O TEMPO ESTÁ CUMPRIDO

Transcrição

1 Bispo Sr. Dr. Gebhard Fürst O TEMPO ESTÁ CUMPRIDO Sobre o significado das festas cristãs Carta Pastoral dirigida às igrejas da diocese de Rotemburgo-Estugarda na Quaresma Pascal de 2018

2 Bispo Sr. Dr. Gebhard Fürst Carta pastoral para a Quaresma de 2018 O TEMPO ESTÁ CUMPRIDO Sobre o significado das festas cristãs 1 Domingo da Quaresma: 18 de fevereiro de 2018

3 "Ele pregava o Evangelho de Deus" (Marcos 1,14) Queridos irmãos e irmãs! A presença de Deus no mundo No início da Quaresma Pascal eu vos saúdo calorosamente! As próximas semanas oferecem-nos a oportunidade de prepararmo-nos para a festa da ressurreição de Jesus Cristo. A Páscoa não é a simples celebração de um evento ocorrido no passado. A Páscoa é a festa da vida. A Páscoa proclama um início que já determinou o futuro mais longínquo (Karl Rahner). Para nós, como seres humanos, isso significa que mesmo em situações e momentos nos quais erramos e falhamos, subsiste a esperança na ação salvadora de Deus. O sim dado por Deus aos homens é algo fundamental, algo que permanece inabalável e válido de modo incondicional. É isso que celebramos na Páscoa. A nossa vida quotidiana traz-nos não só momentos de satisfação, mas também momentos penosos, os quais por vezes gostaríamos de evitar. A nossa vida quotidiana oferece simultaneamente inúmeras possibilidades de entretenimento. 2

4 As possibilidades oferecidas pelas mídias digitais para mergulharmos em outros mundos são praticamente inesgotáveis. Mas ao mesmo tempo elas suscitam o perigo de nos perdermos. As inovações no campo da digitalização, informática e comunicação, sempre em rápida evolução, trazem numerosas opções. Muitas dessas inovações são sem dúvida importantes e positivas, mas há muitas coisas que também já assumiram uma forma alarmante. Não pretendo lançar um olhar pessimista sobre o futuro, mas gostaria de compartilhar com todos vós um receio que me preocupa. Devido à mecanização do mundo e, em última análise, da própria humanidade, as pessoas correm o risco de tornarem-se um mero objeto à disposição. Entrevejo aqui uma grave crise na nossa cultura humana. Um sentimento dirigido ao sagrado Esta crise só será superada se desenvolvermos novamente um sentimento piedoso perante tudo que é inviolável e sagrado. Precisamos de um novo sentimento e uma nova sensibilidade em relação ao sagrado, que jamais e em qualquer circunstância deverão ser violados. Nesta situação de crise, um relacionamento mais forte com tudo que é santo só nos pode fazer bem. A imagem cristã do homem denota que não somos pessoas feitas por conta própria. Não nos criamos sozinhos, nem somos um produto de nós próprios. Cada indivíduo deve a sua existência a Deus, o Criador mais eminente. Como cristãos, 3

5 e perante o assalto perpetrado pelos meios tecnicamente viáveis, temos hoje por missão proteger a totalidade da criação, a humanidade e, em última instância, o próprio Deus. O homem é um ser criado. Portanto, as seguintes considerações podem ser tomadas em consideração de modo especial: como criatura, o homem é um ser recebedor, um ser que ganhou vida. O homem é a imagem de Deus. Ele é a imagem do Deus intangível que, por meio de Jesus Cristo, veio abraçar a humanidade e trabalhar entre nós. Nele, o amor de Deus tornou-se encarnado. Este amor de Deus quer ganhar vida também em nós. Ele quer transformar-nos para que nos tornemos um brinde para os demais. É neste sentido que devemos contemplar-nos a nós próprios e aos nossos próximos, os quais devemos amar como a nós mesmos. As festas cristãs como contributo para uma cooperação frutuosa As festas cristãs são muito importantes para fortalecer a compreensão de tudo que é sagrado, e a cultura humana daí resultante. As nossas festas cristãs uma vez devidamente compreendidas trazem um significativo contributo para a sociedade, para uma vida humanamente digna, e para o convívio entre todos os seres humanos. As nossas festas contribuem decisivamente para que, no presente e no futuro, seja possível recriar e preservar o que é humano no homem. Elas servem para aprimorar os seres humanos do futuro! Isto vale igualmente para o domingo, como feriado cristão da ressurreição e início da semana. 4

6 A liturgia das festas cristãs contém dimensões e questões humanas muito profundas, as quais estão retratadas nas palavras: De onde viemos? Para onde vamos? O que é o homem? O que podemos esperar? O calendário das comemorações, o ano eclesiástico e a beleza da liturgia em toda a sua profunda solenidade, levam-nos a encarar as questões fundamentais da existência humana. O propósito fundamental das festas não é recompor as forças gastas na faina do dia-a-dia, mas sim elevar-nos acima da vida quotidiana. Assim, as festas cristãs, como momentos de recordação do que é humano e divino, constituem verdadeiras forças curativas para a memória cultural. Em nome dessa memória cultural, a preservação das festas cristãs deve ser uma tarefa urgente para a Igreja, inclusive na dimensão sociopolítica. A dedicação às festas não deve estar entregue a simples interesses tendenciosos, de caráter económico ou individualista. Como mensageiras para uma vida bem sucedida, as nossas festas têm um grande significado cultural. As festas cristãs mantêm presente o que é espiritual Neste ano comemoramos mais uma vez a Páscoa o Domingo de Ramos e a Sexta-Feira Santa como a festa da ressurreição, além de Pentecostes, Natal e muitas outras festas sagradas. A celebração do ano eclesiástico mantém presente a consciência e a essência do que é espiritual, despertando a fé no Deus 5

7 vivo, intangível e trino. Na liturgia, na celebração da Eucaristia e nos sacramentos surgem grandes questões humanas, tudo de uma maneira aberta para a nossa vivência e experiência. As festas da cristandade têm por fim celebrar Deus. Assim, elas celebram igualmente o homem que é imagem de Deus, o homem que, conforme relata o verso 8,6 dos Salmos, foi coroado com a glória de Deus. As festas cristãs, os nossos feriados, preservam a dignidade do ser humano, que em nenhuma circunstância pode ser ferida. Elas atuam como um permanente apelo à memória, preservando a sua existência. Devemos ser uma igreja convidativa e vivificante O meu desejo é que possamos ser uma igreja convidativa, uma igreja que, imersa neste espírito, seja capaz de disseminar uma cultura para a vida e um estilo de vida. Convido assim todos vós a participar nisto, cada um da sua maneira. Durante as cerimónias de crisma e nas visitas pastorais às comunidades posso sempre sentir quão forte e variado é o vosso empenho. Por tudo isso, agradeço-vos do fundo do coração. Todos nós queremos ser uma igreja habitável, uma igreja que oferece abrigo, e também uma igreja profética, empenhada em praticar equidade em todas as áreas da nossa vida e do nosso convívio. Estamos todos a trabalhar unidos para construir uma igreja capaz de servir a humanidade. Uma igreja na qual o evangelho da salvação seja vivo e acessível para todas as pessoas; também e especialmente nas nossas festas cristãs. 6

8 A presença de Deus neste mundo O evangelho do primeiro domingo da Quaresma proclama: O tempo está cumprido, o reino de Deus está próximo (Marcos 1,15). O reino de Deus está próximo; e ele já está a manifestar-se. Para as próximas semanas, a caminho da Páscoa, desejo-vos a bênção do Deus intangível! Amen! Rotemburgo, 2 de fevereiro de 2018, Dia da Festa da Apresentação do Senhor. O vosso bispo, Dr. Gebhard Fürst 7

9 portugiesisch