Questões - Mesopotâmia

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1 Questões - Mesopotâmia 01. (Osec-SP) "Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o cantão inundar-se, o homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não puder restituí-lo, será vendido, assim como seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão entre si o produto da venda." O texto faz referência: a) à Sátira das Profissões b) ao Hino ao Sol, de Amenófis I c) à doutrina de Zoroastro e a seu livro Zend-Avesta d) à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi e) ao Livro dos Mortos 02. Podemos afirmar que: I. A revolução urbana da Mesopotâmia iniciou-se na Suméria. II. A civilização babilônica caracterizou-se pelo pragmatismo e pelo princípio da responsabilidade proporcional à posição social. III. A unidade política de todo o seu vasto território não foi uma constante na civilização mesopotâmica.

2 a) I, II e III estão corretas b) II e III estão corretas c) I, II e III estão incorretas d) I e II estão corretas e) I e III estão corretas 03. (Eng. Sorocaba) A grande faixa de terra produtiva que se estende para o noroeste do Golfo Pérsico, daí descendo pela costa do Mediterrâneo até quase o Egito, região que foi o berço das mais antigas culturas históricas, chama-se: a) Vale Crescente b) Vale do Nilo c) Crescente Fértil d) Vale da Produtividade e) Planície Nilótica 04. (PUC) Na História Antiga, os sumérios são necessariamente lembrados quando se estuda: a) a base religiosa das civilizações iranianas b) a base cultural da civilização mesopotâmica c) o caráter religioso da astronomia caldeia d) a evolução econômica da civilização fenícia

3 e) n.d.a. 05. Podemos afirmar que: I. O Código de Hamurábi foi a mais importante contribuição dos assírios para a civilização. II. Segundo o Código de Hamurábi, a sociedade mesopotâmica era composta de homens livres, subalternos e escravos. III. O Código de Hamurábi é o primeiro código de leis escritas que se conhece, elaborado a partir da compilação de antigas leis orais. a) I e III estão corretas b) I, II e III estão incorretas c) I, II e III estão corretas d) II e III estão corretas e) I e II estão corretas 06. (FATEC) O primeiro exército organizado do mundo, com recrutamento obrigatório e que se tornou uma força permanente após o reinado de Teglafalasar III ( a. C.), foi uma criação dos: a) acádios b) caldeus

4 c) egípcios d) assírios 07. Considere: I. As exigências das guerras determinaram o traço característico da organização assíria, que era o militarismo. II. Armamentos novos e aperfeiçoados e técnicas de combate superiores conferiram aos soldados assírios enorme vantagem. III. Os assírios lançaram mão do terror como meio de subjugar outros povos. a) I, II e III estão incorretas b) I e II estão corretas c) I, II e III estão corretas d) I e III estão corretas 08. (FUVEST) A escrita cuneiforme dos mesopotâmios, utilizada principalmente em seus documentos religiosos e civis, era: a) uma tentativa de representar os fonemas por meio de sinais; b) baseada em agrupamentos de letras formando sílabas; c) composta exclusivamente de sinais lineares e traços verticais;

5 d) semelhante em seu desenho à escrita dos egípcios; e) uma representação figurada evocando a coisa ou o ser. 09. (FGV-SP) Com relação às civilizações egípcias e mesopotâmicas, é incorreto afirmar: a) O torno para a fabricação de cerâmica usado no Egito foi, durante séculos, mais lento e ineficiente do que aquele empregado na Mesopotâmia. b) As técnicas de produção utilizadas pelo Egito faraônico e pela Mesopotâmia se fixaram, em sua maioria, durante o surto de inovações tecnológicas que se estendeu de 3200 a 2700 a.c. c) Comparando-se o Egito à Mesopotâmia, pode-se constatar certo atraso do primeiro em relação à segunda, onde certas inovações tecnológicas foram introduzidas anteriormente. d) As atividades agrícolas eram supérfluas na economia egípcia antiga, dada a pouca fertilidade do solo, e de extrema importância na Mesopotâmia, onde se cultivam cereais como o trigo e a cevada. e) O instrumento baseado no princípio do contrapeso, para a elevação de recipientes com água, foi introduzido no Egito no século XIV a.c., apareceu em um sineto mesopotâmico cerca de seis séculos antes. 10. (Vunesp) Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram, acumulando características comuns e peculiari-

6 dades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque a) se opunham ao politeísmo dominante na época. b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio. c) depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado. d) construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade. e) os camponeses constituíam categoria social inferior. 11. (FCMSC-SP) O período do Cativeiro da Babilônia foi importante na evolução da religião hebraica, pois, graças ao contato com os neobabilônicos, os judeus a) passaram a conceber Jeová como identificado com seus problemas sociais. b) ficaram imbuídos de concepções animistas, adorando as forças da Natureza. c) adotaram a ideia do fatalismo e do caráter transcendental de Deus. d) abandonaram práticas ligadas à magia, como por exemplo, a necromancia. e) conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive com qualidades emocionais próprias dos homens.

7 12. (Vunesp) Os clamores da revolta e da destruição de Nínive, registrados na Bíblia, devem-se a) ao pacifismo do povo assírio. b) às soluções arquitetônicas dos sumérios. c) ao modo de produção asiático dos caldeus. d) aos atos despóticos e militaristas dos assírios. e) à religião politeísta dos mesopotâmicos. 13. (EFCA-MG) A mais antiga coleção de normas penais econômicas e civis passou à História da Mesopotâmia com o nome de a) Código de Hamurábi. b) Alcorão. c) Código de Drákon. d) Lei das Doze Tábuas. e) Código de Justiniano. 14. (UFC-CE) Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre as condições sociais, políticas e econômicas da Mesopotâmia. I. As condições ecológicas explicam por que a agricultura de irrigação era praticada através de uma organização individualista.

8 II. Na economia da Baixa Mesopotâmia, a fome e as crises de subsistência eram frequentes, causadas pela irregularidade das cheias e também das guerras. III. Na Suméria, os templos e ziggurats foram construídos graças à riqueza que os sacerdotes administravam à custa do trabalho de grande parte da população. IV. A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da pecuária e também a formação do primeiro reino unificado da história. Sobre as alternativas anteriores, é correto afirmar: a) I e II são verdadeiras. b) II e IV são verdadeiras. c) I e IV são verdadeiras. d) I e III são verdadeiras. e) II e III são verdadeiras. 15. (FUVEST) A partir do III milênio a.c., desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, Estados teocráticos fortemente organizados e centralizados e com extensa burocracia. Uma explicação para o surgimento é

9 a) a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas cidades, que só puderam ser contidas pela imposição de governos autoritários. b) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes humanos, para realizar obras de irrigação. c) a influência das grandes civilizações do Extremo oriente, que chegou ao Oriente Próximo por meio das caravanas de seda. d) a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam o caráter divino da realeza e o poder absoluto do monarca. e) a introdução de instrumentos de ferro e a consequente revolução tecnológica, que transformou a agricultura dos vales e levou à centralização do poder. 16. O Crescente Fértil, expressão que identifica uma área da civilização antiga, refere-se às seguintes civilizações: a) China, Índia e Japão b) Grécia, Roma e Egito c) Irã, Palestina e Mesopotâmia d) Fenícia, Cartago e Roma e) Egito, Mesopotâmia e Grécia 17. (FUVEST) O modo de produção asiático pode ser caracterizado exceto por: a) poder político centralizado, teocrático e sociedade estamental.

10 b) economia agropastoril, sujeitas às condições geoclimáticas, incluindo o chamado Crescente Fértil. c) organização fortemente marcada pela religiosidade que, por vezes, contribuiu até mesmo para a centralização política. d) domínio da religião monoteísta na constituição do Império Persa. e) traços de originalidade fenícia, pela descentralização política das cidades-estados e economia voltada para o comércio marítimo. 18. Assinale a alternativa que afirma ser a região que ficava ao norte da Mesopotâmia e que era utilizada como passagem entre a Ásia e o Mediterrâneo: a) Fenícia b) Pérsia c) Egito d) Síria e) Assíria 19. Era o povo conhecido como neobabilônios: a) Assírios b) Caldeus c) Fenícios d) Hebreus

11 e) Árabes 20. Quem construiu a torre de babel foi: a) Nabucodonosor b) Hamurabi c) Faraó d) Tebas e) Quéops 21. Assinale a afirmação que se refere ao código de Hamurabi: a) A função da pena é sujeitar o condenado a um castigo equivalente ao dano por ele praticado. b) A pena dada não era prisão, mas as quantidades de chibatadas dadas conforme a gravidade do crime. c) O condenado era preso em um calabouço até o fim de sua vida comendo pão e água somente. d) Havia apenas duas leis que levava o condenado a morte, roubar e matar. e) Todos deviam respeito ao rei e caso descumprisse era condenado à morte. 22. Assinale a alternativa que não corresponde à economia da mesopotâmia:

12 a) Cultivo de Cevada b) Criação de Gado c) Cultivo de Trigo e tâmara d) Oficinas de artesãos e) Cultivo de flores e especiarias 23. (UFCSPA-RS) A Mesopotâmia atual situa-se no Oriente Médio entre os rios Tigre e Eufrates, que ficam no atual Iraque, na região conhecida como Crescente Fértil. Seu nome vem do grego (meso = meio e potamos = água) e significa terra entre rios. A fertilidade desta região, localizada em meio a montanhas e desertos, deve-se à presença dos rios. Sobre a civilização mesopotâmia, na Antiguidade Oriental, analise os itens abaixo: I. A estrutura social baseava-se na existência de uma pequena elite, controladora de uma vasta população que estava submetida ao trabalho compulsório, característica de um governo despótico, de fundamento teocrático, que domina todos os grupos sociais. II. O Estado era responsável pelas obras hidráulicas necessárias para a sobrevivência da população, bem como pela cobrança de impostos e pela administração de estoques de alimentos. III. Na religião mesopotâmica, o governante era representado e compreendido por seus súditos mais como uma divindade viva do que como um representante dos deuses.

13 IV. Em termos políticos, a Mesopotâmia caracterizou-se por ter, na instituição monárquica, personificada no governante, o seu principal fator de unidade. Está(ão) correto(s): a) Somente o item I. b) Somente os itens I e II. c) Somente os itens I, III e IV. d) Somente os itens II e IV. e) Todos os itens. 24. (UFES) O surgimento do Estado no Oriente Próximo, no decorrer da segunda metade do IV milênio a.c., foi marcado por um conjunto de transformações tecnológicas, entre as quais não se inclui: a) a construção de templos e palácios, a exemplo dos zigurates mesopotâmicos e das pirâmides egípcias; b) a agricultura irrigada, baseada na exploração das águas do Tigre, do Eufrates e do Nilo; c) a utilização da escrita hieroglífica, no Egito, e da escrita cuneiforme, na Mesopotâmia; d) o advento da metalurgia do bronze, na Mesopotâmia, e do cobre, no Egito;

14 e) o predomínio da economia pastoril, na Mesopotâmia, e da cultura da oliveira, no Egito. 25. (UFAM) Se um homem alugar um boi ou um asno, e se nos campos o leão matar o gado, é o proprietário do gado quem sofrerá a perda. Se um homem bater em seu pai, terá as mãos cortadas. Se um homem furar o olho de um homem livre, ser-lhe-á furado o olho. Sendo um dos primeiros códigos de lei de que se tem conhecimento, este texto está associado: a) Ao Império Babilônico sob o reinado de Hamurabi. b) Ao Império Persa sob a dinastia de Talião. c) Ao Império Persa sob o reinado de Cambises ll. d) Ao Egito sob o reinado de Amenófis l. e) A Sociedade ateniense sob a direção de Péricles. 26. (UFSC) Bagdá O famoso tesouro de Nimrud, desaparecido há dois meses em Bagdá, foi encontrado em boas condições em um cofre no Banco Central do Iraque em Bagdá, submerso em água de esgoto, segundo informaram autoridades do exército norte-americano. Cerca de 50 itens, do Museu Nacional do Iraque, estavam desaparecidos desde os saques que seguiram à invasão de Bagdá pelas forças da coalizão anglo-americana. Os tesouros de Nimrud datam de aproximadamente 900 a.c. e foram descobertos por arqueólogos iraquianos nos anos 80, em quatro túmulos reais na cidade de Nimrud, perto de Mosul, no norte do país. Os objetos, de ouro e pedras preciosas, foram en-

15 contrados no cofre do Banco Central, em Bagdá, dentro de um outro cofre, submerso pela água da rede de esgoto. Os tesouros, um dos achados arqueológicos mais significativos do século 20, não eram expostos ao público desde a década de 90. Uma equipe de pesquisadores do Museu Britânico chegará na próxima semana em Bagdá para estudar como proteger os objetos. Assinale a(s) proposição(ões) correta(s) em relação às sociedades que se desenvolveram naquela região na Antiguidade: 01 A região compreendida entre os rios Tigre e Eufrates, onde hoje se localizam os territórios do Iraque, do Kweite (Kwait) e parte da Síria, era conhecida como Mesopotâmia. 02 Na Mesopotâmia viveram diversos povos, entre os quais podemos destacar os sumérios, acádios, assírios e babilônios. 04 A religião teve notável influência na vida dos povos da Mesopotâmia. Entre eles surgiu a crença em uma única divindade (monoteísmo). 08 Os babilônios ergueram magníficas construções feitas com blocos de pedra, das quais são exemplos as pirâmides de Gisé. 16 Os povos da Mesopotâmia, além da significativa contribuição no campo da Matemática, destacaram-se na Astronomia e entre eles surgiu um dos mais famosos códigos de leis da Antiguidade, o de Hamurábi. 32 Muitos dos povos da Mesopotâmia possuíram governos autocráticos. Entre os caldeus surgiu o sistema democrático de governo.

16 27. (ACAFE-SC) No Egito e na Mesopotâmia surgiram algumas das primeiras civilizações da humanidade. Com relação ao passado e ao presente dessas regiões, todas as alternativas estão corretas, exceto a: a) técnicas agrícolas avançadas, cidades sofisticadas e religiões complexas e elaboradas faziam parte do universo cultural do Antigo Egito e da Mesopotâmia; b) a maior parte da antiga Mesopotâmia é o atual Iraque, país relativamente novo que sofreu com a ditadura de Saddam Hussein, com duas guerras recentes e ocupação pelos EUA, desde 2003; c) um dos maiores problemas do atual Egito é a grande população que vive na estreita faixa do rio Nilo, onde se encontra a maioria das terras agricultáveis do país; d) eram civilizações muito antigas, mas já possuíam elementos culturais modernos como uma religião monoteísta e valores culturais ligados ao individualismo e ao capitalismo; e) devido à expansão árabe-muçulmana, a partir do séc. VII d.c., o Egito e a Mesopotâmia foram islamizados e até hoje a maioria de seus habitantes é de origem árabe, professando a religião islâmica. 28. (UFRGS) O atual Iraque abrigou territorialmente a maior parte da Antiga Mesopotâmia (terra entre rios), berço de ricas civilizações. Entre essas civilizações encontram-se os sumerianos, os quais se caracterizavam por:

17 a) apresentar uma comunidade constituída por clãs familiares independentes, onde a administração política descentralizada era exercida pelos patriarcas das aldeias; b) constituir um império duradouro e unificado, imune, graças a suas defesas naturais e a seus grandes exércitos, aos perigos inerentes às migrações de sociedades nômades; c) representar uma sociedade liderada pela oligarquia mercantil e pelos proprietários de navios, cujo poder e riqueza advinham sobretudo do comércio e do domínio dos mares do Oriente Médio; d) provocar uma ruptura embrionária entre a dimensão divina e a dimensão humana da figura real, dado que o Patesi não era o próprio Deus, como no Egito, mas apenas seu representante; e) formar um povo economicamente autossuficiente, que não praticava relações comerciais com o exterior. 29. (UCS-RS) O Código Hamurabi, um bloco de pedras com 2,25 metros de altura, encontra-se hoje no Museu do Louvre, em Paris. Dos muitos artigos de lei nele gravados, cerca de 250 já foram decifrados. Com isso, informações sobre a sociedade mesopotâmica puderam ser reveladas. Analise, quanto à sua veracidade (V) ou falsidade (F), as afirmativas abaixo sobre a sociedade mesopotâmica e o seu código de leis: ( ) A chamada Lei de Talião (talionis, em latim, significa tal ou igual ) apareceu pela primeira vez no Código de Hamurabi. Ela pregava o princípio do olho por olho, dente por

18 dente, ou seja, ao infrator aplicava-se um castigo proporcional ao dano causado. ( ) O Código de Hamurabi trata dos mais variados assuntos relativos à vida cotidiana. Abrange, entre outros temas, a regulamentação e o exercício das profissões, fixando a remuneração dos trabalhadores e as normas a respeito do casamento, da assistência às viúvas, aos órfãos, aos pobres, etc. ( ) Na maioria das sociedades atuais, a Lei de Talião não é mais aplicada. No entanto, há países do Oriente Médio em que ainda se paga olho por olho, literalmente. Na Arábia Saudita, no Iêmen e em alguns dos Emirados Árabes, ladrões têm as mãos cortadas. Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo: a) V F V b) V V V c) F V F d) F F V e) F F F 30. (FFFCMPA-RS) Localizada entre dois grandes rios, lá reinaram na Antiguidade Assurbanipal e Nabucodonosor. A Torre de Babel, os Jardins Suspensos da Babilônia e o herói mítico

19 Gilgamesh são algumas conhecidas referências das manifestações artístico-culturais dos povos que habitavam essa região. O texto diz respeito à antiga civilização que se desenvolveu na região que hoje corresponde ao território: a) da Etiópia; b) do Egito; c) da Turquia; d) do Iraque; e) de Madagascar. 31. (UFPE) Não se pode esquecer a luta de alguns povos da Antiguidade para construir seus vastos impérios. Contudo, esses povos também expressaram, na arte, seus sonhos e desejos. Numa análise mais geral dessas manifestações, podemos afirmar que: a) a escrita suméria expressava a habilidade artística do seu povo, que era bastante envolvido com uma religião liderada pelos escribas; b) os hebreus conseguiram construir uma arte original, desarticulada das manifestações religiosas; c) os egípcios conseguiram realizar revoluções na arte de pintar murais, mas não se preocuparam com a arquitetura de seus templos religiosos; d) a arte assíria não merece destaque, devido à preocupação excessiva do seu povo com a guerra e com o imperialismo;

20 e) a grandiosidade da arte dos caldeus manifesta-se com especial destaque nas suas obras arquitetônicas. 32. (UPE) As sociedades da Antiguidade Oriental tiveram práticas sociais com influências marcantes das religiões e inventaram outras formas de conhecer o mundo. Na Mesopotâmia, ocorreu/ocorreram: a) o predomínio de castas sacerdotais poderosas, mas que criticavam o poder existente e combatiam as superstições; b) expressões artísticas pouco originais, direcionadas somente para a admiração dos deuses e das forças da natureza; c) o uso da escrita cuneiforme, a descoberta do uso da raiz quadrada e a crença na ação de espíritos malignos causadores de doenças; d) a crença em deuses antropomórficos, oniscientes e eternos que não eram adorados em templos; e) uma arte direcionada para consagração dos feitos militares e não preocupada com a construção de uma arquitetura grandiosa. 33. (UFRGS) Relacione os povos antigos assinalados na coluna da direita com os respectivos rios indicados à esquerda. I. Azul e Amarelo ( ) Chineses II. Indo e Ganges III. Jordão ( ) Egípcios ( ) Hebreus

21 IV. Nilo ( ) Hindus V. Tibre ( ) Mesopotâmicos VI. Tigre e Eufrates A sequência numérica correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: a) V, I, II, VI, III b) I, IV, V, II, VI c) II, IV, VI, V, III d) VI, III, IV, V, I e) I, IV, III, II, VI 34. (UCS/RS) O Antigo Oriente Próximo - também chamado de Ásia Ocidental ou Ásia Anterior - abrangia o Egito, a Arábia, a Síria, a Palestina, a Mesopotâmia, a Armênia, o Irã e a Ásia Menor. Foi nessa região que as primeiras civilizações começaram a se formar por volta de 7 mil anos atrás. Assinale a alternativa incorreta acerca dessas civilizações: a) As civilizações egípcias, suméria e babilônica tiveram um ponto em comum: desenvolveram-se nas proximidades de grandes rios, aproveitando o regime de suas águas que favorecia a fertilidade da terra e, consequentemente, a prática da agricultura. b) O povo mesopotâmico vivia na região do Oriente Médio localizada entre os rios Tigre e Eufrates, que deságuam no Golfo Pérsi-

22 co, e onde atualmente se situa o território do Iraque. O nome Mesopotâmia foi dado pelos gregos e significa "terra entre rios". c) A religião exerceu marcante influência nas civilizações do Antigo Oriente, sendo a base do poder dos governantes e o elemento que marcou profundamente o progresso das Letras, Artes e Ciências. d) Os fenícios se diferenciam dos demais povos da Antiguidade no campo religioso, pelo fato de adotarem o monoteísmo, a crença num Deus único, enquanto todos os demais povos eram politeístas. e) Os mesopotâmicos enterravam os mortos em túmulos para que não perturbassem os vivos. Acreditavam que, no seu mundo subterrâneo, os mortos se alimentavam de pó para sempre. Para os egípcios, a morte era a separação do corpo e da alma. Enquanto o corpo fosse preservado, a alma viveria. Um dia, corpo e alma voltariam a se reunir. 35. (UFRGS) Principal governante do primeiro império babilônico, o rei Hamurabi ( a.c.) destacou-se pelas conquistas territoriais e pela forma de administração dos territórios conquistados. Em seu legado, podemos incluir a: a) construção de um complexo conjunto arquitetônico em seu palácio suntuoso, conhecido como Os Jardins Suspensos da Babilônia; b) criação de um sistema coerente de escrita para ser utilizada nos cultos religiosos praticados no império, denominada acádicacuneiforme;

23 c) fixação, por escrito, dos costumes jurídicos num dos primeiros códigos de leis de que se tem notícia. O Código de Hamurabi; d) organização de um exército permanente composto por guerreiros profissionais assalariados, armados com equipamentos de ferro; e) realização da célebre Torre de Babel, construção de altura descomunal, mencionada no Antigo Testamento. 36. (UFSCAR) Entre as transformações havidas na passagem da pré-história para o período propriamente histórico, destaca-se a formação de cidades em regiões de: a) solo fértil, atingido periodicamente pelas cheias dos rios, permitindo grande produção de alimentos e crescimento populacional; b) difícil acesso, cuja disposição do relevo levantava barreiras naturais às invasões de povos que viviam do saque de riquezas; c) entroncamento de rotas comerciais oriundas de países e continentes distintos, local de confluência de produtos exóticos; d) riquezas minerais e de abundância de madeira, condições necessárias para a edificação dos primeiros núcleos urbanos; e) terra firme, distanciada de rios e de curso d água, com grau de salubridade compatível com a concentração populacional. 37. (UFBA) Nos vales dos rios Nilo e Tigre-Eufrates surgiram os primeiros Estados e as primeiras sociedades marcadas por profundas diferenças sociais. Nestes vales desenvolveram-se:

24 01 Estados absolutistas ostentados pelo lucro de um intenso comércio. 02 Estados confederados mantidos pelas classes dominantes. 04 Monarquias teocráticas com uma economia baseada na agricultura de subsistência. 08 Cidades-Estados governadas por membros das classes privilegiadas. 16 Estados fortalecidos pela ação desinteressada da nobreza agrária. 38. (UEL-PR) Deu-se nome de Revolução Urbana à grande transformação da Idade do Bronze, que teve como palco o Egito e a Mesopotâmia. Conquanto esse processo tenha ocasionado a passagem das comunidades agrícolas autossuficientes para cidades com comércio e artesanato especializado, pode-se ainda afirmar que: a) a agricultura continuou sendo a base econômica; b) o comércio tomou o lugar da coleta enquanto atividade econômica; c) o pastoreio continuou sendo a base econômica; d) a revolução urbana não se associou a nenhuma atividade econômica; e) não houve qualquer alteração no processo econômico.

25 39. A agricultura na mesopotâmia, das mais importantes da antiguidade, caracterizava-se: a) Pelo ritmo da produção em função das cheias do Rio Nilo b) Pelo emprego do trabalho animal, especialmente do cavalo e do camelo c) Pelo uso de uma tecnologia mais sofisticada, com emprego de adubos minerais d) Pelo alto índice pluviométrico, que favorecia constantemente as colheitas e) Pela fertilidade do solo associada à qualidade da mão de obra 40. As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de: a) Terem desenvolvido um intenso comercio marítimo, que favoreceu a constituição de grandes civilizações hidráulicas. b) Serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organizam e controlavam a produção de cereais. c) Haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da necessidade de controle hidráulico e da diferenciação social. d) Possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a formação de grandes impérios milenares.

26 41. (UEMS) Tanto no Egito quanto na Mesopotâmia, os aglomerados humanos se defrontaram com um grave problema: o controle das águas dos grandes rios. Fez-se necessária a construção de represas e canais de irrigação, que devido à sua proporção só podiam ser realizadas coletivamente. A realização e manutenção dessas obras levaram ao fortalecimento do poder do estado e os governantes, com poderes semidivinos, tornaram-se os maiores proprietários de terras e de escravos, passando a controlar as atividades econômicas, culturais e religiosas de seus súditos. Segundo historiadores, as condições acima levaram à formação: a) dos chamados impérios teocráticos de regadio. b) do modo de produção escravista. c) do modo de produção monocrático. d) dos chamados governos faraônicos. e) do modo de produção socialista. 42. A recente Guerra do Iraque destruiu tesouros históricos valiosos dos museus de Bagdá, referentes às milenares civilizações mesopotâmicas que se situavam no atual território iraquiano. Sobre tais civilizações, é incorreto afirmar: a) A Mesopotâmia, embora situada entre montanhas e desertos e sem florestas, dispunha de outros recursos naturais que possibilitaram a sedentarização humana na região.

27 b) Os recursos naturais disponíveis foram aproveitados, mediante a drenagem de pântanos, a abertura de canais e a construção de reservatórios. c) Os sumérios forneceram a base cultural das civilizações mesopotâmicas, tendo desenvolvido inúmeras técnicas, dentre elas, a da escrita cuneiforme. d) A Babilônia constituía uma cidade-estado, que dominou a região em decorrência das riquezas obtidas por sua posição estratégica como entreposto comercial entre o Oriente e o Ocidente. e) A unidade territorial e política mesopotâmica foi destruída pelos assírios, povo guerreiro do norte da região. 43. Uma das regiões de maiores conflitos civilizacionais, ao longo da História, é a do Oriente Médio. Na Antiguidade, parte dessa região foi ocupada pelo Império Babilônico. Embora a riqueza de sua civilização seja mal conhecida, a Babilônia povoa o imaginário social até os tempos contemporâneos, em diversas manifestações culturais, a exemplo da ópera Nabucodonosor (do compositor italiano Giuseppe Verdi) e de algumas músicas brasileiras atuais, como a apresentada abaixo: Suspenderam os Jardins da Babilônia e eu para não ficar por baixo Resolvi botar as asas para fora, porque Quem não chora daqui, não mama dali [...]

28 Sobre a civilização babilônica, é correto afirmar: a) A configuração geográfica de planície, na Mesopotâmia, foi elemento favorável a invasões de numerosos povos, que conseguiram conviver em um Estado unificado, estável e duradouro. b) A Babilônia foi fundada e tornou-se capital durante a primeira unificação política na região o Primeiro Império Babilônico, quando cessaram as ondas migratórias na Mesopotâmia. c) A desagregação do Primeiro Império Babilônico não mais permitiu outra unificação política na região, impedida pelos assírios, povo do norte da Mesopotâmia, ainda hoje remanescente no Iraque. d) O esplendor da Babilônia ocorreu no Segundo Império, com a construção de grandes obras públicas: as muralhas da cidade, os palácios, a Torre de Babel e os Jardins Suspensos. e) A cultura babilônica, como a dos povos mesopotâmicos, em geral, apresentou um grande desenvolvimento da astronomia, da medicina e da matemática, que se separaram, respectivamente, da astrologia, da magia e da mística dos números. 44. A chamada Revolução Urbana foi antecedida pelos avanços verificados no período neolítico, a saber, a sedentarização das comunidades humanas, a domesticação de animais e o surgimento da agricultura. Porém, há cerca de cinco mil anos ocorreram novos avanços, quase simultaneamente, em pelo menos duas regiões do Oriente Próximo: na Mesopotâmia e no Egito.

29 Assinale a única alternativa que não corresponde a transformações ocorridas nesse período. a) Diversificação social: ocorreu o surgimento de uma elite social composta por sacerdotes, príncipes e escribas, diretamente ligada ao poder político e afastada da tarefa primária de produzir alimentos. b) Expansão populacional: verificou-se o surgimento de grandes cidades, densamente povoadas, especialmente na região mesopotâmica. c) Desenvolvimento econômico: a economia deixou de estar baseada somente na produção autossuficiente de alimentos para basear-se na manufatura especializada e no comércio externo de matérias-primas ou de manufaturados. d) Descentralização político-econômica: o controle econômico passou a ser feito pelos poderes locais, sediados nas comunidades aldeãs, que funcionavam como centros de redistribuição da produção. e) Surgimento da escrita: foi uma decorrência do aumento da complexidade contábil. Serviu inicialmente para controlar as atividades econômicas dos templos e palácios, mas depois teve profundas implicações culturais, como o surgimento da literatura. 45. (Cisper Líbero SP) Examine as proposições abaixo: I. A região que compreendia a Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates e atualmente parte do Iraque, foi habitada

30 entre 3200 e 2000 a.c. por diferentes povos semitas, entre os quais se incluíam os sumérios. II. A cidade de Babel, capital do império de Hamurábi, desenvolveu-se e abrigou parte da civilização babilônica antes do nascimento de Cristo. III. Outro importante rei babilônico, em cujo império foram construídas grandes obras arquitetônicas, foi Nabucodonosor, que viveu antes do nascimento de Cristo. a) Todas as proposições são verdadeiras. b) Apenas as proposições I e II são verdadeiras. c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras. d) Apenas as proposições II e III são verdadeiras. e) Todas as proposições são falsas. 46. O historiador Gordon Childe considera que a narração do caos bíblico, contido no Livro do Gênesis, em que a culminância se dá com a separação entre o céu e a terra, não era senão o próprio caos mesopotâmico onde água e terra não tinham separação definida, onde pântanos cobertos de juncos entremeados de tamareiras e de animais anfíbios não eram terra nem água. Sobre a Mesopotâmia antiga, podemos afirmar que: I. Os sumérios constituem-se na primeira civilização da região e nos legaram a escrita hieroglífica sagrada.

31 II. Os amoritas legaram um grande código de leis, no século XVIII a.c., através do monarca legislador Hamurábi. III. Babilônia foi um grande centro urbano-mercantil, tanto sob os amoritas, quanto sob os caldeus. Estão corretas: a) As afirmações I e III. b) As afirmações II e III. c) As afirmações I e II. d) Nenhuma das afirmações. e) Todas as afirmações. 47. Analise as afirmativas abaixo: I. O governante mesopotâmico Hamurabi destacou-se ao transformar a Babilônia na mais bela capital da Antiguidade, fazendo construir os famosos jardins suspensos. II. Na sociedade egípcia antiga, a mulher gozava de um prestígio dificilmente encontrado em outras civilizações antigas. III. O comércio e a guerra foram as principais formas de contato entre os povos da Antiguidade. IV. Considerando o legado cultural da Antiguidade, a História pouco deve aos egípcios, tendo em vista sua falta de origi-

32 nalidade nos campos da aritmética, geometria, astronomia e literatura. Estão corretas apenas a a) I, II e III. b) II, III e IV. c) II e IV. d) II e III. e) I e IV. 48. Relacione as civilizações ou personagens históricos assinalados na coluna da direita com as respectivas civilizações e personagens importantes da Antiguidade Oriental indicados à esquerda. I. Sumérios ( ) criaram um verdadeiro império talassocrático. II. Egípcios ( ) criaram uma religião dualista: um deus do bem e um do mal. III. Hebreus ( ) criaram a mais antiga escrita conhecida, a cuneiforme. IV. Fenícios ( ) sua fuga do Egito ocorreu em torno de a.c. V. Persas ( ) seu rei Amenófis IV tentou uma reforma religiosa monoteísta.

33 A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é a) IV - V - I - II - III b) IV - V - I - III - II c) III - IV - V - I - II d) II - III - V - I - IV e) IV - I - II - III V 49. (UFSM) A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na história da humanidade. Na Antiguidade, foi berço da civilização sumeriana devido ao fato de a) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de diversas culturas. b) ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto tecnológico da idade da pedra para a idade dos metais. c) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento socioeconômico. d) possuir uma área agriculturável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates. e) abrigar um sistema hidrográfico ideal para locomoção de pessoas e apropriado para desenvolvimento comercial.

34 50. (UFES) À grande transformação econômica da Idade do Bronze dá-se o nome de Revolução Urbana. Essa revolução correspondeu à passagem das comunidades agrícolas autossuficientes para cidades, com comércio e artesanato especializado. A agricultura continuou como a principal atividade econômica, mas a economia, antes agrícola e pastoril, ganhou maior diversidade e complexidade com a multiplicação dos ofícios ou profissões e com o estabelecimento de um sistema regular de trocas. Assim, por volta de 3000 a.c., o Egito, a Mesopotâmia e o Vale do Indo já não eram mais um conjunto de aldeias de agricultores autossuficientes, mas constituíam Estados, com uma complexa organização social. Dos itens abaixo, o único que não pode ser considerado característica da Revolução Urbana que resultou na formação da Civilização Mesopotâmia por volta de 3000 a.c. é: a) a escrita cuneiforme. b) a metalurgia do bronze. c) o modo-de-produção escravista. d) a arquitetura monumental, com destaque para os "zigurates". e) o sistema de Cidades-Estados independentes (Ur, Lagash, Nippur, Umma e outras). 51. Sobre a civilização babilônica, é correto afirmar: a) A configuração geográfica de planície, na Mesopotâmia, foi elemento favorável a invasões de numerosos povos, que conseguiram conviver em um Estado unificado, estável e duradouro.

35 b) A Babilônia foi fundada e tornou-se capital durante a primeira unificação política na região (o Primeiro Império Babilônico), quando cessaram as ondas migratórias na Mesopotâmia. c) A desagregação do Primeiro Império Babilônico não mais permitiu outra unificação política na região, impedida pelos assírios, povo do norte da Mesopotâmia, ainda hoje remanescente no Iraque. d) O esplendor da Babilônia ocorreu no Segundo Império, com a construção de grandes obras públicas: as muralhas da cidade, os palácios, a Torre de Babel e os Jardins Suspensos. e) A cultura babilônica, como a dos povos mesopotâmicos, em geral, apresentou um grande desenvolvimento da astronomia, da medicina e da matemática, que se separaram, respectivamente, da astrologia, da magia e da mística dos números. 52. Relativamente à escrita, analise as afirmações abaixo e dê como resposta a soma dos valores correspondentes às afirmações corretas: 01 Na sua fase inicial, a.c., era um desenho estilizado de um objeto, hoje denominado de pictograma. 02 O ser humano, para exprimir graficamente suas ações, criou símbolos representativos a que chamamos de ideogramas, cuja invenção data mais ou menos de a.c. 04 As sociedades ágrafas encontravam-se na fase da História Antiga; o conceito de civilização não está relacionado com as sociedades que apresentam um sistema de escrita.

36 08 Antes da invenção da escrita, a humanidade já conhecia o conceito de propriedade privada de Estado e de classes sociais. 16 Uma das primitivas formas de representação gráfica (a escrita cuneiforme) surgiu entre os sumérios, povos que habitavam a Mesopotâmia. 53. (FUVEST) Na Antiguidade, a Europa mediterrânea e o Oriente Próximo viram o surgimento e o esfacelamento de diversos impérios. Sobre eles pode-se afirmar que a) a unidade política acabou depois de algum tempo por se fazer acompanhar de uma unidade religiosa. b) a diversidade racial e cultural enfraquecia-os, apesar da existência de mecanismos que pretendiam estabelecer uma real unidade. c) os centros políticos coincidiam sempre com os centros econômicos. d) com exceção do Império Romano, todos nasceram de confederações de cidades-estado em constante luta interna. e) seus centros dinâmicos localizavam-se nas zonas litorâneas, por terem economias essencialmente mercantis. 54. (Fatec) O Iraque, recentemente em guerra com os EUA e Inglaterra, já foi palco de uma grande civilização na Antiguidade, a Mesopotâmia. Desta civilização, inserida na área do Crescente Fértil, é correto afirmar:

37 a) teve em Senaqueribe seu mais importante rei, que além de transformar a Babilônia num dos principais centros urbanos, elaborou o 1º código de leis completo, assentado nas antigas tradições sumerianas. b) durante o governo de Nabucodonosor foram realizadas grandes construções públicas, merecendo destaque os "Jardins Suspensos da Babilônia", considerados uma das maravilhas do Mundo Antigo. c) Nabopalassar, que substituiu Nabucodonosor, não conseguiu manter o império, que foi conquistado por Ciro, o Grande, da Pérsia. d) Assurbanípal, rei dos Assírios, depois de dominar a Caldeia, mudou a capital do império para a cidade de Ur. e) com Hamurábi, os sumerianos, vindos do planalto do Irã, fixaram-se na Caldeia e fundaram diversas cidades autônomas, como Ur, Nínive e Babilônia. 55. (UFPE) Analise a alternativa que indica semelhança entre o Modo de Produção Primitivo e o Modo de Produção Asiático: a) O solo pertencia apenas à comunidade. b) A unidade das diversas comunidades se fazia através do poder do Estado. c) O trabalho agrícola era realizado para produzir excedentes. d) Existia o coletivismo na agricultura. e) O uso da moeda era limitado.

38 56. São realizações culturais dos sumérios, o desenvolvimento da escrita e: a) a invenção da roda b) o uso dos metais c) o desenvolvimento da agricultura d) a criação de um calendário e) o desenvolvimento da matemática 57. O modo de produção asiático foi marcado pela formação de comunidades primitivas caracterizadas pela posse coletiva de terra e organizadas sobre relações de parentesco. Sobre essa estrutura é correto: a) O Estado controlava o uso dos recursos econômicos essenciais, extraindo uma parcela de trabalho e da produção das comunidades que controlava. b) Neste sistema verifica-se a passagem da economia de predação para uma economia de produção, quando o homem começa a plantar. c) O fator condicionante dessa situação foi o meio geográfico, responsável pela pequena produtividade. d) As relações comunitárias de produção impediram o desenvolvimento do comércio e da mineração na Antiguidade Oriental.

39 e) Os povos que não vivam próximos aos grandes rios não se desenvolveram e tenderam a desaparecer. 58. (UECE) Os sumérios foram os primeiros habitantes da Mesopotâmia. Eles se autodenominavam "as cabeças negras" e a região na qual habitavam denominavam de "terra de Sumer". Sobre este povo, assinale o correto. a) Eram nômades, voltados para a guerra e a conquista de novos territórios. Ao contrário de outros povos, repudiavam o comércio, não possuíam uma cultura definida ou uma religião organizada, com um panteão e seus ritos. b) Oriundos de diversos grupos étnicos, vindos do deserto da Síria, começaram a penetrar aos poucos nos territórios da região mesopotâmica em busca de terras agricultáveis. Eram conhecidos pela sua habilidade no comércio. c) Eram sedentários. Agricultores, realizaram obras de irrigação e canalização dos rios. Construíram as primeiras cidades fortificadas que funcionaram como cidades-estados. Utilizavam técnicas de metalurgia e a escrita. d) Eram, sobretudo, comerciantes e artesãos. Sem nenhuma aquisição cultural significativa. Fundaram um império unitário com um regime político único. Descendentes dos semitas, foram os primeiros a buscar uma religião monoteísta. 59. O dirigismo era uma consequência natural da estrutura geográfica do país; de fato, o Estado era obrigado a intervir nos trabalhos para regularizar a utilização das águas do rio. A par-

40 tir do texto, podemos considerar correto para a economia da região que: a) Na verdade a terra não era controlada pelo Estado, e sim as águas, utilizadas para a irrigação. b) Apesar de controlar a produção, o Estado não era autoritário, pois havia se formado naturalmente. c) O Estado controlava os meios de produção, monopolizava o conhecimento técnico e explorava o camponês. d) Os camponeses exigiam que o Estado arbitrasse as disputas pelos recursos naturais. e) O controle dos rios permitiu o desenvolvimento do comércio local. 60. (UFSM) (...) E a situação sempre mais ou menos / Sempre uns com mais e outros com menos / A cidade não para, a cidade só cresce / O de cima sobe e o de baixo desce / (...) Este trecho da música do pernambucano Chico Science ( ) e grupo Nação Zumbi nos remete à vida em cidades, processo que passou a ser significativo na História, a partir do 4º milênio a. C., na Mesopotâmia. Sobre esse processo, é correto afirmar: a) Com o surgimento e crescimento das cidades, houve um progressivo aumento da especialização do trabalho e da igualdade social, enfraquecendo o poder político.

41 b) A diminuição da produção agrícola assegurou excedentes para a manutenção de especialistas, desenvolvendo a urbanização em cidades-estado socialmente desiguais. c) Apesar da urbanização e das novas tecnologias de irrigação, mantém-se um Estado de caráter exclusivamente politico e que não intervém na economia, conservando a ordem social hierarquizada. d) A sedentarização do homem, o desenvolvimento de cidades, a especialização do trabalho e uma sociedade socialmente desigual levaram à constituição de polos de poder, como o Templo e o Palácio. e) Mesmo se legitimando através de conquistas militares ou como mediadores entre o mundo terreno e o mundo divino, os soberanos separaram a esfera política da religiosa no intuito de conservar uma sociedade desigual (FUVEST) No antigo Egito e na Mesopotâmia, assim como nos demais lugares onde foi inventada, a escrita esteve vinculada ao poder estatal. Este, por sua vez, dependeu de um certo tipo de economia para surgir e se desenvolver. Considerando as afirmações acima, explique as relações entre: a) escrita e Estado; b) Estado e economia.

42 Questões - Egito 01. (PUC) A atuação do Estado na vida econômica dos povos da Antiguidade Oriental, principalmente em relação à agricultura, foi bastante acentuada, sendo justificada por eles como: a) forma de garantir a produção de gêneros de primeira necessidade sem excedentes lucrativos; b) necessária para assegurar as provisões para consumo do Exército; c) decorrente da necessidade de controlar a produção em tempo de guerra; d) única maneira de garantir a distribuição equitativa da riqueza entre os súditos; e) responsabilidade atribuída aos governantes para zelarem pelo bem comum. 02. (FCC) No Novo Império Egípcio ( a. C.), a revolução promovida por Amenófis IV (também chamado Akhnaton) teve grande significado porque consistiu na: a) expulsão dos hicsos, povo semita que dominava o Egito desde o Antigo Império; b) unificação das diferentes províncias nomos evitando assim a fragmentação do Estado; c) realização de modificações na estrutura social do Egito, para eliminar as oligarquias agrárias;

43 d) promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a miséria dos camponeses; e) introdução de uma religião monoteísta, a fim de limitar a influência política dos sacerdotes. 03. (OSEC) Considere: I. "Estes nomos eram cidades-estados, nas quais se iniciou a dissolução da propriedade coletiva, com o surgimento, no interior de cada um, de uma espécie de aristocracia, proprietária das melhores terras." II. "Era o estado, personificado na figura do chefe supremo, que construía os grandes canais de irrigação, como meio de desenvolver a agricultura, dirigindo para esse fim o trabalho excedente das comunidades." III. "Tivemos também a cristalização das camadas sociais, tendo-se formado uma poderosa burocracia estatal (administrativa e religiosa) que tornou seus cargos hereditários." IV. "Essa reforma religiosa, que estabeleceu o monoteísmo no Egito, teve por finalidade enfraquecer o poder dos sacerdotes de Amon, que representavam um perigo para a Monarquia." Os textos acima estão ligados, respectivamente:

44 a) a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; ao reinado de Ramsés II; à unificação política do Egito; b) à formação do Império Assírio; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a Amenófis IV; à formação do Novo Império Egípcio; c) à formação do Império Egípcio; a Amenófis IV; à estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à conquista do Egito pelos hicsos; d) à formação dos reinos egípcios; ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à estratificação social dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; a Amenófis IV; e) ao regime político dos impérios teocráticos com agricultura de regadio; à formação do império egípcio; a Amenófis IV; à implantação do monoteísmo judaico no Egito. 04. Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque a) se opunham ao politeísmo dominante na época; b) seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio; c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado; d) construíram túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade;

45 e) os camponeses constituíam a categoria social inferior. 05. Considere: I. No Egito Antigo, a agricultura era uma atividade privada. II. Os egípcios desenvolveram princípios arquitetônicos de grande uso nos tempos atuais. III. O culto dos vegetais e objetos inanimados foi o mais intenso entre os egípcios. a) I, II e III estão corretas. b) I, II e III estão incorretas. c) apenas I e II estão corretas. d) apenas I e III estão corretas. e) apenas II e III estão corretas. 06. Considere: I. Nenhuma civilização antiga encontrou-se, como a do Egito, em condições tão favoráveis para viver isolada e ao abrigo das influências estrangeiras. II. A monarquia de origem divina encontrou no Egito sua mais enérgica expressão e consequências mais extremas.

46 III. O felá era utilizado no Egito para todo tipo de trabalho, desde os campos do faraó ou dos templos até a construção de pirâmides. a) I, II e III estão corretas. b) I, II e III estão incorretas. c) apenas I e II estão corretas. d) apenas I e III estão corretas. e) apenas II e III estão corretas. 07. Considere: I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito com os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização. II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse período, preocupados com a enorme instabilidade política daquela região. III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares egípcios, os cargos de mando no Exército. a) I, II e III estão corretas. b) I, II e III estão incorretas.

47 c) apenas I e II estão corretas. d) apenas I e III estão corretas. e) apenas II e III estão corretas. 08. "Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é sacudido de alegria e os dentes rangem." O trecho destacado celebra: a) o Egito, região quente e seca como o Saara; b) a crença numa vida de além-túmulo e as dores do parto; c) o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arábia e da Líbia; d) as nascentes desconhecidas do Rio Nilo; e) o poder criador do regime das cheias e das vazantes do rio Nilo, que deixavam no solo um lodo de grande fertilidade. 09. (Vunesp) O Novo Império Egípcio (entre os séculos XVI e XII a.c.) foi marcado por uma transformação que deu novo rumo, temporário, à vida religiosa da população. O faraó Amenófis IV impôs o culto a um único Deus, Áton, simbolizado pelo disco visível do Sol. Tebas deixou de ser a capital e os bens dos templos de Amon foram confiscados. A reforma religiosa teve caráter político porque visava a a) limitar o poder dos sacerdotes.

48 b) abalar a estrutura social vigente. c) aumentar a autonomia dos nomos. d) debilitar a influência dos escribas. e) dividir o poder da casta militar. 10. (UECE) Sobre o papel do rio Nilo na estruturação da sociedade no Egito Antigo, é correto afirmar que: a) permitia a atividade econômica e, com suas cheias regulares, garantia a estabilidade política e o domínio simbólico dos faraós. b) sua maior importância era servir de meio de transporte para as tropas que garantiam a supremacia militar dos egípcios em toda a África. c) suas cheias significavam um momento de instabilidade política e econômica, uma vez que destruíam as colheitas e provocavam fome generalizada. d) a capacidade e o volume de água não eram aproveitados pelos egípcios, que se limitavam nas vazantes a esperar a próxima cheia. 11. Em relação à civilização egípcia, é correto fazer a seguinte afirmação: a) A economia foi, durante toda a antiguidade, baseada na coleta e na caça

49 b) Os trabalhadores, na sua maioria, eram homens livres que cultivavam a própria terra c) A existência do monoteísmo facilitava o controle do Faraó pelos sacerdotes d) A escrita cuneiforme nasceu em função das necessidades práticas da contabilidade dos templos e) O poder manifestava-se pelo exercício de uma administração centralizada que controlava todos os aspectos da vida egípcia 12. As primeiras civilizações encontraram dificuldades para superar seus medos diante dos fenômenos da natureza. Nesse sentido, valeu a criatividade e a capacidade de invenção. Com relação aos egípcios, podemos salientar que: a) Encontraram situação mais favorável que os outros povos do Oriente Próximo, porém não conseguiram destaque abaixo ao autoritarismo dos faraós. b) Construíram diques e canais que facilitaram a exploração de técnicas agrícolas indispensáveis para a sobrevivência. c) Restringiram-se ao campo da arte, tendo construído obras arquitetônicas e monumentais, como pirâmides. d) Foram hábeis artesãos embora na arte privilegiassem a pintura com técnicas e sua arte. e) Deixaram-se dominar por uma religiosidade que os impediu de desenvolver suas técnicas e sua arte.

50 13. A importância histórica de Amenotep IV, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter: a) Promovido uma revolução religiosa ao instaurar um culto monoteísta b) Resistido à invasão militar de uma grande aliança asiática liderada pelos hicsos c) Patrocinado a construção das pirâmides de Gizé d) Expandido o domínio político menfita aos territórios da Líbia e da Etiópia e) Realizado uma revolução social que eliminou a escravidão dos lavradores. 14. (FPM/SP) Sobre a sociedade egípcia, assinalar as alternativas corretas: 01 Na parte superior da sociedade estava o faraó, um verdadeiro deus vivo. 02 Abaixo do faraó vinham os membros da nobreza, constituída pelos parentes do faraó, pelos altos funcionários e pelos sacerdotes. 04 Os sacerdotes em geral formavam um grupo à parte e gozavam de muito prestígio, devido às funções que exerciam. 08 Os escribas preenchiam os cargos administrativos; a maioria da população era formada por camponeses. 16 Os camponeses, artesãos e escravos em geral tinham um bom nível de vida.

51 15. (EMESCAM-ES) A vida política do Antigo Império do Egito possuía alguns traços peculiares, como o fato de que: a) a separação entre o Estado e a religião era total, pois não havia uma religião oficial; b) os governantes dos nomos eram diretamente eleitos pelo povo, ainda que subordinados pelo faraó; c) a monarquia, a fim de evitar o despotismo, não tinha caráter hereditário; d) o faraó exercia o poder como Deus; assim, era mais uma teocracia que autocracia; e) os poderes executivo e judiciário confundiam-se, sendo o faraó o juiz supremo, salvo nos casos que envolvessem crime político. 16. Sobre o Egito antigo, é correto afirmar que: a) a religião desempenhava um papel fundamental na cultura egípcia, com o culto ao Deus Shiva da fertilidade da terra. b) os egípcios inventaram o alfabeto, composto de 22 letras consonantais, influenciando o alfabeto grego, base de várias línguas modernas. c) as obras literárias baseadas em princípios morais e religiosos circulavam entre os aristocratas e camponeses. d) a economia era baseada na agricultura e na criação, atividades vinculadas a um complexo sistema de irrigação.

52 e) a arquitetura funerária representava a religiosidade dos egípcios. As pirâmides eram usadas como túmulo para toda a população. 17. O fortalecimento da monarquia tornou possível o fortalecimento de uma espécie de aristocracia, constituída pelos altos funcionários reais, pelos chefes locais e pelos governadores de províncias (os nomarcas), que possuíam na prática a propriedade efetiva das terras em troca de tributos e serviços ao faraó. O crescimento dessa aristocracia, somado à consolidação da monarquia, determinou o aumento da demanda de serviços, que exigiu o desenvolvimento do que se poderia chamar de uma classe média, constituída pelos artesãos e funcionários. Sabese que o contingente de trabalhadores era constituído pelos egípcios pobres e livres e por escravos, que eram em geral estrangeiros prisioneiros de guerra. Não há, porém, concordância quanto ao peso específico de cada um desses grupos nem na produção econômica nem na estrutura social. A partir do texto, afirma-se: a) A vida social do Egito antigo era marcada pela dominação de uma elite ao mesmo tempo burocrática e religiosa, congregada em torno do faraó. b) Os estudos arqueológicos e históricos não são capazes de indicar qualquer descrição acerca da estrutura social do Egito antigo. c) A lenta evolução econômica, o pouco desenvolvimento das ciências e a ausência de riquezas explicam as duras condições sociais dos agricultores.

53 d) A vida social precária do Antigo Império foi contrastante com o apogeu da civilização do Baixo Império. e) A economia egípcia não se baseava na agricultura, pois a indústria e o extrativismo mineral eram as atividades mais importantes. 18. (UFPB) A religião do Antigo Egito caracterizava-se, entre outros aspectos, pela grande quantidade de deuses e pela forte crença na vida após a morte. Sobre essa religião, é correto afirmar: a) Os cultos oficiais egípcios não tinham um caráter popular. As cerimônias eram realizadas em templos aos quais as pessoas comuns não tinham acesso. O povo preferia os rituais de adivinhação e cura, que respondiam aos problemas de sua vida cotidiana. b) A grande quantidade de deuses representava a força dos cultos locais. Os egípcios tinham grande respeito pela diversidade religiosa e sempre procuravam preservar as diferenças entre os deuses de cada região do país, sem tentar unificá-los para todo o Egito. c) Os egípcios não possuíam uma religião de fundo moral. Por isso, para se alcançar a vida eterna, era suficiente realizar, da forma mais correta possível, os ritos de mumificação, que preparavam o corpo para a vida após a morte. d) Uma característica importante da religião egípcia era o grande valor dado à observação dos astros e à astrologia. Os sacerdotes eram grandes especialistas em fazer previsões com base no movimento de estrelas e planetas.

54 e) O faraó Amenófis IV, no século XIV a.c., realizou uma grande reforma religiosa, com o objetivo de unificar a religião egípcia em torno do culto de um único deus. Para isso, o faraó buscou o apoio dos sacerdotes do deus mais importante, Amon-Rá, de forma a impedir a adoração de outros deuses. 19. Os egípcios tiveram muita criatividade, pois construíram diques e barragens para proteger vilas e casas, além de: a) canais de irrigações para levar água do rio para as regiões mais distantes. b) poços de armazenamentos de água para uso doméstico. c) construções de lagos para armazenar água que será utilizada na época da seca. d) produção de grandes tanques de barro para guardar grande quantidade de água. e) construção de grandes buracos no solo para armazenar água e evitar a inundação. 20. Depois que os egípcios se livraram dos Assírios ocorreu o recomeço de sua recuperação na economia e brilho cultural conhecida como: a) Renascença saíta b) Novo império c) Primeira dinastia

55 d) Crescente fértil e) Era da prosperidade 21. (Fundação Lusíada) Quase tudo o que se sabe da cirurgia egípcia encontra-se no Papiro Cirúrgico, de Edwin Smith. Mede ele desenrolado, quatro metros de comprimento e é a cópia, feita no século XVII a.c., de um livro mais antigo que se supõe tenha sido escrito na época das pirâmides e publicado com comentários explicativos antes de 2500 a.c. A época das pirâmides corresponde: a) Ao Antigo Império. b) Ao Império Médio c) Ao Novo Império. d) Ao período tebano. e) Ao período saíta 22. (UNIMEP) Parte da geração da riqueza do Egito antigo estava ligada às enchentes do Rio Nilo, que propiciavam uma excelente agricultura na época da vazante. Todas essas terras que margeavam o rio eram: a) Divididas em pequenos lotes e vendidas aos camponeses. b) De propriedade do Estado. c) Cultivada pelos sacerdotes. d) Grandes propriedades pertencentes à nobreza egípcia.

56 e) Formadas de pequenas propriedades pertencentes aos felás. 23. Sobre a arte no Egito Antigo, assinale o que for correto. 01 No Egito Antigo praticava-se uma arte baseada em convenções. Tal civilização nunca conheceu um período em que a representação pudesse ser considerada realista. 02 A construção das pirâmides esteve predominante baseada no trabalho escravo. 04 Muito do que se conhece da arquitetura egípcia pode ser considerado, desde a sua denominação, de arquitetura monumental. 08 Os egípcios desconheciam o adobe, que foi um material de construção usado com frequência na Mesopotâmia. 16 Um dos principais sistemas construtivos empregados pelos construtores egípcios foi o sistema arquitravado. 24. Sobre a sociedade egípcia é possível afirmar: I. Na base da sociedade, encontrava-se o rio Nilo, cujas águas podiam ser aproveitadas para o cultivo sem necessidade de técnicas específicas nem aprimoramento de organização social. II. O ecossistema do Nilo tinha como um dos elementos o sol, o qual está representado na figura de um deus, com disco

57 solar sobre a cabeça, transmitindo a ideia de que ele ilumina e aquece o rio, a terra e os homens. III. As árvores frutíferas e as cenas de plantio e colheita ocupam o centro da pintura, indicando a importância tanto das águas do rio quanto da luz da divindade solar para o ecossistema. IV. A pintura é uma representação alegórica e não realista, não indicando informação sobre a estrutura política e administrativa (o faraó e seus funcionários), por isso não serve como fonte para o estudo da história e sociedade egípcias. Está(ão) correta(s) a) apenas I e II b) apenas II e III c) apenas III d) apenas III e IV e) apenas IV 25. No Egito Antigo, as várias formas de organização política tinham, como característica predominante, a) a organização teocrática do poder e os constantes conflitos entre o poder central e os poderes locais. b) a ausência de ligação entre religião e política e o desprestígio social dos sacerdotes.

58 c) o expansionismo e a política imperialista responsável pelo aumento da escravidão. d) a preocupação com a igualdade social do povo por meio da posse coletiva da terra. e) a grande mobilidade social e um poder central acentuadamente fraco. 26. (UFES) Na Antiguidade Oriental, o Modo de Produção Asiático caracterizou-se fundamentalmente pelo(a): a) fracionamento da propriedade fundiária em partes entregues a nobres da Casa Real; b) concentração do controle da produção num partido político; c) apropriação formal da terra pelo Estado e efetiva pela comunidade camponesa, cujos membros deveriam pagar impostos e prestar serviços ao Estado; d) emprego da força de trabalho escravo, com um comércio operoso, controlado por uma burguesia ativa e numerosa; e) industrialização acentuada, calcada sobre uma farta e barata força de trabalho servil, amplamente dominada pela aristocracia fundiária. 27. (UFSM) Entre os tesouros encontrados no túmulo de Tutankhamon, acha-se um baixo-relevo em ouro representando uma cena da vida privada da família real: a esposa do faraó esfregando óleo perfumado no corpo do marido. Dos artesãos e

59 trabalhadores em geral que produziram o túmulo e suas riquezas, não se acharam vestígios. Sobre essas figuras anônimas, pode-se afirmar: I. Eram cidadãos do Estado teocrático egípcio e, como tais, tinham direitos semelhantes aos dos seus reis e patrões. II. Serviam aos soberanos egípcios e garantiram a sobrevivência dos valores deles por meio de obras artísticas. III. Eram operários das obras funerárias dos reis e aristocratas e tinham seus direitos garantidos por severa legislação do código de Hamurabi. IV. Eram homens e mulheres que entregavam o trabalho e a vida para que a grandeza do Estado egípcio se perpetuasse no tempo. Está (ão) correta (s): a) apenas I b) apenas I e II c) apenas II e IV d) apenas III e IV e) I, II, III e IV 28. (UFC) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.c. - c.1358a.c.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto

60 de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava: a) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes. b) reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos nomarcas. c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos antropomórficos. d) reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a resistência aos hicsos. e) restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da máquina administrativa. 29. (ENEM) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra há milênios: as pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo. O que hoje se transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos. b) representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos canteiros faraônicos. c) significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas riquezas, construindo templos.

61 d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito. e) significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada em crenças e superstições. 30. Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que: a) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades; b) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras; c) a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade; d) o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antiguidade; e) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.

62 31. Salve, ó Nilo... Regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada... Logo que tuas águas se erguem, a terra se agita de alegria... O Rio Nilo era a força que movimentava a economia da sociedade que, na região, se organizou. Sobre o Antigo Egito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s): 01 A construção das pirâmides atendia às necessidades da vida após a morte dos faraós. Esse tipo de construção foi característica da arquitetura funerária durante todo o período do Egito Antigo. 02 O Estado egípcio era uma Monarquia Despótica, isto é, uma monarquia em que o soberano era ao mesmo tempo um governante e um deus. 04 A arquitetura dos templos do Antigo Egito apresentava entre suas características a ausência de esculturas, uma vez que os preceitos religiosos de então não permitiam a representação da figura humana. 08 Na sociedade egípcia, os sacerdotes em geral formavam um grupo à parte e gozavam de muito prestígio, devido às funções que exerciam; os escribas preenchiam os cargos administrativos; a maioria da população era formada por camponeses. 16 A vida política do Antigo Império do Egito possuía alguns traços peculiares, como o fato de haver total separação entre o Estado e a religião, pois não havia uma religião oficial.

63 32. (Unesp) É certo que as civilizações da Antiguidade legaram à posteridade um respeitável acervo cultural. No entanto, para superar equívoco, assinale a alternativa INCORRETA: a) A pintura egípcia revela belos exemplos de descrição de movimento, sendo a figura humana representada com a cabeça e os pés de perfil. b) Entre as Civilizações Mesopotâmicas que se desenvolveram no vale dos rios Tigre e Eufrates, predominou, durante certo tempo, a forma asiática de produção. c) No período denominado Homérico, houve a dissolução das comunidades gentílicas e a formação gradativa das Cidades-Estado da Grécia. d) A escrita egípcia era em caracteres cuneiformes. e) O Direito Romano, sujeito a novas interpretações, tornou-se parte importante do Código de Justiniano, influenciou juristas da Idade Média e até das fases históricas subsequentes. 33. (UNIOESTE) Se tomarmos como referência a antiguidade oriental, é correto afirmar-se sobre a sociedade egípcia que: 01 os faraós, apesar de estarem no topo da hierarquia social, deviam obediência aos sacerdotes, que detinham o poder teocrático. 02 a alta nobreza era constituída pelos parentes do faraó, pelos altos funcionários do palácio, pelos oficiais superiores do exército, pelos chefes locais da administração e pelos sacerdotes.

64 04 os escribas, homens letrados, eram considerados os "olhos e ouvidos" do faraó. 08 os camponeses e os artesãos constituíam uma camada social dinâmica que controlava a economia agroindustrial egípcia. 16 os escravos não recebiam proteção dos seus senhores e eram maltratados em todas as situações. 34. UFG Observe a imagem: A pintura egípcia pode ser caracterizada como uma arte que a) definiu os valores passageiros e transitórios como forma de representação privilegiada.