Data: 09/02/2018 Horário: 14h às 18h30 Nº de questões: 70 1º ANO BLOCO I ETAPA I PORTUGUÊS LITERATURA INGLÊS GEOGRAFIA HISTÓRIA FILOSOFIA SOCIOLOGIA 01 a 10 11 a 20 21 a 30 31 a 40 41 a 50 51 a 60 61 a 70 LEIA ATENTAMENTE AS INSTRUÇÕES SEGUINTES 1. Confira se o seu CADERNO DE QUESTÕES contém a quantidade de questões e se essas questões estão na ordem crescente. Caso o caderno esteja incompleto, tenha qualquer defeito ou apresente divergência, comunique ao aplicador da sala para que ele tome as providências cabíveis. 2. Verifique, no CARTÃO-RESPOSTA, se os seus dados estão registrados corretamente. Caso haja alguma divergência, comunique-a imediatamente ao aplicador da sala. 3. ATENÇÃO: após a conferência, assine seu nome no espaço próprio do CARTÃO-RESPOSTA com caneta esferográfica de tinta preta. 4. Não dobre, não amasse nem rasure o CARTÃO-RESPOSTA, pois ele não poderá ser substituído. 5. Para cada uma das questões objetivas, são apresentadas 5 opções identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde corretamente à questão. 6. Reserve pelo menos os 30 minutos finais para marcar seu CARTÃO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcações assinaladas no CADERNO DE QUESTÕES não serão considerados na avaliação. 7. No CARTÃO-RESPOSTA, preencha todo o espaço compreendido no círculo correspondente à opção escolhida para a resposta. A marcação em mais de uma opção anula a questão, mesmo que uma das respostas esteja correta. 8. Não será permitido neste SIMULADO, a qualquer tempo: a) perturbar, de qualquer modo, a ordem no local de aplicação das provas, incorrendo em comportamento indevido durante a realização do Simulado; b) se comunicar, durante as provas, com outro participante verbalmente, por escrito ou por qualquer outra forma; c) portar qualquer tipo de equipamento eletrônico e de comunicação após ingressar na sala de provas; d) utilizar ou tentar utilizar meio fraudulento, em benefício próprio ou de terceiros, em qualquer etapa deste Simulado; e) utilizar livros, notas ou impressos durante a realização do Simulado; Nome: Leia o texto 01 para resolver às quatro primeiras questões: TEXTO 01 09/02/2018 Pág. 1/21
Leia os textos para responder à questão. TEXTO I Alimentação sustentável Alimentos são desperdiçados de várias formas: pela produção em excesso, ao caírem dos caminhões durante o transporte, ficando em estoque Entretanto, boa parte do desperdício ocorre exatamente onde o alimento deveria ser aproveitado: na cozinha. O descarte de cascas, sementes e raízes que poderiam ser usadas em diversas receitas é um exemplo de como jogamos na lixeira o que deveria estar no prato. A alimentação sustentável combate esse processo, por meio do aproveitamento integral, do planejamento na hora de ir às compras e da conservação. Menos lixo acumulado, menos dinheiro gasto em vão e melhor distribuição de mantimentos. Tudo isso com pequenas mudanças no dia a dia. TEXTO II QUESTÃO 01 ------------------------------------------------------- A intertextualidade ocorre quando dois textos retomam ou atualizam o conteúdo um do outro. A relação de intertextualidade com o Texto I pode ser percebida no Texto II por meio do(a) palavra cozinha, que indica o local de maior desperdício de comida no restaurante. slogan do restaurante, que remete ao reaproveitamento de alimentos pelos cozinheiros. termo prato feito, que representa um tipo de comida servida em restaurantes mais baratos. cena da imagem, que mostra uma cozinha de restaurante em que o cardápio é bem planejado. traje dos personagens, que sugere a função cumulativa de cozinheiros e donos do restaurante. QUESTÃO 02 --------------------------------------------------------- A base da teoria da comunicação está na identificação dos elementos presentes em todas as situações de interlocução. Tendo em vista a linguagem verbal e não verbal, afirma-se que a função da linguagem emotiva, predominante nessa tirinha, também se encontra no trecho do livro Senhora, de José de Alencar As outras moças, de meia-noite em diante, começavam a murchar-se; o cansaço desbotava-lhes a cor, ou afogava-lhes o rosto. O talhe denunciava o excesso de fadiga... Aurélia aconchegou as roupas fazendo lugar à beira do divã, e acenando com a mão ao marido que se sentasse. Entretanto, com a cabeça atirada sobre o recosto de veludo... Na posição em que estava, olhando por cima da espádua da moça, ele via na sombra transparente, quando o decote do vestido sublevava-se com o movimento de respiração. Não sei que tem o luzir das estrelas!... [...] É uma coisa que notei desde menina. Sempre que fico assim a olhar para elas e a beber os seus raios sinto uma vertigem... O marido levou-a ao divã onde ela deixou-se cair prostrada de fadiga ou de sono. Não tendo soltado logo o braço de Seixas, este reclinou-se para acompanhar-lhe o movimento... Leia os textos para responder à questão 03. TEXTO I Uma nova espiritualidade A busca da felicidade deve ocorrer onde pode se concretizar: no amor, no idealismo, na solidariedade. E não em um consumismo desenfreado e irrefletido Não gosto, mas constato que a fugidia busca da felicidade que mais ou menos lucidamente nos guia na vida transitou da minha para a atual geração de um ambiente espiritual para um ambiente puramente materialista. E um materialismo em seu pior significado, o consumismo. Não estou, claro, falando de religião quando me refiro à dimensão imaterial, idealista, espiritual, onde se 09/02/2018 Pág. 2/21
buscava encontrar a tal felicidade. Era a poesia, a seresta, a boemia, o amor romântico, mas, acima de tudo, uma crença confiante de que éramos capazes não só de enfrentar o cabo da esquina, mas de mudar tudo que quiséssemos mudar, mesmo que fossem as estruturas da família mononuclear ou até mesmo o maior talvez de todos os equívocos a superação dos limites psicofísicos de nosso cérebro pela viagem lisérgica. Tal era ser feliz! Ou ao menos havia uma bastança enorme nessa busca em nossas almas. Hoje em dia, e nisso não há nenhuma nostalgia, mas um diagnóstico para uma nova e generosa frente de luta, ser feliz, parece, resume-se a responder a uma pergunta tosca: quanto de uma expectativa de consumo dramaticamente excitada por uma infinda e maravilhosa oferta global damos conta de saciar com a renda apertada de que dispomos? Sim, pois, na mesma proporção que nossa renda possa evoluir, muito mais velozmente evoluem os encantos do consumismo. Observe a imagem e responda. QUESTÃO 04 ------------------------------------------------------- A palavra inglesa "involution" traduz-se como involução ou regressão. A construção da imagem com base na combinação do verbal com o não verbal revela a intenção de GOMES, Ciro. Uma nova espiritualidade. Disponível em: http://www.cartacapital.com.br. Acesso em: 10 fev. 2014 (adaptado). TEXTO II denunciar o retrocesso da humanidade. satirizar a caracterização dos humanos como primatas. criticar o consumo de bebida alcoólica humanos. pelos elogiar a teoria da evolução humana pela seleção natural. fazer um trocadilho com as palavras inovação e involução. QUESTÃO 05 ------------------------------------------------------- A escrita é uma das formas de expressão que as pessoas utilizam para comunicar algo e tem várias finalidades: informar, entreter, convencer, divulgar, descrever. Assim, o conhecimento acerca das variedades linguísticas sociais, regionais e de registro torna-se necessário para que se use a língua nas mais diversas situações comunicativas. QUESTÃO 03 ------------------------------------------------------- Tanto o Texto I quanto o Texto II têm como objetivo criticar um modelo social. Dessa forma, os textos sugerem que os jovens atuais são contrariados. infelizes. insatisfeitos. materialistas. sonhadores. Considerando as informações acima, imagine que você está à procura de um emprego e encontrou duas empresas que precisam de novos funcionários. Uma delas exige uma carta de solicitação de emprego. Ao redigi-la, você: não fará uso da linguagem metafórica. apresentará elementos não verbais. utilizará o registro informal. não evidenciará a norma padrão. fará uso de gírias. 09/02/2018 Pág. 3/21
Leia os textos para responder à questão 06. No meio do caminho Texto I No meio do caminho tinha uma pedra Tinha uma pedra no meio do caminho Tinha uma pedra No meio do caminho tinha uma pedra [...] ANDRADE, C. D. Antologia poética. Rio de Janeiro/ São Paulo: Record, 2000. (fragmento). Texto II QUESTÃO 07 --------------------------------------------------------- Nos textos em geral, é comum a manifestação simultânea de várias funções da linguagem, com o predomínio, entretanto, de uma sobre as outras. No fragmento da crônica Desabafo, a função da linguagem predominante é a emotiva ou expressiva, pois o discurso do enunciador tem como foco o próprio código. a atitude do enunciador se sobrepõe àquilo que está sendo dito. o interlocutor é o foco do enunciador na construção da mensagem. o referente é o elemento que se sobressai em detrimento dos demais. o enunciador tem como objetivo principal a manutenção da comunicação. Leia os textos e responda. TEXTO I Fundamentam-se as regras da Gramática Normativa nas obras dos grandes escritores, em cuja linguagem as classes ilustradas põem o seu ideal de perfeição, porque nela é que se espelha o que o uso idiomático estabilizou e consagrou. QUESTÃO 06 ------------------------------------------------------- A comparação entre os recursos expressivos que constituem os dois textos revela que Leia. o texto 1 perde suas características de gênero poético ao ser vulgarizado por histórias em quadrinho. o texto 2 pertence ao gênero literário, porque as escolhas linguísticas o tornam uma réplica do texto 1. a escolha do tema, desenvolvido por frases semelhantes, caracteriza-os como pertencentes ao mesmo gênero. os textos são de gêneros diferentes porque, apesar da intertextualidade, foram elaborados com finalidades distintas. as linguagens que constroem significados nos dois textos permitem classificá-los como pertencentes ao mesmo gênero. Desabafo Desculpem-me, mas não dá pra fazer uma cronicazinha divertida hoje. Simplesmente não dá. Não tem como disfarçar: esta é uma típica manhã de segunda-feira. A começar pela luz acesa da sala que esqueci ontem à noite. Seis recados para serem respondidos na secretária eletrônica. Recados chatos. Contas para pagar que venceram ontem. Estou nervoso. Estou zangado. LIMA, C. H. R. Gramática normativa da língua portuguesa. Rio de Janeiro: José Olympio, 1989. TEXTO II Gosto de dizer. Direi melhor: gosto de palavrar. As palavras são para mim corpos tocáveis, sereias visíveis, sensualidades incorporadas. Talvez porque a sensualidade real não tem para mim interesse de nenhuma espécie nem sequer mental ou de sonho, transmudou-se-me o desejo para aquilo que em mim cria ritmos verbais, ou os escuta de outros. Estremeço se dizem bem. Tal página de Fialho, tal página de Chateaubriand, fazem formigar toda a minha vida em todas as veias, fazem-me raivar tremulamente quieto de um prazer inatingível que estou tendo. Tal página, até, de Vieira, na sua fria perfeição de engenharia sintáctica, me faz tremer como um ramo ao vento, num delírio passivo de coisa movida. PESSOA, F. O livro do desassossego. São Paulo: Brasiliense, 1986. 09/02/2018 Pág. 4/21
QUESTÃO 08 --------------------------------------------------------- A linguagem cumpre diferentes funções no processo de comunicação. A função que predomina nos textos I e II destaca o como se elabora a mensagem, considerando-se a seleção, combinação e sonoridade do texto. coloca o foco no com o quê se constrói a mensagem, sendo o código utilizado o seu próprio objeto. focaliza o quem produz a mensagem, mostrando seu posicionamento e suas impressões pessoais. orienta-se no para quem se dirige a mensagem, estimulando a mudança de seu comportamento. enfatiza sobre o quê versa a mensagem, apresentada com palavras precisas e objetivas. Diálogo final _ É tudo o que tem a me dizer? Perguntou ele. _ É respondeu ela. _ Você disse tão pouco. _ Disse o que tinha pra dizer. _ Sempre se pode dizer mais alguma coisa. _ Que coisa? _ Sei lá. Alguma coisa. _ Você queria que eu repetisse? _ Não. Queria outra coisa! _ Que coisa é outra coisa? _ Não sei. Você que devia saber. _ Por que eu deveria saber o que você não sabe? _ Qualquer pessoa sabe mais alguma coisa que outro não sabe. _ Eu só sei o que eu sei. _ Então não vai mesmo me dizer mais nada? _ Mais nada. _ Se você quisesse... _ Quisesse o quê? _ Dizer o que você não tem pra me dizer. Dizer o que não sabe, o que eu queria ouvir de você. Em amor é o que há de mais importante: o que a gente não sabe. _ Mas tudo acabou entre nós. _ Pois isso é o mais importante de tudo: o que acabou. Você não me diz mais nada sobre o que acabou? Seria uma forma de continuarmos. QUESTÃO 09 --------------------------------------------------------- No texto acima, há interação entre emissor e receptor. Dessa forma, predomina qual função da linguagem? 09/02/2018 Pág. 5/21 fática poética emotiva apelativa referencial QUESTÃO 10 --------------------------------------------------------- Ler não é decifrar, como num jogo de adivinhações, o sentido de um texto. É, a partir do texto, ser capaz de atribuir-lhe significado, conseguir relacioná-lo a todos os outros textos significativos para cada um, reconhecer nele o tipo de leitura que seu autor pretendia e, dono da própria vontade, entregarse a essa leitura, ou rebelar-se contra ela, propondo uma outra não prevista. Nesse texto, a autora apresenta reflexões sobre o processo de produção de sentidos, valendo-se da metalinguagem. Essa função da linguagem torna-se evidente pelo fato de o texto focar a participação do leitor. discorrer sobre o ato da leitura. apresentar o ponto de vista da autora. propor leituras diferentes das previsíveis. ressaltar a importância da intertextualidade. Texto para as próximas 03 questões: Felicidade Clandestina Clarice Lispector Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos excessivamente crespos, meio arruivados. Tinha um busto enorme, enquanto nós todas ainda éramos achatadas. Como se não bastasse, enchia os dois bolsos da blusa, por cima do busto, com balas. Mas possuía o que qualquer criança devoradora de histórias gostaria de ter: um pai dono de livraria. Pouco aproveitava. E nós menos ainda: até para aniversário, em vez de pelo menos um livrinho barato, ela nos entregava em mãos um cartão-postal da loja do pai. Ainda por cima era de paisagem do Recife mesmo, onde morávamos, com suas pontes mais do que vistas. Atrás escrevia com letra bordadíssima palavras como data natalícia e saudade. Mas que talento tinha para a crueldade. Ela toda era pura vingança, chupando balas com barulho. Como essa menina devia nos odiar, nós que éramos imperdoavelmente bonitinhas, esguias, altinhas, de
cabelos livres. Comigo exerceu com calma ferocidade o seu sadismo. Na minha ânsia de ler, eu nem notava as humilhações a que ela me submetia: continuava a implorar-lhe emprestados os livros que ela não lia. Até que veio para ela o magno dia de começar a exercer sobre mim uma tortura chinesa. Como casualmente, informou-me que possuía As reinações de Narizinho, de Monteiro Lobato. Era um livro grosso, meu Deus, era um livro para se ficar vivendo com ele, comendo-o, dormindo-o. E completamente acima de minhas posses. Disse-me que eu passasse pela sua casa no dia seguinte e que ela o emprestaria. Até o dia seguinte eu me transformei na própria esperança da alegria: eu não vivia, eu nadava devagar num mar suave, as ondas me levavam e me traziam. No dia seguinte fui à sua casa, literalmente correndo. Ela não morava num sobrado como eu, e sim numa casa. Não me mandou entrar. Olhando bem para meus olhos, disse-me que havia emprestado o livro a outra menina, e que eu voltasse no dia seguinte para buscá-lo. Boquiaberta, saí devagar, mas em breve a esperança de novo me tomava toda e eu recomeçava na rua a andar pulando, que era o meu modo estranho de andar pelas ruas de Recife. Dessa vez nem caí: guiavame a promessa do livro, o dia seguinte viria, os dias seguintes seriam mais tarde a minha vida inteira, o amor pelo mundo me esperava, andei pulando pelas ruas como sempre e não caí nenhuma vez. Mas não ficou simplesmente nisso. O plano secreto da filha do dono de livraria era tranquilo e diabólico. No dia seguinte lá estava eu à porta de sua casa, com um sorriso e o coração batendo. Para ouvir a resposta calma: o livro ainda não estava em seu poder, que eu voltasse no dia seguinte. Mal sabia eu como mais tarde, no decorrer da vida, o drama do dia seguinte com ela ia se repetir com meu coração batendo. E assim continuou. Quanto tempo? Não sei. Ela sabia que era tempo indefinido, enquanto o fel não escorresse todo de seu corpo grosso. Eu já começara a adivinhar que ela me escolhera para eu sofrer, às vezes adivinho. Mas, adivinhando-me mesmo, às vezes aceito: como se quem quer me fazer sofrer esteja precisando danadamente que eu sofra. Quanto tempo? Eu ia diariamente à sua casa, sem faltar um dia sequer. Às vezes ela dizia: pois o livro esteve comigo ontem de tarde, mas você só veio de manhã, de modo que o emprestei a outra menina. E eu, que não era dada a olheiras, sentia as olheiras se cavando sob os meus olhos espantados. Até que um dia, quando eu estava à porta de sua casa, ouvindo humilde e silenciosa a sua recusa, apareceu sua mãe. Ela devia estar estranhando a aparição muda e diária daquela menina à porta de sua casa. Pediu explicações a nós duas. Houve uma confusão silenciosa, entrecortada de palavras pouco elucidativas. A senhora achava cada vez mais estranho o fato de não estar entendendo. Até que essa mãe boa entendeu. Voltou-se para a filha e com enorme surpresa exclamou: mas este livro nunca saiu daqui de casa e você nem quis ler! E o pior para essa mulher não era a descoberta do que acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada da filha que tinha. Ela nos espiava em silêncio: a potência de perversidade de sua filha desconhecida e a menina loura em pé à porta, exausta, ao vento das ruas de Recife. Foi então que, finalmente se refazendo, disse firme e calma para a filha: você vai emprestar o livro agora mesmo. E para mim: E você fica com o livro por quanto tempo quiser. Entendem? Valia mais do que me dar o livro: pelo tempo que eu quisesse é tudo o que uma pessoa, grande ou pequena, pode ter a ousadia de querer. Como contar o que se seguiu? Eu estava estonteada, e assim recebi o livro na mão. Acho que eu não disse nada. Peguei o livro. Não, não saí pulando como sempre. Saí andando bem devagar. Sei que segurava o livro grosso com as duas mãos, comprimindo-o contra o peito. Quanto tempo levei até chegar em casa, também pouco importa. Meu peito estava quente, meu coração pensativo. Chegando em casa, não comecei a ler. Fingia que não o tinha, só para depois ter o susto de o ter. Horas depois abri-o, li algumas linhas maravilhosas, fechei-o de novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo comer pão com manteiga, fingi que não sabia onde guardara o livro, achava-o, abria-o por alguns instantes. Criava as mais falsas dificuldades para aquela coisa clandestina que era a felicidade. A felicidade sempre iria ser clandestina para mim. Parece que eu já pressentia. Como demorei! Eu vivia no ar... Havia orgulho e pudor em mim. Eu era uma rainha delicada. Às vezes sentava-me na rede, balançando-me com o livro aberto no colo, sem tocá-lo, em êxtase puríssimo. Não era mais uma menina com um livro: era uma mulher com o seu amante. Com base no texto, responda à(s) questão(ões) a seguir. QUESTÃO 11 ------------------------------------------------------- (Efomm 2016) Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção incorreta. Apesar de todos os defeitos, a menina má era agraciada com algo que a tornava privilegiada: era filha de pai dono de livraria. E isso a tornava superior a todas as suas amigas. A menina má era irônica, pois seu presente favorito para as amigas eram cartões postais da loja do pai. Ela dava a entender que só ela tinha acesso aos livros. 09/02/2018 Pág. 6/21
O livro representa um fator de domínio sobre a menina boa. Ele passa a ser usado como estratégia de poder e dominação pela menina má. A introdução do conto apresenta as duas protagonistas da narrativa, salientando os aspectos negativos de uma, que serão bem mais evidentes que os da outra. A narradora, por ser menos favorecida, quebrou os paradigmas da diferença social e conseguiu o livro em razão da sua insistência e de seu amor aos livros. Desse modo, ela conseguiu ter acesso ao objeto desejado. QUESTÃO 12 ------------------------------------------------------- (Efomm 2016) A narradora sutilmente fala da inveja, alavancando o desenvolvimento do tema. É o que se percebe na opção: Pouco aproveitava. E nós menos ainda: até para aniversário, em vez de pelo menos um livrinho barato, ela nos entregava em mãos um cartão-postal da loja do pai. Na minha ânsia de ler, eu nem notava as humilhações a que ela me submetia: continuava a implorar-lhe as humilhações a que ela me submetia (...) Como essa menina devia nos odiar, nós que éramos imperdoavelmente bonitinhas, esguias, altinhas, de cabelos livres. Até que veio para ela o magno dia de começar a exercer sobre mim uma tortura chinesa. Como casualmente, informou-me que possuía As reinações de Narizinho, de Monteiro Lobato. Até o dia seguinte eu me transformei na própria esperança da alegria: eu não vivia, eu nadava devagar num mar suave, as ondas me levavam e me traziam. QUESTÃO 13 ------------------------------------------------------- (Efomm 2016) Não era mais uma menina com um livro: era uma mulher com o seu amante. Quanto à relação da menina com o livro, é incorreto afirmar que o encontro com seu livro-amante passa a ser o próprio ato de leitura, que ganha dimensões mais sedutoras à medida que é adiada. a felicidade clandestina da menina boa era mostrar à menina má que o livro passou a ser dela. ela encara o livro como uma verdadeira personificação, dando-lhe um valor especial. a menina atribui ao livro sentimentos e intenções positivas. a felicidade clandestina da menina era esquecer que estava com ele para depois ter a surpresa de achálo. QUESTÃO 14 ------------------------------------------------------- (Ufsm 2015) No conto Felicidade clandestina (1971), de Clarice Lispector, a narradora em primeira pessoa recorda um acontecimento de sua infância: o desejo de obter um livro emprestado (As reinações de Narizinho, de Monteiro Lobato). Quando finalmente o consegue, porém, a personagem tem uma reação inesperada: Peguei o livro. Não, não saí pulando como sempre. Saí andando bem devagar. [...]. Meu peito estava quente, meu coração pensativo. Chegando em casa, não comecei a ler. Fingia que não o tinha, só para depois ter o susto de o ter.[...]. Criava as mais falsas dificuldades para aquela coisa clandestina que era a felicidade. O período sublinhado revela que: a personagem não se vê como alguém à altura de um livro de Monteiro Lobato. a menina, incitada pela leitura, descobre o gosto por atos ilícitos. a personagem não consegue se realizar com a posse do livro, permanecendo insatisfeita. a protagonista se sente triunfante em relação à dona do livro, menina que anteriormente lhe negara o empréstimo. a menina adia o sentimento de felicidade para melhor aproveitá-lo. QUESTÃO 15 ------------------------------------------------------- (Pucpr 2007) O conto "Felicidade clandestina" narra um episódio de crueldade entre adolescentes. O motivo é o empréstimo de um livro de Monteiro Lobato. Assinale a alternativa que contém a resposta correta para qualificar a situação narrada. trata de um episódio sobre empréstimo de livros numa biblioteca. trata da gratuidade da opressão de uma adolescente sobre a outra. trata da solução mágica representada pela mãe de uma das personagens. trata de personagens neurotizadas pela falta de leitura. trata da ofegante espera do livro prometido. QUESTÃO 16 ------------------------------------------------------- Marque a alternativa que apresenta um equívoco com relação à arte literária: A Literatura permite-nos entrar em contato com nossa história para compreendermos melhor o presente, o passado e o futuro. A arte literária está relacionada à produção e à leitura de textos verbais escritos. 09/02/2018 Pág. 7/21
Os textos ficcionais têm o poder de provocar diferentes efeitos de sentido nos leitores/ouvintes: alegria, tristeza, diversão, emoção etc. Isso acontece porque a Literatura nos permite sair do mundo real e chegar ao mundo da fantasia. Enquanto arte, a Literatura é capaz de registrar a realidade e fazer com que os leitores/ouvintes reavaliem a própria vida e seus comportamentos. A literatura é uma forma de arte que provoca a reflexão por meio de construções simbólicas. O trabalho com as palavras pode ser realizado com sentido denotativo ou conotativo/figurado. QUESTÃO 17 ------------------------------------------------------- (Enem 2005) O termo (ou expressão) destacado que está empregado em seu sentido próprio, denotativo, ocorre em (...)É de laço e de nó De gibeira o jiló Dessa vida, cumprida a sol (...) (Renato Teixeira. Romaria. Kuarup Discos. setembro de 1992.) Protegendo os inocentes é que Deus, sábio demais, põe cenários diferentes nas impressões digitais. (Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.) O dicionário-padrão da língua e os dicionários unilíngues são os tipos mais comuns de dicionários. Em nossos dias, eles se tornaram um objeto de consumo obrigatório para as nações civilizadas e desenvolvidas. (Maria T. Camargo Biderman. O dicionário-padrão da língua. Alfa (28), 2743, 1974 Supl.) QUESTÃO 18 ------------------------------------------------------- Sobre a conotação e a denotação, podemos afirmar, exceto: A conotação é utilizada principalmente na linguagem poética e na literatura, mas pode ser encontrada em gêneros textuais do cotidiano, como letras de músicas, anúncios publicitários, entre outros. Uma palavra ou expressão é usada no sentido denotativo para representar diferentes significados dependendo do contexto da enunciação. Os textos não literários devem preferir a denotação, pois essa tem como finalidade informar o receptor da mensagem de maneira clara e objetiva, livre de ambiguidades e metáforas. A conotação e a denotação são as variações de significado que ocorrem no signo linguístico, que, por sua vez, é composto de um significante (letras e sons) e um significado (conceito, ideia). A conotação permite que a palavra tenha vários sentidos, dependendo do contexto em que se encontra. QUESTÃO 19 ------------------------------------------------------- Leia os textos abaixo para responder à questão: (Texto 1) Descuidar do lixo é sujeira Diariamente, duas horas antes da chegada do caminhão da prefeitura, a gerência de uma das filiais do McDonald s deposita na calçada dezenas de sacos plásticos recheados de papelão, isopor, restos de sanduíches. Isso acaba propiciando um lamentável banquete de mendigos. Dezenas deles vão ali revirar o material e acabam deixando os restos espalhados pelo calçadão. (Veja São Paulo, 23-29/12/92) (Texto 2) O bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos. Quando achava alguma coisa, Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão, O Globo. O menino maluquinho: agosto de 2002 Humorismo é a arte de fazer cócegas no raciocínio dos outros. Há duas espécies de humorismo: o trágico e o cômico. O trágico é o que não consegue fazer rir; o cômico é o que é verdadeiramente trágico para se fazer. (Leon Eliachar. www.mercadolivre.com.br <http://www.mercadolivr e.com.br>. acessado em julho de 2005.) Não era um gato, Não era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem. (Manuel Bandeira. Em Seleta em prosa e verso. Rio de Janeiro: J. Olympio/MEC, 1971, p.145) 09/02/2018 Pág. 8/21
I. No primeiro texto, publicado por uma revista, a linguagem predominante é a literária, pois sua principal função é informar o leitor sobre os transtornos causados pelos detritos. II. No segundo texto, do escritor Manuel Bandeira, a linguagem não literária é predominante, pois o poeta faz uso de uma linguagem objetiva para informar o leitor. III. No texto Descuidar do lixo é sujeira, a intenção é informar sobre o lixo que diariamente é depositado nas calçadas através de uma linguagem objetiva e concisa, marca dos textos não literários. IV. O texto O bicho é construído em versos e estrofes e apresenta uma linguagem plurissignificativa, isto é, permeada por metáforas e simbologias, traços determinantes da linguagem literária. Estão corretas as proposições: I, III e IV. III e IV. I, II, III e IV. I e IV. II, III e IV. Quando você me deixou, meu bem Me disse pra ser feliz e passar bem Quis morrer de ciúme, quase enlouqueci Mas depois, como era de costume, obedeci Quando você me quiser rever Já vai me encontrar refeita, pode crer Olhos nos olhos, quero ver o que você faz Ao sentir que sem você eu passo bem demais E que venho até remoçando Me pego cantando Sem mais nem porquê E tantas águas rolaram Quantos homens me amaram Bem mais e melhor que você Quando talvez precisar de mim Cê sabe que a casa é sempre sua, Olhos nos olhos, quero ver o que Você diz Quero ver como suporta me ver tão feliz. (Chico Buarque de Holanda) TEXTO Amber is fossilized tree resin, which has been appreciated for its color and natural beauty since Neolithic times. Much valued from antiquity to the present as a gemstone, amber is made into a variety of decorative objects. Amber is used in jewelry. It has also been used as a healing agent in folk medicine. There are five classes of amber, defined on the basis of their chemical constituents. Because it originates as a soft, sticky tree resin, amber sometimes contains animal and plant material as inclusions. Amber occurring in coal seams is also called resinite, and the term ambrite is applied to that found specifically within New Zealand coal seams. Molecular polymerization, resulting from high pressures and temperatures produced by overlying sediment, transforms the resin first into copal. Sustained heat and pressure drives off terpenes and results in the formation of amber. For this to happen, the resin must be resistant to decay. Many trees produce resin, but in the majority of cases this deposit is broken down by physical and biological processes. Exposure to sunlight, rain, microorganisms (such as bacteria and fungi). For resin to survive long enough to become amber, it must be resistant to such forces or be produced under conditions that exclude them. Amber occurs in a range of different colors. As well as the usual yellow-orange-brown that is associated with the color "amber", amber itself can range from a whitish color through a pale lemon yellow, to brown and almost black. Other uncommon colors include red amber (sometimes known as "cherry amber"), green amber, and even blue amber, which is rare and highly sought after. QUESTÃO 21 ------------------------------------------------------- Mark theses sentences T (for true) or F (for false), according to the text. ( ) Amber is a rock of a natural beauty. ( ) Amber is used as natural medication. ( ) Amber originates as a hard resin. ( ) Plants and animals can be found in amber. ( ) Not all trees produces amber. QUESTÃO 20 ------------------------------------------------------- Chico Buarque de Holanda, no texto acima, exemplifica muito bem uma das Funções da Literatura. Identifique nas opções abaixo essa função: Lúdica Cognitiva Catártica Social Estética T T F F T F T F T T F F T T F T F T F F T T F F F 09/02/2018 Pág. 9/21
QUESTÃO 22 ------------------------------------------------------- QUESTÃO 26 ------------------------------------------------------- About amber is correct to say Em inglês ao contrário do que acontece em português, o Amber is recently discovered and appreciated. adjetivo atributivo vem antes do substantivo que ele qualifica. Em qual grupo nominal abaixo NÃO pode ser Amber is used to fossilize jewelry and decorative encontrado um exemplo corretamente. objects. natural beauty There are five chemicals constituents to produce amber. plant material Amber has to contain animals and plants to become neolithic times resin. biological processes There are more than one type of amber according to sticky resin its structure. QUESTÃO 23 ------------------------------------------------------- Sobre a formação do âmbar é incorreto afirmar: O âmbar é resultado de altas pressões e temperatura. O âmbar origina de sedimentos sobrejacentes que geram pressão e calor. A pressão e calor geram uma resina resistente as más condições do tempo e clima. As altas pressões e temperatura destroem a resina, para após surgir o âmbar. Em muitos casos essas resinas são destruídas pelos processos físicos e biológicos. QUESTÃO 24 ------------------------------------------------------- Qual cor do âmbar é mais procurada e mais difícil de ser encontrada? Orange Brown Black Green Blue QUESTÃO 27 ------------------------------------------------------- Em inglês é muito comum encontrarmos grupos nominais formados por dois substantivos, em que o primeiro funciona como adjetivo, qualificando o segundo. Em qual grupo nominal pode ser encontrado um exemplo corretamente. tree resin decorative objects chemical constituents called resinite high pressures QUESTÃO 28 ------------------------------------------------------- Também encontramos expressões nominais estruturadas com preposição. Em qual exemplo podemos identificar? broken down be resistant formation of amber in the majority with the color QUESTÃO 25 ------------------------------------------------------- A sentença For this to happen, the resin must be resistant to decay. Poderia ser entendida como: Para que isso aconteça, a resina deve ser resistente à deterioração. Para que isso aconteça, a resina deve ser resistente à décadas. Para que isso aconteça, a resina deve ser resistente à pragas. Para que isso aconteça, a resina deve ser resistente à arvores. Para que isso aconteça, a resina deve ser resistente à doenças. QUESTÃO 29 ------------------------------------------------------- Em inglês, em geral forma-se o plural dos substantivos acrescentando-se s ou es e os irregulares. Qual exemplo do texto encontra-se corretamente? Originate originates Contain contains Transform transforms Class classes White whitish 09/02/2018 Pág. 10/21
QUESTÃO 30 ------------------------------------------------------- O uso das preposições during and for foram utilizadas corretamente em quase todas, indique onde seu uso não está adequado. During the process, the resin hardens to originate the ambar. The resin stays hard for years to originate the ambar. The resin accumulate material during ten years or more to become ambar. In the process and for some decades the resin became hard. During the formation, overlying sediment can incorporate to the ambar. QUESTÃO 31 ------------------------------------------------------- Observe as figuras abaixo, que representam o uso do espaço de uma cidade em dois momentos distintos: QUESTÃO 32 ------------------------------------------------------- Princípio geográfico enunciado por Friedrich Ratzel, no qual assinala que o geógrafo, ao estudar uma determinada área, deve, primeiramente, utilizar-se de um mapa, localizá-la, identificando os seus limites. O princípio da Geografia definido no texto é o da analogia. extensão. atividade. conexidade. causalidade. QUESTÃO 33 ------------------------------------------------------- Numa paisagem podem ser observados edifícios, áreas cultivadas, ruas, ferrovias, igrejas, aeroportos, veículos, enfim vários objetos construídos e modificados pela sociedade humana ao longo da História, além de formas naturais (animais e plantas, em geral) e as próprias pessoas. [...] A simples observação da paisagem não nos traz explicações sobre as funções de cada uma das edificações, a organização do sistema de produção, as tecnologias empregadas, as relações comerciais, as relações de trabalho, a organização política e social, etc. (LUCCI ET AL. 2006, p. 12). LUCCI, Elian A.; BRANCO, Anselmo; MENDONÇA, Cláudio. Geografia Geral e do Brasil: Território e sociedade no mundo globalizado. São Paulo: Saraiva, 2005. (SOUZA, Marcelo José Lopes. O território: sobre espaço e poder, autonomia e desenvolvimento. In: CASTRO, I. E. de; CORRÊA, R. L.; GOMES, P. C. da C. (Org.). Geografia: conceitos e temas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.) O uso e a apropriação de determinados espaços pelos agentes sociais definem fronteiras que são determinadas por relações de poder. Tal processo estabelece uma ordem espacial, em que um grupo exerce poder sobre o espaço. Assinale o conceito geográfico que está relacionado às práticas espaciais expressas nas figuras acima: Região. Paisagem. Lugar. Território. Ambiente. O estudo da Geografia propõe o conhecimento dessa realidade dinâmica, investigando as causas, os efeitos, a intensidade e a extensão dos fenômenos, inclusive os da natureza. A partir da leitura do texto, da informação e dos conhecimentos sobre a temática apresentada, pode-se corretamente afirmar que o objeto de estudo da Geografia é o lugar. a região. o território. a paisagem. o espaço geográfico. 09/02/2018 Pág. 11/21
QUESTÃO 34 ------------------------------------------------------- É o conjunto de formas que, num dado momento, exprimem as heranças que representam as sucessivas relações localizadas entre homem e natureza e se dá como um conjunto de objetos reais-concretos, juntando objetos passados e presentes. Existe através de suas formas, criadas em momentos históricos diferentes, porém coexistindo no momento atual. O seu caráter de palimpsesto 1, memória viva de um passado já morto, transforma-a em precioso instrumento de trabalho, pois permite rever as etapas do passado numa perspectiva de conjunto. (Milton Santos. A natureza do espaço, 2006. Adaptado.) 1 palimpsesto: papiro ou pergaminho cujo texto foi raspado, para dar lugar a outro. É correto afirmar que o excerto descreve a categoria paisagem. espaço geográfico. região. lugar. território. Com base no texto, é correto afirmar que: o espaço natural é formado e tão-somente determinado pelas interações clima relevo na superfície terrestre, sem a participação antrópica. o homem começou a produzir espaço geográfico no momento em que pôde abandonar as atividades de caça, pesca e coleta e passou a realizar trabalhos agrícolas e de criação de animais. a Geografia não pode ser considerada uma ciência social, porque se volta especialmente para a estruturação natural da superfície terrestre, que varia no tempo e no espaço; ela é uma ciência da Terra. a ação do homem sobre a natureza se dá, de forma uniforme, no tempo e no espaço, contudo a intensidade dessa ação é uma função inversa das necessidades sociais. os conceitos de modo de produção e de formações econômico-sociais não são mais necessários para a compreensão da produção do espaço geográfico em face da expressiva revolução técnico-científica. QUESTÃO 35 ------------------------------------------------------- Atente à seguinte descrição: Conjunto de correntes que caracterizou a geografia no período que se estende de 1870 aproximadamente, quando a geografia tornou-se uma disciplina institucionalizada nas universidades europeias, à década de 1950, quando se verificou a denominada revolução teorético-quantitativa [...]. Correa, Roberto Lobato. Espaço um conceito chave da Geografia. p. 17. In: Geografia: conceitos e temas. 1995. QUESTÃO 37 ------------------------------------------------------- Essa descrição se refere ao conceito de geografia: tradicional. cultural. crítica. agrária. marxista. QUESTÃO 36 ------------------------------------------------------- O texto a seguir, escrito pelo geógrafo pernambucano Manuel Correia de Andrade, examina algumas questões relacionadas ao espaço geográfico. Analise-o. O espaço geográfico, ao contrário do espaço natural, é um produto da ação do homem. O homem, sendo um animal social, naturalmente atua em conjunto, em grupo, daí ser o espaço geográfico eminentemente social. A dicotomia entre as ciências da natureza e as ciências da sociedade é falsa, de vez que se torna difícil separar, de forma absoluta, o natural do social. O homem transforma sempre o espaço em que vive e, ao transformá-lo, transforma a própria natureza, fazendo com que os desafios naturais à sua ação sejam diversos da própria natureza modificada pelo homem. (ANDRADE, Manuel Correia de. Geografia Econômica. São Paulo: Editora Atlas S.A, 12 ed.) Nova Escola, nº 226, out. 2009. A tirinha mostra que o ser humano, na busca de atender suas necessidades e de se apropriar dos espaços, adotou a acomodação evolucionária como forma de sobrevivência ao se dar conta de suas deficiências impostas pelo meio ambiente. utilizou o conhecimento e a técnica para criar equipamentos que lhe permitiram compensar as suas limitações físicas. levou vantagens em relação aos seres de menor estatura, por possuir um físico bastante desenvolvido, que lhe permita muita agilidade. dispensou o uso da tecnologia por ter um organismo adaptável aos diferentes tipos de meio ambiente. sofreu desvantagens em relação a outras espécies, por utilizar os recursos naturais como forma de se apropriar dos diferentes espaços. 09/02/2018 Pág. 12/21
QUESTÃO 38 ------------------------------------------------------- O objeto de estudo da Ciência Geográfica é o espaço geográfico. Este é o abrigo do homem, seu habitat. Nos albores da história, o espaço se limitava a poucos pontos da Terra, hoje ele se estende por toda a sua superfície. Sobre o processo de produção do espaço geográfico é correto afirmar que: Resulta das ações do homem sobre a natureza intocada ou sobre a natureza já transformada pelo trabalho. Expressa as ações do homem sobre a natureza, ações que visam unicamente a garantir os meios essenciais à sua sobrevivência (alimentação e abrigo). Resulta das manifestações e interferências dos fenômenos naturais no ambiente, como secas, chuvas, terremotos, furacões, efeito estufa, etc. Reflete as intencionalidades humanas que transformam constantemente a natureza intocada. Como a natureza intocada praticamente não existe mais, o processo de produção do espaço geográfico pelo homem está chegando ao seu fim. Expressa as interferências da natureza e do homem. Nesse processo, a natureza é quem mais contribui para a produção do espaço geográfico, já que as ações humanas são subordinadas às leis da natureza. QUESTÃO 39 ------------------------------------------------------- Leia com atenção o texto a seguir. No campo teórico da Geografia podem ser observadas diversas corrente. No século XIX, por exemplo, o geógrafo alemão Friedrich Ratzel escreveu um importante trabalho intitulado, em português, Antropogeografia: fundamentos aplicados à História. Ratzel considera, nesse trabalho, as influências que as condições naturais exerceriam sobre a humanidade, defendendo que o meio natural definiria até a fisiologia e a psicologia humanas. O homem seria, portanto, muito marcado pelo ambiente natural. Raztel foi, obviamente, influenciado pela teoria evolutiva de Charles Darwin... QUESTÃO 40 ------------------------------------------------------- A Terra pode nos dar a impressão de estar parada, mas realiza constante e simultaneamente uma série de movimentos que se sobrepõem em trajetórias muito complexas. (Paulo Roberto Moraes & Vilma Alves Campanna, 1996) Sobre os movimentos realizados pela Terra é correto afirmar: Graças ao movimento de rotação, a luz do sol vai progressivamente iluminando diferentes áreas, resultando na sucessão dos dias e das noites nos diversos pontos da superfície terrestre; As estações do ano são definidas pelo eixo elíptico da Terra quando esta gira em torno de si mesma; O movimento de translação realizado pelo planeta resulta na diferenciação da duração dos dias e noites; A volta completa que a Terra faz em torno do sol corresponde a 24 horas e determina os equinócitos e solstícios; O eixo de rotação da Terra está permanentemente paralelo em relação ao plano de translação, determinando que o hemisfério sul fique mais exposto á luz solar. QUESTÃO 41 ------------------------------------------------------- Sobre o surgimento da agricultura - e seu uso intensivo pelo homem - pode-se afirmar que: foi posterior, no tempo, ao aparecimento do Estado e da escrita. ocorreu no Oriente próximo (Egito e Mesopotâmia) e daí se difundiu para a Ásia (Índia e China), Europa e, à partir desta para a América. como tantas outras invenções teve origem na China, donde se difundiu até atingir a Europa e, por último, a América. ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Próximo (Egito e Mesopotâmia), na Ásia (Índia e China) e na América (México e Peru). de todas as invenções fundamentais, como a criação de animais, a metalurgia e o comércio, foi a que menos contribuiu para o ulterior progresso material do homem. Que corrente teórica da Geografia está descrita acima? Naturalismo Geoeconômico. Possibilismo Geográfico. Príncípio das Causas Naturais. Determinismo Geográfico. Ecologismo Geocientífico. 09/02/2018 Pág. 13/21
QUESTÃO 42 ------------------------------------------------------- Leia o texto que ressalta o caráter simbólico da arte rupestre. A arte rupestre O homem Paleolítico deixou-nos belíssimas representações nas paredes das cavernas e objetos decorativos com fino senso artístico. O cuidado com os mortos, já comum entre os homens de Neanderthal, é enriquecido com símbolos, isto é, sinais com significados, que remetem a uma vida futura. [...] Ele recorre a sinais que não atendem apenas às necessidades básicas, como os animais. O homem inventa sinais, sons e gestos de um valor simbólico porque remetem a algum significado. Esses sinais podem ir além das necessidades de sobrevivência (arte, religião). O elevado nível cultural desse homem já moderno explica seu sucesso e sua difusão por todo o planeta, com uma ampla variedade de expressões, mas sempre um único ímpeto criativo. (Facchini, Fiorenzo. O Homem. São Paulo: Moderna, 1997, p.36) Com base no texto, analise. I. A arte foi, sem sombra de dúvida, a primeira forma de expressão do homem primitivo. II. Os grupos humanos criaram símbolos para representar o mundo em que viviam e seu cotidiano. III. A ausência de documentos escritos deixados pelos seres humanos da Pré-História nos impede de levantar hipóteses sobre a forma como viveram. IV. Embora muitas questões fiquem sem respostas, os vestígios arqueológicos encontrados têm-nos permitido conhecer parte do cotidiano Pré-Histórico. Estão corretas apenas as afirmativas I, II, IV I, II, III II, IV III, IV Apenas III está correta A partir dessas formas de registro, outras foram surgindo e a escrita tornou-se um meio para a transmissão de tradições, transformando-se num veículo de expressão e organização social. Com base na relação entre o surgimento da escrita e a aceleração do desenvolvimento das civilizações, é correto afirmar que tanto nas primeiras civilizações, quanto nas civilizações vindouras, a escrita possui um papel fundamental na cultura. foi a escrita, à medida em que se transformava em um sistema informacional, a grande responsável pelo surgimento do Estado. não são consideradas civilizações as sociedades que não desenvolveram a escrita, já que não deixaram registro de sua cultura. comprovadamente, as civilizações que dominaram a escrita, tais como a Mesopotâmia e o Egito, tornaramse superiores às demais, dominando-as. a escrita faz parte de uma construção histórica, pautada em revelações humanas, sendo que desde os primeiros hominídeos havia a necessidade de comunicação através de gravuras. QUESTÃO 44 ------------------------------------------------------- Arte rupestre é o mais antigo tipo de arte da História. Também é conhecida como gravura ou pintura rupestre. Esse tipo de arte teve início no período Paleolítico Superior e é encontrada em todos os continentes. O estudo da arte rupestre favoreceu o conhecimento de pesquisadores em relação aos hábitos dos povos da Antiguidade e a sua cultura. As matérias-primas utilizadas para a expressão artística dos povos da antiguidade eram pedras, ossos e sangue de animais. O sangue, assim como o extrato de folhas de árvores, era utilizado para tingir, constituindo o que devem ser as mais primitivas expressões artísticas, conforme a imagem abaixo. QUESTÃO 43 ------------------------------------------------------- O primeiro meio pelo qual o ser humano registrou sua própria existência foi a pedra as pinturas rupestres mais antigas, encontradas em cavernas da Espanha, datam de cerca de quarenta mil anos atrás. Quando a escrita foi encontrada na Mesopotâmia, em 4.000 a.c., foi preciso um suporte que a tornasse portátil. A solução foram as tabuletas de argila, pranchas do tamanho de uma folha de papel, gravadas com argila ainda úmida, usando uma ponta afiada de madeira. Se as tabuletas se destinavam a uso definitivo, eram cozidas em fornos, como vasos de cerâmica se não, eram apagadas. Um estilo de escrita desenvolvido foi chamado cuneiforme. (Revista Aventuras na História. Edição 114. Janeiro de 2013. p. 14.) 09/02/2018 Pág. 14/21
Durante muito tempo, os povos que assim se expressavam foram conhecidos como Pré-históricos. Essa denominação, hoje em desuso entre a maioria dos historiadores, mas ainda presente nos livros didáticos, está diretamente relacionada ao fato de esses povos desconhecerem a escrita. manterem relações comerciais. viverem sob a forma de Estado. dominarem as técnicas agrícolas. ocuparem as margens dos grandes rios. QUESTÃO 45 ------------------------------------------------------- A história não corresponde exatamente ao que foi realmente conservado na memória popular, mas àquilo que foi selecionado, escrito, descrito, popularizado e institucionalizado por quem estava encarregado de fazêlo. Os historiadores, sejam quais forem seus objetivos, estão envolvidos nesse processo, uma vez que eles contribuem, conscientemente ou não, para a criação, demolição e reestruturação de imagens do passado que pertencem não só ao mundo da investigação especializada, mas também à esfera pública na qual o homem atua como ser político. HOBSBAWN, E.; RANGER, T. A Invenção das tradições. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984 (adaptado). Uma vez que a neutralidade é inalcançável na atividade mencionada, é tarefa do profissional envolvido criticar as ideias dominantes. respeitar os interesses sociais. explicitar as escolhas realizadas. defender os direitos das minorias. satisfazer os financiadores de pesquisas. QUESTÃO 46 ------------------------------------------------------- É impossível compreender seu tempo para quem ignora todo o passado. Ser uma pessoa contemporânea e também ter consciência das heranças, consentidas ou contestadas. (René Remond. in Bittencourt, C. Ensino da História. Fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez. 2004. p. 155.) A história tem um caráter instrumental para a compreensão das experiências sociais, culturais, tecnológicas, políticas e econômicas da humanidade ao longo do tempo. Sobre o papel da história na formação da cidadania, assinale a alternativa correta. O ensino da história não apenas contribui para o desenvolvimento da consciência, mas dá suporte à construção da própria identidade do indivíduo. No decorrer dos períodos históricos, a fundamentação teórica que incita a obediência às leis foi a principal contribuição da história na formação cidadã. A história, em uma visão contemporânea, passou a ter como prioridade o estudo do presente, dando ao passado um caráter arcaico e antiquado, dispensável à pesquisa histórica. A história como ciência básica e fundamentalmente teórica incide de forma relativa e tênue nas atividades práticas da vida humana, tendo, portanto, neutralidade em relação à política. A história é o ponto de apoio para que a humanidade se reconheça fortemente no seu meio, isso resulta de um longo processo histórico, onde os historiadores descartam as diferentes formas de interpretação dos fatos e apenas consideram aquilo que é interessante na opinião deles, unicamente. QUESTÃO 47 ------------------------------------------------------- A incompreensão do presente nasce fatalmente da ignorância do passado. Mas talvez não seja menos vão esgotar-se em compreender o passado se nada se sabe do presente. Marc Bloch. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001, p. 65. Assinale a alternativa que contém a definição de história mais coerente com a citação do historiador Marc Bloch. A História é a ciência que resgata o passado para explicar o presente e fazer previsões sobre o futuro. A História é uma ciência que visa promover o entretenimento dos expectadores do presente e um conhecimento inútil sobre o passado. A História é, tal como a literatura, uma narrativa sobre o passado determinada pela imaginação do historiador. A História é a ciência que se refugia no passado para não compreender as questões do presente. A História é uma ciência que formula questões sobre o passado a partir de inquietações e experiências vividas no presente. QUESTÃO 48 ------------------------------------------------------- Leia. As diferentes percepções do tempo Percepção I Quando olhamos as horas no relógio e programamos os nossos compromissos, temos uma vivência bastante comum do tempo cronológico. (Cotrim, Gilberto. História Global Brasil e Geral. Volume Único. Ensino Médio. 8ª Ed. São Paulo: Saraiva 2005, p.12) Percepção II O tempo é muito mais do que as horas marcadas por um relógio, ou os dias de um calendário, ou os anos de um século, é também tradição, mentalidade e ritmo. (Cotrim, Gilberto. História Global Brasil e Geral. Volume Único. Ensino Médio. 8ª Ed. São Paulo: Saraiva 2005, p.13) 09/02/2018 Pág. 15/21
De acordo com as percepções depreende-se que ambas tratam de noções do tempo histórico. ambas tratam de noções do tempo cronológico. a percepção I trata do tempo histórico e a percepção II do tempo cronológico. a percepção I trata do tempo cronológico e a percepção II do tempo histórico. a percepção II trata do tempo cronológico de forma mais clara, porém mais abrangente. QUESTÃO 51 ------------------------------------------------------- Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é importantíssima podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental. (REALE, Giovanni. História da filosofia: Antiguidade e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.) QUESTÃO 49 ------------------------------------------------------- Na Pré-História encontramos fases do desenvolvimento humano. Qual a alternativa que apresenta características das atividades do homem na fase neolítica? Os homens aprenderam a controlar o fogo. Os homens praticavam uma economia coletora de alimentos. Os homens conheciam uma economia comercial e já praticavam os juros. Os homens fabricavam seus instrumentos para obtenção de alimentos e abrigo. Os homens cultivavam plantas e domesticavam animais, tornando-se produtores de alimentos. QUESTÃO 50 ------------------------------------------------------- Tradicionalmente, podemos definir a pré-história como o período anterior ao aparecimento da escrita. Portanto, esse período é anterior há 4000 a.c, pois foi por volta desta época que os sumérios desenvolveram a escrita cuneiforme. Com base nesse entendimento, qual a alternativa que apresenta características das atividades do homem na fase paleolítica? Os homens aprenderam a polir a pedra. A partir de então, conseguiram produzir instrumentos (lâminas de corte, machados, serras com dentes de pedra) mais eficientes e mais bem acabados. Os homens descobriram uma forma nova de obter alimentos: a agricultura, que os obrigou a conservar e cozinhar os cereais. Semeando a terra, criando gado, produzindo o próprio alimento, os homens não tinham mais por que mudar constantemente de lugar e tornaram-se sedentários. Os homens conheciam uma economia comercial e já praticavam os juros. Os homens ainda não produziam seus alimentos, não plantavam e nem criavam animais. Em verdade, eles coletavam frutos, grãos e raízes, pescavam e caçavam animais. A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.c. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado. A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte. A ética, enquanto investigação racional do agir humano. A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos. A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo. A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação. QUESTÃO 52 ------------------------------------------------------- Deixando de lado o criacionismo e todas as narrativas religiosas sobre a criação do universo, a teoria mais aceita é a do Big Bang. Há cerca de 14 bilhões de anos, toda a matéria e energia do universo estavam concentradas num único ponto extremamente pequeno, quente e denso. Aliás, dizer que era um ponto pode dar a impressão errada de que havia alguma coisa em volta, quando na verdade o ponto era tudo o que existia, afirma o cosmólogo Mário Novello, pesquisador do CBPF (Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas). Reinaldo José Lopes - Revista Superinteressante A preocupação da raça humana em saber como tudo começou surgiu com os filósofos pré-socráticos, há quase 2.600 anos atrás. Em tal contexto, Demócrito afirma ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Mesmo que os sentidos apreendam as mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram. Assim, a realidade é uma coisa e o real outra. Dentre os filósofos pré-socráticos, Tales é considerado o primeiro a propor um elemento a que chamavam arché. Para Tales, tal elemento seria formado: pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio. pela água. pelo fogo. pelo ilimitado. pelos átomos. 09/02/2018 Pág. 16/21
QUESTÃO 53 ------------------------------------------------------- Lulu Santos, cantor brasileiro contemporâneo, fala em uma de suas composições que Nada do que foi será de novo do jeito eu já foi um dia. Tudo passa, tudo sempre passará, como uma onda no mar. Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na música de Lulu Santos é o(a) movimento estática. infinitude. desordem. multiplicidade. QUESTÃO 54 ------------------------------------------------------- Observe a imagem. QUESTÃO 55 ------------------------------------------------------- A Filosofia, como conhecemos, teve origem na Grécia Antiga como resultado de uma intensa mudança de pensamento. Desde o seu surgimento, em Mileto no século VI a.c., e do aparecimento da palavra filosofia, que Cícero e Diógenes atribuem a Pitágoras, muitos filósofos tentaram responder à pergunta sobre o que é a Filosofia. Além desse trabalho de investigação constante acerca da natureza da Filosofia, há também uma diversidade de temas e de preocupações que os filósofos tentam responder. Sobre o princípio básico da filosofia pré-socrática, é correto afirmar que Tales de Mileto, ao buscar um princípio unificador de todos os seres, concluiu que a água era a substância primordial, a origem única de todas as coisas. Anaximandro, após observar sistematicamente o mundo natural, propôs que não apenas a água poderia ser considerada arché desse mundo em si e, por isso mesmo, incluiu mais um elemento: o fogo. Anaxímenes fez a união entre os pensamentos que o antecederam e concluiu que o princípio de todas as coisas não pode ser afirmado, já que tal princípio não está ao alcance dos sentidos. Heráclito de Éfeso afirmou o movimento e negou terminantemente a luta dos contrários como gênese e unidade do mundo, como o quis Catão, o antigo. Platão, como filósofo pré-socrático, afirmou que seria a terra o princípio chamado de arché. Os sentidos humanos podem confundir em determinadas situações. Na imagem acima, dependendo do ponto de vista, pode-se ver um número de rostos diferentes. Essa temática já vem sendo abordada na Filosofia desde seu início, ou seja, a tese de que não se pode confiar naquilo que os sentidos nos passam começou com os filósofos pré-socráticos, de forma especial com Parmênides de Eleia. A doutrina de Parmênides sugeriu um debate sobre o movimento das coisas no universo, contrariando Heráclito, outro pensador da época. Seguindo a teoria de Parmênides e seus discípulos, pode-se afirmar que A imobilidade é o princípio do não-ser, na medida em que o movimento está em tudo o que existe. O movimento é princípio de mudança e a pressuposição de um não-ser. Um Ser que jamais muda não existe e, portanto, é fruto de imaginação especulativa. O Ser existe como gerador do mundo físico, por isso a realidade empírica é puro ser, ainda que em movimento. O Ser com expressão do Universo está em constante mutação, caminhando à perfeição. QUESTÃO 56 ------------------------------------------------------- Leia atentamente o texto a seguir. Na filosofia de Parmênides preludia-se o tema da ontologia. A experiência não lhe apresentava em nenhuma parte um ser tal como ele o pensava, mas, do fato que podia pensá-lo, ele concluía que ele precisava existir: uma conclusão que repousa sobre o pressuposto de que nós temos um órgão de conhecimento que vai à essência das coisas e é independente da experiência. Segundo Parmênides, o elemento de nosso pensamento não está presente na intuição mas é trazido de outra parte, de um mundo extrassensível ao qual nós temos um acesso direto através do pensamento. NIETZSCHE, Friedrich. A filosofia na época trágica dos gregos. Trad. Carlos A. R. de Moura. In Os pré-socráticos. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 151. Coleção Os Pensadores Marque a alternativa incorreta. Para Parmênides, o Ser e a Verdade coincidem, porque é impossível a Verdade residir naquilo que Não-é: somente o Ser pode ser pensado e dito. Pode-se afirmar com segurança que Parmênides rejeita a experiência como fonte da verdade, pois, para ele, o Ser não pode ser percebido pelos sentidos. 09/02/2018 Pág. 17/21
Parmênides é nitidamente um pensador empirista, pois afirma que a verdade só pode ser acessada por meio dos sentidos. O pensamento, para Parmênides, é o meio adequado para se chegar à essência das coisas, ao Ser, porque os dados dos sentidos não são suficientes para apreender a essência. Parmênides, tinha posição contrária a de Heráclito no que diz respeito ao movimento do Universo e o Ser das coisas existentes. QUESTÃO 57 ------------------------------------------------------- O poeta brasileiro Carlos Drummond de Andrade, por sua vez, lamentou: Como a vida muda. Como a vida é muda. Como a vida é nuda. Como a vida é nada. Como a vida é tudo. QUESTÃO 59 ------------------------------------------------------- Tales deduziu sua convicção da constatação de que a nutrição de todas as coisas é úmida, de que as sementes e os germes de todas as coisas "têm natureza úmida" e de que, portanto, a secura total é a morte. Assim como a vida está ligada à umidade e esta pressupõe a água, então a água é a fonte última da vida e de todas as coisas. Tudo vem da água, tudo sustenta sua vida com água e tudo termina na água. REALE, Giovanni. História da filosofia: Antiguidade e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990, p. 30 (adaptado). Tales de Mileto (séc. VII a VI a.c.) é tradicionalmente tomado como o primeiro filósofo da tradição ocidental, tendo iniciado, com suas investigações, a posteriormente chamada corrente fisicalista do pensamento présocrático. O texto evidencia uma divergência entre o pensamento mitológico grego e a filosofia de Tales, na medida em que este Nas trilhas de Drummond, lembramos a mudança. Recordamos que a vida muda e muda sempre. Um homem não toma banho em um mesmo rio duas vezes, pois, no dia seguinte, o rio e o homem não serão os mesmos. Tal formulação da questão da mudança foi registrada pelo pensador grego pré-socrático: Platão Parmênides Tales de Mileto Heráclito Demócrito aborda a natureza a partir de um método científico de experimentação. desenvolve uma cosmologia que enxerga os deuses da água como principais. fornece as bases para a teoria evolutiva ao localizar a origem da vida na água. propõe um princípio único e originário para a explicação dos fenômenos. rejeita as narrativas tradicionais, que não tratavam da origem das coisas. QUESTÃO 58 ------------------------------------------------------- Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento: final do século VII e início do século VI antes de Cristo, nas colônias gregas da Ásia Menor (particularmente as que formavam uma região denominada Jônia), na cidade de Mileto. E o primeiro filósofo foi Tales de Mileto. Além de possuir data e local de nascimento e de possuir seu primeiro autor, a Filosofia também possui um conteúdo preciso ao nascer. CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994. p. 28. O conteúdo preciso da filosofia no momento histórico contemplado pelo texto e que permaneceu como principal tema da tradição pré-socrática foi a cosmologia, com o objetivo de explicar racionalmente a ordem do mundo natural. estética, com o objetivo de orientar a produção de obras de arte belas. ética, com o objetivo de delimitar as ações corretas para o homem grego. mitologia, com o objetivo de estabelecer quais narrativas eram verdadeiras. política, com o objetivo de garantir a coesão social na polis grega. QUESTÃO 60 ------------------------------------------------------- E Platão ainda diz de Heráclito: Ele compara as coisas com a corrente de um rio que não se pode entrar duas vezes na mesma corrente ; o rio corre e toca-se outra água. Seus sucessores dizem até que nele nem se pode mesmo entrar, pois que imediatamente se transforma; o que é, ao mesmo tempo já novamente não é. Os pré-socráticos. São Paulo: Abril Cultural, 1973. v.1, Coleção Os Pensadores. O texto se refere a uma das expressões mais célebres do pensamento de Heráclito de Éfeso (cerca de 540-470 a.c.). Esse ponto fundamental na doutrina do pensador se articula à noção de que a realidade do ser é a imobilidade, uma vez que a luta entre os opostos neutraliza qualquer possibilidade de movimento. o mundo é tomado como um eterno devir, isto é, em estado de perene movimento e, nesse sentido, a imobilidade apresenta-se como uma ilusão. a paz (eirênê) é o princípio único e regulador da harmonia do mundo e seu modo primordial de existência. 09/02/2018 Pág. 18/21
a multiplicidade é derivada da unidade no início dos tempos por um processo de emanação, de forma que não há mais unidade entre as coisas. o movimento é advindo de uma força que afeta apenas a matéria do mundo, mas mantém imutáveis os planos celestes. QUESTÃO 61 ------------------------------------------------------- (Unicentro 2012) Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII e que se estenderam no século XIX só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004. Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar: A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo. O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levou ao crescimento das cidades rurais. O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho. A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais. A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais. QUESTÃO 62 ------------------------------------------------------- Podemos dizer que uma das consequências da doutrina do Darwinismo Social, elaborada no século XIX, foi: o aperfeiçoamento das sociedades democráticas e a evolução tecnológica ocidental. as lutas pelos direitos civis e pela igualdade racial. as políticas de segregação racial do século XX. as leis de segregação racial implementadas no Brasil durante o período republicano. a desagregação racial nos Estados Unidos na primeira metade do século XX. QUESTÃO 63 ------------------------------------------------------- (Ufu) Sobre o surgimento da sociologia, podemos afirmar que I. a consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da sociologia como ciência particular. II. o homem passou a ser visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem. III. aquilo que a sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade. IV. interessa para a sociologia, não indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais etc.. II e III estão corretas. Todas as afirmativas estão corretas. I e IV estão corretas. I, III e IV estão corretas. II, III e IV estão corretas. QUESTÃO 64 ------------------------------------------------------- (Unioeste 2010) No que diz respeito às relações entre sociologia e mudanças sociais pode-se dizer que: A sociologia é uma ciência que visa apreender cada sociedade em um dado momento sem poder explicar suas transformações, que são objeto da História. A sociologia só é capaz de explicar as transformações derivadas das lutas entre as classes. Os estudos aos quais a sociologia se dedica fundamentam-se no princípio de que mudanças e transformações só podem ocorrer quando os vários segmentos ou estratos de uma sociedade se unem para promover ou viabilizar tais mudanças. A questão das mudanças sociais é um tema que se tornou objeto de reflexão sociológica a partir do que se convencionou chamar era pós-industrial e globalização. A sociologia busca captar os fenômenos produzidos pelas ações de atores sociais que visam defender seus interesses e os fatos associados às reações e resistências àquelas ações. 09/02/2018 Pág. 19/21
QUESTÃO 65 ------------------------------------------------------- (Unioeste 2012) Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de conhecimentos acumulados ao longo da história. Podese dizer que a sua identidade forma-se na distinção com o chamado senso comum. Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma fronteira entre o pensamento formal e o senso comum, é correto afirmar que a Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis, baseadas em ideias não previstas e não testadas. o pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus argumentos. O senso comum, ao contrario, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos fenômenos sociais. pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de nossas preocupações diárias e expressões cotidianas, enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais. um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações dos fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo cientifico. o pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou seja, enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se preocupa apenas com as visões particulares do mundo. QUESTÃO 66 ------------------------------------------------------- Podemos chamar de questões sociais alguns problemas que vão além de nosso dia a dia como indivíduos, que não dizem respeito somente a nossa vida privada, mas estão ligados à estrutura de uma ou de várias sociedades. É o caso do desemprego, por exemplo, que afeta milhões de pessoas em diversos grupos sociais. Aqui, estamos falando de: Nossas escolhas, seus limites e repercussões. Das questões individuais às questões sociais. O que nos é comum. As diferenças no processo de Socialização. Tudo começa na família. QUESTÃO 67 ------------------------------------------------------- Uma série de mudanças políticas e econômicas ocorreu na Europa, a partir do fim da Idade Média. O quadro A liberdade guiando o povo (1830), de Eugène Delacroix, alude a um dos mais importantes acontecimentos decorrente desse período na história europeia, a Revolução Francesa. Sobre a ligação entre as mudanças referidas no texto e o surgimento da Sociologia, é correto afirmar: O desenvolvimento tecnológico e a nova postura do homem ocidental decorrentes das transformações desse período histórico propiciaram o interesse pelo entendimento da vida social. O desenvolvimento da indústria se opunha à formação do processo de instalação da sociedade moderna. A credibilidade da vida social, nas cidades, passa a ser buscada na coerência dos textos sagrados e na adoração religiosa. A vida religiosa foi adquirindo cada vez mais importância, o que fez com que a história do cotidiano fosse concebida por um olhar sagrado. A arte renascentista, ao apresentar a forte ligação entre Deus e os homens, expressou as transformações sociais de forma contundente. QUESTÃO 68 ------------------------------------------------------- O homem é resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam. A manipulação adequada e criativa desse patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Estas não são, pois, o produto da ação isolada de um gênio, mas o resultado do esforço de toda uma comunidade. (LARAIA, 2009, p. 45). 09/02/2018 Pág. 20/21