Exercícios de Fixação Item 5 da relação de assuntos Renascimento Cultural 1. À EXCEÇÃO DE UMA, as alternativas a seguir apresentam de modo correto características do Renascimento. Assinale-a. a) O retorno aos valores do mundo clássico, na literatura, nas artes, nas ciências e na filosofia. b) A valorização da experimentação como um dos caminhos para a investigação dos fenômenos da natureza. c) A possibilidade de uma estreita relação entre os diferentes campos do conhecimento. d) O fato de ter ocorrido com exclusividade nas cidades italianas. e) O uso da linguagem matemática e da experimentação nos estudos dos fenômenos da natureza. 2. Sobre o conjunto de ideias que marcou o Renascimento é correto afirmar que: a) a Renascença contribuiu para o reforço de valores humanistas em toda a Europa. A valorização do Homem como "medida para todas as coisas" se tornou uma ideia importante para os pensadores renascentistas. b) as ideias dos pensadores renascentistas tornaram-se populares, influenciando movimentos revolucionários. Esses ideais seriam retomados no século XIX pelos socialistas. c) os pensadores do Renascimento recuperaram ideias da Antiguidade clássica, estando de acordo com as orientações religiosas da Igreja Romana. d) a Igreja Católica, como principal compradora de obras de arte, se tornou uma defensora das ideias renascentistas. e) como movimento intelectual, o Renascimento provocou uma ruptura na Igreja, dividida a partir de então em Igreja Ortodoxa e Igreja Romana. 3. Dividimos a história em eras, com começo e fim bem definidos, e mesmo que a ordem seja imposta depois dos fatos - a gente vive para a frente mas compreende para trás, ninguém na época disse "Oba, começou a Renascença!" - é bom acreditar que os fatos têm coerência, e sentido, e lições. Mas podemos apreender a lição errada. Luiz Fernando Veríssimo. "Banquete com os deuses" Contextualizando historicamente o movimento da Renascença a que o texto se refere, é correto afirmar que o Renascimento a) destacou-se por introduzir a observação da natureza e a experimentação como métodos básicos do conhecimento científico e na reconstrução das teorias aristotélicas modernas. b) caracterizou-se por conciliar, no século XVI, os princípios liberais e as necessidades emergentes da população mediante a análise dos mecanismos sociais do capitalismo. c) foi um importante elo no processo de libertação da razão, que culminou, no século XVIII, na filosofia iluminista e na constituição da moderna sociedade burguesa e capitalista. d) foi responsável pelo surgimento de ideias que colocavam o conhecimento racional no ápice e pela constituição de uma linha bem nítida entre a razão e a fé, no século XVII. e) teve um importante papel na defesa de uma nova religiosidade entre os homens que, somada à racionalidade, poderia resultar num mundo progressista e mais justo. 4. A cultura renascentista reflete as transformações observadas ao longo dos últimos duzentos anos da Idade Média, podendo ser destacada entre essas: a) a grande disponibilidade de metais nobres, refletindose na elevação generalizada dos preços. b) o enfraquecimento das monarquias absolutistas, possibilitando o florescimento das culturas locais. c) o aumento da intolerância religiosa e a luta pela afirmação da liberdade de consciência. d) o choque entre os ideais da vida aristocrática e as doutrinas tradicionais da Igreja. e) a intensificação do comércio e da urbanização, propiciando a valorização dos ideais burgueses. 5. Os inícios dos tempos modernos foram marcados, no plano intelectual, artístico e científico pelo movimento denominado "Renascimento". Sobre o tema, assinale a opção correta: I. Teve início na Itália, ainda no final da Idade Média. II. Mostrou progressos na astronomia, pois Nicolau Copérnico demonstrou ser correto o heliocentrismo. III. Não foi apoiado pela Igreja Católica, pois o clero observou que as raízes do movimento se localizavam no "paganismo" da Antiguidade Clássica (Grécia-Roma). IV. O movimento renascentista provocou, particularmente na Itália, prolongado período de conservadorismo social e aumentou a austeridade dos costumes. V. Provocou um aumento das vocações ascéticas, místicas e da visão teocêntrica do mundo. Está correta ou estão corretas: a) III, IV e V. b) II, IV e V. c) Apenas I e II. d) I, II e V. e) Apenas IV. 6. A Europa do século XIV passava por uma profunda inquietação intelectual, caracterizada pela ideia de renovação cultural e por uma visão essencialmente crítica da sociedade. Esse fenômeno ficou conhecido como Renascimento. A partir do exposto, julgue a validade das proposições que se seguem. I. A ampliação do raciocínio científico nessa época, com ênfase no método experimental, levou à refutação progressiva das interpretações dogmáticas e também a atitudes de valorização da razão.
II. Passou-se a rejeitar os valores greco-latinos, objetivando preservar a pureza dos valores cristãos. Essa rejeição pode ser percebida em Tomás de Aquino e Santo Agostinho. III. Estabeleceram-se condições para que o individualismo se difundisse. Assim, por exemplo, os artistas passaram a assinar as suas obras, enquanto os nobres e burgueses mandavam fazer retratos e estátuas de si mesmos. Assinale a alternativa CORRETA: a) As proposições I e II são verdadeiras. b) As proposições I e III são verdadeiras. c) As proposições II e III são verdadeiras. d) Todas as proposições são verdadeiras. 7. O Renascimento, amplo movimento artístico, literário e científico, expandiu-se da Península Itálica por quase toda a Europa, provocando transformações na sociedade. Sobre o tema, é correto afirmar: a) O racionalismo renascentista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e da tradição medieval. b) Houve o resgate, pelos intelectuais renascentistas, dos ideais medievais ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica de mundo. c) Nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas. d) O humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e negou que o homem tivesse a capacidade de agir sobre o mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. e) Os estudiosos do período buscaram apoio na observação, no método experimental e na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano. 8. O Humanismo renascentista que se destacou pelas suas inovações nas expressões artísticas e literárias representou: a) O movimento cultural que valorizou o homem ativo e criativo. b) O desenvolvimento técnico voltado para o mecenato na cultura renascentista. c) A defesa das virtudes do homem contra os vícios intrínsecos à mulher. d) O homem contemplativo, centro do universo, sujeito às leis divinas. e) O movimento social com vistas à conquista de direitos. 9. "A imprensa torna-se o mecanismo de divulgação das ideias e, por meio da publicação de livros, constrói um clima de liberdade para o debate. As publicações envolvem tanto as obras novas como as antigas e abrem espaço para o aumento das traduções que vão requerer um conhecimento não só do latim, mas também do grego e do hebraico. As publicações nas línguas locais se ampliam facilitando o acesso à informação. A ciência se seculariza. RODRIGUES, A.E.; FALCON, F. "A formação do mundo moderno". Rio de Janeiro: Elsevier, 2006. Com base no texto, é correto afirmar: a) Uma vez registrada e pública, a cultura escrita dominou toda a Europa medieval. b) O latim era a linguagem da cultura cristã, o grego da clássica e o hebraico da bíblica. c) A imprensa foi fundamental para o domínio cristão empreendido além-mar. d) A informação excessiva cindiu a cultura moderna em vários sistemas de pensamento. e) A divulgação dos saberes foi incrementada e acelerada mediante a publicação de livros. 10. O Renascimento europeu retirou o véu que encobria o espírito e o fazer humanos na Idade Média. Sem esse véu, o homem pôde respirar um novo tempo e se aventurar na descoberta de si mesmo e do mundo que o rodeava. Pôde olhar as estrelas, percorrer os maresoceanos, descobrir novas terras e gentes, observar seu corpo e debruçar-se sobre a natureza, percebendo suas forças físicas e químicas. A cada passo, o novo homem saía do mundo fechado medieval em direção ao universo infinito moderno. Aos poucos, novas formas de comunicação foram surgindo, engrandecendo as artes, as ciências e as literaturas. Galileu fechou com chave de ouro esse período quando disse que o livro da natureza estava escrito em caracteres matemáticos. Adaptado de RODRIGUES, Antonio E.M. e FALCON, Francisco. "Tempos Modernos." RJ: Civilização Brasileira, 2000. Assinale a opção que melhor interpreta as bases culturais do Renascimento europeu. a) O Renascimento não é devedor de nenhuma cultura da Antiguidade. Sua base cultural foi a escolástica medieval que lhe forneceu condições transformadoras, elevando o pensamento renascentista aos cumes da teologia católica. b) Um dos pilares das transformações renascentistas foi a Antiguidade Clássica que, com sua sabedoria sobre o ser humano e a natureza, criou condições para a descoberta do homem como sujeito de ações e realizador de transformações, ao contrário do homem medieval, que se via apenas como extensão de Deus. c) As artes, as ciências e as literaturas, evidências mais significativas da explosão criativa do Renascimento, só avançaram porque tinham, como única base cultural e filosófica, a sabedoria oriental trazida para a Europa, a partir do século XV, nos contatos entre as cidades italianas e Bizâncio. d) O Renascimento é herdeiro da filosofia agostiniana, que deu como lema aos representantes desse novo tempo a célebre frase de Galileu "é dando que se recebe", origem das famosas academias renascentistas. e) A cultura renascentista não conseguiu retirar, totalmente, o véu que cegava o homem medieval, que continuou a considerar-se mero realizador de um plano idealizado por Deus e a pensar que o universo, todo, era obra d'ele. 11. Não houve preocupação com as consequências da revolução copernicana senão depois de Giordano Bruno ter extraído dela certas consequências filosóficas. Bem depressa Giordano Bruno estava a afirmar a infinidade do mundo. Rejeitava, pois, por completo, a noção de "centro do universo". O Sol, perdido o lugar privilegiado
que Copérnico lhe atribuía, era um sol entre outros sóis, uma estrela entre estrelas. DELUMEAU, Jean. "A civilização do Renascimento". Lisboa: Editorial Estampa, 1994. p. 147. [Adaptado]. O texto refere-se à importância dos pronunciamentos de Giordano Bruno para a constituição da noção moderna de Universo, que se relaciona com a) a definição de um Universo concebido como fechado e finito. b) o abandono da ideia de um Universo criado por Deus. c) a ruptura da concepção geocêntrica do Universo. d) a percepção de que o Universo é contido numa esfera. e) a compreensão heliocêntrica do Universo. 12. O Renascimento trouxe mudanças nas concepções de mundo dos tempos modernos, embora mantivesse um diálogo histórico com a cultura clássica e seus valores. A sua forma de ver o mundo está presente em obras literárias, como as de Rabelais, Cervantes, Camões e tantos outros. Com efeito, a literatura renascentista: a) consagrou princípios éticos do cristianismo medieval, criticando valores da sociedade burguesa que se formava. b) foi importante para a formação das línguas nacionais na Europa, afirmando uma renovação na forma de se escrever e contar as histórias. c) baseou-se na literatura romana, ao afirmar a importância dos mitos para o imaginário social de cada época. d) consolidou a admiração da sociedade moderna pela tragédia, desprezando outras formas literárias importantes. e) manteve a estrutura narrativa dos tempos medievais, apesar de seu acentuado antropocentrismo. 13. Uma das características do Renascimento é o racionalismo, sobre o qual é correto afirmar que: a) coloca o homem como centro do Universo. b) opõe-se ao coletivismo da Idade Média. c) procura negar a fé como fonte de conhecimento. d) esforça-se para conciliar fé e razão. e) afirma que a verdade independe de lógica. 14. Entre 1511 e 1516, foram escritas na Europa três das mais fundamentais obras da Renascença, "Elogio da Loucura", de Erasmo de Roterdã, "O Príncipe", de Nicolau Machiavel, e "Utopia", de Thomas Morus. Diferentes pelo tom e pelas respostas que trazem, essas obras têm em comum uma constatação bastante sombria da sociedade da época e a ambição de edificar um mundo mais harmonioso. Em relação aos ideais intelectuais humanistas e à conjuntura histórica da época, considere as seguintes afirmações. II - O mundo dos humanistas foi um mundo animado por transformações: a difusão da impressão mecânica, os progressos da navegação e a descoberta de novas terras, a intensificação das trocas comerciais, a queda de Constantinopla e o exílio de letrados gregos na Europa, todos fatores que provocaram uma reflexão a propósito da condição humana. III - O humanismo fundamentou-se, em primeiro lugar, na restauração da cultura antiga, através de manuscritos que se haviam perdido desde a Antiguidade, os quais são considerados como tesouros de uma cultura viva. Quais estão corretas? a) Apenas I. b) Apenas III. c) Apenas I e II. d) Apenas II e III. e) I, II e III. 15. Em fins do século XVI e ao longo do século XVII, o Ocidente foi palco de uma agitação intelectual que resultou no estabelecimento de novos paradigmas científicos. Sobre essa nova visão do mundo, considere as seguintes afirmações. I - Ao propor que existem princípios que regem o movimento e que estes podem ser matematicamente demonstrados, Newton rompeu com a visão religiosa da natureza e inaugurou a ciência tal qual a conhecemos. II - A ideia de que a Terra não é o centro do Universo, mas gira em torno do Sol, foi inicialmente classificada como herética pela Igreja; porém, diante das evidências, acabou sendo incorporada pelo pensamento cristão da época. III - Um dos pilares dessas novas concepções acerca da natureza foi o avanço das técnicas de observação, que expandiu os limites da visão ao micro e ao macroscópico. Quais estão corretas? a) Apenas I. b) Apenas I e II. c) Apenas I e III. d) Apenas II e III. e) I, II e III. 16. Observe a imagem a seguir. I - O pensamento humanista elaborou uma forte crítica à escolástica, embora não tenha rompido com a ideia criacionista, colocando suas esperanças em uma nova forma de educação.
Considerando que o desenho acima é um esboço de Leonardo da Vinci para a edificação de um monumento ao poder dos "Sforza" de Milão e levando em conta o contexto artístico, cultural e político do Renascimento italiano, é correto afirmar que: I - a arte renascentista era autônoma em relação à política e à religião. Por isso, Leonardo da Vinci buscava retratar cenas de homens comuns, como as dos esforçados combatentes milaneses ("sforza", como eram conhecidos), massacrados pelos espanhóis no final do século XV. II - o desenho constituía um instrumental importante, porém secundário, para a maior parte dos artistas do Renascimento. Seu domínio permitia, por exemplo, o planejamento de obras de pintura, arquitetura e escultura, mas ele não tinha valor artístico por si só. III - o porte físico e os movimentos vigorosos do cavalo, representados no desenho, simbolizam o poder militar dos Sforza. O domínio das artes da guerra era considerado, por muitos, dentre os quais Maquiavel, fundamental para a manutenção do poder dos chefes políticos. IV - os monumentos constituem uma parcela insignificante das obras artísticas do Renascimento. Em geral, as obras eram decorativas e voltadas para a contemplação em ambientes privados, atendendo ao gosto da nascente burguesia comercial, que as patrocinava através da figura do mecenas. Marque a alternativa correta. a) Apenas II e III estão corretas. b) Apenas I e IV estão corretas. c) Apenas I e II estão corretas. d) Apenas III e IV estão corretas. 17. O termo Renascimento tem origem nos textos evangélicos de São João e São Paulo, significando a ideia do segundo nascimento, o nascimento do homem novo ou o renascimento espiritual do homem para Deus. Na Idade Média, este sentido permaneceu indicando a volta do homem a Deus. No entanto, quando utilizado para descrever o processo que teve início na Itália e se propagou pela Europa Ocidental, no final século XIV, adquiriu outros significados, tais como: I - a renovação das concepções políticas do Estado e o resgate da ideia das origens naturais das instituições humanas. II - a reprovação a todo e qualquer movimento de renovação religiosa que pregasse o retorno às fontes originais do cristianismo. III - a reafirmação das concepções filosóficas humanistas, entre elas a valorização da cultura da Antiguidade Clássica. IV - a difusão do naturalismo e do interesse pela investigação empírica da Natureza. V - a crítica ao preceito do caráter divino do poder terreno e a adoção da prática de interferência do papado na política. Dos significados adquiridos pelo termo Renascimento, são CORRETOS: a) II, IV e V. b) I, II e V. c) II, III e IV. d) I, II e III. e) I, III e IV. 18. Nascido na Itália, o Renascimento - movimento intelectual, científico, artístico e literário - espalhou-se pela Europa, mas de forma desigual. Considere as seguintes afirmações a respeito desse movimento. I. A arte renascentista tinha como característica principal a exploração dos motivos religiosos, recebendo, dessa maneira, o apoio do clero e dos mecenas. II. O Renascimento foi um movimento que valorizou o antropocentrismo, o hedonismo, o racionalismo, o individualismo e o naturalismo. III. No plano político, sua principal conseqüência foi contribuir para o advento do Absolutismo, ao laicizar a sociedade e revalorizar o Direito Romano. IV. O combate central das idéias renascentistas residiu na defesa das concepções de mundo baseadas no teocentrismo e na escolástica, então emergentes. V. A Itália acumulou maior quantidade de capital e alcançou desenvolvimento comercial e urbano invejável, gerando excedentes econômicos para se investir em obras de arte. Está correto apenas o contido em a) I, II e III. b) I, IV e V. c) II, III e IV. d) II, III e V. e) III, IV e V. 19. Nos séculos XIV e XV, a Itália foi a região mais rica e influente da Europa. Isso ocorreu devido à a) iniciativa pioneira na busca do caminho marítimo para as Índias. b) centralização precoce do poder monárquico nessa região. c) ausência completa de relações feudais em todo o seu território. d) neutralidade da península itálica frente à guerra generalizada na Europa. e) combinação de desenvolvimento comercial com pujança artística.
20. Compare as duas imagens. Um elemento de distinção entre elas, responsável pelo surgimento de uma arte tipicamente renascentista, expressa-se por meio da a) introdução da perspectiva ou do efeito de profundidade na composição da pintura. b) produção da pintura considerando a figuração bidimensional. c) elaboração de imagens antirrealistas, com apelo ao sagrado. d) atribuição de destaque às figuras sagradas, conforme a hierarquia religiosa. e) composição da pintura com base na representação de figuras sem volume. G A B A R I T O 1. [D] 2. [A] 3. [C] 4. [E] 5. [C] 6. [B] 7. [E] 8. [A] 9. [E] 10. [B] 11. [C] 12. [B] 13. [C] 14. [E] 15. [C] 16. [D] 17. [E] 18. [D] 19. [E] 20. [A] EXAMES ANTERIORES Exame de 1997 Questão 11 No conjunto da produção renascentista, começaram a sobressair valores modernos, burgueses, como o otimismo, o naturalismo, o hedonismo e o neoplatonismo. No entanto o elemento central do Renascimento foi o: a) Teocentrismo. b) Ostracismo. c) Epicurismo. d) Antropocentrismo. e) Monofisismo. Exame de 1999 Questão 3 O Renascimento, enquanto fenômeno cultural observado na Europa Ocidental no início da Idade Moderna, encontra-se inserido no processo de transição do feudalismo para o capitalismo, expressando o pensamento e a visão de mundos próprios de uma sociedade mercantil e, portanto, mais aberta e dinâmica. Manifestando-se principalmente através das artes e da Filosofia, o movimento renascentista tinha como eixo: a) a sabedoria popular e o domínio da maioria, como mecanismo de combate ao poder aristocrático e de oposição aos novos segmentos sociais em ascensão. b) a oposição a todas as religiões organizadas, pois os princípios religiosos impediam a liberdade de opinião e tornavam o homem alienado. A igualdade jurídica de todos os indivíduos, suprimindo-se os privilégios de classe e equiparando os direitos e obrigações dos cidadãos. c) a liberdade de trabalho inerente a qualquer pessoa, como instrumento capaz de possibilitar a criação e o crescimento do ser humano, sendo necessário abolir as corporações de ofício. d) a valorização do homem por sua razão e por suas criações, difundindo a confiança nas potencialidades humanas e superando o misticismo dominante no período medieval. e) o Racionalismo e o Geocentrismo (convicção de que tudo pode ser explicado pela razão e pela ciência; concepção de que a Terra é o centro do universo). Exame de 2001 Questão 10 O renascimento cultural ocorrido na Europa Ocidental durante os séculos XIV, XV e XVI, teve repercussão em vários campos da atividade humana. Na literatura, destacaram-se Petrarca, Erasmo e Thomas Morus, que escreveram, respectivamente a) Othelo O Príncipe Jerusálem Libertada. b) Decameron A Mandrágora Ricardo III. c) Orlando, o Furioso Dom Quixote Ensaios. d) De África Elogio da Loucura Utopia. e) A Divina Comédia A Doação de Constantino Gargântua e Pantagruel. Exame de 2002 Questão 6 Leia os textos abaixo e responda o item a seguir: Há muitas maravilhas mas nenhuma é tão maravilhosa quanto o homem... homem de engenho e artes inesgotáveis... soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento... sagaz de certo modo na inventiva além do que seria de esperar e na destreza, que o desvia às vezes para a maldade, às vezes para o bem... (SÓFOCLES, Antígona. Grécia, século V a.c.). Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio, tão vário na capacidade; em forma o movimento, tão preciso e admirável; na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais. (SHAKESPEARE, Hamlet. Inglaterra, século XVI).
Muitas relações podem ser estabelecidas entre os textos. Uma delas refere-se ao fato de a) o hedonismo ser um valor aceito tanto na cultura greco-romana clássica quanto na Europa Barroca. b) o primeiro texto reforçar a teoria teocêntrica e o segundo valorizar o antropocentrismo. c) ambos os textos serem racionalistas, mas apenas o segundo ser fruto de uma reflexão científica desenvolvida. d) assinalar a influência que a cultura clássica exerceu sobre o pensamento renascentista. e) serem trechos de duas obras de arte, peças de teatro, sem grandes preocupações de cunho filosófico ou ideológico. Exame de 2003 Questão 1 O trecho abaixo, extraído de uma peça de Shakespeare, escrita em 1599, deve ser utilizado para responder à pergunta que se segue. Toda vez que a Águia Inglaterra sai para caçar, deixando o seu ninho desguarnecido, a fuinha Escócia vem rastejando para comer os seus principescos ovos; na ausência do gato, o rato faz bagunça, rompendo e destruindo mais do que pode comer. Personagem Westmoreland. Cena 2, Ato I de Henrique V. (SHAKESPEARE, William. The Complete Works. New York, Gramercy, 1975.) Como pode ser percebida no texto, uma das características das peças históricas de Shakespeare é a exaltação nacionalista. Contudo, a produção do grande dramaturgo possui também características marcantes do movimento artístico-cultural conhecido como a) Arcadismo. b) Gótico. c) Romantismo. d) Renascimento. e) Naturalismo. Exame de 2007 Questão 42 Durante o renascimento cultural na Europa, surgiu um grupo de pessoas conhecidas como mecenas. Tal grupo a) perambulava pelos burgos pregando a palavra de Deus. b) pregava uma nova ordem política e social. c) patrocinava e protegia os artistas. d) defendia os interesses dos operários industriais. e) constituía-se na camada mais pobre da sociedade europeia. Exame de 2010 Questão 48 As transformações culturais ocorridas na Europa dos séculos XIV a XVI ficaram conhecidas como Renascimento. Foram características deste movimento: a) Misticismo e tentativas de reinterpretar o cristianismo. b) Teocentrismo e recuperação de línguas clássicas (latim e grego). c) Individualismo e utilização de novos recursos como a perspectiva no desenho e na pintura. d) Racionalismo e críticas ao período conhecido como Antiguidade Clássica. e) Antropocentrismo e rejeição de temas religiosas nas produções artísticas. Exame de 2013 Questão 39 A partir do século XI, a Europa Ocidental foi palco de uma série de mudanças: crescimento da população, avanço técnico, aumento da produtividade agrícola, intensificação do comércio entre o Ocidente e o Oriente e ascensão da burguesia (mercadores, armadores, banqueiros). Todas essas mudanças inspiraram uma nova visão do mundo, da arte e do conhecimento, impulsionando, assim, um movimento de grande renovação cultural, único na história do Ocidente: o Renascimento. (BOULOS JR, 2011) São características do Renascimento: a) antropocentrismo e misticismo. b) hedonismo e antropocentrismo. c) teocentrismo e individualismo. d) teocentrismo e nacionalismo. e) misticismo e hedonismo. Exame de 2018 Questão 34 No período do Renascimento, ocorreram mudanças significativas na produção cultural europeia. Considerando: I- o desenvolvimento da Teoria do Heliocentrismo II- o desenvolvimento da imprensa III- a estratificação da sociedade IV- a ação dos mecenas Assinale abaixo o item que apresenta os aspectos que influenciaram o aumento da produção cultural renascentista, assim como da sua qualidade. [A] I e II [B] I e III [C] II e III [D] II e IV [E] III e IV