CTP 2013 Divulgando a Verdade com convicção e eficiência

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3 CTP 2013 Divulgando a Verdade com convicção e eficiência Nome: Regional: SEICHO-NO-IE DO BRASIL Superintendência das Atividades dos Preletores

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5 Quem se torna preletor e se limita a fazer palestras, como se fosse um narrador profissional de histórias, não conseguirá acumular virtudes. (...) Se o preletor é uma pessoa realmente iluminada pela luz da virtude, nem é preciso subir ao púlpito e proferir uma bela palestra, pois consegue exercer influência altamente positiva onde quer que esteja. (TANIGUCHI, Masaharu; Princípio Básico da Felicidade, 1ª. ed. pp ).

6 índice O PRELETOR CONVICTO...9 Projeto SIM... 9 O ser religioso Estudo diário Dicas para aprofundar ainda mais a convicção de um preletor:...15 LIVROS SAGRADOS: A DIVULGAÇÃO MAIS EFICAZ...17 Objetivos X Metas: Qual a diferença?...17 Objetivos + Metas = Progresso...18 Atingir objetivos é a verdadeira meta da nossa organização...19 Como o livro se comunica Divulgação de livros-texto em aulas e palestras...21 A divulgação de livros em orientação pessoal...22 Dicas para uma boa divulgação de livros:...23 REVISTAS DA SEICHO-NO-IE: A importância dos cotistas...25 Responsabilidades do preletor ou líder da iluminação...25 Cota: doar ou vender? Como divulgar fora do ambiente da Seicho-No-Ie...27 A cota pessoal Regulamento do Preletor Regional da Seicho-No-Ie do Brasil...31 REVISTAS DA SEICHO-NO-IE: ASSINATURA...33 Qual o público alvo Assinante ou cotista? Qual a visão do preletor em relação à assinatura?...35 Dicas para angariar cotistas e/ou assinantes:...36 Como impulsionar a divulgação de assinaturas:...36 COMO DIVULGAR A ORAÇÃO PERPÉTUA...40 Qual o momento de divulgar Significado de orar no Santuário:...42 A respeito da Oração Perpétua...43 Oração Perpétua X Santo da Missão Sagrada Espiritual...44 Dicas de como fazer divulgação da Oração Perpétua:...47 ORAÇÃO DA CURA DIVINA - FORMA HUMANA...48 Como funciona a Oração para a Cura Divina...48 Significado do formulário para pedido de oração...49 Como preencher o formulário...49 Separação das vias (1ª e 2ª) Onde portar a 2ª via do formulário...51

7 O que fazer com a 2ª via do formulário?...52 Formulário é individual Para cada formulário apenas um desejo...52 Formulário da Oração para a Cura Divina para animais...53 Não fazer a Oração para a Cura Divina para:...53 Pode fazer Oração para a Cura Divina para empresa?...53 Proteção Divina no Lar ou Empreendimento (empresa) O que fazer com o formulário vencido?...54 Procedimento para a incineração...55 O adepto pode incinerar os formulários em casa?...55 Formulários rasurados e inválidos por erros de preenchimento...55 Deve-se dobrar o formulário de pedido de Oração para a Cura Divina para guardá-lo? Desejos a serem preenchidos...57 Significado de cada desejo Valores de contribuição Dicas sobre divulgação da Oração da Cura Divina:...61 ACADEMIAS DE TREINAMENTO ESPIRITUAL...62 O preletor seminarista Como divulgar a Academia? Qual é a principal diferença entre os seminários?...66 Seminário de Oferenda de Trabalho...68 Dicas de divulgação: Divulgando os eventos regionais...74 Como fazer uma divulgação atraente?...75 Divulgação em massa Roteiro da Oração para a Divulgação das Revistas da Seicho-No-Ie...77 Divulgação em massa: através de meios de comunicação...78 Programa da oração para visita de benção...79 Divulgação de aulas: Dicas de divulgação: Divulgações no Seminário da Luz:...84 Importância do Seminário da Luz...84 Como conciliar família, profissão, doutrina e organização...88 O modo de viver da Seicho-No-Ie...88 Sugestão de como planejar uma agenda que seja sua amiga:...89 Preletor, Deus necessita de você...93 Dicas de como conciliar as nossas atividades...94 LINHA DO TEMPO...96

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9 O PRELETOR CONVICTO Objetivos da aula: Motivar, refletir sobre a necessidade de mudança de comportamento; Perceber sua importância no Movimento de Iluminação da Humanidade; Renascer decididamente como religioso, como preletor da Seicho-No-Ie e ajudar na implantação da dinamização organizacional. Projeto SIM No ano de 2011, fomos surpreendidos por uma excelente iniciativa da Associação dos Preletores da Regional AM-Manaus. Trata-se do Projeto SIM. A palavra é frequentemente usada nos cursos, seminários e treinamentos de preletores da Seicho-No-Ie em todo o Brasil, com o objetivo de levar os colegas doutrinários a refletirem sobre a docilidade e a fácil aceitação nos mais variados segmentos de nossa vida. E todos devem usar o termo sim cada vez mais... Como advérbio mesmo, para exprimir uma afirmação, aprovação ou consentimento. Em oposição ao não. 9

10 Os preletores manauaras foram além. Associaram o desejo de expressar mais a palavra sim com a necessidade de fazer algo mais concreto, e criaram um projeto com a sigla SIM (Sua Importante Missão). O projeto consiste basicamente em fazer seis visitas de bênção na casa da mesma pessoa e ao final da visita preencher um cartão de bênção. A meta era a de realizar 600 visitas até a data do Seminário da Luz (em agosto/2012). Preletores e divulgadores fizeram parte do projeto. A intenção era esclarecer que a missão do preletor está muito além de ser um palestrante, e que divulgar a Seicho- No-Ie é missão para se realizar em toda e qualquer situação. O projeto foi lançado na regional sendo que todos os preletores deveriam fazer a visita aos vizinhos de sua própria associação local. É verdade que nem todas as associações assumiram o compromisso de vivenciar o projeto. Mas aquelas que aceitaram com docilidade e realizaram a proposta, tiveram êxito nos resultados. Na Associação Pomba Branca de São José, por exemplo, antes do projeto, apenas a sua diretoria participava das reuniões semanais o que significava a presença de somente 3 pessoas. Após a aplicação do projeto, a frequência está em 30 participantes por reunião. Além disso, ao Seminário da Luz, a referida associação levou 36 participantes pela primeira vez e o detalhe é que, mesmo após a realização do Seminário da Luz o projeto ainda permanece ativo e as visitas de bênção continuam sendo realizadas. Um dos objetivos durante a visita é o de convidar os participantes a frequentar a associação local. As equipes SIM continuam com bastante trabalho! Bastou que os preletores e demais dirigentes da associação dissessem sim ao projeto e tudo deslanchou com naturalidade. Digamos sim a novas propostas! 10

11 O ser religioso CTP Divulgando a Verdade com convicção e eficiência É indispensável que o ensinamento se traduza em nosso próprio comportamento. O despertar para a Verdade deve se manifestar nas atitudes do dia a dia, na forma de boas maneiras. A vivência do dia a dia e o ensinamento não podem ser distintos. Uma pessoa não pode dizer-se adepta da Seicho-No-Ie se a doutrina não é vivenciada em seu dia a dia e a sua vida cotidiana não se torna a própria pregação da Verdade. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade Vol.8, 6ª. ed. p.29). Ser religioso é algo que independe de atuar ou não como palestrante. Fé é algo que se vivencia dentro e fora da estrutura física da Seicho-No-Ie. Preletores são os corajosos apóstolos que dizem sim com naturalidade. Dizem sim ao cônjuge, aos pais, aos filhos, aos amigos. Enquanto houver na mente de alguém a desconfiança de que o sim poderá lhe prejudicar, dificilmente será respondido sim de maneira dócil e convergente. Muitas pessoas respondem sim, mas nem sempre esse sim é verdadeiro. Respondem simplesmente com um sim superficial, mas interiormente nada mudou. Assim que respondem sim, já estão se movendo lentamente para o lado do não, e, antes que se dem conta, estão agindo de modo totalmente contrário a esse sim, com toda a tranquilidade (...). (TANIGUCHI, Seicho; Reflexões Sobre a Vida, 2ª. ed. p.236). Pense, por exemplo, na quantidade de pessoas em sua região que não conhecem a Seicho-No-Ie. Esse número seria maior, se respondêssemos com um sincero sim a questões como: Vamos fazer reunião de vizinhança hoje? ; Vamos divulgar revistas nas ruas uma vez por semana? ; Vamos falar 11

12 mais sobre a Seicho-No-Ie no trabalho? ; Vamos assumir a responsabilidade de trazer uma nova pessoa a cada reunião?. Colegas, precisamos levar a Seicho-No-Ie para quem ainda não a conhece. Essa responsabilidade é nossa: dos preletores e líderes da iluminação. (...) O verdadeiro sim não é uma farsa tão simples. É um sim que se une à Verdade universal, um sim de absoluta dedicação abnegada. Quando anulamos totalmente o ego, aqui se manifesta o Eu verdadeiro. Assim é o sim. Portanto, em outras palavras, dizer sim é vivenciar o Eu verdadeiro, é anular totalmente o falso eu. Onde há esse sim nada se perderá, e todo o Universo virá dizendo sim. (TANIGUCHI, Seicho; Reflexões Sobre a Vida, 2ª. ed. p.236). Portanto, agora é a hora de dizer sim a novas propostas. Aceite organizar reuniões especiais na sua associação, junte associações e organize uma conferência setorial (para cada setor da cidade), promova mais seminários e treinamentos em sua Regional. Ajude a implementar o projeto da Dinamização Organizacional em sua Regional. Direcione corretamente a sua cota de revistas, divulgue assinaturas, angarie novos membros para a Missão Sagrada. Diga sim ao trabalho de divulgação! A postura do doutrinador e o viver religioso Somente o individuo que se tornou um com o projeto de Deus é que pode ser chamado de verdadeiro religioso. O que certa vez disse o sr. Toshio Miyake, da seita Konko, deve ser tomado como lição: Alguns religiosos acabam se tornando presunçosos ao se atribuírem a salvação de seus semelhantes, quando na realidade é Deus quem 12

13 salva todas as pessoas. Quando um templo é erguido, têm a ilusão de que foram eles que o construíram, mas na verdade o templo foi emprestado por Deus. O certo seria que Deus os expulsassem do templo à noite e, na manhã seguinte, os convidasse a entrar: Mendigos que estão aí fora, entrem. Assim, tornar-se-iam capazes de reverenciar a Deus com lágrimas de gratidão pelo privilégio de poder servi-lo. Estas palavras são, realmente, uma aguda advertência aos religiosos. Todo doutrinador deve assumir essa postura espiritual, porque os ensinamentos que transmite vêm de Deus e ele apenas serve de intermediário. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade Vol.8, 6ª. ed. p.49). O preletor convicto é aquele que não deixa margem para colocar à prova o ensinamento que professa. É aquele que vive o ensinamento na sua vida diária e tem, em seu viver religioso, a imensa satisfação de propagar o pensamento iluminador. O viver religioso do preletor da Seicho-No-Ie é aquele em que se percebe esforço para que no seu dia a dia haja uma postura condizente com os preceitos da doutrina que professa. Nota-se essa postura quando ele: Realiza as três práticas espirituais; Esforça-se (ou empenha-se) para não proferir palavras pessimistas ou agourentas; Não enaltece os defeitos alheios e nem debocha deles; Procura estar sempre em dia com as suas contribuições (revistas, missão sagrada, mensalidades etc.); Promove a harmonia e o entrosamento entre as pessoas que estão a sua volta; Tem espírito de docilidade e convergência ao centro; 13

14 As três práticas espirituais As três práticas espirituais são: Prática da Meditação Shinsokan; Leitura das Sutras Sagradas e livros sagrados; Dedicação de amor ao próximo. Como está a sua assiduidade nessas três práticas? Estudo diário É necessário que o estudo do preletor seja constante. Após ler os livros é hora de tentar praticar o que absorveu da leitura. É o momento da prática de dedicação de amor, pois o preletor precisa ter vontade de aplicar na vida prática o que lê (teoria). Isso é uma prática espiritual. Esse é o processo natural para viver a fé religiosa. As pessoas em geral criaram o hábito de viver de modo não natural. Por isso, esquecem a maneira mais fácil de viver, dificultam as coisas distorcendoas propositadamente e vivem se afligindo. (...) Ser natural é aceitar com a mente dócil o que nos é proporcionado. (TANIGUCHI, Masaharu; Principio Básico da Felicidade, 1ª. ed. pp ). 14

15 É a convicção do Preletor que constrói as academias, as sedes regionais, as associações locais, que são frutos de doações dos adeptos. Dicas para aprofundar ainda mais a convicção de um preletor: Fazer mais orientações pessoais: O papel do preletor é orientar o adepto e acompanhálo até o seu despertar espiritual. Para isso, é necessário orientá-lo corretamente a fazer uso dos artigos sagrados. Deus se disfarça em adepto com problemas para nos orientar, pois ao orientarmos essa pessoa aprendemos a solucionar nossos próprios problemas. Compreender o sentido de missão : Compreender o sentido de ser missionário, o sentido de entrega à missão. O respeito ao princípio de convergência ao centro faz com que a estrutura organizacional da Seicho-No-Ie funcione perfeitamente. Ser praticante: Realizar as três práticas espirituais no seu dia a dia. Estar compromissado: O preletor precisa ter um comprometimento com a doutrina, e também com a organização. Resgatar o que o motivou a ser preletor buscando reascender a chama e a convicção da missão. Ser preletor por gratidão ao Ensinamento. Resgatar o prazer de salvar o próximo através dos eventos e produtos da Seicho-No-Ie. Ter disciplina: Trabalhar melhor o seu tempo. Não esperar que tenha um tempo de sobra para ler. Esforçar-se para que possa ler e estudar constantemente. Não falar mal do outro: Cada vez que falar mal do outro escrever 10 pontos positivos dessa pessoa. Consolidar o conhecimento adquirido nos CTP s anteriores. 15

16 Demonstrar vibração em todas as atividades. O preletor deve assumir a postura de Apóstolo, com espírito de religiosidade. Lembrar-se de retornar às origens, quando conheceu o ensinamento e colocar a mão na massa, oferecendo também trabalho físico. Saber que a responsabilidade de divulgação das atividades da SNI é dos Preletores; não devemos terceirizá-la. É importante para a evolução do movimento, aplicar o Projeto SIM (Sua Importante Missão) em tudo, não apenas nas visitas de bênção: Sim à diretriz do Movimento; Sim às normas e aos procedimentos; Sim às Práticas da Seicho-No-Ie e às atividades importantes; Sim ao processo de dinamização da Seicho-No-Ie; Sim às mudanças. Viver a fé religiosa é o processo de realizar as práticas de forma natural, sem esforço. Assim a convicção é fortalecida! 16

17 LIVROS SAGRADOS: A DIVULGAÇÃO MAIS EFICAZ Objetivos da aula: Desenvolver no preletor o desejo de querer que os ouvintes leiam, estudem os livros divulgados em todas as atividades. Preferencialmente, que ministrem aulas/palestras possíveis de serem acompanhadas pelos adeptos através do livro-texto e, atendendo a proposta da dinamização organizacional estabeleçam metas baseados nos verdadeiros objetivos. Objetivos X Metas: Qual a diferença? Com a implantação da dinamização organizacional, temos esclarecido aos poucos o papel dos preletores e líderes da iluminação em seus núcleos. Uma das questões que nos cabe esclarecer é que os preletores são os principais responsáveis por atingir os objetivos da doutrina: Promover o Pensamento Iluminador! Para isso, acreditamos que é fundamental estabelecer e cumprir metas organizacionais. Recentemente estabelecemos alteração de significado dos termos: objetivo e metas. Porém, após várias considerações ficou definido que: - Objetivo: Está ligado a atitudes e ações que se pretende promover. Ex: O objetivo daquele núcleo é fazer com que a vizinhança passe a frequentar as reuniões da Seicho-No-Ie. - Meta: Está ligada a números, a quantidades que se estipula e se deseja alcançar. Ex: A meta daquela regional é levar 500 jovens à Convenção Nacional. O objetivo é o nosso foco e os indicadores que dispomos para saber se estamos alcançando o nosso objetivo são as metas. 17

18 Ex: O objetivo do meu núcleo é o de levar a Verdade a novos adeptos através da divulgação de revistas. Os indicadores para saber se os objetivos estão sendo cumpridos são: A quantidade de visitas de benção que são realizadas; O aumento na divulgação de livros e revistas da Seicho-No-Ie; Maior frequência nas reuniões do núcleo, etc. Objetivos + Metas = Progresso (...) O que não progride não está de acordo com a vontade de Deus e está destinado a decair. O homem deve sempre progredir material, física e espiritualmente (...). Não devemos ficar estacionados num ponto nem por um dia. Então, que devemos fazer para progredir? Eis a questão. Para progredir é preciso estabelecer uma meta. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade e a Saúde, 1ª ed. p.162). Os objetivos são a referência para os resultados esperados das ações das organizações setoriais (núcleo) mensuráveis através de indicadores claros e precisos. Atingindo eficazmente os objetivos, consequentemente, serão atingidas também as metas estabelecidas. 18

19 Atingir objetivos é a verdadeira meta da nossa organização (...) Os membros que vivem em diferentes ambientes, ocupando posições distintas e exercendo diferentes profissões, devem contribuir atuando cada qual com suas características próprias. Só assim poderão atingir o objetivo almejado de modo harmônico, ativo e sem desperdícios. Essa união de esforços e essa vivificação recíproca de peculiaridades formam o que podemos chamar de base organizacional do movimento. (...) Cada membro da Seicho-No-Ie deve, portanto, atuar com pleno conhecimento da função que desempenha dentro da organização a que pertence, tendo em mente como agir de forma adequada, valorizando o seu posto, o cargo que ocupa, os colegas e a organização, para ser a força propulsora na concretização das metas do movimento. (TANIGUCHI, Masaharu; TANIGUCHI, Seicho, O Que Deve Fazer o Dedicado à Iluminação; 6ª ed.- p.37). Como o livro se comunica Os livros são o santuário da Seicho-No-Ie. É a forma mais fiel de transmitir o ensinamento. Ele se comunica de diversas formas, mas principalmente através da leitura reflexiva. As melhores formas de divulgação de livros são: a) Através da leitura - esta ser realizada de maneira entusiasta e alegre, despertando assim o interesse nos ouvintes; 19

20 Para despertar nas pessoas o desejo de ler os livros, é necessário que os preletores os leiam de forma que eles mesmos compreendam a sua mensagem. Só assim transmitirá a credibilidade necessária, que a obra já possui. b) Através da apresentação/exposição Durante as palestras é recomendável que o orador segure o livro com uma das mãos após ler o trecho selecionado. Mesmo depois da leitura, o livro deverá permanecer com a capa voltada à plateia de forma que os participantes possam ver nitidamente a capa (frisando a cor, tamanho, modelo) e assim, identifiquem o livro com facilidade na livraria. Quando lemos um trecho do livro, é de bom tom dizer a página em que esse trecho se encontra; e ao dizer a página, podemos citar mais uma vez o título do livro. c) Através do título O título do livro facilita a resposta inicial à pergunta do ouvinte. Exemplificando: a pessoa que está com dificuldade financeira ou que não consegue arrumar emprego é atraída naturalmente para um livro cuja palavra prosperidade ou riqueza esteja estampada na capa. E assim ocorre com os demais temas. Portanto, os títulos devem sempre estar voltados ao público. 20

21 Divulgação de livros-texto em aulas e palestras É fundamental a divulgação dos livros-texto em nossas atividades: sejam em palestras ou aulas, podendo-se fazer uso de ações direcionadas, como, dizer o preço, fazer a exposição deles, etc., acelerando assim, a comercialização dos mesmos. Conheça totalmente o conteúdo das obras sagradas e as divulgue com alegria, motivação e entusiasmo. Quanto maior é a motivação, maior é o esforço. O esforço maior conduzirá ao melhor desempenho, o melhor desempenho levará a maior satisfação e quanto mais satisfação maior será a motivação. Ninguém confia numa pessoa desinformada, que aparenta não entender bem sobre o que está falando. A pessoa bem preparada transmite confiança aos ouvintes. Divulgue com entusiasmo! Lembre-se de que em linhas gerais a boa palestra/ aula é aquela que o condutor lê um trecho do livro, e em seguida, o explica. Lê o próximo trecho e depois explica. Lê e explica... 21

22 A divulgação de livros em orientação pessoal Baseado na minha experiência pessoal, posso dizer que, em vez de procurarmos resolver imediatamente, de uma só vez, os problemas de natureza física da pessoa, devemos agir com objetivo de despertála para a Verdade, orientando-a um pouco de cada vez, e fazendo com que ela venha repetidas vezes e aprenda a sentir o prazer de ouvir as palavras da Verdade. Devemos fazer com que ela frequente as reuniões, torne-se assinante da revista da Seicho-No- Ie e contribuinte da Missão Sagrada; e, entrementes, leia assiduamente A Verdade da Vida. Assim a pessoa alcançará, gradativamente, por si mesma, a compreensão de que a Seicho-No-Ie não é uma doutrina que proporciona apenas benefícios no nível fenomênico, e sim uma doutrina que ensina a Verdade muito mais profunda. As pessoas que se convertem dessa forma dificilmente se afastam da Seicho-No-Ie. (Manual do Preletor - Volume 1; p.39). É de suma importância em nossas orientações pessoais, sugerirmos leituras dos livros como parte da prática. Citar quando houver casos parecidos relatados no livro tal e que foi solucionado através de tal orientação: Mudança de postura mental, prática de gratidão, oração de perdão, Meditação Shinsokan, etc. 22

23 Dicas para uma boa divulgação de livros: A divulgação deve tocar na alma das pessoas. A compra de um livro é apenas consequência. O desconto nos preços dos livros deve ser dado desde o inicio, já na livraria. Facilitar a venda de livros (parcelar o pagamento, pagamento através de cartões de crédito, aceitar cheques, etc). Antes das divulgações consultar quais os livros/ preceitos que estão disponíveis na localidade. Na palestra pode-se utilizar a combinação de dois livros-texto. Toda vez que for para uma atividade, o preletor deve estabelecer para si mesmo uma meta de divulgação. Solicitar que os livros estejam em lugar de fácil acesso ao público, expostos, e não guardados. O intervalo deve ser utilizado para as atividades da livraria, e o lanche deve ser no final das reuniões. Repetir o nome do livro várias vezes, durante a palestra. O preletor pode ficar na livraria antes da atividade, no intervalo e no final conversando com o público e divulgando. Não se preocupar com o valor do livro. Fale do que mais o impressionou ao ler o livro. Orientar o responsável pela programação da atividade, para que não utilize como chamada Convidamos para a divulgação de livros, e sim Convidamos para uma mensagem.... Frisar bastante o nome do livro e pedir para o público repetir. Ao divulgar, mostrar a todo o momento a capa do livro. Conscientizar o adepto que o preletor não pode ser levado para a sua casa, mas o livro sim. Utilizar preceitos e/ou revistas como livro-texto. Venda relâmpago: Para a venda relâmpago montar uma equipe com número suficiente de pessoas (em média 1 23

24 vendedor para cada 15 participantes) distribuídos em todo o salão. Ao fazer a divulgação relâmpago combinar antes com algumas pessoas que queiram comprar, para que sejam os primeiros a levantar a mão, pois assim incentivamos outros a adquirir também. Colocar valores nos livros que facilitem o troco para agilizar a venda. 24

25 REVISTAS DA SEICHO-NO-IE: A importância dos cotistas Objetivos da aula: Motivar o preletor a ver a sua cota mensal de revista como uma grande graça. E não como uma despesa mensal. Esclarecer que a divulgação da sua cota é seu desafio pessoal. Não devem terceirizar essa responsabilidade. Motivar o preletor a divulgar mais as assinaturas de revistas durante as suas atividades e principalmente, fora delas: consultórios, salão de beleza, padaria, açougue e demais lugares em que possa atingir o público que ainda não frequenta as nossas atividades. Responsabilidades do preletor ou líder da iluminação (...) podemos iluminar a humanidade, aumentando ao máximo o número de leitores das publicações da Seicho-No-Ie (...). Para tanto, aumentar o número de nossos leitores é, no momento, a missão mais importante dos participantes deste Movimento em prol da construção do reino de Deus. Os senhores não devem pensar que, ao divulgar o pensamento iluminador, estejam contribuindo com os negócios lucrativos de um indivíduo. Recebi de Deus a incumbência de escrever, e a estou cumprindo, bem como revisando os textos a serem publicados. Divulgar essas publicações é a missão dos senhores. O fato de conhecerem antes dos outros este Movimento do Reino de Deus, não lhes parece prova de que foram eleitos para serem os primeiros grandes apóstolos deste Movimento? Senhores, não deixem de cumprir a missão que receberam! (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida Vol. 1, 10ª ed. pp ). 25

26 (...) constitui uma das atividades principais da Seicho- No-Ie, editar mensalmente a revista Seicho-No-Ie a fim de purificar o mundo através da palavra, tornar a vida mais fácil de viver, iluminar os lares e dar felicidade a cada indivíduo. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida Vol. 1, 10ª ed. p. 49). Cota: doar ou vender? Primeiramente precisamos nos lembrar de que a cota mensal de revistas faz parte da responsabilidade doutrinária e organizacional de todos os preletores e líderes da iluminação e que já estava prevista em nosso termo de compromisso. Salientamos que todos os candidatos, antes mesmo de se tornarem preletores, sabem de antemão, que a cota de revistas é uma das responsabilidades que acompanhará o preletor por toda a sua jornada doutrinária. O mais importante dos divulgadores de nosso ensinamento é o preletor e o método mais eficaz de divulgação ainda é a palavra escrita. Assim sendo, as revistas da Seicho- No-Ie são as principais ferramentas de divulgação e o preletor deve ser o primeiro a querer divulgar a sua cota pessoal. Deus apenas exige sinceridade, isto é, muita seriedade em tudo que fizermos. Diante da devoção, qualquer pessoa perceberá claramente se está sendo sincero ou se está apenas enganando a si mesmo. Para isso, Deus exige devoção. Em outras palavras, Ele exige o pagamento do valor correspondente. Mesmo este livro, se alguém se propuser a lê-lo contanto que seja 26

27 de graça, de nada lhe adiantará, pois não o lerá com sinceridade, e pouco será o seu proveito, uma vez que não existe nele o sentimento de devoção. Esta é uma questão de somenos, mas, quando falta seriedade e devoção, não se consegue comungar com Deus. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida Vol. 1, 10ª ed. p. 170). Não há regras. Doar ou vender são apenas meios. Portanto fica a critério de cada preletor ou líder da iluminação qual opção utilizar. Leve em consideração o valor que você dá às revistas, o valor com o qual você contribui com as revistas e o tipo de divulgação que lhe deixa mais à vontade. Os preletores não devem ter vergonha de divulgar as revistas, seja mediante contribuição financeira ou como doação. A salvação de uma pessoa não tem preço e é impagável também a fé de um religioso que divulga a sua doutrina. Como divulgar fora do ambiente da Seicho-No-Ie Eu me comovo e manifesto a minha admiração pela dedicação fervorosa dos cristãos que andam de porta em porta vendendo a Bíblia e arrebanhando adeptos. A minha esperança é que os senhores, à semelhança deles, também divulguem o pensamento iluminador. A esperança é a mãe da realização. Minha esperança se realizará com certeza! Quando se deseja com fé, tudo se consegue. (TANIGUCHI, Masaharu; TANIGUCHI, A Verdade da Vida Vol.1; 19ª ed. - p.169). 27

28 a) Ler as revistas da Seicho-No-Ie e levá-las sempre consigo É interessante nós próprios lermos as revistas em público, pois, além de não desvirtuar a nossa mente, ao mesmo tempo fazemos a divulgação, permitindo que as demais pessoas olhem para a capa da revista enquanto lemos. Há inúmeras possibilidades de divulgação das revistas para as pessoas: aos motoristas que estão nos semáforos, às pessoas que estão no ponto de ônibus, nos diversos transportes públicos, nos estabelecimentos comerciais, consultórios, hospitais, escolas, faculdades, praças públicas e em várias outras localidades. Porém é sempre necessário ter conhecimento da legislação vigente em sua cidade. Não devemos simplesmente entrar para fazer divulgação nos lugares como aeroportos ou shoppings sem saber se a legislação local permite. 28

29 b) Aproveitar a própria ocupação profissional Cada membro da Seicho-No-Ie deve ter plena consciência de que, paralelamente à Reunião de Vizinhança, o seu meio profissional lhe oferece um campo de ação natural, adequado e amplo para desenvolver o Movimento de Iluminação. Ele deve, pois, aproveitar ao máximo todas as oportunidades no seu meio profissional, no seu local de trabalho e no seu cargo, para divulgar o ensinamento. (TANIGUCHI, Masaharu; TANIGUCHI, Seicho, O Que Deve Fazer o Dedicado à Iluminação; 6ª ed. - pp.42-43). c) Divulgação em grupo Podemos também organizar grupos de preletores, divulgadores e adeptos para divulgarmos as revistas em dias específicos. Pode-se instituir um dia D mensal, bimestral, semestral de acordo com o desejo dos dirigentes. A cota pessoal É do conhecimento de todos que uma das atribuições do preletor/líder da iluminação é a de mensalmente retirar a sua cota de revistas, de acordo com a quantidade mínima estipulada para a sua graduação, bem como registrar corretamente em seu relatório mensal o número de revistas efetivamente retiradas correspondente a sua cota mensal. 29

30 O colega que não cumpre esse importante requisito deve refletir sobre o motivo de não atuar na divulgação como os demais já que este requisito era do conhecimento de todos os candidatos que desejaram prestar exame e voltar a sua mente para a gratidão, que se converterá em atitudes que beneficiam o próximo, voltando, assim, a retirar a sua cota mensal em dia. Os colegas que passaram por desestabilidade financeira, devem ter liberdade total de conversar com o presidente do seu núcleo e verificar a possibilidade de repassar a sua cota temporariamente de outra forma: Fazer um estudo mensal de revistas em reuniões de vizinhança, e neste dia, deixar a sua cota disponível para venda. Repassar parte da sua cota a novos cotistas ao invés de aumentar o pedido do núcleo. Vender a sua cota para empresas, lojistas e instituições a um preço menor que o de capa, contanto que o valor seja suficiente para repassar ao núcleo. Deixar em consignação em bancas de jornal ou livrarias de pessoas conhecidas para vendas ao público em geral. O preletor em questão deve estar ciente de que a responsabilidade de arcar com as despesas relativas à sua cota é dele e não deve repassar essa responsabilidade para a sua associação ou núcleo. 30

31 O TERMO DE JURAMENTO que o preletor assina, quando da sua nomeação, em seu item 6, diz: Manter sempre a decência e a honestidade em questões que envolvam dinheiro. Regulamento do Preletor Regional da Seicho-No-Ie do Brasil A seguir, constam alguns itens do regulamento do preletor regional, dos quais os candidatos já têm conhecimento antes de prestar exame e gostaríamos que os colegas refletissem a respeito: (Da nomeação) Art. 3º - Dentre as pessoas que possuem o ardente propósito de se dedicar voluntariamente ao Movimento de Iluminação da Humanidade, aquelas que se enquadram nas condições previstas no artigo 5º deste Regulamento serão nomeadas preletor regional pelo Supremo Presidente da Seicho-No-Ie, após obter a aprovação no exame realizado pela Sede Internacional da SEICHO-NO-IE. Art. 5º - Para se habilitar a prestar exame para preletor regional, o candidato deverá preencher todos os seguintes requisitos: 2) ser membro dizimista da Missão Sagrada e cotista mensal de no mínimo 20 (vinte) revistas da Seicho- No-Ie; 4) ) Ter angariado no mínimo dez associados para a Associação Fraternidade, Associação Pomba Branca ou Associação dos Jovens, ou dez membros da Missão Sagrada, no período de um ano; 7) Dispor de tempo e recursos financeiros suficientes para o cumprimento dos deveres como preletor regional. 31

32 Se as pessoas se enquadram nas condições aqui relacionadas antes de se tornarem preletoras, não há lógica em não se enquadrarem depois de nomeadas. Os presidentes que perceberem falta de compromisso dos preletores associados do seu núcleo, devem conversar harmoniosamente com eles a fim de ajudá-los a resolver a situação. Caso não haja sucesso na tentativa de resolver a questão com o próprio preletor, o presidente da associação deverá reportar o fato (por escrito) ao presidente regional da organização a que pertence e também ao presidente da associação dos preletores regional. 32

33 REVISTAS DA SEICHO-NO-IE: ASSINATURA Qual o público alvo Qualquer pessoa pode se tornar assinante ou cotista. Basta que haja o sincero desejo de que outras pessoas conheçam a Verdade apregoada pela Seicho-No-Ie. Assinante ou cotista? Assinante: É aquele que recebe mensalmente, por um período de 12(doze) meses, a(s) revista(s) objeto da assinatura e cuja contribuição é efetuada no ato da formalização do pedido. Cotista: É aquele que mensalmente, retira a sua cota de revistas na associação local e/ou núcleo, efetuando a contribuição correspondente. A cota é previamente definida pelo futuro cotista. O assinante pode perfeitamente ser cotista e vice-versa. Porém, num primeiro momento o ideal é que busquemos assinantes fora do ambiente físico da Seicho-No-Ie. Você pode oferecer uma assinatura para o seu dentista por exemplo, bem como para o seu colega de trabalho, para o seu vizinho, para o fornecedor da sua empresa/loja; para um cliente assíduo, para um de seus parentes, etc. Posteriormente, esses assinantes podem se tornar cotistas mesmo não participando assiduamente de nossas atividades. 33

34 Já o cotista, a princípio, deve ser aquele que frequenta as nossas atividades: adeptos, associados, divulgadores, líderes da iluminação e preletores, que poderão também se tornar assinantes das revistas. Nós, preletores, precisamos intensificar a divulgação das escrituras e passar também às outras pessoas a responsabilidade de transmitir o Ensinamento. (...) Por mais que nos esforcemos em purificar a nós próprios, teremos dificuldade em alcançar esse objetivo se nos preocuparmos apenas com a nossa purificação. É imprescindível que nos empenhemos também em purificar as pessoas à nossa volta. A purificação de que falamos aqui consiste no ato de transmitir o ensinamento aos outros, na dedicação de amor e nas ações que proporcionam alegria a muitas pessoas. Abandonemos a atitude egoística de buscar unicamente a nossa própria salvação. (TANIGUCHI, Seicho; Entrada Para o Mundo de Deus; 1ª ed.-pp ). Observemos o mundo ao redor, abrindo bem os olhos da mente, e nos empenhemos em salvar os outros. Nisso consiste a chave para se alcançar a verdadeira felicidade pessoal, purificar a sociedade, tornar o país uma verdadeira nação ideal e contribuir para a paz mundial. (TANIGUCHI, Seicho; Entrada Para o Mundo de Deus; 1ª ed.- p.169). 34

35 Qual a visão do preletor em relação à assinatura? Com que objetivo divulgamos revistas? O nosso objetivo é salvar a humanidade. Aumentar a vendagem da revista é apenas um dos meios para realizar esse ideal. Pensar exclusivamente em aumento de vendas, como se fossem um entregador de jornal, não traz alegria. Se não orientarmos os leitores para se tornarem os eleitos da realização do ideal, eles não sentirão alegria. Eles desistem porque não sentem alegria. Somente quando as pessoas que recebem a revista passarem a sentir satisfação por terem se tornado os eleitos que salvam a humanidade, deixará de haver desistência, porque, ao surgir em toda parte pessoas salvas, a alegria se torna contínua e ninguém pensa em desistir. Por outro lado, a pessoa que é salva pela revista passa a sentir emoção e começa a transmitir consecutivamente a outras. (TANIGUCHI, Masaharu; Imagem Verdadeira e Fenômeno-3ª ed.- p.96). 35

36 Dicas para angariar cotistas e/ou assinantes: Divulgação não é para desencalhar revistas, mas para salvar vidas; Divulgar nas palestras; Aumentar a divulgação e não somente a cota; Criar kit de assinaturas com 2, 3 ou 4 exemplares(incluir o Querubim); Divulgar não é distribuir. Divulgação = vontade de salvar. Só distribuir não cria vínculos; Distribuição é apenas a entrega. Na divulgação nós falamos algo a respeito do conteúdo da revista ou da Seicho-No-Ie. Fazer a divulgação várias vezes no mesmo lugar. Acompanhar as pessoas que receberam previamente as revistas na localidade criar banco de dados com essas informações; Cada Preletor deve ter uma meta pessoal para formar novos assinantes. Ex.: 1 novo a cada 90 dias. Como impulsionar a divulgação de assinaturas: Além da divulgação normal de assinaturas em palestras mencionando os benefícios do contato mensal com a revista por meio da assinatura, podemos criar campanhas de divulgação para distribuirmos revistas às pessoas, que estão pela primeira vez na Seicho-No-Ie. Ao realizar a divulgação normal de revistas podemos distribuir um pequeno panfleto de divulgação como segue modelo abaixo: 36

37 Agregar valor à revista que está sendo divulgada. Quem divulga revistas está colaborando para o despertar da Verdade de alguém; Aproveitar o ambiente do trabalho e vida social para divulgar; Saber que na revista há textos de livros que ainda não foram traduzidos; Para manter os cotistas que captamos, devemos levar as revistar até ele, orientá-lo como divulgar e acompanhá-lo; No regulamento do preletor estabelece-se o compromisso: a cota mínima de revistas! O preletor não deve ficar preso à cota como regulamento... É algo maior que isso; Atentar para a importância do cartão de benção, na revista; Ter coragem de divulgar revistas; algumas pessoas aceitam as drogas, por falta de outra possibilidade. Entender corretamente a finalidade da Seicho-No- Ie, que é purificar o Universo através da palavra. As revistas constituem um dos meios para disseminar a Palavra. Divulgar revistas é realizar o Mundo Ideal; não se trata simplesmente de números. A postura mental deve ser a de oferecer às pessoas a Verdade. Não devemos nos preocupar com o que elas farão com as revistas. Fazer, quando possível, uma lista com nome, endereço, telefone e das pessoas para as quais se entrega uma revista, criando um banco de dados para divulgação de eventos e reuniões. Entregar a revista novamente no mês seguinte para a mesma pessoa, criando assim, um vínculo com ela. Aumentar a própria cota, vendendo partes da sua cota para pessoas que não vão até a associação para buscá-la. Na atividade de divulgação de revistas nas regionais, combinar com todos os preletores o procedimento: somente doar ou somente vender, de forma que todos 37

38 que forem abordados tenham o mesmo tratamento. Ao divulgar, atentar para a legislação local. Saber os locais onde pode e onde não pode ser realizada a divulgação. Transmitir às pessoas o sentimento de quererem tornar-se também DIVULGADORAS das revistas. Organizar a noite dos cotistas, mesclando atividades com relatos sobre a divulgação da cota, ocasião em que todos os cotistas devem ser chamados à frente e receber o reconhecimento do público da associação. Em grupo, visitar estabelecimentos comerciais oferecendo as revistas. Cada Preletor deve ter uma meta pessoal para formar novos cotistas. Ex.: 1 novo a cada 90 dias. Oferecer aos cotistas vantagens : Rogativa nas orações, visitas de bênçãos, maratona de sutras; além de padronizar os descontos em todos os núcleos da mesma regional. Ensinar a liderança a divulgar com autoridade, pois a divulgação dará mais convicção aos líderes. Os Preletores precisam se conscientizar da necessidade de divulgar ou vender mais revistas além da sua cota individual. É preciso ressuscitar a divulgação Casa em Casa Dia D de divulgação no Brasil todo. 38

39 Dizer revistas da Seicho-No-Ie e não revistas sagradas. Foco no 3ª. Prática espiritual dedicação de amor ao próximo. Estudar a situação dos Preletores que não retiram suas cotas no Núcleo. Pode-se fazer a divulgação casada: Missão Sagrada e Cota de revistas. Aqueles que têm uma cota maior podem ajudar as pessoas que necessitam, por terem uma renda financeira pequena. Campanha de assinaturas a cada assinatura efetuada o assinante ganha uma Oração da Cura Divina. Ter controle sobre a continuidade das assinaturas. Efetuar contato direto com os assinantes. Fazer estudo das revistas nas reuniões de vizinhança. Os núcleos devem ter sempre um número maior de revistas para o trabalho de divulgação. Fazer uma lista de nomes das pessoas que receberam a revista visitar 3 vezes essa pessoa e oferecer a assinatura. 39

40 COMO DIVULGAR A ORAÇÃO PERPÉTUA Objetivos da aula: Falar sobre este tema com segurança e de maneira esclarecedora despertando nos ouvintes o desejo de inscreverem mais pessoas na Oração Perpétua. Qual o momento de divulgar A Oração Perpétua pode ser divulgada em qualquer momento e em qualquer atividade: Reuniões, conferências, seminários; Palestras e aulas; Explicação da Cerimônia em Memória dos Antepassados; Orientação pessoal; Atividades de perguntas e respostas (obviamente se estiver no contexto da pergunta); Divulgação específica. Pode ocorrer de a localidade inserir na programação um momento para a divulgação específica da Oração Perpétua. Nesse caso, o responsável pela divulgação poderá ser mais minucioso em sua divulgação. 40

41 Em qualquer ocasião da divulgação da Oração Perpétua, o orientador deve ter um pequeno roteiro que responda as seguintes questões: O que é a Oração Perpétua? Por que se inscrever? Dar um pequeno relato Incentivo para inscrição Valores de contribuição 41

42 Significado de orar no Santuário: 1º Reverenciar e agradecer às divindades consagradas. 2º Reverenciar e agradecer às almas dos antepassados consagrados no Santuário Hoozo, que estão protegidas e orientadas pelas divindades consagradas. 3º Receber de Deus força espiritual e pedir às almas do mundo espiritual que colaborem com o desenvolvimento do Movimento de Iluminação da Humanidade. 4º Receber a orientação individual de Deus, e dos antepassados, e, além disso, receber ideias e força para atuar no Movimento de Iluminação da Humanidade. (do livro Tamashi no Furusato Uji ). 42

43 A respeito da Oração Perpétua CTP Divulgando a Verdade com convicção e eficiência A SEICHO-NO-IE DO BRASIL dedica oração no Sacrário SHIUN DEN do Santuário Hoozo, aos registros espirituais dos beneméritos da Seicho-No-Ie e aos associados da Missão Sagrada que optaram, ainda em vida, por receberem oração em caráter perpétuo no Santuário Hoozo após o falecimento, e fizeram a contribuição da taxa respectiva para a Oração Perpétua no Santuário Hoozo. Esses espíritos são chamados Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual. A pessoa interessada em que a alma receba oração eternamente no Santuário deve fazer a inscrição e contribuir com a importância estipulada. Dessa forma, a alma dessa pessoa receberá oração no altar principal do Santuário, como Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual, todos os dias, todos os anos, eternamente. Em caso de se fazer a inscrição em vida, a pessoa escreve seu nome de próprio punho na capa da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade, formato talismã, que será usada na Oração Perpétua, e servirá como registro espiritual do Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual. Isso significa que o nome da pessoa ficará sempre junto das palavras de luz da sutra sagrada, recebendo proteção e graças, de forma imensurável. Apresentado em vida, este registro espiritual será depositado na Arca da Missão Sagrada da SEICHO- NO-IE DO BRASIL (Sede Central), onde receberá oração de prosperidade, tranquilização e elevação espiritual, nos seguintes horários: 06h30min., 08h, 09h, 10h e 11h, todos os dias sem falta. Quando o registro do inscrito - pessoa viva - for consagrado na Arca da Missão Sagrada da SEICHO-NO- IE DO BRASIL, será enviado o certificado de consagração em vida. Após o falecimento da pessoa, o registro será transferido para o Santuário Hoozo em Ibiúna, onde receberá a Oração Perpétua todos os dias nos seguintes horários: 06h, 08h, 10h, 13h e 15h. Nessa ocasião, quando se fizer a consagração no Santuário Hoozo, será enviado o Certificado da Oração Perpétua. 43

44 Aqueles que se inscreveram, considerando o fato de ser consagrado no Santuário Hoozo como o mais elevado regozijo, estarão orientados e protegidos dia e noite, primordialmente pelo Grande Deus da Seicho-No-Ie e por todos os espíritos e todos os bodhisattvas. Todos os anos, é realizada a Festividade do Santuário Hoozo, quando se ora especialmente pela tranquilidade dos Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual e pela atuação deles no mundo espiritual. (livreto de divulgação Oração Perpétua ) Oração Perpétua X Santo da Missão Sagrada Espiritual Algumas pessoas perguntam qual a diferença entre Oração Perpétua e Santo da Missão Sagrada Espiritual, uma vez que nos dois casos as almas das pessoas falecidas são consagradas no Santuário Hoozo e recebem as mesmas orações diárias, ressaltando que as pessoas fisicamente vivas também podem se inscrever na Oração Perpétua e, da mesma forma, podem se inscrever na Missão Sagrada. De qualquer modo, existem diferenças sutis, mas fundamentais e importantes, entre Oração Perpétua e Santo da Missão Sagrada Espiritual. 44

45 Quando inscrevemos o nome de um antepassado ou de um familiar falecido como Santo da Missão Sagrada Espiritual, comprometemo-nos a contribuir com o Movimento da Seicho-No-Ie em nome dessa alma e, todos os meses, efetuamos a contribuição. A inscrição na Oração Perpétua também é uma forma de Missão Sagrada, por isso o nome correto e oficial dessa modalidade de consagração é Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual. Dessa forma, a inscrição como Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual representa o grande voto de continuar eternamente contribuindo para conduzir a humanidade à iluminação. Em termos práticos, nas duas modalidades os nomes são consagrados no Santuário Hoozo e recebem as mesmas orações diárias, mas os inscritos como Santo da Missão Sagrada Espiritual têm seus nomes inscritos em um registro espiritual de papel e o vínculo divino dessas almas com a Seicho-No-Ie é confirmado a cada contribuição realizada pela pessoa responsável, enquanto os consagrados como Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual (Oração Perpétua) têm seus nomes inscritos na sobrecapa de uma sutra sagrada, especialmente confeccionada para esse fim, que serve como tabuleta memorial. 45

46 Em suma, podemos compreender que as duas modalidades se complementam. Na modalidade de Santo da Missão Sagrada Espiritual, há o compromisso de, diligentemente, contribuir regularmente com o Movimento de Iluminação da Humanidade em nome de uma pessoa falecida e, no caso da Oração Perpétua, há o grande voto de, mesmo quando não houver alguém sobre a face da Terra que continue a contribuir regularmente com a Missão Sagrada em nome da alma em questão, esta alma continuará se dedicando a conduzir a humanidade à iluminação. Entendo que a rigor as duas modalidades não são exatamente um pedido de oração, como possa parecer, mas são pura devoção espiritual expressa no ato de contribuir monetariamente com o Movimento de Iluminação da Humanidade. É esta a razão por que muitas famílias, mesmo tendo seu ente querido inscrito na Oração Perpétua, também contribuem em seu nome como Santo da Missão Sagrada Espiritual todos os meses, além de fazerem novas doações por ocasião da cerimônia anual dedicada aos Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual (Oração Perpétua). É importante salientar que esses atos correspondem a acumular infinitas bênçãos e a ampliar os méritos das almas e da família. (SILVA, Eduardo Nunes; Círculo de Harmonia Ano XXVII nº 261 março de 2012) 46

47 Dicas de como fazer divulgação da Oração Perpétua: O público da oração perpetua é aquele que já conhece a Seicho-No-Ie a divulgação é voltada ao público interno; O foco da divulgação é o sentimento de GRATIDÃO; A oração perpétua é a consagração do espírito ao mais elevado grau de apóstolo; Dar relatos de experiência não só de prosperidade, mas também de proteção; O preletor deve saber claramente qual a diferença entre Oração Perpétua e Santo Espiritual da Missão Sagrada; Não se trata de pedido de oração e sim doação; É oferecer ao espírito a oportunidade de trabalhar para o movimento da Seicho-No-Ie; Fazer oração perpétua para os preletores com idade avançada e que não tenham sucessores; Campanha para que os preletores inscrevam seus entes queridos; Organizar uma relação de relatos sobre oração perpétua; Na explicação da Cerimônia em Memória aos Antepassados sempre fazer divulgação da Oração Perpétua; Programar atividades que permitam divulgar com mais empenho a Oração Perpétua. 47

48 ORAÇÃO DA CURA DIVINA - FORMA HUMANA Objetivos da aula: Incentivar mais a divulgação e realização desta oração e desmitificar seus mitos. Como funciona a Oração para a Cura Divina O nome correto é Oração para a Cura Divina. É ideal que nos acostumemos a utilizar a nomenclatura correta porque as orações não são realizadas para a cura do corpo humano, mas para a manifestação da Imagem Verdadeira dos filhos de Deus que é perfeita e saudável. Quando através da oração se manifesta a Imagem Verdadeira, todas as coisas se ajustam e os problemas fenomênicos deixam de existir. A Oração para a Cura Divina tem essa finalidade. Não se ora para a realização dos desejos fenomênicos e dos prazeres sensoriais, ora-se para revelar Deus do nosso interior e quando esse Deus Se revela, realizam-se o bem, a justiça, a misericórdia; por si se instala a harmonia, ajusta-se cada um em seu respectivo lugar e não há dissensões, não há quem lese o próximo, não há quem adoeça, não quem sofra, não há quem seja miserável. Essa é a finalidade da Oração para a Cura Divina. Sobre a parte administrativa devemos seguir algumas regras básicas: 48

49 Significado do formulário para pedido de oração JISSÔ = IMAGEM VERDADEIRA ENMAN = HARMONIA Como preencher o formulário Destacar as duas vias do formulário da Oração para Cura Divina do bloco e entregar ao adepto para que ele PREENCHA COM SUA PRÓPRIA LETRA. Caso a pessoa tenha dificuldade em preencher, outra pessoa poderá auxiliá-la Código da Regional 2. Número do desejo 3. Nome da pessoa 4. Idade (pode ser aproximada) 5. Cidade onde a pessoa reside 6. Data final do periodo de oração

50 Tipos de formulários de pedido de Oração para a Cura Divina (1 mês de oração, 3 meses, 6 meses, 1 ano e Proteção Divina no Trânsito, Residência e Empreendimento) 1 mês 3 meses 6 meses 1 ano 1 ano 1 ano 50

51 Separação das vias (1ª e 2ª) CTP Divulgando a Verdade com convicção e eficiência 2ª via - adpeto 1ª via - Sede Central Onde portar a 2ª via do formulário Fica a critério da pessoa, definir onde portar o formulário da Oração para a Cura Divina. Poderá portar na carteira, no bolso, nos livros, na sutra sagrada, deixar no oratório, etc. Não devemos ensinar a colocar o formulário junto ao corpo ou em partes íntimas (sutien, etc.), não há necessidade. Quando se fala que formulário da Oração para a Cura Divina é uma antena, não se refere ao papel, mas à mente da pessoa que captará as orações destinadas a ela. Lembrando que são as mentes que se comunicam e não o papel. Essa 2ª via do formulário é apenas um comprovante para a pessoa lembrar para quem ela fez o pedido de oração, o período e horários da oração. Assim sendo, não há necessidade de criar na mente das pessoas lendas urbanas e hábitos sem fundamentos. 51

52 O que fazer com a 2ª via do formulário? Entregar o formulário da Oração para a Cura Divina para a pessoa destinada a receber as orações. Na impossibilidade da entrega, podemos portar em nossa carteira, bolsa, sutra, livro sagrado, deixar no oratório, etc. Formulário é individual Para cada formulário devemos preencher com o nome de uma única pessoa. Não escrever dois nomes no mesmo formulário. No caso de marido e mulher ou pais e filhos, devese preencher formulários diferentes, independentemente da idade dos filhos. O casal que queira fazer o pedido para harmonia deve preencher dois formulários, um para cada. Para cada formulário apenas um desejo Cada formulário de pedido da Oração de Cura Divina dá direito a um único desejo, não sendo permitido colocar mais de um desejo no mesmo. 52

53 Formulário da Oração para a Cura Divina para animais Não é permitido fazer formulário da Oração para a Cura Divina para animais. Lembramos que é Oração da Cura Divina para pessoas e não para animais. Não fazer a Oração para a Cura Divina para: Prédios, residências, ruas, cidades, países e outros itens materiais. A Oração para a Cura Divina é destinada ao espírito da pessoa para a manifestação de sua Imagem Verdadeira e não para tijolos, concretos, asfaltos, etc. Pode fazer Oração para a Cura Divina para empresa? Não. Neste caso deve-se fazer a Oração para a Cura Divina para os responsáveis pela empresa. Se a mente deles prosperar, consequentemente a empresa que é reflexo da mente dos donos, prosperará também. A matéria é produto da vibração mental dos seus criadores. Se a vibração for harmoniosa com todas as pessoas, coisas e fatos os empreendimentos prosperarão. 53

54 Proteção Divina no Lar ou Empreendimento (empresa). Proteção Divina no Trânsito (veículos leves, pesados e moto) e Proteção Divina na Residência e Empreendimento (proteção na casa e no tr abalho). PROTEÇÃO DIVINA NO TRÂNSITO PROTEÇÃO DIVINA PARA RESIDÊNCIA E EMPREENDIMENTO Acompanha Sutra com suporte em couro, adesivo e foto do Cristo Eterno. Acompanha Sutra com suporte em couro. Obs. Para moto solicitar adesivo com a parte colante no verso do símbolo Seicho-No-Ie. O que fazer com o formulário vencido? Após o vencimento do período de oração os formulários podem ser incinerados na associação local. Para isso é importante providenciar uma caixa para que o adepto possa depositar seu formulário vencido no momento da renovação. 54

55 Procedimento para a incineração CTP Divulgando a Verdade com convicção e eficiência Não é necessário um ritual específico para a incineração dos formulários. Basta preparar um tacho e realizar a incineração com a leitura da Sutra Sagrada. Também não é necessário ler a Sutra Sagrada até o fim. Terminada a incineração dos formulários, encerra-se a leitura. Pode-se também incinerar os formulários por ocasião da incineração dos registros espirituais provisórios da cerimônia coletiva de gratidão aos antepassados. O adepto pode incinerar os formulários em casa? Sim. Não há nenhuma implicação quanto a isso, já que se trata de comprovante de pedido de oração. Foi criado o hábito de solicitar para que o levem à associação após o término da Oração, para que se possa incentivar a renovação do pedido de Cura Divina. Formulários rasurados e inválidos por erros de preenchimento Caso haja erro no preenchimento dos formulários de pedido de Oração para a Cura Divina por parte do adepto, devemos fazer a troca sem que o adepto tenha que contribuir novamente. Os formulários com rasura devem ser trocados na regional, que, por sua vez, fará a troca na Sede Central. Dessa forma, nem o adepto, nem a associação local e nem a regional ficarão prejudicados. 55

56 Deve-se dobrar o formulário de pedido de Oração para a Cura Divina para guardá-lo? Não há necessidade de dobrar. O formulário está em formato pequeno de modo que caiba na carteira sem a necessidade de dobrar. Caso o adepto faça questão de dobrar, poderá fazê-lo. 56

57 Desejos a serem preenchidos CTP Divulgando a Verdade com convicção e eficiência DESEJOS - FORMA HUMANA 1. MANIFESTAÇÃO DA IMAGEM VERDADEIRA 2. SAÚDE 3. PROSPERIDADE 4. HARMONIA 5. CONCRETIZAÇÃO DE PLANOS 6. ÊXITO NOS ESTUDOS 7. EMPREGO 8. CASAMENTO 9. ELIMINAÇÃO DOS VÍCIOS 10. PARTO FELIZ 11. CONCEBIMENTO 12. CRESCIMENTO PERFEITO 13. ÊXITO NAS FUNÇÕES SAGRADAS 14. SOLUÇÃO DE PROBLEMAS 15. PROTEÇÃO 57

58 Significado de cada desejo 1 - Manifestação da Imagem Verdadeira Para pessoas que estão se desvirtuando do caminho correto e manifestando uma vida não condizente ao do filho de Deus. Comportamento ou temperamento difícil. 2 Saúde Para a recuperação da saúde e manifestação da vida perfeita que nunca adoece. (Pessoa com ilusão de doenças e males orgânicos, mentais e emocionais, fraturadas, internadas, impotentes, etc..) 3 Prosperidade Para pessoas com ilusão da falta de dinheiro. Para pessoas que almejam crescimento financeiro e atrair prosperidade na vida. 4 Harmonia Para pessoas em desarmonia. Para eliminar intrigas e mal entendidos. 5 - Concretização dos planos Para a realização de projetos e desejos. Para que os planos e objetivos sejam alcançados. Para crescimento profissional. Para que todas as coisas deem certo. 6 - Êxitos nos estudos Êxito nos concursos, exames, vestibulares e estudos em geral. 7 Emprego Para pessoas desempregadas e que desejam conseguir ou trocar de emprego. 58

59 8 Casamento Para as pessoas que procuram a metade da alma e querem se casar. 9 Eliminação dos vícios Para pessoas com ilusão do vício de bebidas, jogos, drogas, manias, etc. 10 Parto feliz Para a mamãe ter um parto feliz, sem complicações. 11 Concebimento Para a mulher que deseja engravidar e não está conseguindo por meios convencionais. 12 Crescimento perfeito Para a criança ainda no ventre materno ter um desenvolvimento perfeito. Para os filhos pequenos terem um crescimento perfeito. 13 Êxito nas funções sagradas Para ter êxito nas funções Sagradas e nas atividades Sagradas. 14 Solução dos problemas Para as pessoas que estão com problemas de difícil solução e necessitam da Luz Divina para os solucionarem. 15 Proteção Para proteção divina no dia-a-dia. Para proteção em viagens e missões. Para proteção dos filhos e parentes. Para proteção no trabalho, etc. 59

60 Valores de contribuição Período de um mês R$ 3,00 Período de três meses R$ 8,00 Período de seis meses R$ 14,00 Período de um ano R$ 25,00 Proteção no trânsito (01 ano de orações) R$ 40,00 Proteção no lar/empreendimento (01 ano de orações) R$ 40,00 60

61 Dicas sobre divulgação da Oração da Cura Divina: Esclarecer o que é cura divina e proteção (Lar e carro): As orações são para as pessoas e não para o carro ou residência; Destacar que a proteção do veículo não é seguro para o veículo, e sim, proteção para o motorista; Salientar que a oração da cura divina é para o espírito; A oração é para aceitar o que já está consagrado no mundo de Deus, e não para pedir que Deus faça alguma coisa; Desmistificar o fato de como dobrar, onde colocar e para quem fazer; Criar kits para públicos específicos. Por exemplo: Prosperidade: 3, 5 e 14; Para jovens: 6, 7 e 8; Preletores e Divulgadores; 1, 4, 13. Incentivar mais a oração de seis meses e a de um ano; O preletor deve se colocar à disposição para fazer as divulgações; Oração para a cura divina. Focar na cura espiritual. Significado: Imagem Verdadeira e harmonia com todas as coisas. Uma vez feito o pedido de oração, o objetivo já está concretizado (não se prender à data); Conferir antecipadamente a quantidade de formulários existentes na livraria; Presentear o participante com Forma Humana, por ocasião de seu aniversário. A Oração da Cura Divina é complementação da orientação pessoal. 61

62 ACADEMIAS DE TREINAMENTO ESPIRITUAL Objetivos da aula: Conscientizar os preletores e líderes da iluminação sobre a importância e os benefícios advindos da vivência e frequência nas academias, como seminaristas; promover a colaboração, sem sectarismo, entre todas as organizações e dirigentes, divulgando em conjunto os seminários empenhando-se em levar pessoas pela primeira vez. Divulgar melhor os seminários gerais. O preletor seminarista Qual é a necessidade de os preletores, líderes da iluminação, divulgadores e demais dirigentes participarem de seminários? Primeiro porque precisamos sempre nos renovar, e os seminários nos propiciam a aquisição de novos conceitos, técnicas e abordagens que poderemos utilizar em nossas palestras. Depois, porque segundo consta no Regulamento de Preletor Regional um dos requisitos para a promoção de grau de um preletor é que o mesmo participe no mínimo de 10 dias em seminários nas Academias de Treinamento Espiritual. Já os divulgadores e demais dirigentes que ainda estão no processo de compreensão cada vez maior da Verdade, sempre chegam às suas regionais e às associações locais motivados: inovam suas reuniões, inserem atividades, pensam em novos temas, enfim, chegam com mais ânimo para continuar a divulgar nosso Ensinamento. (...) A pessoa que apenas fica falando sentado, expondo teoria, não é um verdadeiro líder do Movimento. Um movimento deve ser acompanhado de ação. (IUASSACA, Yoshishico Superando Obstáculos; 1ª. ed p.63). Existem vários motivos que poderíamos enumerar aqui, mas, na verdade, o preletor/líder da iluminação deve nutrir o 62

63 desejo de aprender sempre. O preletor também é um adepto, um associado, e não deve jamais se satisfazer em participar de um seminário sozinho, e sim sempre levar, ao menos, uma pessoa que seja, pela primeira vez, à Academia, prestando toda a assistência necessária a este participante! (...) Muitas pessoas pensam que aprender consiste em acrescentar algo de fora, mas não é isso, em absoluto. A aprendizagem é um processo no qual a Imagem Verdadeira vai se manifestando fenomenicamente (...). Devemos conhecer o prazer de aprender. Ao nosso redor, existem inúmeros mestres que nos ensinam de tudo, com muita dedicação. Quem nos admoesta frequentemente é um mestre mais preocupado em nos ensinar. (TANIGUCHI, Seicho Reflexões Sobre a Vida; 1ª. ed. p.229). Nós, dirigentes, bem sabemos que o maior aprendizado de nossa doutrina vem na medida em que aplicamos o ensinamento na vida prática. Ler um livro, qualquer pessoa que tenha condições pode. Mas aplicar o Ensinamento que consta no livro é responsabilidade primeira do preletor. Na Academia de Treinamento Espiritual, o preletor é o mais visado de todos os participantes, pois se espera dele uma conduta mais primorosa, mais refinada, mais doutrinária de que qualquer outro seminarista. Os eventos realizados nas Academias de Treinamento Espiritual, como seminários e cursos têm sido o grande celeiro na formação de líderes, na reconstrução de milhares de lares 63

64 e, é claro, na transformação do destino de milhões de pessoas que frequentaram pelo menos um seminário. Quando falamos em formação de liderança, falamos em pessoas que formem os novos adeptos como líderes. O preletor é o principal responsável por isso. Você continua levando pessoas a participar de seminários nas academias? A Superintendência das Atividades dos Preletores acredita no potencial de cada um dos preletores e líderes da iluminação e na certeza do trabalho abnegado de divulgação de nossa doutrina. Participe dos seminários de oferenda de trabalho nas Academias de Treinamento Espiritual com mais frequência e como se fosse um simples adepto. Como divulgar a Academia? Não devemos fazer divulgação de seminários apenas para as pessoas que já conhecem a Academia, mas principalmente para quem nunca foi. Como todo o tipo de divulgação, é necessário que se tenha conhecimento prévio, e nesse caso, vivência no que vamos divulgar. O seminário de que você participou 10 ou 15 anos atrás, já não é mais o mesmo tipo de seminário da atualidade. As Academias mudaram, a estrutura mudou, os temas são outros, a dinâmica é diferente... Tudo evoluiu! Os preletores e líderes da iluminação precisam acompanhar essa evolução. Ao divulgar as Academias de Treinamento Espiritual da Seicho-No-Ie, devemos fazê-lo de modo que as pessoas 64

65 sejam tocadas e tenham a confiança de que lá, obterão as respostas de seus questionamentos. Por exemplo, afirme que a pessoa que vai para a Academia jamais passará pela mesma situação desagradável, e que foi a última vez que isso ocorreu, porque, após participar de um Seminário de Treinamento Espiritual de Oferenda de Trabalho, por exemplo, sua vida jamais será a mesma. O modo como ela receberá as experiências da vida será outro! Outro item fundamental na divulgação de seminários é a sinceridade. Não use argumentos que supostamente atrairão adeptos, e que não estejam de acordo com a realidade de nossas Academias: Não há piscina; Não há cavalos; Não há igarapés; Não é parecido com um hotel fazenda. Porém, ao atrair os nossos adeptos, devemos ser claros com a definição de Seminários da Seicho-No-Ie. Eles são retiros espirituais realizados em uma Academia de Treinamento Espiritual. Por isso, devemos ir preparados para treinar o nosso espírito. Devemos orientar os participantes que: Há horários definidos para acordar e para dormir; Os alojamentos são coletivos separados por sexo; Ouviremos várias palestras; Participaremos de práticas e cerimônias específicas; Há (em alguns seminários) Oferenda de trabalho. 65

66 Além disso, aprenderemos a: Meditar; Entender os poderes da mente; Compreender a formação do destino; Fazer uso correto do poder da palavra; Manifestar o sentimento de gratidão aos nossos pais; Extrair o sentimento de gratidão aos nossos antepassados; Fazer amizades com pessoas das mais variadas localidades; Sorrir, chorar, nos emocionar e mudar a nossa postura mental. Precisamos avisar que não é permitido, durante as atividades, o uso de: Internet; Telefone celular; Aparelhos sonoros. Qual é a principal diferença entre os seminários? As organizações realizam seminários para um público predefinido, com faixa etária ou sexo específico para aquele evento. Por exemplo: Um seminário da Associação dos Jovens requer um público entre 15 e 35 anos de idade. Da Pomba Branca, senhoras acima dos 35 anos. Da Associação Fraternidade, homens acima de 35 anos (abaixo de 35, todos 66

67 se encaixam em seminários da Associação dos Jovens). Nos seminários gerais participam todos os interessados acima dos 15 anos de idade: homens, mulheres, empresários, jovens, educadores, preletores. É importante frisar: a partir de 15 anos de idade. Este é o público-alvo dos seminários gerais! Em se tratando de seminários específicos, eles atendem a públicos direcionados independente da idade Em seminário de casais, por exemplo, é direcionado para casais de qualquer idade. Obviamente que nos seminários de preletores apenas participam preletores e líderes da iluminação ativos e os divulgadores que prestaram exame no ano anterior. Há espaço para todos. Há eventos para todo tipo de público. A sugestão é que as regionais possam definir no ano anterior os seminários dos quais irão participar e todos focarem a divulgação nesses seminários, ou seja, trabalhar em união! 67

68 Seicho-No-Ie, uma organização unida por laços de amor! (...) É surpreendente o número de pessoas que, mesmo sabendo que devem corrigir seus atos, continuam persistindo no erro; mesmo aprendendo que não devem falar mal dos outros, continuam fazendo isso diariamente e pensando que são adeptas da Seicho-No-Ie. Tais pessoas têm o nome registrado na lista de adeptos, mas, no mundo mental, não pertencem à Seicho-No-Ie. (TANIGUCHI, Masaharu A Verdade Vol.3; 1ª. ed p.137). Já passou a época de resistências entre as organizações. Já passou o tempo do é preciso ser assim se é que algum dia existiu. Não há uma organização melhor que outra. Há diferenças! E continuaremos a respeitá-las. Os preletores são os mais qualificados para difundir a unidade das organizações na sua essência. Trabalhamos todos com um mesmo objetivo: Difundir a Verdade. Seminário de Oferenda de Trabalho Todos os seminários são bons. Mas sabemos que quanto mais dias perdurar um seminário, maior será a possibilidade de transformação do participante. Nesse contexto, gostaríamos que todos os preletores e líderes da iluminação se empenhassem ainda mais na participação e na divulgação de seminários de oferenda de trabalho. 68

69 Para ser considerado treinamento espiritual, o seminário precisa ter três dias ou mais de duração. Para que ocorram transformações significativas nos participantes é necessário certo tempo e os seminários de oferenda de trabalho propiciam mais tempo para reflexão, para aquisição de novas ideias, para a emoção acontecer naturalmente, para sanar dúvidas, participar de mais práticas, etc. Todo o seminário obedece a uma sequência: Começamos versando sobre fenômeno: leis mentais, causa e efeito, formação do destino, etc. E as práticas também são voltadas para a Verdade Horizontal: Purificação da Mente, Cerimônia em Memória dos Antepassados, algumas práticas recitativas... Na medida em que o seminário prossegue, os temas passam paulatinamente a enfocar a Verdade Vertical: o mundo da Imagem Verdadeira! Versando sobre amor, caridade, poderá haver a prática recitativa Imagem Verdadeira... e Meditação Shinsokan de Oração Mútua. Para que haja possibilidade de entendermos melhor o Ensinamento durante um seminário, e para que ocorra a verdadeira transformação provocada pelo impacto com a Verdade, é necessário que haja também maior disponibilidade de tempo para que as palestras e práticas possam promover o efeito esperado. No seminário de treinamento espiritual, geralmente ocorre a prática de oferenda de trabalho e essa prática pode propiciar grandes transformações em seus participantes. 69

70 Somente o amor dos pais já é suficiente para nos fazer reconhecer o amor de Deus. Mesmo que você tenha recordações desagradáveis de seus pais, se persistir em orar agradecendo a eles, um dia chegará à conclusão de que quem estava errado era você, que vinha odiando seus próprios pais. E então conseguirá realmente sentir gratidão por eles. (KUSUMOTO, Kamino; Buscando o Amor dos Pais; 2007, 17ª. ed; p.128) Entendemos que tudo o que acontece na Academia de Treinamento Espiritual é treinamento espiritual. Ou seja, o treinamento espiritual não acontece apenas nas palestras, práticas e cerimônias, mas também nas conversas de corredor, na fila do refeitório, na livraria e também dentro do alojamento. Tudo faz parte do treinamento espiritual. Acompanhe esse cálculo (arredondaremos os números): Um seminário de 5 dias possui 120 horas (tudo é treinamento); Uma reunião de associação local possui em média 2 horas; Em média temos 4 reuniões por mês; E em 1 ano temos 53 semanas; Se dividirmos a carga horária de um seminário de oferenda de trabalho com 5 dias por duas horas de reunião de A.L., concluiremos que participar de um seminário como esse é equivalente a participar de 1 ano e 2 meses de reuniões semanais para termos a mesma carga horária. Um ano e dois meses de reunião em um único seminário! 70

71 A razão de o treinamento espiritual na Academia da Seicho-No-Ie ser muito mais eficiente do que ler livros e ouvir palestras é porque nela se pratica a vida. O dia começa com oração e termina com oração e como ato de gratidão e retribuição, pratica-se a limpeza dos corredores e demais dependências, oferecendo ao mesmo tempo contribuição monetária. A pessoa que frequenta a Academia como se fosse assistir a um show e porta-se como um mero espectador pagante, jogando papéis pelo chão, obterá apenas uma graça proporcional a essa atitude, pois a dádiva está em nossa mente. (TANIGUCHI, Masaharu, A Verdade Vol.8; 6ª. ed. pp ). Dicas de divulgação: Conscientizar-se de que é necessário vivenciar na prática o ensinamento e que a academia é o local mais adequado para atingir o estado de despertar, efetuar mudanças de atitudes, renovar os votos sagrados, harmonizar-se; Enfocar a necessidade de manter a mente dócil e receptiva, assimilando as constantes atualizações; Orientar o público sobre qual o seminário mais adequado; Usar o comparativo da carga horária entre a associação e o seminário; Esclarecer que a participação no seminário, não substitui a ida à associação local. Entusiasmo divulgar emanando vibração mental positiva e com conhecimento da data, valor, temas, palestrantes, horário e local de saída, etc.; Responsabilidade responsabilizar-se pelas divulgações dos seminários e levar para a academia pessoas pela primeira vez; Escala incluir a título de lembrete, para os preletores, os seminários referentes àquele período a fim de que possam divulgar nas palestras; Sem sectarismo: trabalhar em prol do movimento 71

72 sem sectarismo entre as organizações e dirigentes; Fazer um planejamento de quantos Seminários irá participar e quem levará junto; O preletor que acompanha a caravana também deverá acompanhar os adeptos, mostrando todos os lugares da academia e permanecer disponível para mais esclarecimentos; Lembrar-se que a academia é um local fundamental para formar líderes; Preparar divulgação especial para quem nunca foi; Convicção importante ao divulgar os seminários de oferenda de trabalho: O próprio preletor não deve ter resistência, achando que são muitos dias para a pessoa participar; O preletor deve ter a postura de adepto mais comportado durante os seminários; O preletor é adepto antigo, é exemplo aos demais; A teoria passa, a prática do seminário fica; Persistir nos convites aos amigos e familiares; Enfatizar a divulgação dos seminários de oferenda de trabalho; Despertar a necessidade da participação dos Preletores no Seminário para Preletores fazer a manutenção do conhecimento, como um carro que necessita de revisões periódicas para poder ser mais bem utilizado; Divulgar os Seminários enfatizando a doutrina e focando os temas, não os orientadores; Abordar, na divulgação, os assuntos que serão tratados; Cultivar sempre o espírito de seminarista; Informar a programação e explicar o comportamento esperado em uma Academia de Treinamento Espiritual; Quem for como doação, ter no Núcleo um momento para agradecer ao Núcleo e as pessoas que doaram, e contar o relato de como foi na Academia; Preletores trabalharem como coordenadores e/ou 72

73 membro da comissão organizadora e colaborarem na Academia; Ao retornar de um seminário, criar momentos de relatos na programação ou dentro da própria palestra, para que os participantes contem a sua experiência na Academia. 73

74 Divulgando os eventos regionais Objetivos da aula: Esclarecer que nenhuma divulgação deve ser apelativa. Porém, devemos usar todas as ferramentas possíveis para despertar nas pessoas o desejo de participar de nossos eventos. O Foco de divulgação deverá sempre ser a temática do evento e os temas das palestras. Quem quer enxergar mais longe, deve subir mais alto! Os preletores da Seicho-No-Ie são os primeiros responsáveis pela divulgação de qualquer evento, independente da organização que o esteja promovendo. Ao divulgar, temos a liberdade de usar técnicas ainda não utilizadas, que chamem a atenção de quem nos ouve. Devemos despertar nos participantes o desejo de participar dos eventos promovidos pela Seicho-No-Ie. Podemos usar técnicas diferentes desde que não firam normas e regulamentos. Precisamos nos esforçar para criar condições que provoquem o interesse de nossos ouvintes. Faça diferente! As pessoas devem procurar subir bem alto na vida. Porém, a vida deve ser escalada com os próprios pés já que não existe elevador para subir na vida. Aqueles que desejam realizar feitos maiores devem subir muito mais que os outros. Subir muito mais na vida significa trabalhar muito mais, estudar muito mais, esforçarse muito mais que o normal. (TANIGUCHI, Masaharu; Dinamize sua capacidade, p.20, 29ª. imp., 2011) 74

75 Como fazer uma divulgação atraente? Uma boa divulgação não é um simples aviso. É quase uma palestra motivacional que dure entre um e cinco minutos. Não deve ser apelativa, mas sim, prazerosa. Dicas durante aulas e palestras: Ao fazer um convite a alguém (divulgar) procure sorrir; Estude antecipadamente o que vai dizer. Explique os benefícios de participar desse evento (que devem ser destacados dos benefícios que a pessoa já tem por participar de nossas reuniões semanais); Esteja com o convite em mãos ao divulgá-lo; Seja a pessoa de contato naquele dia. Por exemplo, se você fez a divulgação durante a sua palestra, diga à sua plateia: Em caso de dúvidas ou se quiser adquirir o convite, procure por mim durante o intervalo. Ou seja, coloque-se à disposição; Tente associar um breve relato de algum participante de nossos eventos; Gere expectativa positiva nos ouvintes; Anuncie os orientadores, mas foque muito mais os temas; Incentive a sua plateia a trazer mais pessoas. Procure responder para você mesmo: O que me faria ir a esse evento pela primeira vez? O que me faria ir a esse evento, se eu já fosse um veterano? 75

76 Divulgação em massa No que tange aos eventos, cabe aos preletores e líderes da iluminação encabeçar equipes para: Promover ou intensificar a divulgação das revistas da Seicho-No-Ie nas áreas próximas às associações locais (residências, comércios e escolas); Incentivar os cotistas a divulgarem suas revistas mensalmente; Agendar divulgações mensais com a participação de divulgadores e demais associados. Ao realizar a divulgação, lembre-se de: Carimbar as revistas com o endereço e dias das reuniões da associação local; Anexar panfletos dos eventos que serão promovidos pela associação local e regional; Determinar as ruas onde será realizada a atividade; Realizar a Oração para a Divulgação das Revistas da Seicho-No-Ie, antes de sair para divulgação e, preferencialmente, todos juntos na localidade, conforme segue: 76

77 Roteiro da Oração para a Divulgação das Revistas da Seicho-No-Ie Canto Evocativo de Deus Oração: Ó Deus que Vos manifestais através da Seicho-No-Ie e orientais o Movimento de Iluminação da Humanidade. O infinito amor de Deus que purifica o Universo flui para o meu interior e brilha em mim a luz espiritual do amor. Esta luz se funde com a aura que emana das revistas e aumenta o seu brilho. Deus, purificai o mundo com as palavras da Verdade contidas nestas revistas, abençoai os lares que receberão estas revistas e fazei-os viver no paraíso da grande harmonia. A luz emanada das revistas já está cobrindo todo o Brasil e realizando o paraíso terrestre. Obrigado Deus por terdes ouvido a nossa oração e por nos orientar conforme a Vossa vontade. Canto da Grande Harmonia 77

78 Divulgação em massa: através de meios de comunicação Cadastro único: Há tempos a Seicho-No-Ie do Brasil sugere às regionais que seja criado um cadastro único e que deve ser alimentado em todos os eventos. Separar fichas de inscrições de eventos: a) Seminário da Luz b) Seminários e conferências regionais c) Convenções nacionais d) Seminários nas academias e) Após separar as fichas, colocar em ordem alfabética e unir as duplicidades. f) Cadastrar s. Repassar a apresentação do seminário g) Preparar carta-convite para envio de mala direta (via ou correio) Para difundirmos ainda mais o nosso ensinamento é necessário compreender que nós somos a porta de saída de Deus: Repito que você é a porta de saída de Deus! Mesmo sendo Deus possuidor de tudo, Ele apenas pode manifestar aquilo que sai de você, pois você é a porta de saída d Ele. Você é a prova viva da força infinita de Deus, e mais, é o filho amado de Deus que testemunha essa força infinita que existe dentro de você. Quando você deseja exteriorizar a força infinita que há em seu interior, certamente Deus o felicita, protege e intensifica mais e mais essa força, porque o ama. (TANIGUCHI, Masaharu; Dinamize Sua Capacidade, pp.22/23, 29ª. imp., 2011). 78

79 Amigos... Somos a porta de saída de Deus. Temos permitido Deus se manifestar? Estamos exteriorizando a força infinita que há em nosso interior? Temos divulgado o Pensamento Iluminador como Deus o faria? Dinamismo! Eis a forma mais contagiante de divulgar os Ensinamentos de Deus. Programa da oração para visita de benção Reverências (todos juntos). Duas reverências; Duas palmas; Uma leve curvatura. Canto Evocativo de Deus. (Somente o condutor, todos em posição de oração). (Não emitir o Kiai). Rogativa. Ó Deus, que dais vida a todos os seres viventes, que fazeis existir todos os seres existentes e que manifestais através da SEICHO-NO-IE. Através da Oração de Bênção que faremos neste momento, oramos pela saúde, harmonia, prosperidade e felicidade de todos os membros desta família. Muito obrigado. Leitura da Revelação Divina da Grande Harmonia. (Somente o condutor, todos em posição de oração). Leitura do Capítulo Deus (unicamente) da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade. (todos juntos) 79

80 Prática Recitativa: IMAGEM VERDADEIRA, HARMONIA, PERFEIÇÃO. Oração: Agradecemos a Deus para que este lar seja preenchido de saúde, benção e harmonia através da prática recitativa de Imagem Verdadeira, Harmonia Perfeição, que realizaremos neste momento. Recitar durante aproximadamente um minuto (todos juntos): IMAGEM VERDADEIRA, HARMONIA PERFEIÇÃO. Leitura da Oração para Abençoar o Lar. (Somente o condutor, todos em posição de oração). Livro: Sutra Sagrada A Verdade em Orações - 16ª ed. pp.106/107. Canto da Grande Harmonia. (Somente o condutor, todos em posição de oração). Reverências (todos juntos). Duas reverências; Duas palmas; Uma leve curvatura. Neste momento damos por encerrada a Oração de Bênção realizada neste lar, abençoando todos os membros desta família. Muito Obrigado. Divulgação de aulas: Não devemos fazer distinção: todas as atividades devem ser divulgadas com o mesmo vigor. Porém, esclarecendo qual é o público alvo. Sempre há público para todo o tipo de evento: Módulos de estudo Ao contrário do que alguns pensam, o módulo de estudo não é EXCLUSIVAMENTE voltado para aqueles que desejam se tornar preletores. Mas para estes também. O módulo é destinado em primeiro lugar a aqueles 80

81 que desejam aprofundar seus conhecimentos sobre a doutrina. Qualquer pessoa, de qualquer idade pode iniciar o módulo. É nosso dever incentivar a nossa plateia a querer estudar e compreender a nossa doutrina mais profundamente através das aulas dos módulos. Ciclo de estudos Destinado prioritariamente aos empresários, profissionais liberais, autônomos e executivos. A divulgação deve ser feita ressaltando as qualidades do ciclo, tais como as realizações pessoais e profissionais geradas pela elaboração do projeto prosperidade. Ciclo de estudos da educação da vida - CEEV Destinado prioritariamente aos profissionais da área educacional: Professores, diretores, e demais profissionais do segmento. A divulgação deve ser feita ressaltando as qualidades do CEEV, tais como as transformações geradas pela execução dos projetos educacionais aplicados nas escolas. 81

82 Dicas de divulgação: Assumir a postura de preletor e divulgar tendo a liberdade de usar técnicas diferentes: folder, vídeos, relatos de quem foi, etc.; Ter conhecimento antecipado de todos os eventos da regional; Sempre achar as respostas para o porquê o público participaria desse evento; É importante o preletor estar atento a todos os eventos que acontecem na regional para poder divulgar com qualidade; É importante a divulgação corpo-a-corpo e também criar marketing de rede, repassando convites para os adeptos convidarem os amigos e conhecidos; Não se divulga o convite divulga-se o evento; Fazer das reuniões do núcleo um grande evento semanal; Conscientização de que o maior evento da Seicho- No-Ie é a reunião do núcleo; Cumprir a missão do Núcleo através da divulgação grande divulgação rua por rua. Uma pessoa permanece no núcleo, em oração, e os demais devem sair à rua para divulgar. Atitude mental para o sucesso da divulgação: convicção de que o evento ou a revista fará a diferença e causará grandes transformações naquela família. Resgatar o encantamento e o sentimento de gratidão. 82

83 MÓDULO O foco são TODAS as AL s e Núcleos da Regional; Não apenas para quem quer se tornar preletor, mas para estes também; Oportunidade de estudar sistematicamente e aprofundar os conhecimentos doutrinários. CICLO Enfatizar a divulgação para quem não conhece Seicho- No-Ie. Sobretudo aos empresários, executivos, profissionais liberais e autônomos; Realizar conferências das APL s em bairros com intenso comércio; Divulgar através de folder, jantar dançante, café executivo; Meta de inscrição entre diretores (Cada diretor apresentará sua meta pessoal). CEEV Palestras nas escolas; Oficina explicativa nas regionais com carga horária e certificado de conclusão; Enfatizar que no CEEV (ciclo de estudos de 3 anos), os participantes tem direito à certificado de extensão, assinado por uma faculdade; Atentar para a agenda: Seminários para educadores, congresso da educação e fóruns; Palestras e atividade de perguntas e respostas para educadores interessados. 83

84 Divulgação do Seminário da Luz: Importância do Seminário da Luz O Grande Seminário (demonimação do Seminário da Luz no Japão) foi introduzido pelo Mestre Masaharu Taniguchi para levar a Luz da Verdade aos lares que não conhecem os Ensinamentos da Seicho-No-Ie. O Grande Seminário foi inicialmente orientado pelo Mestre Masaharu Taniguchi, depois passou a ser orientado pelo Professor Seicho Taniguchi, e atualmente é orientado pelo Supremo Presidente da Seicho- No-Ie, Professor Masanobu Taniguchi e Professora Junko Taniguchi. O Seminário da Luz é o maior evento realizado pela regional, portanto deverá dar ênfase na divulgação deste evento. A regional deve programar para visitar o maior número de famílias que não conhecem os Ensinamentos da Seicho-No-Ie, organizando com os líderes das associações Preletores, Pomba Branca, Fraternidade, Jovens, Prosperidade e Educadores as visitas nesses lares. Antes do Seminário Luz: Sugestão de divulgação de preceitos pelos juvenis para arrecadar recursos para o Seminário; Utilização do cartão de crédito ou débito. Se a Regional não tem é necessário alugar 30 dias antes; Verificar o estoque das Coleções: A Verdade da Vida e A Verdade, bem como os demais livros; Adquirir livros para completar as coleções. Embalagens especiais para os kits dos livros-textos e para a divulgação no atacado. Preparar os kits antes; Localização dos pontos de livraria no local do evento; Dependendo do local ter dois pontos ou mais de livraria; Sugestão de orientação para os Supervisores, funcionários e livreiros da Regional sobre a montagem da livraria em lugares estratégicos. 84

85 Antes de iniciar a programação: Passar as dicas para os líderes que estarão na divulgação dos livros. Fazer reunião exclusiva com eles sobre postura, alegria, cortesia e amizade; Exposição dos livros e outros ítens quanto mais, melhor; Os livros da venda relâmpago devem estar em exposição; Sugestão de deixar os livros-texto em evidência, próximo ao orientador que assinará os mesmos; Se possível, deixar os livros-texto e Palavras de Luz em cima da mesa do orientador para lembrá-lo de divulgar; A maioria das regionais não tem estoque suficiente dos produtos é preciso orientar a aquisição de estoque com antecedência para que os produtos possam chegar antes do evento; Enfatizar a divulgação dos livros-textos, promoções e lançamentos; Orientar os livreiros para divulgar a forma de pagamento falar do cartão de crédito, cheque e pagamento parcelado; O pessoal de venda ambulante deve divulgar dentro do salão, para atender as pessoas que não saem do seu lugar; Nas palestras sugestão para o orientador colocar em todas as telas o nome do livro e a página; Na segunda palestra do orientador deve utilizar todos os livros-textos exceto o que foi utilizado na primeira palestra. A chance de vender mais é antes do intervalo; 85

86 Fazer a divulgação relâmpago depois do intervalo, pois se a pessoa já adquiriu um livro, no intervalo ela pode não ficar interessada em ir à livraria; Administrar também o esquema do lanche para que se tenha tempo de visitar a livraria; Incentivar as pessoas na venda relâmpago a levarem a doutrina da Seicho-No-Ie (livros, revistas, preceitos) para quem não está no seminário; Pode-se preparar pacotes de 10 ou 5 livros iguais para se divulgar para outras pessoas Prática do Bem. Enfatizar o desconto e a forma de pagamento com cheque e cartão. A equipe é orientada antecipadamente de como será o procedimento desse tipo de divulgação. Conversar com o coordenador sobre as instruções para pessoas com os kits, quantidade de troco e reposição dos livros; Na divulgação - contar um relato do quanto o ensinamento da Seicho-No-Ie pode mudar para melhor o destino de uma pessoa. Sugestão de divulgação no atacado Fazer um ou dois kits com os livros-textos falar dos kits nas duas palestras antes do intervalo; Exposição de pelo menos 2 coleções de A Verdade da Vida e A Verdade na livraria. Se a mesa do palco for grande deixar uma coleção encima do palco o tempo todo; Iniciar a divulgação da coleção A Verdade da Vida ou A Verdade na chegada à cidade e na reunião de integração e até na casa dos líderes; Estratégia que mais dá certo é o corpo a corpo no caso da coleção A Verdade da Vida; Sugestão de divulgação do evento Todas as estratégias já mencionadas anteriormente; Fazer uma força tarefa para levar os familiares e amigos; 86

87 Criar uma meta pessoal de convites a serem divulgados; Divulgar vídeos e fotos das versões anteriores nas redes sociais; Enviar convites também por ; Usar a lista de felicitação: Entregar esta lista para todos os adeptos e solicitar para que eles coloquem no mínimo cinquenta nomes em cada lista. A lista poderá ser preenchida em uma ou duas vias. A primeira via deve ficar no núcleo e a segunda deve ficar com a pessoa para que seja realizada a oração. Durante as maratonas de Sutras Sagradas, enquanto algumas pessoas fazem a leitura da sutra, outras agradecem os nomes que estão nas Listas. Em todas as leituras de Sutras Sagradas nas Associações Locais enquanto algumas pessoas leem a Sutra Sagrada, outras agradecem cada nome que está na Lista de Felicitação. Após a realização do Seminário da Luz, as Orações com as Listas devem continuar, pois representa uma grande divulgação para as Associações Locais. Realizar a seguinte oração: 1 Canto Evocativo de Deus 2 Oração: Deus, muito obrigado. Derramando vosso grandioso e sagrado Espírito sobre o(a) Sr.(a) que pretende participar do Seminário da Luz da SEICHO- NO-IE por vós designado, abençoai-o(a) para que ele(a) seja cada vez mais feliz e participe do Seminário da Luz. 3 Leitura da Sutra Sagrada 4 Oração pela Paz Mundial 5 - Canto da Grande Harmonia 87

88 Como conciliar família, profissão, doutrina e organização. Objetivo da aula: Esclarecer que a família jamais deve ficar em segundo plano, mas tendo-se organização e disciplina, a Seicho-No-Ie também pode ser prioridade. O modo de viver da Seicho-No-Ie Levar uma vida igual à dos outros, exercendo uma atividade profissional, e, paralelamente, dedicarse à obra de salvação do homem esse é o modo de viver da Seicho-No-Ie. Um modo sério de viver, mas possível para qualquer pessoa. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida, Vol.7, p.23, 44ª. ed., 1989). Como podemos pereber neste texto é possível, sim, conciliar várias atividades. O primeiro passo é acreditar que é possível. E mais, é possível conciliar as atividades e realizálas cada uma com qualidade e prazer. Planejamento é a palavra de ordem! Podem ser classificadas em dois tipos as pessoas que não conseguem obter nem o êxito nem a prosperidade, apesar de os buscarem com toda a força. (...) O outro tipo é aquele que, apesar de ser alegre e otimista, tem um espírito negligente, não planeja minuciosamente as coisas e não conduz as suas atividades de modo construtivo. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida, Vol.7, p.23, 44ª. ed., 1989). 88

89 Para que possamos ter sucesso em nossas atividades é necessário ter planejamento. Ou seja, planejar cada atividade estabelecendo prioridades. Para isso os preletores e líderes da iluminação precisam se harmonizar com algo que se chama agenda! Sugestão de como planejar uma agenda que seja sua amiga: No último ou penúltimo mês do ano, adquira uma agenda nova preferencialmente uma agenda da Seicho-No-Ie, pois várias informações necessárias a nós já estão lá; Marque em sua agenda todos os dias que correspondem às suas férias profissionais e as possíveis viagens a lazer. Liste as datas de aniversários prioritárias: Pais, filhos, cônjuges, etc. (Não confie totalmente na memória, registre essas datas!); Em seguida, os eventos familiares: Dia dos pais, das mães, casamentos, formatura (sua, de seu cônjuge ou dos filhos), etc.; Na sequência, registre cursos e seminários de preletores as datas exatas estão no início da agenda, mas é necessário registrar nas respectivas folhas que correspondem a essas datas. Aqui também deverão ser agendadas as reuniões mensais da Associação 89

90 dos Preletores de sua Regional; Geralmente as regionais fazem um encontrão com seus dirigentes após o ENRR (novembro ou dezembro) sua presença é indispensável. Pois serão transmitidas as datas dos principais eventos e você deverá registrar tais datas; Convenção Nacional, Seminário da Luz, Seminário do Livro, CTP, Curso da Missão Sagrada, etc. são eventos que necessitam da sua participação, portanto deverão ocupar lugar de destaque em sua agenda; Apenas a partir deste momento é que começaremos a aceitar convites para orientar eventos fora de nossa regional, como: Módulos de Estudos, Ciclo da Prosperidade, CEEV, Seminários Regionais ou em Academias; ATENÇÃO: Lembre-se de que mesmo ao ser convidado pela Sede Central para orientar determinada atividade, se a data conflitar com algum evento de sua regional como o Seminário da Luz, por exemplo deve agradecer a honra e recusar. A prioridade são os eventos de sua Regional; Ao finalizar o mês de dezembro sua agenda do ano seguinte deverá estar finalizada, de modo que você tenha uma visão geral de seus principais compromissos durante o ano; Geralmente, as regionais possuem uma ficha de disponibilidade para que os preletores possam preencher os dias e períodos da semana que cada um tem disponibilidade para atender às associações de sua regional. Essa disponibilidade deve ser respeitada, pois as escalas regionais são mensais, bimensais, trimestrais e até semestrais. Na medida em que receber a sua escala regional, deverá também registrar em sua agenda; Após cada atividade realizada, anote também em sua agenda, a quantidade de participantes, dessa forma facilitará a emissão de seu relatório mensal; Evite acumular atividades na mesma data a não ser 90

91 que esteja disponível para uma atividade no período da manhã e outra no período da tarde; Em hipótese algum cancele uma atividade para atender outra na mesma data. Poderá atender a um pedido apenas se a primeira localidade cancelar a atividade inicial deixando a sua agenda nesta data disponível novamente. Sugestão Ocupe no máximo dois finais de semana por mês com atividades da Seicho-No-Ie; Ocupe no máximo dois dias da semana com as atividades doutrinárias; Nos finais de semana que estiver livre, escreva em sua agenda, no espaço destinado ao sábado e domingo, a palavra FAMÍLIA. De forma que você não deve, mesmo que se sinta desconfortável, marcar alguma atividade no final de semana que você deixou reservado para permanecer com os seus familiares. Todos os eventos importantes citados aqui devem entrar em sua agenda, mesmo que você saiba antecipadamente que não poderá participar em virtude de outro evento mais importante. Por exemplo: Se no sábado em que ocorrerá a reunião de preletores de sua regional for o mesmo sábado 91

92 em que ocorrerá a festa de aniversário de sua mãe, a sua agenda deverá registrar os dois eventos. Pode ser que a maior parte da família trabalhe no sábado e decida transferir a festa para o domingo. Portanto, as duas atividades deverão estar registradas inicialmente no mesmo dia. O estudo da doutrina também deve ser planejado (...) Dispondo de uma hora livre cada manhã, a pessoa pode ler calmamente pelo menos vinte páginas de um livro, assimilando bem o seu conteúdo. Nesse ritmo, ela poderá ler, em um ano, cerca de sete mil páginas, ou seja, dezessete ou dezoito livros. Em dez anos, ela terá lido cento e setenta ou cento e oitenta livros. E, lendo tal quantidade de livros referentes a uma matéria, essa pessoa acabará se tornando um profundo conhecedor desse assunto. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida, Vol.7, p.29, 44ª. ed., 1989). 92

93 O cotidiano O tempo que nos pertence é mais valioso do que o ouro. Mas, quando é por amor, devemos ser capazes de gastar esse tempo precioso para conversar com os amigos. Isso é diferente de gastar irrefletidamente o tempo (...). Nós temos que reservar algumas horas do dia para dedicar amor às outras pessoas. Essas horas serão destinadas a aumentar ainda mais o nosso amor ao próximo. (TANIGUCHI, Masaharu; A Verdade da Vida, Vol.7, p.30, 44ª. ed., 1989). Em nosso dia a dia é indispensável agradecer e valorizar as pessoas que nos cercam e nos permitem trabalhar para divulgar a Verdade. Sobretudo aos familiares. Não importa o que tenha acontecido em uma reunião de diretoria ou se as novas determinações não lhe agradaram. Aquelas sensações devem ficar ali, naquela reunião. Ao chegar a sua casa, a família quer receber um pai alegre, um filho amoroso, uma mãe atenciosa, um marido feliz, uma esposa carinhosa e a família deve ter a plena convicção de que quando um preletor chega de uma atividade da Seicho- No-Ie chega sempre mais amoroso do que quando saiu. Qual a imagem que você transmite da Seicho-No-Ie para a sua família? Preletor, Deus necessita de você. Deus é amor. E é por meio do ser humano que o amor de Deus se revela perfeita e conscientemente... Deus precisa de você. Se você não existisse, faltaria um canal de expressão de Deus, isto é, um ser dotado 93

94 de individualidade, por meio do qual Ele quer Se manifestar. Por isso Deus necessita de você. Quanta honra o fato de ser uma pessoa indispensável a Deus! Quando se toma a consciência disso, nasce a verdadeira alegria de viver, a convicção de que foi bom ter nascido neste mundo. (TANIGUCHI, Masaharu; Você é Dono de Potencialidade Infinita, 1ª. ed. p.225). Dicas de como conciliar as nossas atividades Dedicação de 100% no agora. Viver plenamente cada papel: Filho, pai, mãe, cônjuge, profissional, preletor, etc; Manter o espírito de convergência ao centro: Na família, no trabalho, na doutrina e na organização; Entender que o que causa sofrimento não é vontade de Deus; Saber que quando manifestamos Deus, não há sacrifícios; Coerência no falar, pensar e agir: Se a Seicho-No-Ie ensina o positivismo, devemos transbordar o otimismo em todas as situações; Ter organização e planejamento é fundamental; Manter a convicção de que sou um com Deus, com minha família, com o meu trabalho, com o local da palestra, etc.; Fazer a leitura da Sutra Sagrada para o seu anjo da guarda, anjo protetor; Compromisso de orar pelos antepassados em sinal de gratidão; Não se pré-ocupar, e sim, ocupar-se; Falar bem da Seicho-No-Ie para os familiares; Dialogar com a família e pedir ajuda para montar a sua agenda; Viver o Ensinamento praticando a Verdade Vertical; Ter a convicção de que a Doutrina é o que vai nortear a nossa vida; Entender que tudo está interligado em nossa 94

95 missão, tudo é um; Voltar das atividades da Seicho-No-Ie sempre melhor do que quando saiu. Cada reunião é uma renovação. Retornar sempre com um semblante feliz; A nossa missão não está somente na Seicho-No- Ie; é um modo feliz de viver que também deve se manifestar no trabalho, em casa e em todos os locais. É viver o agora com intensidade; Saber que o verdadeiro aprendizado da doutrina é medido pelo quanto você está conseguindo colocála em prática na organização, no lar e no trabalho; É impossível existir o autossacrifício quando estamos manifestando plenamente Deus; Elogiar a Seicho-No-Ie na presença dos familiares para que eles passem a admirar o Ensinamento. 95

96 Superintendência das Atividades dos Preletores CENTRO DE TREINAMENTO PARA PRELETORES Produto a ser trabalhado 1: Produto a ser trabalhado 2: Produto a ser trabalhado 3: LINHA DO TEMPO A = Onde estou B = Minhas estratégias C = Onde quero chegar c c b a JAN FEV MAR ABR MAIO JUN JUL AGO SET OUT NOV DEZ Estratégia para o produto 1: Período: Estratégia para o produto 2: Período: Estratégia para o produto 3: Período: 96

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98 SEICHO-NO-IE DO BRASIL Superintendência das Atividades dos Preletores Diagramação e Capa: Rafael Fraga de Andrade Av. Eng o Armando de Arruda Pereira, CEP São Paulo-SP Fone: (11) Website: preletores@sni.org.br