficial (Tradição e Magistério) como em aspectos relevantes da religiosidade popular latino-americana (tradição). 26 O TEXTO BÍBLICO DA BÍBLIA AVE-MARIA O texto bíblico utilizado na Bíblia do jovem é o mesmo da Bíblia Ave- -Maria, conhecida no Brasil há mais de cinquenta anos. A semente da Bíblia Ave-Maria foi plantada em 1957, poucos anos antes da realização do Concílio Vaticano II ( ). A decisão da Editora Ave-Maria de traduzir e publicar no Brasil a Bíblia em português foi uma iniciativa inovadora. Na época, não havia em nosso país edições acessíveis dos textos bíblicos. As que existiam eram importadas e caras.

24 27 Um conhecido orientador de cursos sobre Sagradas Escrituras, frei João José Pedreira de Castro, diretor do Centro Bíblico Católico de São Paulo e vice-diretor da Liga dos Estudos Bíblicos (LEB), soube da intenção da Editora Ave-Maria e se juntou ao projeto. A tradução para o português foi feita a partir do texto francês dos monges de Maredsous religiosos que vivem em um mosteiro beneditino fundado no século XIX, na Bélgica, tendo sempre como referência os originais hebraico, aramaico e grego. A Bíblia Ave-Maria primou pela harmonia das frases, em uma linguagem simples e transparente. Os salmos foram preparados por um músico, frei Paulo Avelino de Assis, que teve preocupação esmerada com a sonoridade dos versos. Tamanho foi o cuidado e o capricho, que os editores escolheram um artista para transcrever, com as melhores palavras, o lirismo desses textos sagrados. O pioneirismo de publicar uma Bíblia de grande difusão se alinhava ao direcionamento da Igreja, que começava a incentivar, cada vez mais, o estudo das Sagradas Escrituras. Com o passar dos anos, foram surgindo grupos de estudo bíblico nas dioceses, nas paróquias e nas comunidades. A Bíblia Ave-Maria foi conquistando espaço e tem hoje presença forte nas comunidades de base, nas capelas, nos grupos de oração, nas reuniões domiciliares etc. Ao longo do tempo, ela se mantém como importante instrumento de aprendizado e de oração entre os fiéis católicos, e agora, se apresenta de modo particular aos jovens nesta edição. O ANÚNCIO DA PALAVRA DE DEUS E OS JOVENS Na XII Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, realizada no Vaticano de 5 a 26 de outubro de 2008, foi reservada uma atenção particular ao anúncio da Palavra divina feita às novas gerações: Os jovens já são membros ativos da Igreja e representam o seu futuro. Muitas vezes encontramos neles uma abertura espontânea à escuta da Palavra de Deus e um desejo sincero de conhecer Jesus. De fato, na idade da juventude, surgem de modo irreprimível e sincero as questões sobre o sentido da própria vida e sobre a direção que se deve dar à própria existência. A estas questões só Deus sabe dar verdadeira resposta. Esta solicitude pelo mundo juvenil implica a coragem de um anúncio claro; devemos ajudar os jovens a ganharem confidência e familiaridade com a Sagrada Escritura, para que seja como uma bússola que indica a estrada a seguir. Para isso, precisam de testemunhas e mestres, que caminhem com eles e os orientem para amarem e por sua vez comunicarem o Evangelho sobretudo aos da sua idade, tornando-se eles mesmos arautos autênticos e credíveis. (Verbum Domini, 94) 27

25 Equipe de colaboradores da edição em 28 Espanhol Direção e edição geral: Carmen María Cervantes Coordenação: Maria Pilar Cervantes Gutiérrez Escritores: Javier Algara Cossío María Elena Cardeña Carmen María Cervantes María Pilar Cervantes Gutiérrez Rudolf Finke Leticia Medina Armando Noguez Alcántara Ángel Manuel Del Río Rubio Emerenciano Rodríguez Jobrail Artigos culturais: Mayela Margarita Campos Castro Guillermo Campuzano Adela Rosa Castro Reyes Antonio Medina Rivera Nohemy Montaño Ted Schimdt Clodomiro L. Siller A. Vilma Reyna Steve Roe Moderador episcopal: Carlos A. Sevilla Ilustração dos Símbolos bíblicos e Sagrada Família: Gabriel Chávez de la Mora Índices e planos de leitura: Ken Johnson-Mondragón Pesquisa, consulta e apoio: Michäel Boudey, María Victoria César, Manuel Corral Martín, María Luisa Curiel Monteagudo, Julián Fernández Gaceo, Reynaldo Luna Velasco, Walter F. Mena, Graciela Ortiz-Matty, família de la Parra (Alfonso, Isabel, Mariluz, María de los Ángeles, Rafael), Patricia Olvera, Rosa María Padilla Lamadrid, Adriana Visoso-Valverde 28

26 Perguntas e respostas sobre a bíblia 30 Bíblia, também conhecida como Sagrada Escritura, nos apresenta o amor de Deus à humanidade, nos ajuda a responder A a seu chamado, nos ensina as verdades importantes de nossa fé cristã e nos questiona sobre como vivemos e nos relacionamos com os outros. Para muitas pessoas, o estudo da Bíblia desperta perguntas cheias de significado. Nesta introdução e nos artigos Sabia que...? e Perspectiva católica, você encontrará respostas para as perguntas mais frequentes. O que tem a ver com minha vida um texto escrito há tanto tempo? Na Bíblia, Deus se relaciona amorosamente com cada pessoa; sua mensagem é para todas as culturas e todos os tempos históricos. Deus nos busca em todas as circunstâncias da vida e, ao nos aproximarmos com fé de sua Palavra, descobrimos o que nos diz no momento atual. A Bíblia não se desgasta com o tempo. Será significativa agora se a interpretarmos em seu próprio contexto e buscarmos como aplicar a mensagem de Deus à nossa vida. Esse processo de ler a Bíblia na perspectiva de nossa vida se chama atualização. Em que consiste a inspiração divina na Bíblia? Deus comunicou à humanidade seu plano de salvação por meio de pessoas concretas, membros de um povo e uma cultura determinados, que viveram e transmitiram sua mensagem para o bem de toda a humanidade. Por isso, pode-se dizer que a Bíblia contém três tipos de inspiração: inspiração para agir segundo o plano de Deus; inspiração para falar em nome de Deus; e inspiração para escrever a mensagem que Deus quis nos comunicar para nossa salvação. Na composição dos livros sagrados, Deus se serviu de homens escolhidos que, usando todas as suas faculdades e talentos, agiram movidos por ele, para deixar por escrito tudo e só o que Deus queria 1. O Concílio Vaticano II reafirmou que a Bíblia é Palavra de Deus porque está escrita por inspiração do Espírito Santo. Por isso usamos a expressão Palavra do Senhor ao terminar as leituras dos livros bíblicos na liturgia. 30

27 31 Falou Deus diretamente aos escritores da Bíblia? O Espírito Santo inspirou a cada autor para que comunicasse a revelação de Deus através da história da salvação. Isso não quer dizer que lhes ditou sua mensagem ao pé da letra, mas que cada um escreveu segundo o contexto histórico-cultural em que viveu, usou sua criatividade e empregou os gêneros literários comuns e apropriados para expressar a mensagem em sua época. Alguns livros contêm relatos orais provenientes de diferentes tradições, motivo por que existem relatos repetidos com variações entre si; também existem livros escritos por vários autores ao longo de diferentes décadas. Em ambos os casos, outro escritor sagrado realizou a redação final combinando tradições e escritos anteriores. Nós cristãos cremos todos que o Espírito Santo guiou todas as pessoas que participaram desse processo. A Bíblia nos diz a verdade? Existem erros na Bíblia? A Igreja Católica crê que os livros sagrados ensinam solidamente, fielmente e sem erros a verdade que Deus fez consignar nesses livros para a nossa salvação 2. O Magistério de nossa Igreja nos dá orientações que nos ajudam a interpretar corretamente os diferentes sentidos da Bíblia (ver Basta a Bíblia para fundamentar a fé?, p. 33). Alguns grupos cristãos creem que a Bíblia é infalível em todos os aspectos, inclusive nos dados científicos e históricos. A Igreja Católica e outras Igrejas cristãs creem que essas questões não estão incluídas na infalibilidade da Bíblia. O que podemos fazer se encontramos um erro na Bíblia? Os erros que encontramos na Bíblia podem ser devidos a problemas de interpretação, de transmissão ou de tradução de um texto. Por isso, é importante estudar a Sagrada Escritura apoiados por pessoas capacitadas e livros cuidadosamente escritos. Se encontrarmos erros, recomenda-se fazer o seguinte: 1. Descobrir o que queriam comunicar os autores sagrados e o sentido do texto. 2. Considerar a cultura, os gêneros literários e as formas de sentir, falar e narrar do tempo em que se escreveu o texto. 3. Ver se o erro se deve a diferenças culturais e científicas entre o autor e nós. 31

28 32 O que são os gêneros literários? Os gêneros literários são diversas formas de expressão escrita que têm suas próprias regras. Correspondem à época e à cultura em que foram usados. Quando não se considera o gênero literário de um texto bíblico, é fácil cometer erros. Por exemplo, interpretar textos que dão uma mensagem religiosa como se fossem reportagens históricas ou científicas; ler as exortações e motivações como se fossem leis; considerar ensinamentos-chave de Jesus como se não fossem importantes ou ver as parábolas que comunicam um ensinamento moral como se fossem histórias reais. O que são os sentidos da Bíblia? Conhecem-se como sentidos da Bíblia os diferentes níveis de interpretação que podem ser dados aos textos bíblicos. Estes são: 1. Sentido literal. O sentido literal é o expresso diretamente pelos autores humanos inspirados por Deus; é indispensável e base para os outros sentidos. Pode ser próprio ou metafórico, conforme o sentido que o autor deu às suas palavras, e pode se referir a uma realidade concreta ou a diferentes níveis de realidade. Por isso, é muito importante não cair no literalismo (interpretar todos os textos ao pé da letra) ou no subjetivismo (interpretar um texto segundo o que o leitor capta ou deseja ler nele) Sentido espiritual. O sentido espiritual é o expresso por um texto bíblico quando lido à luz do Espírito Santo no contexto do mistério pascal de Cristo e da vida nova que provém dele. Esse sentido sempre se baseia no sentido literal. O sentido tipológico, que manuseiam muitos escritores sagrados, consiste na interpretação de um texto antigo à luz de uma nova experiência de fé e é um exemplo do sentido espiritual Sentido pleno. É o sentido profundo do texto, querido por Deus, mas não claramente expresso pelo autor humano. Descobre-se à luz de outros textos bíblicos ou em sua relação com o desenvolvimento interno da revelação. Na realidade, o sentido pleno, se é que o teria, seria já o sentido espiritual do texto em questão, e só podem dá-lo a Sagrada Escritura, a Tradição ou o Magistério da Igreja 5. Portanto, pode-se dizer que um texto tem basicamente dois sentidos: o literal e o espiritual ou pleno. Primeiro é preciso buscar o sentido literal para poder descobrir o espiritual. Depois, deve-se perguntar se além disso existe algum sentido pleno-espiritual. 32

29 33 Basta a Bíblia para fundamentar a fé? Nós católicos fundamentamos nossa fé em três fontes: a Bíblia, a Tradição e o Magistério da Igreja, os quais se relacionam e se exigem mutuamente. A Bíblia é a Palavra de Deus porquanto escrita por inspiração do Espírito Santo 6 com a finalidade de se dar a conhecer à humanidade e comunicar-lhe seu plano de salvação. Cremos que aceitar só a Bíblia como fonte da fé a tornaria incompleta, e correríamos o perigo de cair em algum erro. A Tradição se origina na Palavra de Deus confiada aos apóstolos e transmitida a seus sucessores para que, guiados pelo Espírito da verdade, seja preservada, exposta e difundida entre todos os membros da Igreja 7. Cristãos católicos, conservamos, praticamente, e professamos a fé recebida através da Sagrada Escritura e da Tradição. O Magistério da Igreja consiste na responsabilidade de cuidar da integridade dos ensinamentos da Bíblia e é exercido pelos bispos em união com o Papa. É o ofício de interpretar autenticamente a Palavra de Deus, oral ou escrita... em nome de Jesus Cristo. O Magistério não está acima da Palavra de Deus, mas sim a seu serviço, para ensinar o transmitido, pois por mandato divino e com a assistência do Espírito Santo o escuta devotamente, o guarda zelosamente e o explica fielmente 8. Por que tem a Bíblia dois Testamentos? Deus quis comunicar-se pouco a pouco na história, para que a humanidade pudesse acolher sua revelação plena em Jesus. A etapa de preparação para a chegada de Jesus, o Filho de Deus, se reconhece como Antigo Testamento, e a etapa que vai do nascimento de Jesus à vida das primeiras comunidades cristãs chama-se Novo Testamento. O Antigo Testamento prepara o Novo, enquanto este dá cumprimento ao Antigo; os dois se esclarecem mutuamente; os dois são verdadeira Palavra de Deus 9. Nossa fé cristã tem estreita relação com a fé judaica, expressada no Antigo Testamento, e alguns atos litúrgicos-chave em nossa Igreja, como a Eucaristia, se originam em acontecimentos centrais judaicos como a Páscoa. No Antigo Testamento, Deus escolhe Abraão e seus descendentes para formar o povo de Deus, e realiza uma aliança com Moisés, a quem deu a Lei. O Antigo Testamento apresenta a história religiosa do povo de Deus (chamado hebreu, israelita ou judeu, segundo a época). Alguns cristãos identificam o Antigo Testamento como Escrituras Hebraicas. No Novo Testamento, Deus se revela em plenitude dando-nos seu Filho: Jesus, o Salvador do mundo. Jesus era judeu e reafirmou as crenças centrais do Antigo Testamento. Com suas palavras e obras nos comunicou que Deus é nosso Pai; com seu mistério pascal realizou a aliança nova e 33

30 34 eterna e nos deu o Espírito Santo para que sejamos seus discípulos e proclamemos seus ensinamentos. Os livros do Novo Testamento conservam os principais ensinamentos de Jesus e as crenças da comunidade cristã sobre ele. Por que a Bíblia católica tem mais livros do que outras Bíblias? O povo judeu determinou os escritos inspirados por Deus e os considerou suas Escrituras Sagradas, constituídas por quatro seções: Pentateuco, Históricos, Proféticos e Outros Escritos. Os judeus tradicionais desconfiavam dos livros que haviam sido escritos em grego, pelos judeus, na diáspora, enquanto estes últimos os consideravam revelados. Tais livros são: Tobias, Judite, Baruc, Eclesiástico, Sabedoria, 1 e 2 Macabeus, e parte dos livros de Daniel e de Ester. O Novo Testamento cita parte desses livros; os apóstolos e os Padres da Igreja os reconheciam como revelação divina. A Igreja Católica os aceita e os emprega na liturgia, e lhes dá o nome de deuterocanônicos, que quer dizer aprovados na segunda vez. No século XVI, Lutero preferiu a opinião dos judeus tradicionais ao traduzir a Bíblia, e por isso outras igrejas cristãs não os tomam em consideração. 34

31 Como Estudar e compreender 35 a bíblia Ao estudar a Bíblia, deve-se ter em consideração os seguintes sete aspectos. De outra maneira, é possível deduzir mensagens equivocadas e inclusive contrárias ao que Deus quis dizer pela Sagrada Escritura. 1. Lembre-se de que a Bíblia é divina e humana ao mesmo tempo. A Bíblia é divina porque vem de Deus, e ele se revela através dela. É humana porque foi escrita por autores humanos que refletem sua personalidade, seus conhecimentos e sua cultura. Com palavras humanas, a Bíblia nos revela a natureza de Deus, seu plano para a humanidade e sua obra salvadora no mundo, a história da salvação. Tudo chega à sua plenitude em Jesus, salvador de todos. 2. Escute Deus que fala. A Bíblia nos permite um encontro com Deus que afeta toda a nossa pessoa; quando experimentamos sua presença, nosso discernimento é iluminado por seu Espírito. Quando refletimos iluminados com a Palavra de Deus, nos conhecemos melhor: quem sou eu? Que faço com minha liberdade, meus valores e limitações? A Bíblia nos chama a ser irmãos uns dos outros e a construir comunidade; relaciona-nos com a Igreja local e universal, e nela nos faz ver nossa vocação pessoal. Também nos une à sociedade e nos compromete a construir a Civilização do Amor. 3. Identifique o tema central do texto. Para compreender o sentido de um texto é preciso ler a introdução e então todo o livro. Os autores bíblicos escreviam com um tema central. Por exemplo, para saber o que queria Jesus ensinar na parábola do filho pródigo, ler os dois primeiros versículos do capítulo 15 de Lucas. Jesus respondia com esta história aos que o criticavam por acolher os pecadores. Esta parábola nos faz ver Deus como um Pai que espera nossa conversão para nos perdoar e nos abraçar, e que se alegra ao saber que um pecador se arrepende (Lc 15,11-32). 4. Situe historicamente o autor e os destinatários do livro. Existem passagens na Bíblia que só têm sentido na situação histórica do autor. A introdução de cada livro ajudará a conhecê-la. Por exemplo, em Amós 5,21-23, Deus diz a seu povo: Odeio, desprezo vossas festas, desgostam-me vossas celebrações... Afastai de mim o ruído de vossos cânticos, não quero mais ouvir a música de vossas harpas. Por acaso a Deus não apraz que o louvem? Examinar o contexto antes de chegar a conclusões. A introdução a Amós diz que Deus enviou esse profeta para converter os ricos que exploravam os pobres e ao mesmo tempo participavam de festas religiosas. Portanto, sua mensagem é que Deus recusa a hipocrisia e a injustiça. 35