MAGNETISMO e ESPIRITISMO

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1 Sociedade Espírita Os Mensageiros da Paz Departamento Doutrinário MAGNETISMO e ESPIRITISMO GRUPO de ESTUDO ANO AULA 3 1

2 A Gênese Cap. XIV Os Fluidos QUALIDADES DOS FLUIDOS 16. Tem consequências de importância capital e direta para os encarnados a ação dos Espíritos sobre os fluidos espirituais. Sendo esses fluidos o veículo do pensamento e podendo este modificarlhes as propriedades, é evidente que eles devem achar-se impregnados das qualidades boas ou más dos pensamentos que os fazem vibrar, modificando-se pela pureza ou impureza dos sentimentos. 2

3 Os maus pensamentos corrompem os fluidos espirituais, como os miasmas deletérios corrompem o ar respirável. Os fluidos que envolvem os Espíritos maus, ou que estes projetam são, portanto, viciados, ao passo que os que recebem a influência dos bons Espíritos são tão puros quanto o comporta o grau da perfeição moral destes. 3

4 18. Sendo apenas Espíritos encarnados, os homens têm uma parcela da vida espiritual, visto que vivem dessa vida tanto quanto da vida corporal; primeiramente, durante o sono e, muitas vezes, no estado de vigília. O Espírito, encarnado, conserva, com as qualidades que lhe são próprias, o seu perispírito que, como se sabe, não fica circunscrito pelo corpo, mas irradia ao seu derredor e o envolve como que de uma atmosfera fluídica. 4

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6 Pela sua união íntima com o corpo, o perispírito desempenha preponderante papel no organismo. Pela sua expansão, põe o Espírito encarnado em relação mais direta com os Espíritos livres e também com os Espíritos encarnados. O pensamento do encarnado atua sobre os fluidos espirituais, como o dos desencarnados, e se transmite de Espírito a Espírito pelas mesmas vias e, conforme seja bom ou mau, saneia ou vicia os fluidos ambientes. 6

7 Desde que estes se modificam pela projeção dos pensamentos do Espírito, seu invólucro perispirítico, que é parte constituinte do seu ser e que recebe de modo direto e permanente a impressão de seus pensamentos, há de, ainda mais, guardar a de suas qualidades boas ou más. Os fluidos viciados pelos eflúvios dos maus Espíritos podem depurar-se pelo afastamento destes, cujos perispíritos, porém, serão sempre os mesmos, enquanto o Espírito não se modificar por si próprio. 7

8 Sendo o perispírito dos encarnados de natureza idêntica à dos fluidos espirituais, ele os assimila com facilidade, como uma esponja se embebe de um líquido. Esses fluidos exercem sobre o perispírito uma ação tanto mais direta, quanto, por sua expansão e sua irradiação, o perispírito com eles se confunde. Atuando esses fluidos sobre o perispírito, este, a seu turno, reage sobre o organismo material com que se acha em contacto molecular. 8

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11 FORMAS PENSAMENTO e IMAGENS no PERISPÍRITO Uso de drogas com alucinação Muco etérico por cocaína Mulher com raiva Mulher grávida Homem dando aula Conversando sobre 11 educação

12 Se os eflúvios são de boa natureza, o corpo ressente uma impressão salutar; se são maus, a impressão é penosa. Se são permanentes e enérgicos, os eflúvios maus podem ocasionar desordens físicas; não é outra a causa de certas enfermidades. Os meios onde superabundam os maus Espíritos são, pois, impregnados de maus fluidos que o encarnado absorve pelos poros perispiríticos, como absorve pelos poros do corpo os miasmas pestilenciais. 12

13 19. Assim se explicam os efeitos que se produzem nos lugares de reunião. Uma assembleia é um foco de irradiação de pensamentos diversos. É como uma orquestra, um coro de pensamentos, onde cada um emite uma nota. Resulta daí uma multiplicidade de correntes e de eflúvios fluídicos cuja impressão cada um recebe pelo sentido espiritual, como num coro musical cada um recebe a impressão dos sons pelo sentido da audição. 13

14 Mas, do mesmo modo que há radiações sonoras, harmoniosas ou dissonantes, também há pensamentos harmônicos ou discordantes. Se o conjunto é harmonioso, agradável é a impressão; penosa, se aquele é discordante. Ora, para isso, não se faz mister que o pensamento se exteriorize por palavras; quer ele se externe, quer não, a irradiação existe sempre. 14

15 Tal a causa da satisfação que se experimenta numa reunião simpática, animada de pensamentos bons e benévolos. Envolve-a uma como salubre atmosfera moral, onde se respira à vontade; sai-se reconfortado dali, porque impregnado de salutares eflúvios fluídicos. Basta, porém, que se lhe misturem alguns pensamentos maus, para produzirem o efeito de uma corrente de ar gelado num meio tépido, ou o de uma nota desafinada num concerto. 15

16 Desse modo também se explica a ansiedade, o indefinível mal-estar que se experimenta numa reunião antipática, onde malévolos pensamentos provocam correntes de fluido nauseabundo. 20. O pensamento, portanto, produz uma espécie de efeito físico que reage sobre o moral, fato este que só o Espiritismo podia tornar compreensível. O homem o sente instintivamente, visto que procura as reuniões homogêneas e simpáticas, onde sabe 16

17 que pode haurir novas forças morais, podendo-se dizer que, em tais reuniões, ele recupera as perdas fluídicas que sofre todos os dias pela irradiação do pensamento, como recupera, por meio dos alimentos, as perdas do corpo material. É que, com efeito, o pensamento é uma emissão que ocasiona perda real de fluidos espirituais e, conseguintemente, de fluidos materiais, de maneira tal que o homem precisa retemperar-se com os eflúvios que recebe do exterior. 17

18 Quando se diz que um médico opera a cura de um doente, por meio de boas palavras, enuncia-se uma verdade absoluta, pois que um pensamento bondoso traz consigo fluidos reparadores que atuam sobre o físico, tanto quanto sobre o moral. 18

19 21. Dir-se-á que se podem evitar os homens sabidamente mal-intencionados. É fora de dúvida; mas, como fugiremos à influência dos maus Espíritos que pululam em torno de nós e por toda parte se insinuam, sem serem vistos? O meio é muito simples, porque depende da vontade do homem, que traz consigo o necessário preservativo. Os fluidos se combinam pela semelhança de suas naturezas; os dessemelhantes se repelem; há incompatibilidade 19

20 entre os bons e os maus fluidos, como entre o óleo e a água. Que se faz quando está viciado o ar? Procede-se ao seu saneamento, cuida-se de depurá-lo, destruindo o foco dos miasmas, expelindo os eflúvios malsãos, por meio de mais fortes correntes de ar salubre. À invasão, pois, dos maus fluidos, cumpre se oponham os fluidos bons e, como cada um tem no seu próprio perispírito uma fonte fluídica permanente, todos trazem consigo o 20

21 remédio aplicável. Trata-se apenas de purificar essa fonte e de lhe dar qualidades tais, que se constitua para as más influências um repulsor, em vez de ser uma força atrativa. O perispírito, portanto, é uma couraça a que se deve dar a melhor têmpera possível. Ora, como as suas qualidades guardam relação com as da alma, importa se trabalhe por melhorá-la, pois que são as imperfeições da alma que atraem os Espíritos maus. 21

22 As moscas são atraídas pelos focos de corrupção; destruídos esses focos, elas desaparecerão. Os maus Espíritos, igualmente, vão para onde o mal os atrai; eliminado o mal, eles se afastarão. Os Espíritos realmente bons, encarnados ou desencarnados, nada têm que temer da influência dos maus. (*Ou dos fluidos maus. Portanto, há como repelir os maus fluidos!) Vídeo - Aura 22

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24 Centro Lombar ou Meng mein ou Umbilical posterior Vídeo chacras 24

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26 Recebe os estímulos do Espírito e comanda os demais centros. Dele emanam as energias de sustentação do sistema nervoso.. Corresponde, em termos de glândulas, à epífise ou pineal. Na mediunidade, propicia a sintonia, a aproximação e o contato com os Espíritos (especialmente os Superiores) No magnetismo, percebe e capta os fluidos espirituais e sutiliza os fluidos anímicos quando emitidos para o Mundo Espiritual. 26

27 Relaciona-se com os processos da inteligência ligados à Palavra, à Cultura, à Arte e ao Saber. Administra o SNC. Tem relação direta com a glândula pituitária ou hipófise (e estreita relação com a pineal ou epífise). Na mediunidade, responde pelas vidência, audiência e intuição, e atua na exteriorização de fluidos ectoplásmicos (orifícios superiores) No magnetismo, destaca-se nos processos hipnóticos, sonambúlicos e de regressão de 27 memória.

28 Correspondendo-se com as glândulas tireóide e paratireóide, preside os fenômenos vocais, inclusive às atividades do timo. Exerce significativo papel de filtragem dos fluidos anímicos quando em direção aos fluidos e campos espirituais. Na mediunidade, atua na exteriorização de ectoplasma e marca presença na psicofonia. No magnetismo é o centro usinador por excelência dos sopradores. 28

29 Relaciona-se com os sistemas circulatório e nervoso parassimpático, correspondendo-se ainda com o timo. No campo mediúnico, assimila e transmite campos emocionais. No magnético, usina fluidos sutis e dota os fluidos espirituais de cola psíquica ; e represa os fluidos densos e volumosos vindos do circuito centros vitais inferiores para os superiores. 29

30 Normalmente é a mais ativa usina de fluidos vitais do magnetizador. Corresponde-se diretamente com as adrenais e o pâncreas. Na atividade mediúnica, fornece energias de atração a Espíritos sofredores e de densa vibração. No magnético, usina a maior quantidade de fluido vital que o organismo normalmente produz para a automanutenção, doação e exteriorização. 30

31 É igualmente grande usinador de fluidos vitais. Reforça o gástrico. Refere-se diretamente ao baço, mas atua sobre o fígado, pâncreas e rins. No terreno mediúnico, opera doação fluídica a Espíritos fragilizados ou com graves descontinuidades perispirituais. No magnético, usina muitos fluidos vitais para recomposição orgânica, especialmente quando referente a reconstituição de órgãos, ossos, etc. Essencial na terapia antidepressiva. 31

32 Corresponde-se com as gônadas. É o templo modelador de formas e estímulos. No campo mediúnico também libera fluidos de vigorosa atração magnética. No magnético, é grande usinador de fluidos densos (elabora densos campos fluídicos que, quando bem canalizados, podem propiciar vigorosos potenciais energéticos no campo do amor e da criatividade). 32

33 Responsável pelo circuito de refluxo dos fluidos da base para o alto. Localiza-se na base da coluna vertebral, na região coccígea. Relaciona-se com o genésico, mas sua primordial função é de propiciar o retorno dos fluidos; se congestionado gera graves prejuízos físicos e perispirituais. 33

34 Exerce e/ou recebe força magnética sobre a ação espiritual, especialmente nas em que os comunicantes são Espíritos inferiores ou sofredores. Guarda alguma relação com o centro laríngeo. No magnetismo, capta fluidos para tratamentos esqueléticos, do SNC e da medula. 34

35 PASSE na CASA ESPÍRITA Já vimos que os Espíritos podem aplicar o passe espiritual diretamente no encarnado. Seus fluidos são muito mais sutis que os fluidos humanos. O passe espírita de imposição por cerca de 1 minuto, pode ser aplicado por passista espiritual ou misto. O passista misto doa junto seu fluido vital, denso, através do seu magnetismo humano. E o passista espiritual, se é apenas transmissor do fluido espiritual, para que seria útil? 35

36 Pela classificação de Kardec ( passe magnético, espiritual e misto), aprendemos que na verdade, o passista espiritual aplica o magnetismo misto, doando algo de si, pois se assim não fosse, não haveria necessidade de sua presença. Portanto, neste caso, de acordo com Kardec, (...) combinado com o fluido humano, o fluido espiritual lhe imprime qualidades de que ele carece. O fluido humano, embora possa estar menos denso pela prece, é o fluido vital, ligado ao físico. 36

37 Estes componentes vitais podem servir para: - a manutenção da vida; - catalisadores dos fluidos como um todo, aprimorando os circuitos de vitalidade; - campos de imantação, que se responsabilizam pelo aprisionamento de determinadas cargas fluídicas que, sem esses campos, facilmente se desestabilizariam e se disseminariam aleatoriamente no cosmo organicoperispiritual, onde, por não encontrarem afinidade, se perderiam. 37

38 O Livro dos Médiuns Cap. XIV item 176 1ª Podem considerar-se as pessoas dotadas de força magnética como formando uma variedade de médiuns? Não há que duvidar. 2ª Entretanto, o médium é um intermediário entre os Espíritos e o homem; ora, o magnetizador, haurindo em si mesmo a força de que se utiliza, não parece que seja intermediário de nenhuma potência estranha. 38

39 É um erro; a força magnética reside, sem dúvida, no homem, mas é aumentada pela ação dos Espíritos que ele chama em seu auxílio. Se magnetizas com o propósito de curar, por exemplo, e invocas um bom Espírito que se interessa por ti e pelo teu doente, ele aumenta a tua força e a tua vontade, dirige o teu fluido e lhe dá as qualidades necessárias. 39

40 Dissecando a 2ª, aprendemos que os Espíritos : 1 - Aumentam a força do magnetizador que pode ir desde o aumento da usinagem fluídica, quantitativa e qualitativamente, aumento de suas energias vitais (magnéticas), até o acionamento dos seus centros vitais; isso dá uma impulsão de usinagem fluídica que torna sua propensão a doar essas energias um automatismo quase irrefreável. Isto pode até dar a sensação de dor (gástrico, cardíaco, frontal) ou tonturas ou náuseas. 40

41 2 Fortalecem a vontade do magnetizador por transmitirem a sua vontade firme de benfeitores espirituais, na hora da ação no bem. 3 Direcionam os fluidos do magnetizador Que representa esforço grande por parte dos Espíritos. Por isso que o magnetizador encarnado deve estudar, para saberem auxiliar também aprendendo para onde devem direcionar os seus fluidos. 41

42 4 Dão qualidade aos fluidos como os Espíritos vivem, percebem e conhecem o mundo fluídico em sua intimidade, podem exercer intensa manipulação dessas energias, harmonizando-as ante as necessidades requeridas. Com essa harmonização, os campos fluídicos do paciente e do passista refinam suas afinidades magnéticas, possibilitando atrações, fixações, introjeções e combinações, repulsões, desligamentos e repelimentos de cargas fluídicas. 42

43 O passista pode colaborar neste item, procurando estabelecer um bom contato (relação magnética). Se o passista é reconhecido como magnetizador humano, após passes já apresenta sinais de esgotamento fluídico, o que não ocorre com o passista espiritual, que podem dar mais de cem passes, mais de uma vez na semana, sem cansaço e sem fadiga fluídica. O que então o passista espiritual doa ao paciente? 43

44 REVISTA ESPÍRITA setembro/1865 Da mediunidade curadora item 3 (o fluido dos bons Espíritos), passando através do encarnado, pode alterar-se como um pouco de água límpida passando por um vaso impuro... Esta impureza pode ser a cola psíquica, que no caso é requerida, pois transmite a afinidade exigida pela lei dos fluidos. 44

45 COLA PSÍQUICA (Manual do Passista Jacob Melo) - Quando o paciente ora de forma contrita e elevada, ativa os seus campos de imantação e absorve os fluidos espirituais, provando que a prece é um autopasse por excelência. - Passistas espirituais com sensibilidade mais acurada, registram que, em certos pacientes, não sentem nenhum tipo de trânsito fluídico espiritual passando por si mesmos. 45

46 Isto porque o paciente, embora possua seus campos de imantação, estes nem sempre possuem as características próprias para reterem, por si sós, o novo campo fluídico a que está sendo submetido (o dos fluidos espirituais). Então o passista, pela ação de doação e transferência magnética, expande seus campos de imantação, com poder de impregnância, favorecendo a assimilação e fixação desses fluidos pelo paciente. Esta impureza doada é a cola psíquica. 46

47 PASSE ESPIRITUAL COLETIVO Os passistas ficam de frente para o público, no salão, e todas as pessoas são atendidas de uma só vez. Pela oração fervorosa daquele que conduz o passe, todos elevam suas vibrações e se tornam receptivos. Os passistas mentalizam a doação (cola psíquica e fluidos vitais); nem haveria necessidade de estenderem as mãos. 47

48 Amanhecer de uma Nova Era Divaldo Franco e Manoel Philomeno de Miranda Cap. 5 Procedimentos Libertadores A palestra encerrava-se e chegara o momento dos passes coletivos, quando os benfeitores desencarnados aplicavam as energias salutares nos necessitados. 48

49 Ao som de suave melodia pelo serviço de autofalantes, os médiuns habilitados postaram-se pelos corredores do salão entre as filas de poltronas e enquanto se faziam emitidas vibrações verbais e mentais pelo expositor, com voz tranquila e bem modulada, eram carreadas as energias benéficas em favor de todos aqueles que se predispunham a deixa-se penetrar. 49

50 O Livro dos Médiuns Cap. XIV item 176 3ª Há, entretanto, bons magnetizadores que não creem nos Espíritos! Pensas então que os Espíritos só atuam nos que creem neles? Os que magnetizam para o bem são auxiliados por bons Espíritos. Todo homem que nutre o desejo do bem os chama, sem dar por isso, do mesmo modo que, pelo desejo do mal e pelas más intenções, chama os maus. 50

51 4ª Agiria com maior eficácia aquele que, tendo a força magnética, acreditasse na intervenção dos Espíritos? Faria coisas que consideraríeis milagre. 51

52 TIPOS de PASSES DISPERSIVOS - Transversais - Longitudinais - Perpendiculares - Sopros frios 52

53 PASSES TRANSVERSAIS SIMPLES CRUZADOS Para atender necessidades de dispersões localizadas mais vigorosas. Por eles conseguimos acelerar o processo de assimilação e somatização dos fluidos pelo organismo do paciente e também reduzimos a níveis muito baixos os riscos de congestões fluídicas. 53

54 PASSE TRANSVERSAL SIMPLES Com as mãos fechadas, encostar uma na outra com as palmas voltadas para a frente. Abrir as mãos e, com as palmas sempre voltadas para a frente, abrir os braços lateralmente até onde alcançar. Fechar as mãos novamente e reaproximar os punhos um do outro. 54

55 PASSE TRANSVERSAL CRUZADO Idem ao anterior, com a diferença de que o movimento inicia com os punhos cruzados na frente (em vez de apenas encostados um ao outro). 55

56 PASSE TRANSVERSAL CRUZADO Muito mais eficaz que o simples. Vídeo Transversais Jacob Melo 56

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58 As técnicas de passe solicitam fluidez de movimentos, mesmo quando vigorosos. Isto significa: sem contrações musculares, tensões ou enrijecimento dos membros. A descontração favorece a circulação dos fluidos magnéticos através do organismo. Idem para os pacientes, descruzando braços e pernas, para maior relaxamento. fim 58

59 PASSE TRANSVERSAL CRUZADO Muito mais eficaz que o simples. 59