Aldery Rocha Júnior - Instituto Bíblico Roccastel Não reconhecido pelo MEC

Transcrição

1 BIBLIOLOGIA Aldery Rocha Júnior - Instituto Bíblico Roccastel Não reconhecido pelo MEC

2 AULA 1 2

3 A importância de estudar Bibliologia. Tudo Deus faz em formato de livros, até nós. Sal 139:16 Os teus olhos viram a minha substância ainda informe, e no teu livro foram escritos os dias, sim, todos os dias que foram ordenados para mim, quando ainda não havia nem um deles. Deus escreveu os nossos dias em um livro específico e particular, o que tinha que acontecer, assim como também o que está acontecendo. Nesse livro estão todos os nossos registros e como deveria de ser cada decisão segundo a Sua Vontade. Somos cartas vivas. 2Co 3:2 Vós sois a nossa carta, escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos os homens, 3 sendo manifestos como carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne do coração. Nós somos uma mensagem de Deus para o mundo, e essa mensagem é o nosso coração, que é a nossa parte mais genuína e não tem como mudar quem você é desde o teu interior. Por isso, entendamos que a vontade de Deus foi escrita em cartas, assim também a Bíblia, e como nós temos um propósito, a Bíblia também tem. Para estudarmos as revelações da Palavra de Deus, precisamos estudar a razão e o motivo pela qual ela foi escrita. Esse pensamento é o caminho correto para ser aplicado em todas as áreas da nossa vida e ministério. Não tenha medo de perguntar o porquê e de muito menos ensinar as razões, caso contrário, passará um espírito de legalismo autoritário e perderá a razão lógica. Estudar Bibliologia é estudar o que está por detrás da Bíblia e qual o motivo da sua existência. 3

4 A Palavra de Deus de forma escrita. Existem algumas doutrinas que o Pentateuco se transmitiu de forma oral porque não existia a escrita na era de Adão. O que é errado. Essa linha de pensamento é baseada nas linhas de evolução. Esse pensamento darwiniano não é compatível com a Bíblia por duas razões: 1. Em Gn 4 já se descreve uma cultura de conhecimento avançado, trabalhando com química, música e construção. Para tudo isso é necessária a escrita. 2. Deus inspira ao escritor, neste caso, a teoria de que Moisés seja o autor do Pentateuco, sendo a mais aceita, indica que a história começou a ser contada no momento em que Deus falou os detalhes a Moisés no monte, e não contada oralmente através dos 2500 anos antes da era Mosaica. A bíblia foi escrita por judeus. O AT foi escrito em hebreu, significa do outro lado do rio pela seguinte razão: Abrão, o hebreu traduzido por Abrão, o que atravessou o rio em Gn 14:13. Sendo uma texto escrito por uma cultura, é lógico afirmar que a Bíblia é será somente o texto escrito em seus textos originais, sendo o resto meras traduções com intervenção da consciência e conhecimento do tradutor. Os textos originais da Bíblia, foram escritos com a intenção de serem lidos pelo público da própria cultura, ou seja, judeus falando a judeus em um idioma local. Por isso, devemos ter esta informação sempre presente, pois somos estudantes forasteiros tentando explicar acontecimentos registrados por outra cultura. Figura 1 Textos escritos por judeus para judeus no idioma local. 4

5 Os manuscritos. Os textos originais foram escritos em chamados manuscritos. Em classificação de autor existem 2 tipos de manuscritos: 1. Autógrafos. Originais escritos pelo autor do texto. 2. Cópias. Criado por grupos de homens treinados chamados de copistas, para copiar os autógrafos para a sua posteridade. Os manuscritos, quando achados, eram datados pelos detalhes apresentados neles. Método básico para datar um manuscrito nos séculos: II Textos em Pergaminhos, pois a invenção do papel ainda não tinha chegado na Europa. IV Divisão em seções chamado Kephalaia. VI Palavras ligadas entre si com pouca pontuação. VII Começaram a usar espaços e signos de pontuação como vírgulas, acentos, etc X Textos em Papel, pois já era comum. XVI Textos com Vogais no hebraico publicado por Ário Montano Figura 2 Guardião de um manuscrito do Pentateuco na Palestina. 5