Bíblia Israelita de estudos judaicos

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3 Eliyahu Pinho Bíblia Israelita de estudos judaicos 1ª Edição 2018 Marcos Santos Pinho 3

4 FICHA TÉCNICA Gráfica: Renovagraf Distribuidora: Escola Talmídica FICHA CATALOGRÁFICA Bíblia israelita de estudos judaicos São Paulo Brasil Marcos S Pinho 2018 ISBN: Proibida a reprodução de qualquer parte deste livro. Todos os direitos são reservados à Eliyahu Pinho 4

5 Expediente Editor: Marcos S Pinho Capa: Moisés Pinho Projeto gráfico e diagramação: Marcos S Pinho 2018 Embu São Paulo BR 5

6 Conheça o projeto das Escrituras dos Bney-ysraEL. Escrituras dos Israelitas Muitos nos perguntam se as Escrituras dos Bney-ysraEL é uma tradução direta das copias manuscritas, nossa resposta a essa pergunta é: Não, a BEI (Bíblia Escrituras dos Israelitas) não é uma tradução, mas uma compilação de vários manuscritos e versões de bíblias já existentes. A Base da BEI Usamos como base para as compilações e correções, a versão livre de direitos autorais em português, publicada pelo coautor Jacobus op den Akker. Usamos essa versão em português como a base da BEI, de forma proposital já que milhões de brasileiros usam a versão de JFA (João Ferreira de Almeida). Nós acreditamos que nem tudo foi mal traduzido é por esse motivo que começamos um trabalho silencioso de correções baseado nesses manuscritos: codex alexandrinus, codex vaticanus, codex sinaiticus, Codex Syrus Curetonianus, Peshita em inglês, Pergaminhos do mar morto, Matityahu de Shem Tov, Matityahu de Du Tillet. Usamos também algumas versões para consulta, são elas: Bíblia de Jerusalém, Bíblia King James 1611, Bíblia Reina Valéria, Bíblia do Peregrino, Bíblia Almeida Corrigida e Fiel. Usamos essas bíblias apenas para consulta. Os autores da BEI Não usamos a palavra autor, mas usamos a palavra colaboradores, essa é a primeira versão onde centenas de pessoas participaram contribuindo com suas descobertas e enviando para o eliyahupinho@gmail.com e o coordenador geral é Eliyahu Pinho. Nosso foco não é em quem fez as correções, mas em sua veracidade. O único autor é o Criador, dele é a fonte de toda sabedoria. Os livros dos discípulos de Yeshua. Atualmente conhecido como novo testamento. Está contida na BEI. Esses livros, que são considerados históricos e fazem parte dos bney-ysrael após a vinda do Ungido. Apesar desses livros estarem na BEI os mesmos não estão em pé de igualdade com o tanach nas formulações doutrinarias. A base das correções. A base de nossas correções é a toráh. O que estiver contra a toráh foi considerado profano e usamos como referência o conceito que o Eterno não se contradiz em suas próprias palavras. Assim qualquer escrito que tenha o adjetivo de Sagrada Escritura, não pode entrar em contradição com o restante. Os originais Não existe nenhum manuscrito original, escrito pelos profetas, o que existem são copias das copias dos originais. É por esse motivo que existem tantas versões de bíblias. Esse projeto tem a Toráh como base e por isso não erraremos o caminho. A toráh e os profetas (tanach) a Lei o Testemunho são o mapa para chegarmos em uma correção mais justa. Uma bíblia perfeita nesse mundo atual nunca existirá, mas teremos uma que nos leva a toráh de forma mais próxima da perfeição. 6

7 Índice dos livros A Sagrada Torah 1 Bereshit Gênesis Vaycrá - Levíticos Bemidbar - Números Devarim - Deuteronômio Os Navim profetas Profetas anteriores 6 Yehôshua - Josué Shoftim - Juízes Shmuel Alef - I Samuel Shmuel Bet - II Samuel Melechim Alef - I Reis Melechim Bet -II Reis Profetas posteriores 23 Ieshayahu Yirmeiahu - Jeremias Yechezquel - Ezequiel Os doze profetas menores 28 Oshea - Oséias Ioel - Joel Amós Abdias Ionah - Jonas Mikah - Miquéias Nachum - Naum Chabakuk - Habacuk Sofonias - Shefanyahu Chagai - Ageu Zekaryah - Zacarias Malaki - Malaquias K'tuvim (Escritos) 19 Tehilim - Salmos Mishle - Provérbios Iyov - Jó Shir Hashirim- Cânticos Rute Echah - Lamentações Kohelet - Eclesiastes Hadassah - Ester Daniel Ezrah - Esdras Nechemyah - Neemias Divre Hayamim Alef - I Crônica Divre Hayamim Bet - II Crônica Livros dos discípulo de Yeshua 40 Matityahu - Mateus Marcos Lucas Yohanan - João Atos dos Talmidim Israelitas em Roma I Coríntios II Coríntios Gálatas Efésios Filipenses Colossenses I Tessalonicenses II Tessalonicenses I Timóteo II Timóteo Tito Filemon Ivrim - Hebreus Yaacov - Tiago I Kefa - Pedro II Kefa - Pedro I Yohanan - João II Yohanan - João III Yohanan - João Yehudah - Judas Livro das Revelações Dicionário Os 613 Mandamentos

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10 ס פ ר בּ ר אשׁ ית Ha Torah - Bereshit - Gênesis 1 Bereshit Gênesis Bereshit - Gênesis Capítulo, 1 1ª Porção: Bereshit No princípio Porção semanal: Gn 1:1-6:8 Maftir: Gn 6:5-8 Conclusão: Is 42:5-43:10 Salmo Bereshit: Em 1 princípio, EL-ohim criou os céus e a terra. 2 E a terra estava sem forma e vazia; e havia escuridão sobre a face da profundeza, e o 2 vento de EL-ohim 3 movia a face das águas. 3 E disse ELohim: surja a luz. E a luz surgiu. 4 ELohim viu que a luz era boa; e fez 4 separação entre a luz e a escuridão. 5 E chamou Elohim à luz dia, e a escuridão noite. E foi a tarde e a manhã, o primeiro dia. 6 E disse EL-ohim: tenha uma 5 vastidão no meio das águas, e tenha separação entre águas e águas. 7 Fez, pois, Elohym a vastidão, e 6 separou as águas que estavam debaixo da 7 vastidão das águas que estavam acima da vastidão. E assim foi feito. 8 Chamou Elohym a vastidão 8 shamayim. Veio a tarde e depois a manhã, o segundo dia. 9 E disse EL-ohim: 9 Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo dos ס פ ר בּ ר אשׁ ית Bereshit - Gênesis 1 (1) בּ ר אשׁ ית בּ ר א א ה ים א ת ה שּׁ מ י ם ו א ת ה אָר ץ: (2) ו ה אָר ץ ה י ת ה ת הוּ ו ב הוּ ו ח שׁ ע ל פּ נ י ת הו ם ו רוּח א ה ים מ ר ח פ ת ע ל פּ נ י ה מּ י ם: (3) ו יּ אמ ר א ה ים י ה י או ר ו י ה י או ר: (4) ו יּ ר א א ה ים א ת ה או ר כּ י טו ב ו יּ ב דּ ל א ה ים בּ ין ה או ר וּב ין ה ח שׁ : (5) ו יּ ק ר א א ה ים ל או ר יו ם ו ל ח שׁ ק ר א ל י ל ה ו י ה י ע ר ב ו י ה י ב ק ר יו ם א ח ד: (6) ו יּ אמ ר א ה ים י ה י ר ק יע בּ תו ה מּ י ם ו יה י מ ב דּ יל בּ ין מ י ם ל מ י ם: (7) ו יּ ע שׂ א ה ים א ת ה ר ק יע ו יּ ב דּ ל בּ ין ה מּ י ם א שׁ ר מ תּ ח ת ל ר ק יע וּב ין ה מּ י ם א שׁ ר מ ע ל ל ר ק יע ו י ה י כ ן: (8) ו יּ ק ר א א ה ים ל ר ק יע שׁ מ י ם ו י ה י ע ר ב ו י ה י ב ק ר יו ם שׁ נ י: (9) ו יּ אמ ר א ה ים י קּ ווּ ה מּ י ם מ תּ ח ת ה שּׁ מ י ם א ל מ קו ם א ח ד ו ת ר א ה ה יּ בּ שׁ ה ו י ה י כ ן: (10) ו יּ ק ר א א ה ים ל יּ בּ שׁ ה א ר ץ וּל מ ק ו ה ה מּ י ם ק ר א י מּ ים ו יּ ר א 1 Gn 1:1 Be-reshit : Alguns traduziram por "No princípio criou D-us " ou "No começo D-us criou" 2 Gn 1:2 Vento de Elohim : Outras bíblias traduzem por "Espirito de D-us" ou "sopro de D-us". A palavra ruach pode de traduzida por: Espírito, vento, sopro, estado mental, folego. Cada tradução deve estar em harmonia com o contexto. O tradutor não deve "engessar" a tradução ou faze-la conforme sua crença. No verso 2 de Bereshit capítulo um (1), são usados elementos da natureza; céu, terra, água. O Vento do Eterno entra no contexto como um elemento sobrenatural para mostrar que a terra estava sendo guardada pelo poder do Soberano. 3 Gn 1:2 movia : מ ר ח פ ת (Merachefet) Pairava, movia ou agitava. 4 Separação: Ao separar o dia da noite, fica claro que o mundo ainda não possuía o ciclo de rotação, é nesse momento que o mundo criado entra em movimentação para fazer essa separação. 5 Gn 1:6 - "vastidão" ou "expansão": Em outras bíblias a palavra é traduzida como "firmamento" 6 Gn 1:7 - "Separou as águas": O Eterno faz separação entre as águas. Nesse versículo fica claro a ideia que água doce e água salgada eram uma só. Também podemos notar que o Eterno equilibrou o sistema atmosférico. 7 Gn 1:7 vastidão : ר ק יע (Raqya ) firmamento ou cobertura. Essa palavra é encontrada doze vezes no Tanach. Ela está sempre associada ao firmamento e uma espécie de cobertura magestática. 8 Gn 1:8 - "shamayim": A palavra "Shamayim" é um plural dual, e porque os antigos chamavam o céu com esta palavra em plural 'Shamayim"? Praticamente nunca aparece está palavra em singular nas Escrituras hebréias, e porquê? Existe várias interpretações a respeito. A segunda explicação é: Que segundo Rashi a palavra "Shamayim" é composta de duas palavras hebraica, palavra Esh (fogo) com a palavra Mayim (água). Então segundo Rashi a combinação desse conceito e não somente das palavras, mas desses conceitos como fogo que é um conceito primitivo original primário, e Mayim que é outro elemento primeiro, então a combinação desses dois conceitos, desses dois elementos primários básico para existência da humanidade, a combinação desses dois conceitos produzem a palavra (Shamayim) que se traduz defeituosamente ao português os "céus" poderia ser traduzido como "O imenso céu", porém é claro ninguém traduz assim, porque seria como uma paráfrase, porém esse é o sentido "O imenso céu" Shamayim. O que se passa a nós é que, nosso pensamento pequeno quando falamos dessas coisas não temos a mesma mentalidade que tinham os hebreus antigos, porque os hebreus antigos quando queriam ressaltar a imensidade e a grandeza de alguma coisa, eles colocavam assim em plural. 9 "Ajuntem-se num só lugar": em outras palavras, o Eterno separou o espaço para a terra firme e o espaço para a água marítima. 10

11 ס פ ר בּ ר אשׁ ית Ha Torah - Bereshit - Gênesis céus, e 10 apareça a parte seca. E assim foi. 10 Chamou EL-ohim à parte seca terra, e ao ajuntamento das águas mares. E viu EL-ohim que era bom. 11 E disse EL-ohim: Produza a terra relva, ervas que deem semente, e árvores frutíferas que deem fruto segundo a sua linhagem, que tenha em si a sua semente, sobre a terra. E assim foi feito. 12 E a terra produziu relva, ervas que davam semente segundo a sua linhagem, e árvores que davam fruto, o qual tinha em si a sua semente, segundo a sua linhagem. E viu EL-ohim que era bom. 13 Veio a tarde e depois a manhã, o terceiro dia. 14 E disse EL-ohim: tenha luminares na vastidão dos céus, 11 para fazerem separação entre o dia e a noite; sejam eles para sinais e para estações, e para 12 dias e anos; 15 e sirvam de luminares na vastidão dos céus, para iluminar a terra. E assim foi feito. 16 E EL-ohim fez dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e as estrelas. 17 E EL-ohim os pôs na vastidão dos céus para iluminar a terra,18 para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e a escuridão. E viu EL-ohim que era bom. 19 Veio a tarde e depois a manhã, o quarto dia. 20 E disse EL-ohim: Produzam as águas cardumes de seres viventes; - e voem as aves acima da terra na vastidão dos céus. 21 Criou, pois, ELohim as 13 grandes criaturas aquáticas, e todos os seres viventes que se moviam, os quais as águas produziram abundantemente, segundo as suas linhagens; e toda ave alada, segundo a sua linhagem. E viu EL-ohim que era bom. 22 Por conseguinte EL-ohim os abençoou, dizendo: 14 reproduzam-se e proliferem-se, e enchei as águas dos mares; e multipliquem-se as aves sobre a terra. 23 Veio a tarde e depois a manhã, o quinto dia. 24 E disse EL-ohim: 15 Produza a terra seres viventes segundo a sua linhagem: animais domésticos, répteis, e animais selvagens segundo a sua linhagem. E assim foi א ה ים כּ י טו ב: (11) ו יּ אמ ר א ה ים תּ ד שׁ א ה אָר ץ דּ שׁ א ע שׂ ב מ ז ר יע ז ר ע ע ץ פּ ר י ע שׂ ה פּ ר י ל מ ינו א שׁ ר ז ר עו בו ע ל ה אָר ץ ו י ה י כ ן: (12) ו תּו צ א ה אָר ץ דּ שׁ א ע שׂ ב מ ז ר יע ז ר ע ל מ ינ הוּ ו ע ץ ע שׂ ה פּ ר י א שׁ ר ז ר עו ב ו ל מ ינ הוּ ו יּ ר א א ה ים כּ י טו ב: (13) ו י ה י ע ר ב ו י ה י ב ק ר יו ם שׁ ל ישׁ י: (14) ו יּ אמ ר א ה ים י ה י מ א ר ת בּ ר ק יע ה שּׁ מ י ם ל ה ב דּ יל בּ ין ה יּו ם וּב ין ה לּ י ל ה ו ה יוּ ל א ת ת וּל מו ע ד ים וּל י מ ים ו שׁ נ ים: (15) ו ה יוּ ל מ או ר ת בּ ר ק יע ה שּׁ מ י ם ל ה א יר ע ל ה אָר ץ ו י ה י כ ן: (16) ו יּ ע שׂ א ה ים א ת שׁ נ י ה מּ א ר ת ה גּ ד ל ים א ת ה מּ או ר ה גּ ד ל ל מ מ שׁ ל ת ה יּו ם ו א ת ה מּ או ר ה קּ ט ן ל מ מ שׁ ל ת ה לּ י ל ה ו א ת ה כּו כ ב ים: (17) ו יּ תּ ן א ת ם א ה ים בּ ר ק יע ה שּׁ מ י ם ל ה א יר ע ל ה אָר ץ: (18) ו ל מ שׁ ל בּ יּו ם וּב לּ י ל ה וּל ה ב דּ יל בּ ין ה או ר וּב ין ה ח שׁ ו יּ ר א א ה ים כּ י טו ב: (19) ו י ה י ע ר ב ו י ה י ב ק ר יו ם ר ב יע י: (20) ו יּ אמ ר א ה ים י שׁ ר צוּ ה מּ י ם שׁ ר ץ נ פ שׁ ח יּ ה ו עו ף י עו פ ף ע ל ה אָר ץ ע ל פּ נ י ר ק יע ה שּׁ מ י ם: (21) ו יּ ב ר א א ה ים א ת ה תּ נּ ינ ם ה גּ ד ל ים ו א ת כּ ל נ פ שׁ ה ח יּ ה ה ר מ שׂ ת א שׁ ר שׁ ר צוּ ה מּ י ם ל מ ינ ה ם ו א ת כּ ל עו ף כּ נ ף ל מ ינ הוּ ו יּ ר א א ה ים כּ י טו ב: (22) ו י ב ר א ת ם א ה ים ל אמ ר פּ רוּ וּר בוּ וּמ ל אוּ א ת ה מּ י ם בּ יּ מּ ים ו ה עו ף י ר ב בּ אָר ץ: (23) ו י ה י ע ר ב ו י ה י ב ק ר יו ם ח מ ישׁ י: (24) ו יּ אמ ר א ה ים תּו צ א ה אָר ץ נ פ שׁ ח יּ ה ל מ ינ הּ בּ ה מ ה ו ר מ שׂ ו ח י תו א ר ץ ל מ ינ הּ ו י ה י כ ן: (25) ו יּ ע שׂ א ה ים א ת ח יּ ת ה אָר ץ ל מ ינ הּ ו א ת ה בּ ה מ ה ל מ ינ הּ ו א ת כּ ל ר מ שׂ ה א ד מ ה ל מ ינ הוּ ו יּ ר א א ה ים כּ י טו ב: 10 apareça a parte seca : tudo indica que a terra existia no fundo das águas, ambos já haviam sido criados em outro momento 11 "para fazerem separação": O calendário hebreu é luni-solar. Usavam o sol e a lua como base para medição dos dias, meses, estações e anos. Mas o calendário não nos possibilita contar as semanas. Os antigos Sumérios já ultilizavam os astros celestes para medir o tempo. 12 dias : "Yamim": Literalmente "dias", essa palavra é usada no hebraico para conotar uma quantidade de anos. 13 "grandes criaturas aquáticas": Possivelmente baleias e outros animais gigantescos que viviam nos oceanos. 14 "reproduzam-se": O Criador criou nos seres biológicos a capacidade de auto se reproduzirem. 15 "Produza a terra": Em muitas passagens encontraremos essa frase "produza a terra". A maior parte da criação é de origem da terra, ou seja, do solo. A diferença entre o homem e outros seres terrestres é que todos os animais foram criados em um só dia (yom), mas ao homem o Eterno dedicou um dia inteiro para a criação de Adam. 11

12 ס פ ר בּ ר אשׁ ית Ha Torah - Bereshit - Gênesis feito. 25 E EL-ohim fez os animais selvagens segundo a sua linhagem, e os animais domésticos segundo a sua linhagem, e todos os répteis da terra segundo a sua linhagem. E viu EL-ohim que era bom. 26 E disse EL-ohim: Façamos o homem à nossa 16 imagem, conforme a nossa 17 semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. 27 Por conseguinte EL-ohim criou o homem à sua imagem; à imagem do Criador o criou; homem e mulher os criou. 28 E EL-ohim os abençoou e lhes disse: reproduzam-se e proliferem-se; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra. 29 Disse-lhes mais: Eu vos tenho dado todas as ervas que produzem 18 sementes, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há 19 fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento. 30 E a todos os animais da terra, a todas as aves dos céus e a todo ser vivente que se arrasta sobre a terra, tenho dado todas as ervas verdes como mantimento. E assim foi. 31 E viu ELohim tudo quanto fizera, e era muito bom. Veio a tarde e depois a manhã, o sexto dia. Bereshit - Gênesis Capítulo, 2 1 Assim foram acabados os céus e a terra, e todo o seu exército Com o sétimo dia EL-ohim terminou todo o trabalho que havia feito, e 21 cessou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito 3 E Elohim 22 abençoou o sétimo dia, e o 23 santificou; porque nele cessou (26) ו יּ אמ ר א ה ים נ ע שׂ ה אָד ם בּ צ ל מ נוּ כּ ד מוּת נוּ ו י ר דּוּ ב ד ג ת ה יּ ם וּב עו ף ה שּׁ מ י ם וּב בּ ה מ ה וּב כ ל ה אָר ץ וּב כ ל ה ר מ שׂ ה ר מ שׂ ע ל ה אָר ץ: (27) ו יּ ב ר א א ה ים א ת ה אָד ם בּ צ ל מו בּ צ ל ם א ה ים בּ ר א א תו ז כ ר וּנ ק ב ה בּ ר א א ת ם: (28) ו י ב ר א ת ם א ה ים ו יּ אמ ר ל ה ם א ה ים פּ רוּ וּר בוּ וּמ ל אוּ א ת ה אָר ץ ו כ ב שׁ ה וּר דוּ בּ ד ג ת ה יּ ם וּב עו ף ה שּׁ מ י ם וּב כ ל ח יּ ה ה ר מ שׂ ת ע ל ה אָר ץ: (29) ו יּ אמ ר א ה ים ה נּ ה נ ת תּ י ל כ ם א ת כּ ל ע שׂ ב ז ר ע ז ר ע א שׁ ר ע ל פּ נ י כ ל ה אָר ץ ו א ת כּ ל ה ע ץ א שׁ ר בּו פ ר י ע ץ ז ר ע ז ר ע ל כ ם י ה י ה ל אָכ ל ה: (30) וּל כ ל ח יּ ת ה אָר ץ וּל כ ל עו ף ה שּׁ מ י ם וּל כ ל רו מ שׂ ע ל ה אָר ץ א שׁ ר בּו נ פ שׁ ח יּ ה א ת כּ ל י ר ק ע שׂ ב ל אָכ ל ה ו י ה י כ ן: (31) ו יּ ר א א ה ים א ת כּ ל א שׁ ר ע שׂ ה ו ה נּ ה טו ב מ א ד ו י ה י ע ר ב ו י ה י ב ק ר יו ם ה שּׁ שּׁ י: Bereshit - Gênesis 2 (1) ו י כ לּוּ ה שּׁ מ י ם ו ה אָר ץ ו כ ל צ ב אָם: (2) ו י כ ל א ה ים בּ יּו ם ה שּׁ ב יע י מ ל אכ תּו א שׁ ר ע שׂ ה ו יּ שׁ בּ ת בּ יּו ם ה שּׁ ב יע י מ כּ ל מ ל אכ תּו א שׁ ר ע שׂ ה: (3) ו י ב ר א ה ים א ת יו ם ה שּׁ ב יע י ו י ק דּ שׁ א תו כּ י בו שׁ ב ת מ כּ ל מ ל אכ תּו א שׁ ר בּ ר א א ה ים ל ע שׂו ת: 16 imagem : Quando o Eterno criou Adam Ele o fez conforme a sua imagem. Isso não significa que o Eterno tem aparência física igual a Adam. Porque o Criador não é físico. Ao ser criado a imagem do Soberano, o homem se tornou o reflexo do seu Criador em: Sabedoria, e natureza de Santidade. Ao ser criado, Adam possuía a natureza santa (santidade) com a sabedoria. 17 Semelhança. O homem obteve: livre arbítrio e inteligência. Ser a imagem e semelhança significa que Adam foi criado com a natureza de santidade e com sabedoria, livre arbítrio e inteligência. 18 Gênesis 1:29 -"Sementes": O Eterno define a alimentação do homem. :As sementes de todas as ervas, exemplo: arroz, feijão, ervilha, lentilha, milho e etc. 19 Gênesis 1:29 - "fruto que dê semente": Aqui vemos obviamente o Eterno definindo as frutas como alimento para o homem, exemplo: maçã, banana, pêssego, uva e etc. Todas as frutas que tenham dentro delas sementes "Com o sétimo": O Eterno criou o mundo em seis dias e não trabalhou no sábado. Com o sétimo dia Ele termina sua obra, coroando a criação com um dia de descanso. Desde o Éden o shabat foi reservado para memoria da criação. Nesse dia o Eterno não cria, mas institui. A versão em aramaico diz "no sexto dia". O Eterno conclui a criação do mundo no sexto dia, mas com o shabat Ele finaliza. No shabat o Eterno não cria nada, é nesse dia que Ele cessa. 21 Gênesis 2:2 - "cessou": Algumas traduções dizem "descansou". A melhor tradução é "cessou" porque o Criador não cansa, mas cessa de suas obras. Nem se cansa, nem se fadiga Isaías 40:28 22 Gênesis 2:3 - "abençoou": Quando o Eterno abençoa ele coloca nesse dia uma marca da benção e todos que descansam nesse dia serão abençoados. 23 Gênesis 2:3 - "santificou": O Criador santifica o shabat, em outras palavras ele separa esse dia para Ele. Ao santificar o shabat o Eterno nos revelou que esse dia não é igual aos demais. Desde o Éden o Shabat é um diferencial para distinguir entre o povo do Eterno e quem não é. Muitos dizem que o Sábado foi dado apenas no Sinai, essa compreensão é um erro fatal. A toráh nos diz que o

13 ס פ ר בּ ר אשׁ ית Ha Torah - Bereshit - Gênesis de toda a sua obra que criara e fizera. 4 Estas são as gerações dos céus e da terra, quando foram criados, no dia em que 24 Yahwh יהוה EL-ohim fez a terra e os céus. 5 E de toda planta do campo, antes que estivesse na terra, e toda erva do campo, antes de haver brotado; porque Yahwh יהוה EL-ohim 25 não tinha feito chover sobre a terra, nem havia homem para cultivar a terra. 6 Porém, uma neblina subia da terra, e regava toda a superfície da terra. 7 E Yahwh EL-ohim formou o homem do pó da יהוה terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se nefesh vivente. 8 E Yahwh יהוה EL-ohim plantou um jardim, na região oriental do 26 Éden; e pôs ali o homem que criara. 9 E Yahwh EL-ohim fez brotar da terra toda יהוה qualidade de árvores agradáveis à vista e boas para comida, bem como a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. 10 E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro 27 braços. 11 O nome do primeiro é 28 Pisom: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro; 12 e o ouro dessa terra é bom: ali há o bdélio, e a pedra de berilo. 13 O nome do segundo rio é 29 Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuxe. 14 O nome do terceiro rio é 30 Tigre: este é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates. 15 E Yahwh יהוה EL-ohim tomou o homem, e o pôs no jardim do Éden para o cultivar e guardar. 16 E Yahwh יהוה ELohim ordenou ao homem, dizendo: De (4) א לּ ה תו ל דו ת ה שּׁ מ י ם ו ה אָר ץ בּ ה בּ ר אָם בּ יו ם ע שׂו ת י הו ה א ה ים א ר ץ ו שׁ מ י ם: (5) ו כ ל שׂ יח ה שּׂ ד ה ט ר ם י ה י ה ב אָר ץ ו כ ל ע שׂ ב ה שּׂ ד ה ט ר ם י צ מ ח כּ י א ה מ ט יר י הו ה א ה ים ע ל ה אָר ץ ו אָד ם אַי ן ל ע ב ד א ת ה א ד מ ה: (6) ו א ד י ע ל ה מ ן ה אָר ץ ו ה שׁ ק ה א ת כּ ל פּ נ י ה א ד מ ה: (7) ו יּ יצ ר י הו ה א ה ים א ת ה אָד ם ע פ ר מ ן ה א ד מ ה ו יּ פּ ח בּ א פּ יו נ שׁ מ ת ח יּ ים ו י ה י ה אָד ם ל נ פ שׁ ח יּ ה: (8) ו יּ טּ ע י הו ה א ה ים גּ ן בּ ע ד ן מ קּ ד ם ו יּ שׂ ם שׁ ם א ת ה אָד ם א שׁ ר י צ ר: (9) ו יּ צ מ ח י הו ה א ה ים מ ן ה א ד מ ה כּ ל ע ץ נ ח מ ד ל מ ר א ה ו טו ב ל מ א כ ל ו ע ץ ה ח יּ ים בּ תו ה גּ ן ו ע ץ ה דּ ע ת טו ב ו ר ע: (10) ו נ ה ר י צ א מ ע ד ן ל ה שׁ קו ת א ת ה גּ ן וּמ שּׁ ם י פּ ר ד ו ה י ה ל אַר בּ ע ה ר אשׁ ים: (11) שׁ ם ה א ח ד פּ ישׁו ן הוּא ה סּ ב ב א ת כּ ל א ר ץ ה ח ו יל ה א שׁ ר שׁ ם ה זּ ה ב: (12) וּז ה ב ה אָר ץ ה ה וא טו ב שׁ ם ה בּ ד ל ח ו א ב ן ה שּׁ ה ם: (13) ו שׁ ם ה נּ ה ר ה שּׁ נ י גּ יחו ן הוּא ה סּו ב ב א ת כּ ל א ר ץ כּוּשׁ: (14) ו שׁ ם ה נּ ה ר ה שּׁ ל ישׁ י ח דּ ק ל הוּא ה ה ל ק ד מ ת א שּׁוּר ו ה נּ ה ר ה ר ב יע י הוּא פ ר ת: (15) ו יּ קּ ח י הו ה א ה ים א ת ה אָד ם ו יּ נּ ח הוּ ב ג ן ע ד ן ל ע ב ד הּ וּל שׁ מ ר הּ: (16) ו י צ ו י הו ה א ה ים ע ל ה אָד ם ל אמ ר מ כּ ל ע ץ ה גּ ן אָכ ל תּ אכ ל: (17) וּמ ע ץ ה דּ ע ת sábado foi dado na Criação do mundo, para benefício do homem criado, desde o Éden esse dia foi: abençoado e santificado. Antes mesmo do Sinai o povo Israelita já observava o shabat, mas ao passo do tempo eles esqueceram e foi pela bravura de Moshe que o Eterno suscitou suas leis(toratot). 24 YHWH : A fonética exata do nome do Eterno é algo difícil de reproduzir, mas existem dois nomes usados hoje em dia, e um dos dois é o que mais se aproxima da pronuncia original, "YeHôVaH" ou "YaHwH" 25 "não tinha feito chover sobre a terra": Ainda não existia a chuva na terra. A chuva foi oficialmente inaugurada no grande dilúvio. 26 "Éden": Tradução para o português, "deleite" lugar de descanso. A origem do termo "Éden" em hebraico parece derivar da palavra acade edinu, que deriva do sumério E. DIN. Em todas estas línguas a palavra significa planície ou estepe. A Septuaginta traduz do hebraico (gan) jardim para palavra grego (pa rá dei sos) paraíso. Devido a isso, temos a associação da palavra portuguesa paraíso com o jardim do Éden. 27 "braços": Ou em quatro correntes de rios. 28 "Pisom": Píson é uma palavra de origem hebraica que significa "mais espalhado", este rio flui através do Irã até o Golfo Pérsico. 29 "Giom": Flávio Josefo identifica o rio Giom com o rio Nilo. O significado desse nome é: Irromper ou Jorrar. 30 "Tigre": O rio Tigre ou Tígris é o mais oriental dos dois grandes cursos de água que delineiam a Mesopotâmia, junto com o Eufrates, que corre desde as montanhas de Anatólia através do Iraque. De fato, o nome "Mesopotâmia" significa terra entre os rios. O Tigre tem km de extensão. Nasce nos montes Tauro da Turquia oriental e corre geralmente para sudeste até unir-se ao rio Eufrates, próximo a Al Qurna no sul do Iraque. Os dois rios formam o canal de Shatt al-arab, que desemboca no golfo Pérsico. Neste rio desembocam muitos afluentes, como o Diyala e o Zab. Bagdá, a capital iraquiana, situa-se na margem oeste do Tigre, enquanto que a cidade portuária de Baçorá localiza-se junto ao rio Shatt al-arab. Na antiguidade, muitas das grandes cidades da Mesopotâmia situavam-se junto a algum desses dois rios, ou pelo menos próximas a eles, aproveitando suas águas para irrigar a civilização suméria. Entre as cidades mais importantes do Tigre encontravam-se Nínive, Ctesifonte e Selêucia, enquanto que a cidade de Lagash estava irrigada pela água do Tigre através de um canal construído em a. C. Tikrit também se encontra junto ao rio, tanto que seu nome está baseado no do próprio rio. 13

14 ס פ ר בּ ר אשׁ ית Ha Torah - Bereshit - Gênesis toda árvore do jardim podes comer livremente;17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás. 18 Disse mais Yahwh יהוה EL-ohim: Não é bom que o homem esteja só; farei para você uma 31 ajudadora compatível. 19 E Yahwh יהוה EL-ohim formou da terra a todos os animais do campo e a todas as aves dos céus, e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e o que quer que o homem chamou a todo ser vivente, esse foi o seu nome. 20 Assim o 32 homem deu nomes a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais do campo; mas para o homem não havia uma ajudadora יהוה idônea. 21 Por conseguinte Yahwh EL-ohim fez o homem 33 dormir pesadamente, e este adormeceu; retirou-lhe, então, de um lado, e fechou a carne em seu lugar; 22 e da costela que Yahwh יהוה EL-ohim lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem. 23 Disse o homem: Esta é agora osso dos 34 meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, uma vez que do homem foi tirada. 24 Por conseguinte o homem deve deixar seu abba e a sua ima, e unir-se-á a sua mulher, e uma só carne eles serão. 25 E ambos estavam desnudos, o homem e sua mulher, e não tinham vergonha. Bereshit - Gênesis Capítulo, 3 1 Entretanto, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo que Yahwh יהוה EL-ohim tinha feito. E ela disse à mulher: É assim que EL-ohim disse: Não comereis de toda árvore do jardim?2 E a mulher disse à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse EL-ohim: Não comereis dele, nem tocareis nele, para que não morrais. 4 E a serpente disse à mulher: Com certeza não morrereis. 5 Porque EL-ohim sabe que no dia em que comerdes dele, seus olhos se abrirão, e sereis como EL-ohim, conhecendo o bem e o mal. 6 Por conseguinte, quando a mulher viu que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e טו ב ו ר ע א ת אכ ל מ מּ נּוּ כּ י בּ יו ם א כ ל מ מּ נּוּ מו ת תּ מוּת: (18) ו יּ אמ ר י הו ה א ה ים א טו ב ה יו ת ה אָד ם ל ב דּו א ע שׂ הּ לּו ע ז ר כּ נ ג דּו : (19) ו יּ צ ר י הו ה א ה ים מ ן ה א ד מ ה כּ ל ח יּ ת ה שּׂ ד ה ו א ת כּ ל עו ף ה שּׁ מ י ם ו יּ ב א א ל ה אָד ם ל ר או ת מ ה יּ ק ר א לו ו כ ל א שׁ ר י ק ר א לו ה אָד ם נ פ שׁ ח יּ ה הוּא שׁ מו : (20) ו יּ ק ר א ה אָד ם שׁ מו ת ל כ ל ה בּ ה מ ה וּל עו ף ה שּׁ מ י ם וּל כ ל ח יּ ת ה שּׂ ד ה וּל אָד ם א מ צ א ע ז ר כּ נ ג דּו : (21) ו יּ פּ ל י הו ה א ה ים תּ ר דּ מ ה ע ל ה אָד ם ו יּ ישׁ ן ו יּ קּ ח אַח ת מ צּ ל ע ת יו ו יּ ס גּ ר בּ שׂ ר תּ ח תּ נּ ה: (22) ו יּ ב ן י הו ה א ה ים א ת ה צּ ל ע א שׁ ר ל ק ח מ ן ה אָד ם ל א שּׁ ה ו י ב א ה א ל ה אָד ם: (23) ו יּ אמ ר ה אָד ם ז את ה פּ ע ם ע צ ם מ ע צ מ י וּב שׂ ר מ בּ שׂ ר י ל ז את י קּ ר א א שּׁ ה כּ י מ א ישׁ ל ק ח ה זּ את: (24) ע ל כּ ן י ע ז ב א ישׁ א ת אָב יו ו א ת א מּו ו ד ב ק בּ א שׁ תּו ו ה יוּ ל ב שׂ ר א ח ד: (25) ו יּ ה יוּ שׁ נ יה ם ע רוּמּ ים ה אָד ם ו א שׁ תּו ו א י ת בּ שׁ שׁוּ: Bereshit - Gênesis 3 (1) ו ה נּ ח שׁ ה י ה ע רוּם מ כּ ל ח יּ ת ה שּׂ ד ה א שׁ ר ע שׂ ה י הו ה א ה ים ו יּ אמ ר א ל ה א שּׁ ה אַף כּ י אָמ ר א ה ים א ת אכ לוּ מ כּ ל ע ץ ה גּ ן: (2) ו תּ אמ ר ה א שּׁ ה א ל ה נּ ח שׁ מ פּ ר י ע ץ ה גּ ן נ אכ ל: (3) וּמ פּ ר י ה ע ץ א שׁ ר בּ תו ה גּ ן אָמ ר א ה ים א ת אכ לוּ מ מּ נּוּ ו א ת גּ עוּ בּ ו פּ ן תּ מ תוּן: (4) ו יּ אמ ר ה נּ ח שׁ א ל ה א שּׁ ה א מו ת תּ מ תוּן: (5) כּ י י ד ע א ה ים כּ י בּ יו ם א כ ל כ ם מ מּ נּוּ ו נ פ ק חוּ ע ינ יכ ם ו ה י ית ם כּ א ה ים י ד ע י טו ב ו ר ע: (6) ו תּ ר א ה א שּׁ ה כּ י טו ב ה ע ץ ל מ א כ ל ו כ י ת א ו ה הוּא ל ע ינ י ם ו נ ח מ ד ה ע ץ ל ה שׂ כּ יל ו תּ קּ ח מ פּ ר יו ו תּ אכ ל 31 "ajudadora compatível": Uma mulher para ajudar Adam e compatível a semelhança de Adam. Ou seja. Éva não seria um ser menor que Adam, mas no mesmo nível, cada um com suas diferenças, cada um com suas funções. Adam seria o grande responsável pelo Éden. 32 "homem deu nomes a todos" O homem deu nome a tudo que o Eterno criou, menos o seu próprio nome, ao homem o Eterno deu o nome para que o homem sempre se lembre quem é maior do que ele. 33 Gn 2:21 - "dormir pesadamente": Uma espécie de anestesia geral, isso prova que muito antes do pecado o homem tinha a possibilidade de sentir dor. 34 "meus ossos, e carne da minha carne" Eva foi criada cópia de Adam. O home foi criado a partir do pó da terra e Eva do homem. 14

15 ס פ ר בּ ר אשׁ ית Ha Torah - Bereshit - Gênesis árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto e comeu; e o deu a seu marido que estava com ela, e ele comeu. 7 Os 35 olhos de ambos foram abertos, e 36 conheceram que estavam desnudos; depois de coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. 8 E, ouvindo a voz de Yahwh יהוה EL-ohim, que passeava no jardim à 37 tardinha, Adam e sua esposa se esconderam da presença de Yahwh EL-ohim por entre as árvores do יהוה jardim. 9 E Yahwh יהוה EL-ohim chamou a Adam e lhe perguntou: 38 Onde estás? 10 E ele disse: Ouvi a tua voz no jardim e tive medo, porque estava desnudo; e me escondi. 11 E ele disse: Quem te mostrou que estavas desnudo? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?12 E o homem respondeu: A mulher que me deste por companheira, ela deu-me da árvore, e eu comi. 13 E Yahwh יהוה EL-ohim disse à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. 14 Então Yahwh EL-ohim disse à serpente: Uma vez יהוה que fizeste isso, amaldiçoada você é no meio de todos os animais domésticos, e no meio de todos os animais do campo; sobre o teu ventre rastejarás, e comerás pó todos os dias da tua vida. 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e o descendente dela; este te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. 16 E à mulher disse: Multiplicarei grandemente tua dor e tuas gravidezes; em meio a dores darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. 17 E ao homem disse: Uma vez que destes ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei dizendo: Dela não comerás; amaldiçoada é a terra por tua causa; em dores comerás dela todos os dias da tua vida. 18 Ela produzirá para ti espinhos e abrolhos; e comerás da relva do campo. 19 Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que ו תּ תּ ן גּ ם ל א ישׁ הּ ע מּ הּ ו יּ אכ ל: (7) ו תּ פּ ק ח נ ה ע ינ י שׁ נ יה ם ו יּ ד עוּ כּ י ע יר מּ ם ה ם ו יּ ת פּ רוּ ע ל ה ת א נ ה ו יּ ע שׂוּ ל ה ם ח ג ר ת: (8) ו יּ שׁ מ עוּ א ת קו ל י הו ה א ה ים מ ת ה לּ בּ גּ ן ל רוּח ה יּו ם ו יּ ת ח בּ א ה אָד ם ו א שׁ תּו מ פּ נ י י הו ה א ה ים בּ תו ע ץ ה גּ ן: (9) ו יּ ק ר א י הו ה א ה ים א ל ה אָד ם ו יּ אמ ר לו א יּ כּ ה: (10) ו יּ אמ ר א ת ק ל שׁ מ ע תּ י בּ גּ ן ו א יר א כּ י ע יר ם אָנ כ י ו א ח ב א: (11) ו יּ אמ ר מ י ה גּ יד ל כּ י ע יר ם א תּ ה ה מ ן ה ע ץ א שׁ ר צ וּ ית י ל ב ל תּ י א כ ל מ מּ נּוּ אָכ ל תּ : (12) ו יּ אמ ר ה אָד ם ה א שּׁ ה א שׁ ר נ ת תּ ה ע מּ ד י ה וא נ ת נ ה לּ י מ ן ה ע ץ ו א כ ל: (13) ו יּ אמ ר י הו ה א ה ים ל א שּׁ ה מ ה זּ את ע שׂ ית ו תּ אמ ר ה א שּׁ ה ה נּ ח שׁ ה שּׁ יאַנ י ו א כ ל: (14) ו יּ אמ ר י הו ה א ה ים א ל ה נּ ח שׁ כּ י ע שׂ ית זּ את אָרוּר א תּ ה מ כּ ל ה בּ ה מ ה וּמ כּ ל ח יּ ת ה שּׂ ד ה ע ל גּ ח נ ת ל ו ע פ ר תּ אכ ל כּ ל י מ י ח יּ י : (15) ו א יב ה א שׁ ית בּ ינ וּב ין ה א שּׁ ה וּב ין ז ר ע וּב ין ז ר ע הּ הוּא י שׁוּפ ר אשׁ (16) א ל ה א שּׁ ה אָמ ר ה ר בּ ה ו א תּ ה תּ שׁוּפ נּוּ ע ק ב: אַר בּ ה ע צּ בו נ ו ה ר נ בּ ע צ ב תּ ל ד י ב נ ים ו א ל א ישׁ (17) וּל אָד ם אָמ ר כּ י תּ שׁוּק ת ו הוּא י מ שׁ ל בּ : שׁ מ ע תּ ל קו ל א שׁ תּ ו תּ אכ ל מ ן ה ע ץ א שׁ ר צ וּ ית י ל אמ ר א ת אכ ל מ מּ נּוּ א רוּר ה ה א ד מ ה בּ ע בוּ ר בּ ע צּ בו ן תּ אכ ל נּ ה כּ ל י מ י ח יּ י : (18) ו קו ץ ו ד ר דּ ר תּ צ מ יח ל ו אָכ ל תּ א ת ע שׂ ב ה שּׂ ד ה: (19) בּ ז ע ת א פּ י תּ אכ ל ל ח ם ע ד שׁוּב א ל ה א ד מ ה כּ י מ מּ נּ ה ל קּ ח תּ כּ י ע פ ר א תּ ה ו א ל ע פ ר תּ שׁוּב: (20) ו יּ ק ר א ה אָד ם שׁ ם א שׁ תּו ח וּ ה כּ י ה וא ה י ת ה א ם כּ ל ח י: (21) ו יּ ע שׂ י הו ה א ה ים ל אָד ם וּל א שׁ תּו כּ ת נו ת עו ר ו יּ ל בּ שׁ ם: 35 "Os olhos de ambos foram abertos": Literalmente seus olhos físicos não estavam fechados, mas os olhos da alma estavam fechados para certas situações. Ao comer do fruto eles tiveram conhecimento do bem e do mal. 36 "conheceram que estavam desnudos": Isso também pode ser entendido de forma espiritual, porque ao desobedecer ao Criador, perceberam que estavam sem a kevod do Eterno sobre eles. 37 "tardinha": Todos os dias a presença real (não física) do Eterno era manifesta ao casal. Observe que os sacrifícios também eram realizados a tarde. 38 Onde estás : Será que o Eterno não sabia onde estava Adam? É logico que Ele sabia, mas o porquê da pergunta? Onde você 15 está tem mais haver com o estado da natureza de santidade de Adam. O Eterno perguntou, não para saber a localização, mas a pergunta foi para fazer Adam pensar em seu estado espiritual, observe que Adam não responde com a localização, mas com o relato dos efeitos colaterais da transgressão. Observe Ouvi a tua voz no jardim e tive medo, porque estava desnudo; e me escondi. Gn 3:10 Quando o homem se afasta do Eterno, sua alma sente medo da presença do Eterno, mas esse medo não é de assombro, é de temor pelo resultado de sua transgressão. Ao esconder da presença do Criador, Adam sabia que o Eterno é onipresente, o ato de esconder foi porque sua alma reconheceu o pecado.

16 ס פ ר שׁ מו ת Ha Torah - Shemot - Êxodo ע ל ה מּ שׁ כּ ן יו מ ם ו א שׁ תּ ה י ה ל י ל ה בּו ל ע ינ י כ ל בּ ית י שׂ ר א ל בּ כ ל מ ס ע יה ם: 2 Vaycrá - Levíticos Vaycrá - Levíticos Capítulo, 1 24ª Porção: Vayicrah E ele chamou Vayicrah: E ele chamou Porção semanal: Lv 1:1-6:7 Maftir: Lv 6:5-7 Conclusão: Is 43:21-44:23 Salmo Shabat Vayicrah: 50 ס פ ר ו יּ ק ר א Vaycrá - Levíticos 1 (1) ו יּ ק ר א א ל מ שׁ ה ו י ד בּ ר י הו ה א ל יו מ א ה ל מו ע ד ל אמ ר: (2) דּ בּ ר א ל בּ נ י י שׂ ר א ל ו אָמ ר תּ א ל ה ם אָד ם כּ י י ק ר יב מ כּ ם ק ר בּ ן ל יהו ה מ ן 166

17 ס פ ר ו יּ ק ר א 1 Naquele momento, chamou Yahwh יהוה a Moshe e, da tenda da revelação, lhe disse:2 Fala aos bney-ysrael e dize-lhes: Quando algum de vocês oferecer oferenda a Yahwh, oferecereis as suas ofertas do gado, isto יהוה é, do gado vacum e das ovelhas. 3 Se a sua oferenda for sacrifício de gado vacum, oferecerá ele um macho sem defeito; à porta da tenda da revelação o oferecerá, para que ache favor perante Yahwh. יהוה 4 Porá a sua mão sobre a cabeça do sacrifício, e este será aceito a favor dele, para a sua expiação. 5 יהוה Depois imolará o novilho perante Yahwh ; e os filhos de Aharôn, os kohanim, oferecerão o sangue, e aspergirão o sangue em redor sobre o altar que está à porta da tenda da revelação. 6 Então esfolará o sacrifício, e o partirá nos seus pedaços. 7 E os filhos de Aharôn, o kohen, porão fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo;8 também os filhos de Aharôn, os kohanim, porão em ordem os pedaços, a cabeça e a gordura, sobre a lenha que está no fogo em cima do altar;9 a fressura, porém, e as pernas, ele as lavará com água; e o kohen queimará tudo isso sobre o altar como sacrifício, oferenda queimada, de aroma agradável a Yahwh. יהוה 10 Se a sua oferenda for sacrifício de gado miúdo, seja das ovelhas seja das cabras, oferecerá ele um macho sem defeito,11 e o imolará ao lado do altar que dá para o norte, perante Yahwh יהוה ; e os filhos de Aharôn, os kohanim, aspergirão o sangue em redor sobre o altar. 12 Então o partirá nos seus pedaços, juntamente com a cabeça e a gordura; e o kohen os porá em ordem sobre a lenha que está no fogo sobre o altar;13 a fressura, porém, e as pernas, ele as lavará com água; e o kohen oferecerá tudo isso, e o queimará sobre o altar; sacrifício é, oferenda יהוה queimada, de aroma agradável a Yahwh. 14 Se a sua oferenda a Yahwh יהוה for sacrifício tirado de aves, então de rolas ou de pombinhos oferecerá a sua oferenda. 15 E o kohen a trará ao altar, tirar-lhe-á a cabeça e a queimará sobre o altar; e o seu sangue será espremido na parede do altar;16 e o seu papo com as suas penas tirará e o lançará junto ao altar, para o lado do oriente, no lugar da cinza;17 e fendê-la-á junto às suas asas, mas não a partirá; e o kohen a queimará em cima do altar sobre a lenha que está no fogo; sacrifício é, oferenda queimada, de aroma. יהוה agradável a Yahwh Vaycrá - Levíticos Capítulo, 2 1 Quando alguém fizer a Yahwh יהוה uma oferenda de cereais, a sua oferenda será de flor de farinha; deitará nela azeite, e sobre ela porá incenso;2 e a trará aos filhos de Aharôn, 167 Ha Torah - Vaicrá - Levíticos ה בּ ה מ ה מ ן ה בּ ק ר וּמ ן ה צּ אן תּ ק ר יבוּ א ת ק ר בּ נ כ ם: (3) א ם ע ל ה ק ר בּ נו מ ן ה בּ ק ר ז כ ר תּ מ ים י ק ר יב נּוּ א ל פּ ת ח א ה ל מו ע ד י ק ר יב א תו ל ר צ נו ל פ נ י י הו ה: (4) ו ס מ י דו ע ל ר אשׁ ה ע ל ה ו נ ר צ ה לו ל כ פּ ר ע ל יו: (5) ו שׁ ח ט א ת בּ ן ה בּ ק ר ל פ נ י י הו ה ו ה ק ר יבוּ בּ נ י אַה ר ן ה כּ ה נ ים א ת ה דּ ם ו ז ר קוּ א ת ה דּ ם ע ל ה מּ ז בּ ח ס ב יב א שׁ ר פּ ת ח א ה ל מו ע ד: (6) ו ה פ שׁ יט א ת ה ע ל ה ו נ תּ ח א ת הּ ל נ ת ח יה : (7) ו נ ת נוּ בּ נ י אַה ר ן ה כּ ה ן א שׁ ע ל ה מּ ז בּ ח ו ע ר כוּ ע צ ים ע ל ה א שׁ: (8) ו ע ר כוּ בּ נ י אַה ר ן ה כּ ה נ ים א ת ה נּ ת ח ים א ת ה ר אשׁ ו א ת ה פּ ד ר ע ל ה ע צ ים א שׁ ר ע ל ה א שׁ א שׁ ר ע ל ה מּ ז בּ ח : (9) ו ק ר בּו וּכ ר ע יו י ר ח ץ בּ מּ י ם ו ה ק ט יר ה כּ ה ן א ת ה כּ ל ה מּ ז בּ ח ה (10) ו א ם מ ן ע ל ה א שּׁ ה ר יח נ יחו ח ל יהו ה: ה צּ אן ק ר בּ נו מ ן ה כּ שׂ ב ים או מ ן ה ע זּ ים ל ע ל ה ז כ ר תּ מ ים י ק ר יב נּוּ: (11) ו שׁ ח ט א תו ע ל י ר ה מּ ז בּ ח צ פ נ ה ל פ נ י י הו ה ו ז ר קוּ בּ נ י אַה ר ן ה כּ ה נ ים א ת דּ מו ע ל ה מּ ז בּ ח ס ב יב: (12) ו נ תּ ח א תו ל נ ת ח יו ו א ת ר אשׁו ו א ת פּ ד רו ו ע ר ה כּ ה ן א ת ם ע ל ה ע צ ים א שׁ ר ע ל ה א שׁ א שׁ ר ע ל ה מּ ז בּ ח : (13) ו ה קּ ר ב ו ה כּ ר ע י ם י ר ח ץ בּ מּ י ם ו ה ק ר יב ה כּ ה ן א ת ה כּ ל ו ה ק ט יר ה מּ ז בּ ח ה ע ל ה הוּא א שּׁ ה ר י ח נ יח ח ל יהו ה: (14) ו א ם מ ן ה עו ף ע ל ה ק ר בּ נו ל יהו ה ו ה ק ר יב מ ן ה תּ ר ים או מ ן בּ נ י ה יּו נ ה א ת ק ר בּ נו : (15) ו ה ק ר יבו ה כּ ה ן א ל ה מּ ז בּ ח וּמ ל ק א ת ר אשׁו ו ה ק ט יר ה מּ ז בּ ח ה ו נ מ צ ה ד מו ע ל ק יר ה מּ ז בּ ח : (16) ו ה ס יר א ת מ ר אָתו בּ נ צ ת הּ ו ה שׁ ל י א ת הּ א צ ל ה מּ ז בּ ח ק ד מ ה א ל מ קו ם ה דּ שׁ ן: (17) ו שׁ סּ ע א תו ב כ נ פ יו א י ב דּ יל ו ה ק ט יר א תו ה כּ ה ן ה מּ ז בּ ח ה ע ל ה ע צ ים א שׁ ר ע ל ה א שׁ ע ל ה הוּא א שּׁ ה ר יח נ יח ח ל יהו ה: Vaycrá - Levíticos 2

18 ס פ ר ו יּ ק ר א os kohanim, um dos quais lhe tomará um punhado da flor de farinha e do azeite com todo o incenso, e o queimará sobre o altar por oferenda memorial, oferenda queimada, de aroma agradável a Yahwh. יהוה 3 O que restar da oferenda de cereais pertencerá a Aharôn e a seus filhos; é coisa santíssima. 4 יהוה entre as ofertas queimadas a Yahwh Quando fizerdes oferenda de cereais assada ao forno, será de bolos sem fermento de flor de farinha, amassados com azeite, e coscorões sem fermento untados com azeite. 5 E se a tua oferenda for oferenda de cereais assada na assadeira, será de flor de farinha sem fermento, amassada com azeite. 6 Em pedaços a partirás, e sobre ela deitarás azeite; é oferenda de cereais. 7 E se a tua oferenda for oferenda de cereais cozida na frigideira, far-se-á de flor de farinha com azeite. 8 Então trarás a Yahwh יהוה a oferenda de cereais que for feita destas coisas; e será apresentada ao kohen, o qual a levará ao altar. 9 E o kohen tomará da oferenda de cereais o memorial dela, e o queimará sobre o altar; é oferenda queimada, de aroma agradável a Yahwh. יהוה 10 E o que restar da oferenda de cereais pertencerá a Aharôn e a seus filhos; é coisa santíssima. 11 יהוה entre as ofertas queimadas a Yahwh Nenhuma oferenda de cereais, que fizerdes a Yahwh יהוה, será preparada com fermento; porque não queimareis fermento algum nem mel algum como oferenda queimada a Yahwh. יהוה 12 Como oferenda de primícias oferecereis a Yahwh יהוה ; mas sobre o altar não subirão por aroma agradável. 13 Todas as suas ofertas de cereais temperarás com sal; não deixarás faltar a elas o sal do pacto do teu Criador; em todas as tuas ofertas oferecerás sal. 14 Se fizeres a Yahwh יהוה oferenda de cereais de primícias, oferecerás, como oferenda de cereais das tuas primícias, espigas tostadas ao fogo, isto é, o grão trilhado de espigas verdes. 15 Sobre ela deitarás azeite, e lhe porás por cima incenso; é oferenda de cereais. 16 O kohen queimará o memorial dela, isto é, parte do grão trilhado e parte do azeite com todo o incenso; é. יהוה oferenda queimada a Yahwh Ha Torah - Vaicrá - Levíticos (1) ו נ פ שׁ כּ י ת ק ר יב ק ר בּ ן מ נ ח ה ל יהו ה ס ל ת י ה י ה ק ר בּ נו ו י צ ק ע ל יה שׁ מ ן ו נ ת ן ע ל יה ל ב נ ה: (2) ו ה ב יא הּ א ל בּ נ י אַה ר ן ה כּ ה נ ים ו ק מ ץ מ שּׁ ם מ א ק מ צו מ סּ ל תּ הּ וּמ שּׁ מ נ הּ ע ל כּ ל ל ב נ ת הּ ו ה ק ט יר ה כּ ה ן א ת אַז כּ ר ת הּ ה מּ ז בּ ח ה א שּׁ ה ר יח נ יח ח ל יהו ה: (3) ו ה נּו ת ר ת מ ן ה מּ נ ח ה ל אַה ר ן וּל ב נ יו (4) ו כ י ת ק ר ב ק ד שׁ ק ד שׁ ים מ א שּׁ י י הו ה: ק ר בּ ן מ נ ח ה מ א פ ה ת נּוּר ס ל ת ח לּו ת מ צּ ת בּ לוּ ת (5) ו א ם בּ שּׁ מ ן וּר ק יק י מ צּו ת מ שׁ ח ים בּ שּׁ מ ן: מ נ ח ה ע ל ה מּ ח ב ת ק ר בּ נ ס ל ת בּ לוּל ה ב שּׁ מ ן מ צּ ה ת ה י ה: (6) פּ תו ת א ת הּ פּ תּ ים ו י צ ק תּ ע ל יה (7) ו א ם מ נ ח ת מ ר ח שׁ ת שׁ מ ן מ נ ח ה ה וא: ק ר בּ נ ס ל ת בּ שּׁ מ ן תּ ע שׂ ה: (8) ו ה ב את א ת ה מּ נ ח ה א שׁ ר י ע שׂ ה מ א לּ ה ל יהו ה ו ה ק ר יב הּ א ל ה כּ ה ן ו ה גּ ישׁ הּ א ל ה מּ ז בּ ח : (9) ו ה ר ים ה כּ ה ן מ ן ה מּ נ ח ה א ת אַז כּ ר ת הּ ו ה ק ט יר ה מּ ז בּ ח ה א שּׁ ה ר יח נ יח ח ל יהו ה: (10) ו ה נּו ת ר ת מ ן ה מּ נ ח ה ל אַה ר ן וּל ב נ יו ק ד שׁ ק ד שׁ ים מ א שּׁ י י הו ה: (11) כּ ל ה מּ נ ח ה א שׁ ר תּ ק ר יבוּ ל יהו ה א ת ע שׂ ה ח מ ץ כּ י כ ל שׂ א ר ו כ ל דּ ב שׁ א ת ק ט ירוּ מ מּ נּוּ א שּׁ ה ל יהו ה: (12) ק ר בּ ן ר אשׁ ית תּ ק ר יבוּ א ת ם ל יהו ה ו א ל ה מּ ז בּ ח א י ע לוּ ל ר יח נ יח ח : (13) ו כ ל ק ר בּ ן מ נ ח ת בּ מּ ל ח תּ מ ל ח ו א ת שׁ בּ ית מ ל ח בּ ר ית א ה י מ ע ל מ נ ח ת ע ל כּ ל ק ר בּ נ תּ ק ר יב מ ל ח: (14) ו א ם תּ ק ר יב מ נ ח ת בּ כּוּר ים ל יהו ה אָב יב ק לוּי בּ א שׁ גּ ר שׂ כּ ר מ ל תּ ק ר יב א ת מ נ ח ת בּ כּוּר י : (15) ו נ ת תּ ע ל יה שׁ מ ן ו שׂ מ תּ ע ל יה ל ב נ ה מ נ ח ה ה וא: (16) ו ה ק ט יר ה כּ ה ן א ת אַז כּ ר ת הּ מ גּ ר שׂ הּ וּמ שּׁ מ נ הּ ע ל כּ ל ל ב נ ת הּ א שּׁ ה ל יהו ה: Vaycrá - Levíticos 3 Vaycrá - Levíticos Capítulo, 3 1 Se a oferenda de alguém for sacrifício pacífico: se a fizer de gado vacum, seja macho ou fêmea, oferecerá sem defeito diante de Yahwh יהוה ;2 porá a mão sobre a cabeça da (1) ו א ם ז ב ח שׁ ל מ ים ק ר בּ נו א ם מ ן ה בּ ק ר הוּא מ ק ר יב א ם ז כ ר א ם נ ק ב ה תּ מ ים י ק ר יב נּוּ ל פ נ י י הו ה: (2) ו ס מ י דו ע ל ר אשׁ ק ר בּ נו וּשׁ ח טו פּ ת ח 168

19 ס פ ר ו יּ ק ר א sua oferenda e a imolará à porta da tenda da revelação; e os filhos de Aharôn, os kohanim, aspergirão o sangue sobre o altar em redor. 3 Então, do sacrifício de oferenda pacífica, fará uma oferenda queimada a Yahwh יהוה ; a gordura que cobre a fressura, sim, toda a gordura que está sobre ela,4 os dois rins e a gordura que está sobre eles, e a que está junto aos lombos, e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins, ele os tirará. 5 E os filhos de Aharôn queimarão isso sobre o altar, em cima do sacrifício que está sobre a lenha no fogo; é oferenda queimada, de aroma agradável a Yahwh. יהוה 6 E se a sua oferenda por sacrifício pacífico a Yahwh fêmea, for de gado miúdo, seja macho ou יהוה sem defeito o oferecerá. 7 Se oferecer um cordeiro por sua oferenda, oferecê-lo-á perante Yahwh יהוה ;8 e porá a mão sobre a cabeça da sua oferenda, e a imolará diante da tenda da revelação; e os filhos de Aharôn aspergirão o sangue sobre o altar em redor. 9 Então, do sacrifício de oferenda pacífica, fará uma oferenda queimada a Yahwh יהוה ; a gordura da oferenda, a cauda gorda inteira, tirá-la-á junto ao espinhaço; e a gordura que cobre a fressura, sim, toda a gordura que está sobre ela,10 os dois rins e a gordura que está sobre eles, e a que está junto aos lombos, e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins, tirá-los-á. 11 E o kohen queimará isso sobre o altar; é o alimento da oferenda queimada a Yahwh. יהוה 12 E se a sua יהוה oferenda for uma cabra, perante Yahwh a oferecerá;13 e lhe porá a mão sobre a cabeça, e a imolará diante da tenda da revelação; e os filhos de Aharôn aspergirão o sangue da cabra sobre o altar em redor. 14 Depois oferecerá dela a sua oferenda, isto é, uma oferenda queimada a Yahwh יהוה ; a gordura que cobre a fressura, sim, toda a gordura que está sobre ela,15 os dois rins e a gordura que está sobre eles, e a que está junto aos lombos, e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins, tirá-los-á. 16 E o kohen queimará isso sobre o altar; é o alimento da oferenda queimada, de aroma agradável. Toda a gordura pertencerá a Yahwh. יהוה 17 Estatuto vitalício, pelas suas gerações, em todas as suas habitações, será isto: nenhuma gordura nem sangue algum comereis. Ha Torah - Vaicrá - Levíticos א ה ל מו ע ד ו ז ר קוּ בּ נ י אַה ר ן ה כּ ה נ ים א ת ה דּ ם ע ל ה מּ ז בּ ח ס ב יב: (3) ו ה ק ר יב מ זּ ב ח ה שּׁ ל מ ים א שּׁ ה ל יהו ה א ת ה ח ל ב ה מ כ סּ ה א ת ה קּ ר ב ו א ת כּ ל ה ח ל ב א שׁ ר ע ל ה קּ ר ב: (4) ו א ת שׁ תּ י ה כּ ל י ת ו א ת ה ח ל ב א שׁ ר ע ל ה ן א שׁ ר ע ל ה כּ ס ל ים ו א ת ה יּ ת ר ת ע ל ה כּ ב ד ע ל ה כּ ל יו ת י ס יר נּ ה: (5) ו ה ק ט ירוּ א תו ב נ י אַה ר ן ה מּ ז בּ ח ה ע ל ה ע ל ה א שׁ ר ע ל ה ע צ ים א שׁ ר ע ל ה א שׁ א שּׁ ה ר יח נ יח ח ל יהו ה: (6) ו א ם מ ן ה צּ אן ק ר בּ נו ל ז ב ח שׁ ל מ ים ל יהו ה ז כ ר או נ ק ב ה תּ מ ים י ק ר יב נּוּ: (7) א ם כּ שׂ ב הוּא מ ק ר יב א ת ק ר בּ נו ו ה ק ר יב א תו ל פ נ י י הו ה: (8) ו ס מ א ת י דו ע ל ר אשׁ ק ר בּ נו ו שׁ ח ט א תו ל פ נ י א ה ל מו ע ד ו ז ר קוּ בּ נ י אַה ר ן א ת דּ מו ע ל ה מּ ז בּ ח ס ב יב: (9) ו ה ק ר יב מ זּ ב ח ה שּׁ ל מ ים א שּׁ ה ל יהו ה ח ל בּו ה אַל י ה ת מ ימ ה ל ע מּ ת ה ע צ ה י ס יר נּ ה ו א ת ה ח ל ב ה מ כ סּ ה א ת ה קּ ר ב ו א ת כּ ל ה ח ל ב א שׁ ר ע ל ה קּ ר ב: (10) ו א ת שׁ תּ י ה כּ ל י ת ו א ת ה ח ל ב א שׁ ר ע ל ה ן א שׁ ר ע ל ה כּ ס ל ים ו א ת ה יּ ת ר ת ע ל ה כּ ב ד ע ל ה כּ ל י ת י ס יר נּ ה: (11) ו ה ק ט ירו ה כּ ה ן ה מּ ז בּ ח ה ל ח ם א שּׁ ה ל יהו ה: (12) ו א ם ע ז ק ר בּ נו ו ה ק ר יבו ל פ נ י י הו ה: (13) ו ס מ א ת י דו ע ל ר אשׁו ו שׁ ח ט א תו ל פ נ י א ה ל מו ע ד ו ז ר קוּ בּ נ י אַה ר ן א ת דּ מו ע ל ה מּ ז בּ ח ס ב יב: (14) ו ה ק ר יב מ מּ נּוּ ק ר בּ נו א שּׁ ה ל יהו ה א ת ה ח ל ב ה מ כ סּ ה א ת ה קּ ר ב ו א ת כּ ל ה ח ל ב א שׁ ר ע ל ה קּ ר ב: (15) ו א ת שׁ תּ י ה כּ ל י ת ו א ת ה ח ל ב א שׁ ר ע ל ה ן א שׁ ר ע ל ה כּ ס ל ים ו א ת ה יּ ת ר ת ע ל ה כּ ב ד ע ל ה כּ ל י ת י ס יר נּ ה: (16) ו ה ק ט יר ם ה כּ ה ן ה מּ ז בּ ח ה ל ח ם א שּׁ ה ל ר יח נ יח ח כּ ל ח ל ב ל יהו ה: (17) ח קּ ת עו ל ם ל ד ר ת יכ ם בּ כ ל מו שׁ ב ת יכ ם כּ ל ח ל ב ו כ ל דּ ם א ת אכ לוּ: Vaycrá - Levíticos 4 Vaycrá - Levíticos Capítulo, 4 169

20 ס פ ר ו יּ ק ר א 1 Disse mais Yahwh יהוה a Moshe:2 Fala aos bney-ysrael, dizendo: Se alguém errar por ignorância com relação a qualquer das coisas que Yahwh יהוה ordenou que não se fizessem, fazendo qualquer delas;3 se for o kohen ungido que errar, assim tornando o povo culpado, oferecerá a Yahwh יהוה, pelo erro que cometeu, um novilho sem defeito como oferenda pelo erro. 4 Trará o novilho à porta da tenda da revelação, perante Yahwh ; porá a mão sobre a cabeça do novilho e יהוה o imolará perante Yahwh. יהוה 5 Então o kohen ungido tomará do sangue do novilho, e o trará à tenda da revelação;6 e, molhando o dedo no sangue, aspergirá do sangue sete vezes perante Yahwh יהוה, diante do véu do lugar sagrado. 7 Também o kohen porá daquele sangue perante Yahwh יהוה, sobre as pontas do altar do incenso aromático, que está na tenda da revelação; e todo o resto do sangue do novilho derramará à base do altar do sacrifício, que está à porta da tenda da revelação. 8 E tirará toda a gordura do novilho da oferenda pelo erro; a gordura que cobre a fressura, sim, toda a gordura que está sobre ela,9 os dois rins e a gordura que está sobre eles, e a que está junto aos lombos, e o redenho que está sobre o fígado, juntamente com os rins, tirá-los-á,10 assim como se tira do boi do sacrifício pacífico; e o kohen os queimará sobre o altar do sacrifício. 11 Mas o couro do novilho, e toda a sua carne, com a cabeça, as pernas, a fressura e o excremento,12 enfim, o novilho todo, levá-loá para fora do acampamento a um lugar limpo, em que se lança a cinza, e o queimará sobre a lenha; onde se lança a cinza, aí se queimará. 13 Se toda a congregação de Yisra- EL errar, sendo isso oculto aos olhos da assembleia, e eles tiverem feito qualquer de todas as coisas que Yahwh יהוה ordenou que não se fizessem, assim tornando-se culpados;14 quando o erro que cometeram for conhecido, a assembleia oferecerá um novilho como oferenda pelo erro, e o trará diante da tenda da revelação. 15 Os longevos da congregação porão as mãos sobre a cabeça do novilho perante Yahwh יהוה ; e. 16 יהוה imolar-se-á o novilho perante Yahwh Então o kohen ungido trará do sangue do novilho à tenda da revelação;17 e o kohen molhará o dedo no sangue, e o aspergirá sete vezes perante Yahwh יהוה, diante do véu. 18 E do sangue porá sobre as pontas do altar, que está perante Yahwh יהוה, na tenda da revelação; e todo o resto do sangue derramará à base do altar do sacrifício, que está diante da tenda da revelação. 19 E tirará dele toda a sua gordura, e queimá-la-á sobre o altar. 20 Assim fará com o novilho; como fez ao novilho da oferenda pelo erro, assim fará a este; e o kohen fará expiação por eles, e eles serão perdoados. 21 Depois levará o novilho Ha Torah - Vaicrá - Levíticos (1) ו י ד בּ ר י הו ה א ל מ שׁ ה לּ אמ ר: (2) דּ בּ ר א ל בּ נ י י שׂ ר א ל ל אמ ר נ פ שׁ כּ י ת ח ט א ב שׁ ג ג ה מ כּ ל מ צ ו ת י הו ה א שׁ ר א ת ע שׂ ינ ה ו ע שׂ ה מ אַח ת מ ה נּ ה: (3) א ם ה כּ ה ן ה מּ שׁ יח י ח ט א ל א שׁ מ ת ה ע ם ו ה ק ר יב ע ל ח טּ אתו א שׁ ר ח ט א פּ ר בּ ן בּ ק ר תּ מ ים ל יהו ה ל ח טּ את: (4) ו ה ב יא א ת ה פּ ר א ל פּ ת ח א ה ל מו ע ד ל פ נ י י הו ה ו ס מ א ת י דו ע ל ר אשׁ ה פּ ר ו שׁ ח ט א ת ה פּ ר ל פ נ י י הו ה: (5) ו ל ק ח ה כּ ה ן ה מּ שׁ יח מ דּ ם ה פּ ר ו ה ב יא א תו א ל א ה ל מו ע ד: (6) ו ט ב ל ה כּ ה ן א ת א צ בּ עו בּ דּ ם ו ה זּ ה מ ן ה דּ ם שׁ ב ע פּ ע מ ים ל פ נ י י הו ה א ת פּ נ י פּ ר כ ת ה קּ ד שׁ: (7) ו נ ת ן ה כּ ה ן מ ן ה דּ ם ע ל ק ר נו ת מ ז בּ ח ק ט ר ת ה סּ מּ ים ל פ נ י י הו ה א שׁ ר בּ א ה ל מו ע ד ו א ת כּ ל דּ ם ה פּ ר י שׁ פּ א ל י סו ד מ ז בּ ח ה ע ל ה א שׁ ר פּ ת ח א ה ל מו ע ד: (8) ו א ת כּ ל ח ל ב פּ ר ה ח טּ את י ר ים מ מּ נּוּ א ת ה ח ל ב ה מ כ סּ ה ע ל ה קּ ר ב ו א ת כּ ל ה ח ל ב א שׁ ר ע ל ה קּ ר ב: (9) ו א ת שׁ תּ י ה כּ ל י ת ו א ת ה ח ל ב א שׁ ר ע ל יה ן א שׁ ר ע ל ה כּ ס ל ים ו א ת ה יּ ת ר ת ע ל ה כּ ב ד ע ל ה כּ ל יו ת י ס יר נּ ה: (10) כּ א שׁ ר יוּר ם מ שּׁו ר ז ב ח ה שּׁ ל מ ים ו ה ק ט יר ם ה כּ ה ן ע ל מ ז בּ ח ה ע ל ה: (11) ו א ת עו ר ה פּ ר ו א ת כּ ל בּ שׂ רו ע ל ר אשׁו ו ע ל כּ ר ע יו ו ק ר בּו וּפ ר שׁו : (12) ו הו צ יא א ת כּ ל ה פּ ר א ל מ חוּץ ל מּ ח נ ה א ל מ קו ם ט הו ר א ל שׁ פ ה דּ שׁ ן ו שׂ ר ף א תו ע ל ע צ ים בּ א שׁ ע ל שׁ פ ה דּ שׁ ן י שּׂ ר ף: (13) ו א ם כּ ל ע ד ת י שׂ ר א ל י שׁ גּוּ ו נ ע ל ם דּ ב ר מ ע ינ י ה קּ ה ל ו ע שׂוּ אַח ת מ כּ ל מ צ ו ת י הו ה א שׁ ר א ת ע שׂ ינ ה ו א שׁ מוּ: (14) ו נו ד ע ה ה ח טּ את א שׁ ר ח ט אוּ ע ל יה ו ה ק ר יבוּ ה קּ ה ל פּ ר בּ ן בּ ק ר ל ח טּ את ו ה ב יאוּ א תו ל פ נ י א ה ל מו ע ד: (15) ו ס מ כוּ ז ק נ י ה ע ד ה א ת י ד יה ם ע ל ר אשׁ ה פּ ר ל פ נ י י הו ה ו שׁ ח ט א ת ה פּ ר ל פ נ י י הו ה: (16) ו ה ב יא ה כּ ה ן ה מּ שׁ יח מ דּ ם ה פּ ר א ל א ה ל מו ע ד: (17) ו ט ב ל ה כּ ה ן א צ בּ עו מ ן ה דּ ם ו ה זּ ה שׁ ב ע פּ ע מ ים ל פ נ י י הו ה א ת פּ נ י ה פּ ר כ ת: (18) וּמ ן ה דּ ם י תּ ן ע ל ק ר נ ת ה מּ ז בּ ח א שׁ ר ל פ נ י י הו ה א שׁ ר בּ א ה ל מו ע ד ו א ת 170