CAPÍTULO XXV BUSCAI E ACHAREIS. Ajuda-te e, o céu te ajudará Observai os pássaros do céu Não vos inquieteis pela posse do ouro.

Transcrição

1 CAPÍTULO XXV BUSCAI E ACHAREIS Ajuda-te e, o céu te ajudará Observai os pássaros do céu Não vos inquieteis pela posse do ouro. * AJUDA-TE E, O CÉU TE AJUDARÁ 1. Pedi e se vos dará; buscai e achareis; batei à porta e se vos abrirá, porque todo aquele que pede recebe, quem procura acha e, se abrirá àquele que bater à porta. Também, qual é o homem dentre vós que dá uma pedra ao filho quando lhe pede pão, ou se lhe pede um peixe, lhe dará uma serpente? Se sendo maus como sois, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, com quanto mais forte razão vosso Pai, que está no céus, dará os verdadeiro bens àqueles que lhe pedem. (São Mateus, cap. VII, v. de 7 a 11). 2. sob o ponto de vista terrestre, a máxima, Buscai e achareis é análoga a está: Ajuda-te e, o céu te ajudará. É o princípio da lei do trabalho e, por conseguinte, da lei do progresso, porque o progresso é filho do trabalho e, o trabalho coloca em ação as forças da inteligência. Na infância da Humanidade, o homem não aplica sua inteligência senão à procura de sua alimentação, dos meios de se preservar das intempéries e de se defender dos seus inimigos mas, Deus lhe deu, a mais do que ao animal, o desejo incessante do melhor, e é este desejo do melhor que o impele à procura dos meios de melhorar sua posição, que o conduz às descobertas, às invenções, ao aperfeiçoamento da ciência, porque é a ciência que lhe proporciona o que lhe falta. Através das suas pesquisas, sua inteligência aumenta, sua moral se depura. Às necessidades do corpo sucedem as necessidades do espírito, após o alimento material, é preciso o alimento espiritual e, é assim que o homem passa da selvageria à civilização. Mas o progresso que cada homem cumpre, individualmente, durante a sua vida, é bem pouca coisa, imperceptível mesmo num grande número, como então a

2 humanidade poderia progredir sem ao preexistência e a reexistência da alma? As almas, indo-se a cada dia para não mais voltarem, a Humanidade se renovaria sem cessar com os elementos primitivos, tendo tudo a fazer, tudo a aprender; não haveria razão para que o homem fosse mais avançado hoje do que nas primeiras idades do mundo, uma vez que, a cada nascimento, todo o trabalho intelectual estaria por recomeçar. A alma, ao contrário, voltando com o seu progresso realizado e, adquirido cada vez alguma coisa a mais, é assim que ela passa gradualmente da barbárie à civilização material e, desta à civilização moral. (Ver cap. IV, nº17). 3. Se Deus houvesse isentado o homem do trabalho do corpo, seus membros estariam atrofiados. Se o houvesse isentado do trabalho da inteligência, seu espírito teria permanecido na infância, no estado de instinto animal, por isso, lhe fez do trabalho uma necessidade e lhe disse: Procura e acharás, trabalha e produzirás; dessa maneira, será o filho das tuas obras, delas terás o mérito e serás recompensado segundo o que tiveres feito. 4. É pela aplicação desse princípio que os Espíritos não vêm poupar o homem do trabalho das pesquisas, trazendolhes descobertas e invenções feitas e prontas para produzir, de maneira a não ter que tomar o que esse lhe colocasse na mão, sem ter o trabalho de se abaixar para recolher, nem mesmo o de pensar. Se asso, fosse, o mais preguiçoso poderia se enriquecer e, o mais ignorante tornar-se sábio de graça e, um e outro se dar o mérito do que não teriam feito. Não, os Espíritos não vêm isentar o homem da lei do trabalho, mas mostrar-lhe o fim que deve atingir e o caminho que a ele conduz, dizendo-lhe: Caminha e chegarás. Encontrarás pedra sob o os teus passos. Olha e tira-as tu mesmo; nós te daremos a força necessária, se a quiseres empregar. (O Livro dos Médiuns, cap. XXVI, nºs 291 e seguintes). 5. Sob o ponto de vista moral, aquelas palavras de Jesus significam: Pedi a luz que deve clarear o vosso caminho, e ela vos será dada; pedi a força de resistir ao mal e, a tereis. Pedi a assistência dos bons Espíritos e, eles virão vos acompanhar e, como o anjo de Tobias, vos servirão de guias. Pedi bons conselhos e, não vos serão jamais recusados. Batei à nossa porta e, ela vos será aberta, mas pedi sinceramente, com fé, fervor e confiança. Apresentai-vos com humildade e não com arrogância, sem isso, sereis abandonados às vossas próprias

3 forças e, as próprias quedas que tereis serão a punição do vosso orgulho. Tal é o sentido destas palavras: Procurai e achareis, batei e se vos abrirá. OBSERVAI OS PÁSSAROS DO CÉU 6. Não ajunteis tesouros na Terra, onde a ferrugem e os vermes os corroem, onde os ladrões os desenterram e roubam mas, formai tesouros no céu, onde nem a ferrugem, nem os vermes os corroem, porque onde está o vosso tesouro, aí também está o vosso coração. Por isso eu vos digo: Não vos inquieteis por saber onde achareis do que comer para o sustento da vossa vida, nem de onde tirareis roupa para cobrir o vosso corpo, a vida não é mais do que o alimento e, o corpo mais do que a roupa? Observai os pássaros do céu; eles não semeiam e não colhem e, não amontam nada nos celeiros, mas vosso Pai celestial os alimenta. Não sois muito mais do que eles? E quem é dentre vós, aquele que pode, com todos os seus cuidados, aumentar à sua estatura a altura de um côvado? Por que também vós inquietais pela roupa? Observai como crescem os lírios do campos; eles não trabalham e não fiam e, entretanto, eu vos declaro que Salomão, mesmo em toda a sua glória, jamais se vestiu como um deles. Se Deus tem o cuidado de vesti dessa maneira a erva dos campos, que hoje existe e que amanhã será lançada no fogo, quanto mais cuidado terá em vos vestir, oh homens de pouca fé! Não vos inquieteis dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou de que nos vestiremos? Como fazem os pagãos que procuram todas essas coisas; porque vosso Pai sabe que delas tendes necessidade. Procurai, primeiramente, o reino de Deus e a sua justiça, e toda essas coisas vos serão dadas por acréscimo. Por isso, não estejais inquietos pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã, cuidará de si mesmo. A cada dia basta o seu mal. (São Mateus, cap. VI, v. de 19 A 21 e 25 A 34). 7. Esta palavras, tomas ao pé da letra, seriam a negação de toda previdência, de todo trabalho e, por conseguinte de todo progresso. Com semelhante princípio, o home se reduziria a uma passividade expectante. Suas forças físicas e

4 intelectuais estariam inativas; se tal tivesse sido a sua condição normal na Terra, não teria jamais saído do estado primitivo e, se dela fizesse a sua lei atual, não teria mais senão viver sem nada fazer. Tal não pode ter sido o pensamento de Jesus, porque estaria em contradição com o que disse em outro lugar e, mesmo com as leis da Natureza. Deus criou o homem sem roupa e sem abrigo mas, deu-lhe inteligência para fabricá-los. (Cap. XIV, nº6; cap. XXVI, nº2). Não se deve ver nessas palavras uma poética alegoria da Providência, que não abandona jamais aqueles que colocam nela sua confiança mas, quer que trabalhem de seu lado. Se ela não vem sempre em sua ajuda por um socorro material, inspira as ideias com as quais se acham os meios de se livrar da dificuldade. (Cap. XXVII, nº8). Deus conhece as nossas necessidades e, as provê segundo o necessário. O homem insaciável em seus desejos, não sabe sempre se contentar com o que tem; o necessário não lhe basta, lhe é preciso o supérfluo e, então que a Providência o deixa entregue a si mesmo; frequentemente, é infeliz por sua culpa e por ter desconhecido a voz que o advertia na sua consciência e, Deus o deixa sofrer as consequências, a fim de que isso lhe sirva de lição para o futuro. (Cap. V, nº4). 8. A Terra produzirá bastante para alimentar todos os seus habitantes, quando os homens souberem administrar os bens que ela dá, segundo as leis de justiça, de caridade e de amor ao próximo. Quando a fraternidade reinar entre os diversos povos, como entre as províncias de um mesmo império, o supérfluo momentâneo de um suprirá à insuficiência momentânea do outro e, cada um terá o necessário. O rico, então, se considerará como um homem que tem uma grande quantidade de sementes, se as espalha, elas produzirão ao cêntuplo para ele e para os ouros mas, se come essas sementes sozinho, e as esbanja deixando perder-se o excesso daquilo que comer, não produzirão nada, e não bastarão para todo o mundo. Se as guarda em seu celeiro, os vermes as comerão; por isso Jesus disse: Não ajunteis tesouros na Terra, que são perecíveis, mas formai tesouros no céu, porque são eterno. Em outros termos, não ligueis, aos bens materiais, mais importância do que aos bens espirituais e, sabeis sacrificar os primeiros em proveito dos segundos. (Cap. XVI nº7 e seguintes).

5 Não é com as leis que se decreta a caridade e a fraternidade. Se elas não estão no coração, o egoísmo as sufocará sempre. Fazê-las nele penetrar á a tarefa do Espiritismo. NÃO VOS INQUIETEIS PELA POSSE DO OURO 9. Não vos inquieteis pela posso do ouro, ou da prata, ou de outra moeda em vossa bolsa. Não prepareis nem um saco para o caminho, nem duas roupas, nem sapatos, nem bastão, porque aquele que trabalha, merece ser alimentado. 10. Em qualquer cidade ou em qualquer vi9la que entrardes, informai-vos de quem é digno de vos alojar e, permanecei com ele até que vos fordes. Entrando na casa, saudai-a dizendo: Que a paz esteja nesta casa. Se essa casa dela for digna, vossa paz virá sobre ela e, se ela não for digna, vossa paz retornará a vós. Quando alguém não quiser vos receber, nem escutar vossas palavras, sacudi, em saindo dessa casa ou dessa cidade, o pó de vossos pés. Eu vos digo em verdade, no dia do julgamento, Sodoma e Gomorra serão tradas mesmo rigorosamente do que essa cidade. (São Mateus, cap. X, v. de 9 a 15). 11. Estas palavras que Jesus dirigiu aos seus apóstolos, quando os enviava pela primeira vez para anunciar a boa nova, não tinham nada de estranhas nessa época, estavam de acordo com os costumes patriarcais do Oriente, onde o viajante era sempre recebido sob a tenda. Mas, os viajantes eram raros. Entre os povos modernos, o aumento da circulação levou a criar novos costumes; não se encontram os costumes dos tempos antigos senão nas regiões distantes, onde o grande movimento ainda não penetrou e, se Jesus retornasse hoje, não poderia mais dizer aos seus apóstolos: Ponde-vos a caminho sem provisões. Ao lado do sentido próprio, essas palavras têm um sentido moral muito profundo. Jesus ensinava assim aos seus discípulos a se confiarem à Providência. Depois, estes nada tendo, não poderiam tentar a cupidez daqueles que os recebessem; era um meio de distinguir os caridosos dos egoístas; por isso disse: Informai-vos de quem é digno de vos alojar, quer dizer, quem é bastante humano para abrigar o viajante que não tem com que pagar, porque estes são

6 dignos de ouvirem a vossa palavras; pela caridade vós os reconhecereis. Quanto àqueles que não quisessem nem recebe-los, nem escutá-los, disse aos seus apóstolos para maldizerem, se imporem a eles, usar de violência e de constrangimento para os converter? Não, mas, para irem pura e simplesmente para outro lugar e, procurar as pessoas de boa vontade. Assim diz hoje o Espiritismo aos seus adeptos. Não violenteis nenhuma consciência, não forceis ninguém a deixar sua crença para adotar a vossa. Não lanceis anátema sobre aqueles que não pensam como vós, acolhei aqueles que vêm a vós e deixai em paz os que vos repelem. Lembrai-vos das palavras do Cristo, outrora o céu se tomava pela violência, hoje pela brandura. (Cap. IV, nºs 10, 11).