Professor: Rafael. Ensino Médio 2º Ano LPL (LITERATURA)

Transcrição

1 Professor: Rafael Ensino Médio 2º Ano LPL (LITERATURA)

2 D. Antônio de Mariz e sua família, formada pela esposa D. Lauriana, o filho D. Diogo e a filha Cecília, e Isabel, sobrinha de Dom Antonio (filha bastarda dele com uma india), moram numa casa cuja fortaleza é descrita como uma mistura da arquitetura colonial brasileira com a de um castelo medieval. Além disso, a relação dele com seus empregados é igual à que um senhor feudal tem com seus vassalos; Isabel era apaixonada pelo moço Álvaro, que só tinha olhos para Cecília. O índio Peri, que salvou certa vez Cecília de ser atingida por uma pedra, permaneceu no lugar a pedido da moça, morando em uma cabana. Peri passa a se dedicar inteiramente à satisfação de todas as vontades de Cecília, a quem chama simplesmente de Ceci. Acidentalmente, D. Diogo mata uma índia aimoré. Como vingança, a família da moça tenta matar Ceci, mas Peri intercepta a ação. A partir desse momento, a possibilidade de ataque da tribo é cada vez maior. E este não é o único perigo a rondar a casa de D. Antônio. Um dos empregados, Loredano, está ali com o objetivo de se apoderar de uma mina de prata que fica abaixo da casa. Pretendia incendiá-la e ainda raptar Ceci. Quando ele e seus capangas combinam seu plano de ataque, são ouvidos por Peri. Contra si, o índio tem o ódio de D. Lauriana, que considera sua presença ali uma ameaça a todos. Consegue convencer o esposo a expulsá-lo, mas quando Peri relata a iminência do ataque aimoré, como vingança pela morte da índia, D. Lauriana permite que ele permaneça na casa. *

3 * O incêndio planejado por Loredano é evitado por Peri e a traição é finalmente descoberta. D. Antônio ordena que os traidores se entreguem, mas Loredano organiza um levante. Os empregados fiéis a D. Antônio preparam-se para proteger a casa. Ao mesmo tempo, acontece o ataque indígena. Assim, a casa de Mariz sofre ameaças externas e internas. Álvaro aceita o amor de Isabel e passa a corresponder a ele. Mas sua preocupação se volta principalmente para o confronto com os inimigos. Enquanto isso, Peri concebe um plano terrível para derrotar os aimorés: coloca veneno na água que será consumida pelos bandidos que tentam ocupar a casa; além disso, bebe do mesmo veneno. Em seguida, avança sobre os aimorés e luta bravamente, para mostrar que merece ser submetido ao ritual da antropofagia, reservado apenas aos valentes. Quando comessem sua carne tomada pelo veneno, morreriam. * Cecília descobre o plano e pede a Álvaro que o salve. O moço chega no exato momento do sacrifício e liberta Peri, afirmando que Cecília precisa dele vivo, para salvá-la. A moça pede ao índio que viva e Peri obedece, preparando para si um antídoto com ervas. Muitos dos traidores morrem envenenados. Loredano é preso e submetido à morte na fogueira. Álvaro sai para apanhar mantimentos, mas acaba sendo morto na empreitada. Seu corpo é entregue a Isabel que, entrando com ele em um cômodo hermeticamente fechado, espalha ervas aromáticas no local e morre abraçada ao amado. Como última tentativa para salvar a filha, D. Antônio determina a Peri que fuja com ela. Assim que o índio cumpre a tarefa, o proprietário explode a casa, matando os inimigos que o atacam. Cecília se desespera assistindo à cena. Uma tempestade atinge Peri e Cecília na canoa que ocupam. Em um verdadeiro dilúvio, Peri e Ceci somem no horizonte.

4 *O romance indianista procurava valorizar as características brasileiras para expô-las ao mundo e, com isso, estabelecer nossas raízes históricas. O autor fora buscar no filho da casa, o índio, um representante para a nacionalidade brasileira. Assim, estabelece em Peri toda a construção do bom selvagem. Peri era índio, mas tinha atitudes de um nobre cavaleiro medieval, por agir como um gentleman, arriscando-se sempre para salvar Ceci, por amá-la. As características de Peri e Ceci, como a generosidade e a Hospitalidade, ficam com o povo brasileiro.

5 *Página 37: [...] Loredano desejava; Álvaro amava; Peri adorava. O aventureiro daria a vida para gozar; o cavalheiro arrostaria a morte para merecer um olhar; o selvagem se mataria, se preciso fosse, só para fazer Cecília sorrir. [...]

6 *O índio era representado como uma figura guerreira, nobre (pelo menos os cativos), e assim estavam sempre ao lado do homem branco. O Guarani é um romance que se apresenta como uma epopeia de formação do povo brasileiro, porque tem enredo em que aparece uma personagem semideus, conflitos, heroísmo, amplo espaço para o desenvolvimento da trama, dentre outros; A isso, se misturam recursos intertextuais da literatura medieval em sua construção, tais como a fé e algumas personagens típicas do romance de cavalaria. Um texto rico em detalhes, onde se agregam valores nacionais como forma de criar um ambiente propício ao nosso idealizado herói, o índio, que aparece como dádiva literária da ficção romântica do Brasil. O índio cede a terra, o Brasil, e o português cede a mulher, Ceci. A junção dos dois formula a nação brasileira.

7 *Cecília: trata-se do centro condutor do enredo, pois enfatiza a construção feminina conduzida por força do amor cortês do amor servil, este por sua vez com ares de zeloso. *D. Antônio de Mariz, fidalgo português de cota d armas e um dos fundadores da cidade do Rio de Janeiro. Era dos cavalheiros que mais se haviam distinguido nas guerras da conquista, contra a invasão dos franceses e os ataques dos selvagens. Pai de Ceci, Dom Diogo e Isabel (bastarda, filha dele com uma índia); *D. Isabel, sua sobrinha, que os companheiros de D. Antônio, embora nada dissessem, suspeitavam ser o fruto dos amores do velho fidalgo por uma índia que havia cativado em uma das suas explorações. Era apaixonada por Alvaro, morre em seus braços, numa alusão a Romeu e Julieta.

8 *Álvaro: bom moço, de linhagem nobre. Seria o único homem da fazenda plausível para se casar com Ceci. Por ela é apaixonado, mas seu amor cede aos encantos de Isabel. *Loredano: Um viajante que chega à fazenda e encontra hospedagem. É o vilão da trama. Na verdade, trata-se do frei Angelo de Luca, que largou a batina para viver como homem qualquer ao descobrir um tesouro nas mãos de um moribundo.

9 A) A casa de Dom Antônio era uma construção nobre, de linhagem medieval. Página 5: Agora que temos descrito o aspecto da localidade, onde se deve passar a maior parte dos acontecimentos desta história, podemos abrir a pesada porta de jacarandá, que serve de entrada, e penetrar no interior do edifício. A sala principal, o que chamamos ordinariamente sala da frente, respirava um certo luxo que parecia impossível existir nessa época em um deserto, como era então aquele sitio. As paredes e o teto eram calados, mas cingidos por um largo florão de pintura a fresco; nos espaços das janelas pendiam dois retratos que representavam um fidalgo velho e uma dama também idosa. Sobre a porta do centro desenhava-se um brasão de armas em campo de cinco vieiras de ouro, riscadas em cruz entre quatro rosas de prata sobre palas e faixas. No escudo, formado por uma brica de prata orlada de vermelho, via-se um elmo também de prata, paquife de ouro e de azul, e por timbre um meio leão de azul com uma vieira de ouro sobre a cabeça. Um largo reposteiro de damasco vermelho, onde se reproduzia o mesmo brasão, ocultava esta porta, que raras vezes se abria, e dava para um oratório. Defronte, entre as duas janelas do meio, havia um pequeno dossel fechado por cortinas brancas com apanhados azuis *

10 B) A natureza é descrita de maneira altamente cinematográfica, de modo a revelar intimidade do estado de espírito das personagens com o lugar. O homem da obra é amplamente integrado a essa natureza. As belezas naturais do Brasil que aqui se apresentam, figuram como elementos que exaltam a nação, bem como seu mais proeminente herói: Peri. Os elementos da natureza, revestidos de uma profusão de luzes e cores, invade a pupila do leitor, como se ele estivesse assistindo a um espetáculo grandioso, povoado pelas forças da natureza e por titãs, absorto pela beleza da cena, mais do que pelos pormenores da intriga; *

11 *A) Civilização estava atrelada à condição religiosa. Por isso, Dom Alvaro pede que Peri se converta ao Cristianismo antes de pedir que ele fuja com Ceci, durante o ataque dos aimorés; *B) Confronto de raças e culturas: o livro coloca um índio no meio dos brancos. Assim, há choque de pensamentos entre o que Peri acredita e os hábitos dos homens brancos; *C) Imposição da cultura branca: o livro transmite a ideia de que a cultura branca é hierarquicamente superior;

12 *D) Imposição do Cristianismo: é a condição para ser respeitado como figura humana naquela sociedade. O ser que não conhece a Cristo não é digno de ser considerado gente ; *E) Assimilação do selvagem idealizado: Peri tinha todo o propósito cativo do bom selvagem, teoria comportamental de Rousseau, que evidencia que o homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe.

13 *Peri, guerreiro forte, representante heroico da nação. Cheio de nobreza na fala e em gestos. *Página 97: Escuta, Peri é filho do sol; e renegava o sol se ele queimasse a pele alva de Ceci. Peri ama o vento; e odiava o vento se ele arrancasse um cabelo de ouro de Ceci. Peri gosta de ver o céu; e não levantava a vista, se ele fosse mais azul do que os olhos de Ceci.

14 *A OBRA É DIVIDIDA EM QUATRO PARTES; *Foco Narrativo em 3 pessoa do singular; *Narrador Onisciente, aquele que tudo sabe e tudo vê; *O trecho mostra que o narrador tem acesso aos pensamentos e sentimentos das personagens; *Ao longo da narrativa, o narrador expõe comentários sobre as atitudes das personagens;

15 De resposta subjetiva; *

16 *O ideal de amor entre Peri e Ceci expressa a pureza da relação. O sumiço dos dois no horizonte é referência direta à fusão do português e do índio, que formaram a nação brasileira, a partir dessa união.

17 *Aí, o Paquequer lança-se rápido sobre o seu leito, e atravessa as florestas como o tapir, espumando, deixando o pelo esparso pelas pontas do rochedo, e enchendo a solidão com o estampido de sua carreira. De repente, falta-lhe o espaço, foge-lhe a terra; o soberbo rio recua um momento para concentrar as suas forças, e precipita-se de um só arremesso, como o tigre sobre a presa [...]

18 OBRIGADO!!!