A GLÓRIA É DE DEUS ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL - 4º TRIMESTRE / REVISTA CPAD - JOVENS

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1 ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL - 4º TRIMESTRE / REVISTA CPAD - JOVENS LIÇÕES BÍBLICAS EM ESPÍRITO E EM VERDADE A ESSÊNCIA DA ADORAÇÃO CRISTÃ LIÇÃO 6 A INSTITUCIONALIZAÇÃO DA ADORAÇÃO E DO LOUVOR INTRODUÇÃO Após a entrega do ordenamento jurídico para o povo de Israel representado pelas tábuas dos dez mandamentos, Deus ordena para Moisés a construção do primeiro centro religioso dos hebreus chamado de Tabernáculo, cujo objetivo era o de centralizar a adoração ao Senhor dos exércitos, bem como para prestar culto e serviço a Ele, onde Yahweh, se faria literalmente presente no meio do povo de Israel para uma maior comunhão com eles, dando-lhes a conhecer a sua vontade como Deus único, santo e majestoso de modo a promover uma educação espiritual do povo de Israel, pois estavam condicionados aos costumes pagãos do Egito. Deus indica através do Tabernáculo a pessoa de Jesus Cristo como Rei e Redentor de Israel e da humanidade. Nesta lição veremos como Deus institucionalizou a adoração e louvor para o povo de Israel e apresentou o Senhor Jesus através de simbolismos para aquela nação. I ISRAEL, UM POVO CUJO ESTILO DE VIDA RESUME-SE EM ADORAÇÃO A ordenança de Deus a Moisés para a construção do tabernáculo, (tenda da congregação), a composição da liturgia de sacrifícios, a escolha especial sacerdotal da tribo de Levi para a administração espiritual e litúrgica da Casa do Senhor, consolidou a institucionalização da adoração e louvor do povo de Israel para com Yahweh, o nosso grandioso Deus. (Êx 25:1-8). II - CRITÉRIOS, NORMAS E PROCEDIMENTOS PARA ADORAÇÃO EM ISRAEL 1. FINALIDADES E TIPOS DE SACRIFÍCIOS CERIMONIAIS Os sacrifícios cerimoniais no Antigo Testamento basicamente eram expressões de culto ao Senhor com significados de consagração, gratidão, comunhão, perdão e restauração. IDÉIA BÁSICA NOME DO SACRIFÍCIO TEXTO ELEMENTO OFERECIDO Consagração HOLOCAUSTO Lv 1 Macho sem mancha bovino, ovino ou caprino. Pombos ou rolinhas Gratidão Comunhão Perdão Restauração OFERTA DOS MANJARES OFERTA PACÍFICA OFERTA PELO PECADO OFERTA PELA CULPA Lv 2 Lv 3 Farinha, bolo ou espigas verdes Macho ou fêmea de bovinos, ovinos ou caprinos, sem mancha ou defeito OCASIÃO OU MOTIVO Em um momento de adoração ao Senhor, pela necessidade de consagração pessoal Ações de graças pelas provisões materiais. Yahweh é um Deus que prover. Pagamento de voto, por bênçãos inesperadas ou por gratidão e louvor. Promovia a amizade entre as pessoas Lv 4 Novilho, bode ou cabra Por quebra de algum mandamento do Senhor; desobediência Lv Fêmea de gado miúdo (cabra ou cordeira), pombos, rolinhas ou farinha Por algum descuido ou má utilização das coisas sagradas (profanação, juramento falso, etc) 2. SIMBOLISMO ESPIRITUAL DOS TIPOS DE SACRIFÍCIOS EM CRISTO E NA VIDA CRISTÃ OFERTA SIMBOLISMO EM CRISTO SIMBOLISMO NA VIDA CRISTÃ HOLOCAUSTO MANJARES PACÍFICA Entrega plena de Cristo à realização do plano do Pai. Entrega de corpo, alma e espírito (Hb 10:1-18) Cristo, a grande provisão de Deus para a humanidade: eu sou o Pão vivo que desceu do céu (Jo 6:51) Cristo o mediador da comunhão entre o homem e Deus. Sendo pois justificados Incentiva o crente a entregar-se sem reservas a Deus. amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo teu coração, alma e poder (Dt 6:5) Lembra o crente sobre sua responsabilidade social em levantar provisões para com os necessitados (Tg 2:15-17 ) Encoraja uma vida de comunhão com Deus e com os irmãos, pois a comunhão é a marca da igreja. Acesse: 1

2 PECADO CULPA pela fé temos paz com Deus. (Rm 5:1) Jesus a solução para o problema espiritual do ser humano (1Pe 1:17-21) Jesus é aquele que remove a culpa do crente ao incorrer em algum deslize na vida cristã.(1 Jo 2:1-2) (1 Jo1:7) Orienta o pecador a olhar para Jesus como sendo aquele que tira o pecado do mundo (Jo1:29) Propõe ao cristão a confissão de seus pecados a Jesus e desperta-o a experimentar o tratamento de cristo dado à matriz pecaminosa (1 Jo1:9) 3. O TABERNÁCULO E SUA CONFIGURAÇÃO CONSTRUTIVA COMO LUGAR DE ADORAÇÃO 3.1. A VISÃO DE MOISÉS DO TABERNÁCULO Foi no monte que Deus deu a Moisés a visão do tabernáculo e este tabernáculo celestial, lugar da habitação de Deus, configurava o tabernáculo terrestre a ser construído. (Ap 11:15-19). Portanto, o tabernáculo terrestre no antigo testamento era a sombra do tabernáculo celestial cujo ordenança de Deus a Moisés para que o construísse era segundo o modelo da habitação do Senhor (Hb 8:1-5) 3.2. LOCAIS COMPONENTES DO TABERNÁCULO O Tabernáculo, também denominado tenda da congregação era uma tenda portátil, móvel caracterizada não como local da moradia de Deus, mas conhecido como o local da permanente presença de Yahweh no meio de seu povo. Era basicamente dividido em duas partes formado pelo átrio, ou pátio e pela tenda propriamente dita, sendo esta subdividida em dois ambientes o lugar Santo e o Santo dos Santos, ou lugar santíssimo. I. No Átrio a mobília era composta de um altar de sacrifício e uma pia de bronze. II. No Lugar Santo a mobília era composta da mesa da proposição com doze pães sem fermento empilhados em duas colunas de seis, um candelabro ou castiçal de ouro com sete lâmpadas que ficavam acesas dia e noite cujo combustível era o azeite e um altar de incenso bem encostado ao lugar santíssimo.neste lugar Santo o sacerdote adentrava duas vezes ao dia para realizar a liturgia e rituais ordenados pelo Senhor III. No Santo dos Santos ou Lugar Santíssimo a mobília era composta de um véu que separava o Lugar Santo do Lugar Santíssimo, uma arca da aliança de madeira revestida de ouro onde estava contido o maná, o bordão de Arão e as tábuas dos dez mandamentos e uma tampa sobre a arca chamada propiciatório com dois querubins sobre ele, onde uma vez por ano Deus manifestava a sua glória denominada "Shekinah caracterizando o dia da expiação, ou seja, o dia do perdão dos pecados dos israelitas.neste lugar Santíssimo, somente o sumo sacerdote adentrava uma vez ao ano para realizar o dia da expiação, ou dia da misericórdia, ou dia do perdão, ou dia do juízo (Hb 9:1-10) 3.3. O SIGNIFICADO ESPIRITUAL DO TABERNÁCULO O significado espiritual do tabernáculo para os israelitas da antiga aliança era para ensiná-los sobre o plano de salvação passando pelo perdão dos pecados e a vida eterna em comunhão com Deus, pois, eles não tinham ainda a referência do sacrifício e do sangue de Cristo para remissão dos pecados e salvação para a vida eterna. Assim no altar do holocausto o pecador levava uma cabra sem defeito e colocava a mão sobre a cabeça da cabra e esta era imolada no lugar do holocausto onde o sacerdote com o dedo molhava de sangue as pontas dos chifres do altar e o restante do sangue era derramado na base do altar, então, a gordura era retirada e queimada no altar como aroma suave ao Senhor, sendo então perdoado o pecado daquele pecador (Lv 4:27-31) Este ritual de perdão dos pecados era feito todos os dias, dia após dia, e ao se completar um ano o sumo sacerdote adentrava o Lugar Santíssimo para fazer expiação por todos os pecados do ano pelo povo. Este dia era conhecido como dia da expiação, o dia da purificação e assim após este cerimonial todos os elementos componentes do santuário eram limpos e substituídas as cortinas para se iniciar mais um ano de sacrifícios. 4. DESCRITIVO E O SIGNIFICADO ESPIRITUAL DAS PARTES E MOBÍLIA DO PÁTIO DO TABERNÁCULO UTENSÍLIO FINALIDADE MINISTÉRIO DE CRISTO A Cerca de Linho Separar o povo pecador da santidade de Deus Para aqueles que não aceitam Jesus Cristo como Senhor e Salvador de sua vida, existe uma barreira interposta entre Deus e o homem por causa da iniquidades deste próprio homem. (Is 59:1-3) Acesse: 2

3 As Portas do Tabernáculo O Altar de Bronze A Pia ou Bacia de Bronze A porta do pátio era a única porta de entrada do tabernáculo chamada pelos israelitas de "Caminho" A porta do Lugar Santo era a única porta de entrada do Lugar Santo chamada pelos israelitas de verdade. A porta do Lugar Santíssimo era a única porta de entrada do Lugar Santíssimo chamada pelos israelitas de vida. Era o local onde o pecador se apresentava ao sacerdote com um gado sem defeito na qual colocava a sua mão sobre a cabeça da oferta e o holocausto era imolado, o seu sangue aspergido ao redor do altar e partes do gado eram queimadas como aroma suave ao senhor realizando-se assim a expiação do pecado do homem pecador (Lv 1:1-9) Local onde os sacerdotes lavavam suas mãos e seus pés antes de entrarem e ao sair do Lugar Santo como forma de purificação. Os sacerdotes lavavam as mãos e os pés, pois as mãos precisavam ser limpas porque as mãos falam do que eles faziam, seu ministério, seu trabalho e os pés representavam a sua vida e a sua caminhada que tinha que ser santa. (Ex 30:17-21) Jesus disse que Ele era a única porta para a salvação.(jo 10:1-9) Jesus se autodenominou como o caminho, a verdade e a vida segundo a sequência de portas para se chegar a Deus no tabernáculo (Jo 14:1-6) Este altar de bronze tipifica o calvário onde Cristo foi consumido. Jesus, o cordeiro que tira o pecado do mundo, morreu na cruz para redimir os pecados da humanidade, salvandoa da condenação eterna (Ef 5:1;Cl 1:13-23) A água na pia tipifica Jesus, pois quem crê em Jesus recebe o Espírito Santo e é purificado (Jo 7:37-39), O fundo da pia, um espelho de bronze representa a Palavra de Deus.(Ef 5:25-27; Jo 15:3) A água na pia de bronze representa ainda o batismo nas águas, o nascer de novo da água e do Espírito (Jo 3:5) 5. DESCRITIVO E O SIGNIFICADO ESPIRITUAL DAS PARTES E MOBÍLIA DO LUGAR SANTO DO TABERNÁCULO UTENSÍLIO FNALIDADE MINISTERIO DE CRISTO A mesa dos Era uma mesa onde os sacerdotes colocavam doze pães Jesus se referiu a ele como o pão pães da do mesmo tamanho e peso feitos da flor de farinha sem da vida e disse que se nós proposição fermento em duas filas de seis, onde cada pão comermos deste pão, viveremos representava uma tribo de Israel, na presença do Senhor. Todo sétimo dia (Sabbath), pães quentes e frescos eram eternamente. (Jo 6:41-50). colocados por Arão. Os sacerdotes comiam os pães anteriores e assim eram santificados. (Ex 25:30) O Candelabro ou Castiçal de Ouro O Altar dourado No Santo lugar não havia nenhuma janela ou fresta para entrar a luz. O local era iluminado pelo candelabro de ouro que ficava do lado oposto da mesa da proposição e representava a luz de Yahweh sobre o povo de Israel (Ex 40:24) O candelabro de ouro fala de Jesus como a luz do mundo e cada uma das hastes significa um dos sete Espírito de Deus, que são: Espírito do Senhor, sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, conhecimento, e temor ( Is 1:1-2). Local onde era queimado o incenso que exalava um agradável aroma no Santo lugar, onde a expressão desta fragrância significa amor, adoração e gratidão a Deus pelo perdão dos pecados.(ex 40:26) Duas vezes por dia o sacerdote oferecia o incenso ardente no altar dourado, depois que acendia o pavio e abastecia de azeite as luminárias santas do candelabro; Aspergia os chifres com sangue da oferta pelo pecado; O incenso era queimado pela brasas que o sacerdote removia do altar do holocausto no pátio; O doce incenso era queimado continuamente. Jesus disse que Ele era a luz do mundo. (Jo 8:12); As sete lâmpadas representa as sete igrejas do apocalipse que representa a igreja em toda a sua existência através dos tempos (Ap 1:20) O altar de incenso nos fala do ministério de Jesus como nosso intercessor cujas orações em nosso favor nunca deixam de subir a Deus (Sl ) Representa as nossas orações e culto a Deus que são recebidas pelo Senhor (Ap 8:3-4) 6. DESCRITIVO E SIGNIFICADO ESPIRITUAL DAS PARTES E MOBÍLIA DO LUGAR SANTÍSSIMO DO TABERNÁCULO UTENSÍLIO FINALIDADE MINISTÉRIO DE CRISTO O véu - cortina entre o lugar santo e o santos dos santos Separar a santidade de Deus do homem pecador. O véu nunca poderia ser tocado, exceto pelo sumo sacerdote, somente uma vez por ano para aspergir o sangue no propiciatório no dia da expiação.(ex 26:31-32) O Véu fala do corpo de Jesus Cristo (Hb 10:19-22) Pela morte de Cristo o véu foi rasgado de cima abaixo, onde a presença de Deus foi descoberta, e todos são convidados a entrar pelo caminho que Cristo abriu. (Mt 27:51) Acesse: 3

4 A arca da aliança O Propiciatório Representava a glória de Deus e servia para alojar as tábuas dos dez mandamentos como memorial do amor e justiça de Deus, um pote de 3,6 lts contendo o maná como memorial da provisão e cuidado de Deus e o bordão de Arão que floresceu e frutificou amêndoas como memorial do controle de Deus sobre todas a coisas (Ex 26:33) Era a tampa ou cobertura da arca e representava o trono de Deus e os querubins representavam o juízo de Yahweh.(Ex 26:34) A arca da aliança era uma representação de Jesus Cristo, onde a madeira de acácia significava a sua natureza humana e o ouro a sua natureza divina. (Jo 1:14) O Senhor Jesus é o nosso propiciatório (1Jo 2:1-2) 7. SIMBOLISMO EM CRISTO E SIMBOLISMO NA VIDA CRISTÃ DAS PARTES, MÓVEIS E MATERIAIS DO TABERNÁCULO 7.1.SIMBOLISMO DAS PARTES DO TABERNÁCULO ESPAÇO SIMBOLISMO EM CRISTO SIMBOLISMO NA VIDA CRISTÃ Átrio Jesus o nosso Salvador A experiência da salvação Lugar Santo Jesus o nosso mediador A experiência da santificação Santo dos Santos Jesus o nosso Senhor A experiência da comunhão 7.2. SIMBOLISMO DOS MÓVEIS DO TABERNÁCULO MÓVEL SIMBOLISMO EM CRISTO SIMBOLISMO NA VIDA Altar do Cristo, O cordeiro de Deus que tira o Necessidade de confissão e busca de perdão Holocausto pecado do mundo Pia de Bronze Cristo, a Água da Vida que limpa o crente Necessidade de santificação diária e purificação pessoal Altar do Incenso Cristo, nosso intercessor Necessidade de vida diária de oração e adoração Mesa dos Pães Cristo Pão Vivo que desceu do Céu, nosso provedor Necessidade de dar graças a Deus pelas provisões diárias Candelabro Cristo a Luz do Mundo Necessidade de testemunhar de Cristo às nações Arca e propiciatório Cristo, o inaugurador da Nova Aliança 7.3. SIMBOLISMO DOS MATERIAIS DO TABERNÁCULO Necessidade de comunhão com Deus para refletirmos sua glória. MATERIAIS SIMBOLISMO EM CRISTO SIMBOLISMO NA VIDA CRISTÃ Cobre, prata, ouro e pedras preciosas Natureza Divina do Senhor Jesus. Sua Realeza e Senhorio Possibilidade de o crente vivenciar as realidades eternas Peles, lã, linho e madeira Natureza humana do Senhor Jesus. Seu sofrimento Corporeidade do crente e a razão para sua dependência de Deus 8. O CHAMADO PARA O SACERDÓCIO Estabelecido o Tabernáculo, o centro religioso dos israelitas, e estabelecido também o código da aliança, ou seja, a lei de Moisés sustentada pelo compromisso dos israelitas de adorar e de se submeter a vontade de Deus. Yahweh, agora determina a monopolização do sacerdócio por Arão e sua descendência de modo a consolidar a administração eclesiástica e o ritual cerimonial de adoração a Deus, sendo então estes sacerdotes os guardiões das tradições e da pureza espiritual dos israelitas. Arão e seus filhos foram escolhidos como sacerdotes por Deus, pois tinham uma posição de respeito político e social diante dos israelitas, mas sobretudo tinham também uma importância espiritual de modo que se esperava deles um serviço de serem os mediadores entre o poder divino e os homens proclamando também a vontade de Deus para o povo, bem como manifestando as posições éticas, morais e legais nas questões emergentes dos israelitas.(ex 28:1-2) Deus escolheu os levitas descendentes da tribo de Levi para ajudar Arão e os sacerdotes na realização dos trabalhos de ordem espiritual e operacional no tabernáculo, sendo este um serviço de interesse de todos mas que deveria ser executado exclusivamente pelos descendentes da tribo de Levi.(Nm 3:5-12) O MINISTÉRIO BASE DOS SACERDOTES Dentre os mais diversos ofícios do sacerdote podemos citar: Acesse: 4

5 i. Oferecer os sacrifícios matinais e vespertinos para expiação dos pecados (Ex 29:38-44) ii. Abençoar os israelitas após a execução dos sacrifícios e atividades eclesiásticas (Nm 6:22-27) iii. Ensinar a lei e julgar os casos apresentados a eles pertinentes as reclamações do povo (Dt 17:8-13) iv. Preservar as tradições sagradas e exercer ritos cerimoniais no tabernáculo tais como: acender as lâmpadas do candelabro de ouro, substituir os pães da mesa da proposição no sétimo dia, aspergir o sangue do holocausto sobre o altar, queimar o incenso no altar de ouro., limpar a cinza do altar e outras atividades pertinentes a administração do tabernáculo. (Lv 24:5-8) O MINISTÉRIO BASE DO SUMO SACERDOTE Este ofício era o mais elevado na hierarquia eclesiástica e basicamente suas funções se resumiam as seguintes atividades. i. Realizar as grandes festividades religiosas do povo ordenadas por Deus. ii. Oferecer o sacrifício para o dia da Expiação uma vez por ano no Lugar santíssimo ou santo dos santos. iii. Presidir o Sinédrio, uma espécie de poder judiciário, para época o que conferia-lhe um poder político e religioso. iv. Organizar as funções eclesiásticas de forma a proteger as instituições religiosas e suas atividades. Arão foi o primeiro sumo sacerdote de Israel, depois de ter sido constituído como povo, sendo ele consagrado por Moisés (Lv 8:1-13) 9. A INDUMENTÁRIA DO SACERDOTE 9.1. FUNÇÕES DA VESTE SACERDOTAL As roupas dos sacerdotes deveriam refletir a dignidade do cargo que eles ocupavam dando ainda uma beleza, distinguindo-os dos demais para que fossem visualizados e identificados como sacerdotes. (Ex 28:3-4) Basicamente a indumentária do sacerdote tinha as seguintes funções: i. Representar a glória de Deus, ou seja, os seus atributos. ii. Indicar autoridade recebida por Deus para administrar as coisas sagradas. iii. Trazer a mente do sacerdote a necessidade de consagração em todas as áreas de sua vida para dirigir espiritualmente o povo e ministrar diante do Senhor (trabalho, pensamentos, vida pessoal, vida familiar) 9.2. SIGNIFICADO DE CADA PEÇA DA VESTE SACERDOTAL PEÇA DA VESTIMENTA DESCRIÇÃO ESPIRITUAL Mitra (Ex 28:36-39) Pedras de ônix. (Ex 28:9-12) Estola sacerdotal (Ex 28:5-7) Era uma espécie de turbante que possuía uma lâmina de ouro com as palavras Santidade do Senhor que proclamava que a santidade é indispensável para prestar culto a Deus. Cada pedra trazia gravada seis dos nomes das tribos representando a todo o Israel no ministério da mediação bem como a sustentação dessa nação em Cristo. Era uma espécie de corselete preso por um cinto e ombreiras Peitoral (Ex 28:13-29) Era uma bolsa quadrada de 20 cm com doze pedras de diferentes tipos e cores. Cada pedra tinha um nome da tribo de Israel e por estar sobre o peito e coração do Sumo sacerdote lembrava a representatividade de reflexão e do amor do Senhor a Israel. Urim e o Tumim (Ex 28:30) Estas pedras tinham significados diferentes o Urim - Luzes e Tumim - perfeições. Eram duas pedrinhas, uma indicando resposta negativa e a outra positiva que lançadas ao acaso indicava uma resposta para uma consulta feita ao Senhor. Cinturão (Ex 28:8) Utilizado como elemento de fixação das vestes como todo significando preparação para o serviço. Túnica ou Manto Azul (Ex 28:31-35) O manto azul que simbolizava Cristo como nosso Sumo Sacerdote no céu se estendia do pescoço até aos joelhos sendo as suas orlas adornadas alternadamente com campainhas de ouro que representavam os dons do Espírito e romãs azuis que representavam o fruto do Espírito. Como a romã tem muitas sementes, é considerada símbolo de vida frutífera e os sinos eram para indicar que o Sumo sacerdote estava vivo quando adentrava o Santo dos Santos Acesse: 5

6 Túnica Branca sobrepostas aos calções (Ex 28:40-43) Túnica Branca - Cinta - Mitra Branca A túnica branca representava a pureza como elemento essencial para prestar culto ao Senhor e a justiça de Cristo Os sacerdotes utilizavam como vestes uma túnica branca, fixada por uma cinta e uma mitra branca sobre a cabeça. 10. CRISTO NOSSO SUMO SACERDOTE Cristo é o nosso Sumo Sacerdote e vejamos agora algumas características básicas deste sacerdócio: i. Escolhido por Deus (Hb 5:5) ii. Consagrado com um juramento (Hb 7:20-22) iii. Jesus não tem pecado (Hb 7:26) iv. O seu sacerdócio é inalterável (Hb 7:23-24) v. O seu oferecimento é perfeito e definitivo (Hb 9:24-28) vi. Ele intercede continuamente por nós (Hb 7:25) vii. Ele é o único mediador entre Deus e o homem (1 Tm 2:5-6) III - A INSTITUCIONALIZAÇÃO DA FÉ HOJE A igreja ao longo de sua existência e especialmente em nosso tempo tem se afastado das características essenciais da igreja neotestamentária, o que lhe impõe severos prejuízos doutrinários e um significativo desvirtuamento dos propósitos primários da igreja. Neste contexto, podemos anunciar as seguintes características predominantes da igreja do século 21 que pragmaticamente tem se afastado da igreja genuína do primeiro século: 1. QUANTO A ADMINISTRAÇÃO i. Grupos se apoderam da administração eclesiástica por longos anos a partir de movimentos políticos internos visando a preservação do poder de mando e de seus interesses pessoais em detrimento dos interesses institucionais e da comunidade de membros não permitindo que o Espírito Santo presida a igreja. (Ez 34:1-11) ii. A igreja é administrada financeiramente segundo uma visão empresarial, onde o poder econômico suplanta qualquer visão espiritual e social. O dinheiro nas contas bancárias parece ser o senhor das ações da igreja ao invés de estar a serviço da igreja. Todo pensamento administrativo é dirigido pelo resultado monetário visando lucros e dinheiro em caixa. (2 Pd 2:1-3) iii. As divisões internas entre as lideranças proporcionam a fundação de novas igrejas com nomes sugestivos que caracteriza esta fragmentação dando espaço a autocratas que se veem como donos das igrejas e das ovelhas, promovendo uma diversificação de doutrinas segundo a sua própria interpretação bíblica que desvirtuam a sã doutrina da igreja do Senhor Jesus (1 Co 3:1-9) iv. A disputa entre igrejas pela religião de mercado, onde cada uma busca mostrar que é a melhor igreja que atende plenamente as necessidades materiais dos fiéis gera uma concorrência pela fidelização de crentes e ao mesmo tempo uma população flutuante de fiéis de igreja para igreja segundo a sua melhor acomodação e necessidade.(ap 3:14-22) 2. QUANTO A LITURGIA i. A igreja do século 21 não disponibiliza tempo suficiente ou retira do púlpito a pregação da Palavra de Deus, colocando em seu lugar eventos de entretenimentos ou de passatempo que em nada evoluem no crescimento e na fé dos ouvintes. A fé vem pelo ouvir e ouvir a Palavra de Deus. (Rm 10:17) ii. A igreja tem absorvido a política partidária no sagrado altar do Senhor para formatar uma ascensão ao domínio de poder das estruturas institucionais humanas esquecendo-se do verdadeiro Poder de Deus imutável, infindável e de resultados permanentes. Jesus disse que não devemos nos contaminar pelos fermentos dos políticos religiosos (Mt 16:5-12). iii. A igreja se inclina em sua liturgia a promover atividades mercadológicas misturadas as rituais ditos espirituais, visando auferir lucros e capacidade monetária de pagamentos de suas despesas e nesta obsessão, a ausência da busca do Espírito Santo se reflete automaticamente na ausência dos sinais, prodígios, maravilhas, curas e milagres no seio da igreja. Paulo nos advertiu que o Evangelho de Cristo é que é o verdadeiro Poder de Deus para a salvação daquele que crê.(rm 1:16-17). Apesar dessas mazelas impregnadas em muitas igrejas do século 21, não podemos generalizar e nem deixar de mencionar que em nosso tempo ainda existem igrejas que guardam uma perfeita sintonia com as características da igreja do primeiro século, porém, são raras, o que não deixa de alegrar o nosso coração em saber que ainda existem homens chamados, consagrados e fiéis ao Senhor, e que guardam uma obediência incondicional aos preceitos bíblicos, ou seja, à vontade do Senhor.(Ap 3:7-13) Acesse: 6

7 3. DESAFIOS DA IGREJA DO SÉCULO O PERFIL DESEJADO DA IGREJA DO SÉCULO 21 A igreja em todos os tempos deve manter o modelo e perfil da igreja do primeiro século, pois, este é o modelo em que a igreja atingiu, apesar de seus problemas, o objetivo de pregar o Evangelho de Cristo em todo o mundo conhecido da época e neste aspecto a igreja de hoje deve: i. Promover um avivamento espiritual contínuo crendo que Deus age hoje da mesma forma dos tempos apostólicos e portanto a igreja deve agir com perseverança na Palavra de Deus, na comunhão, no partir do pão, nas orações, no temor a Deus, nas ocorrências de sinais e maravilhas, na frequência aos cultos, no louvor a Deus, na alegria e singeleza de coração e na salvação de almas. (Hc 3:2) ii. Ser um agente transformador da sociedade a partir da inconformação, se apresentando com responsabilidade para o bem estar social e espiritual de uma sociedade se utilizando exaustivamente do serviço e ação social, da oração, da evangelização e missão profética sem se contaminar com os valores sociais contrários a vontade de Deus. (Rm 12:1-2) IV - CONCLUSÃO O tabernáculo para os israelitas da antiga aliança foi estabelecido para que eles compreendesse o único caminho da salvação e de uma comunhão eterna com Deus. Hoje não precisamos construir tabernáculo e nem fabricar os seus utensílios, e tampouco realizar os rituais e cerimoniais de sacrifícios, expiações, etc. Hoje nós somos o próprio tabernáculo e morada do Espírito Santo. Jesus Cristo é o único Senhor e Salvador da humanidade, o Caminho a Verdade e a Vida. Acesse: 7