Curso de Filosofia Prof. Marcos Sidnei Pagotto-Euzebio História da Filosofia Antiga As Origens da Filosofia na Grécia Antiga O Início A Filosofia nasce na Grécia por motivos históricos. Imagem 1 Não é um milagre, mas também não é a simples importação de idéias estrangeiras. Imagem 2 1
A tese do milagre Idéia de razão como exterior à história. Imagem 3 J. Burnet A Filosofia foi uma resposta original dos gregos a problemas reais, levando em conta a contribuição de outras culturas, mas assimilando e modificando seus conteúdos. Imagem 4 Importante A filosofia é grega. Para o bem e para o mal Imagem 5 2
Jean-Pierre Vernant (1914-2007) As Origens do Pensamento Grego (1962) Imagem 6 Suas teses Mediterrâneo em 2000 a.c.: semelhança político-cultural. Imagem 7 Modelo Oriental Realeza e Corte Súditos 3
A civilização minóica De aproximadamente 3000 até 1450 a.c. Dialeto grego. Centro: ilha de Creta. Imagem 8 A civilização minóica Centro: ilha de Creta. Imagem 9 A civilização minóica. Imagem 10 4
A civilização minóica Imagem 11 A civilização minóica Imagem 12 Os Aqueus Chegam à Grécia em 1450 a.c. Dão origem à civilização micênica, nome derivado da cidade de Micenas. É o mundo retratado por Homero na Ilíada e na Odisséia. Imagem 13 5
A Civilização Micênica Imagem 14 A Civilização Micênica Imagem 15 A Civilização Micênica Imagem 16 6
A Civilização Micênica Imagem 17 A invasão dos povos dórios No século XII a.c., uma nova onda migratória chega à Grécia. São os dórios. Eles destruirão o mundo micênico e darão início à chamada Idade das Trevas, que dura até o século VIII a.c. Ao final da Idade das Trevas, a Filosofia estará pronta para vir ao mundo A Idade das Trevas (1100-800 a.c.) Imagem 18 7
Intervalo Aproveite para discutir sobre o que foi apresentado e elaborar suas perguntas! O mundo aqueu desaparece. A organização social se transforma. Imagem 19 Rei (ánax) e corte *************** ******************* ********************* *********************** ************************** ****************************** *********************************** *************************************** Demos **** **** ******* ******** ********** ************* *************** ******************** ********************** ************************** ***************************** 8
O fim do mundo micênico e o surgimento da pólis O fim da cultura micênica provoca a necessidade de se pensar a questão do poder e de seu exercício. O Cenário ao fim da Idade das Trevas Incremento do comércio. Uso da Moeda. Disseminação do Alfabeto. Estabelecimento das Leis Escritas. Imagem 20 Questão Como harmonizar o grupo social agora que o rei todo-poderoso deixou de existir? Eris e Philía Agón Sophía 9
A nova cidade grega Por volta de 800 a.c., ao fim da chamada Idade das Trevas e no lugar da antiga cidade micênica, surge uma nova organização social: a pólis. O Lógos No lugar da palavra do rei todo-poderoso e divino, surge a palavra compartilhada publicamente pelos homens. No lugar do palácio real, posto no centro da cidade antiga, a ágora (praça do mercado e praça da expressão pública) é que será o eixo da cidade nova, o lugar privilegiado do exercício do lógos. Mythos e Lógos No lugar da palavra de autoridade, a autoridade da palavra: o lógos é o discurso que sustenta a si mesmo. Persuasão, argumento e racionalidade. 10
A nova cidade grega A pólis só existe porque existe antes o polites, o cidadão. Imagem 21 Lógos e Pólis Isonomia: igualdade perante a lei. Igualdade que permite a disputa. Isegoria: liberdade de expressão. Arché: princípio e comando. Intervalo Novamente, aproveite para discutir o que foi visto e elaborar suas questões! 11
A novidade na língua Ex tò méson (colocar diante de todos) Ex tò chóinon (colocar em comum) O Lógos e a Arché SÚDITOS POLITES REI LÓGOS Cidade Antiga Pólis Anaximandro (séc. VI a.c.) ( ) Anaximandro de Mileto, filho de Praxíades, que foi sucessor e discípulo de Tales, diz que o princípio e elemento de todas as coisas é o infinito (apeiron) e foi o primeiro que introduziu este nome de princípio (arché). Afirma que este não é água, nem qualquer outro dos denominados elementos, senão uma natureza diferente e infinita, a partir da qual se geram os céus e os mundos (contidos) nele. Continua 12
Anaximandro (séc. VI a.c.) De onde eles derivam, para ali eles retornam por destruição, pela força da necessidade; porque eles pagam reciprocamente a punição e a recompensa [prestam contas], de sua injustiça, conforme a decisão do tempo (Frag.1 de Anaximandro), conforme o que ele poeticamente diz. (Frag. 112 D-K.). Heráclito de Éfeso (séc. VI-V a.c.) Não de mim, mas do lógos tendo ouvido, é sábio homologar, tudo éum. (Frag. 50 D-K) Imagem 22 Philosophía, Lógos, Pólis A Filosofia é Filha da Cidade. Imagem 23 13
Até a próxima Prof. Marcos Sidnei Pagotto-Euzebio Imagem 1 - Disponível em : <http://www.matala.be/attachments/image/ancient-greece-map.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 2 - Disponível em : <http://www.paideuma.net/fig6j.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 3 - Disponível em : <http://www.st-andrews.ac.uk/~atholl/img/jb.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 4 - Disponível em : <http://www.paideuma.net/6fig%201.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 5 - Disponível em : <http://www.britannica.com/ebchecked/topic-art/34560/89822/aristotle-contemplating-the-bustof-homer-oil-on-canvas-by>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 6 - Disponível em : <http://histoireparis8.canalblog.com/images/vernant.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 7 - Disponível em : <http://www.wwnorton.com/nrl/english/nawol/maps/map7grco.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 8 - Disponível em : <http://pt.wikipedia.org/wiki/ficheiro:ev9112_aegeansea.a2001161.0915.1km-crop.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 9 - Disponível em : <http://pt.wikipedia.org/wiki/ficheiro:map_minoan_crete-en.svg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 10 - Disponível em : <http://pt.wikipedia.org/wiki/ficheiro:knossos_frise_taureau.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 11 - Disponível em : <http://pt.wikipedia.org/wiki/ficheiro:knossos_dolfijnen.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 12 - Disponível em : <http://commons.wikimedia.org/wiki/file:maquette_de_knossos.png>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 13 - Disponível em : <http://commons.wikimedia.org/wiki/file:greciaantiga.png>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 14 - Disponível em : <http://pt.wikipedia.org/wiki/ficheiro:mycenae_lion_gate_dsc06382.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 15 - Disponível em : <http://commons.wikimedia.org/wiki/file:alterorient2.png>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 16 - Disponível em : <http://commons.wikimedia.org/wiki/file:mycenaean_woman.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 17 - Disponível em : <http://commons.wikimedia.org/wiki/file:palace_in_color,_atreid_dynasty.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 18 - Disponível em : <http://www.templodeapolo.net/civilizacoes/grecia/historia_civilizacao/mapa_invasao_dorica.html>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 19 - Disponível em : <http://www.thesteelsource.com/images/r8224.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 20 - Disponível em : <http://en.wikipedia.org/wiki/file:bmc_06.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 21 - Disponível em : <http://www.paideuma.net/figurac25.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 22 - Disponível em : <http://www.educ.fc.ul.pt/icm/icm2000/icm33/rafael.htm>. Acesso em: 06/03/2009 Imagem 23 - Disponível em : <http://www.paideuma.net/s14.jpg>. Acesso em: 06/03/2009 As demais imagens são originárias do banco de imagens 14