antropologia & cultura

Transcrição

1 antropologia & cultura carlos joão correia estudos africanos filosofia artes & humanidades /2ºsemestre

2 As inúmeras culturas no mundo não são tentativas falhadas de serem modernas, de serem como nós. São, antes, respostas únicas a uma questão fundamental: o que significa ser-se humano e vivo [alive]? Ao ser-lhe colocada esta questão, a humanidade responde com vozes distintas. Wade Davis. Introduction in Book of Peoples of the World. Washington D.C. 2007, 10.

3 O princípio básico que está subjacente a toda a antropologia consiste no seguinte, pessoas diferentes vêem coisas - ou, em termos antropológicos, classificam coisas - de formas diferentes. (...) Isto acontece porque as pessoas dividem o mundo em categorias de objectos e categorias de seres vivos através de formas que diferem consoante quem as faz. (...). Um sistema de classificação é algo que é partilhado pelos membros de uma sociedade específica. É, com efeito, a base da socialização de uma criança, i.e. a conversão de um ser biológico num ser social, partilhando um sistema de comunicação com aqueles que o rodeiam. À medida em que os bebés aprendem as suas primeiras palavras aprendem simultaneamente a extensão de sentido para os sons que eles enunciam. (...) O nosso sistema de classificação é usualmente aprendido tão cedo que se impregna profundamente. Até nós pensarmos sobre isso, parece tão natural como comer e dormir. Joy Hendry. An Introduction to Social Anthropology. New York: Macmillan, 20082, 18-20

4 cultura Latim: cultura / colere = cultivar; habitar; cuidado; culto *K w el- [raiz indo-europeia] = virar, roda [wheel]

5 Cultura ou Civilização, assumido no seu amplo sentido etnográfico, é aquele todo [whole] complexo que engloba conhecimento, crença, arte, moral, leis, costumes e muitas outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Edward Burnett Tylor [ ]. Primitive Culture: researches into development of mythology, philosophy, religion, art, and custom. I vol. [The Origins of Culture]. London: John Murray. 1871, 1. [II vol: Religion in Primitive Culture].

6 James Frazer A cultura não é mais do que a busca da nossa total perfeição através do conhecimento do que melhor foi pensado e dito no mundo sobre todos os assuntos que nos dizem respeito, e, através desse conhecimento, permitir um fluxo de novos e livres pensamento em relação ao conjunto das nossas ideias e hábitos adquiridos." Matthew Arnold. Culture and Anarchy. Cambridge University Press [ ], Bildung [Formação] Humanitas Παιδεία - Paideia [Educação; Formação]

7 Franz Boas [ ] O desenvolvimento histórico do trabalho dos antropólogos parece denotar claramente um domínio de conhecimento que não tinha sido tratado, até agora, por nenhuma ciência, a saber, a história biológica da humanidade nas suas diferentes variações, a linguística aplicada a povos sem linguagem escrita, a etnologia dos povos que não têm registos históricos e a arqueologia pré-histórica. [...] Penso que não faltará muito para que a antropologia pura e simples abordará apenas os costumes e as crenças dos povos menos civilizados The History of Anthropology. Science (1904) Volume: 20, nº: 512; in A Franz Boas Reader. The Shaping of American Anthropology New York: Basic Books. 1974, 35. A civilização não é algo de absoluto, mas (...) relativo, e (...) as nossas ideias e concepções são apenas verdadeiras até onde vai a nossa civilização. Museums of Ethnology and their classification" Science (1887) 9: 589

8 Cultura é o termo sociológico para o comportamento aprendido [learned behaviour]; comportamento que, no homem, não lhe é dado à nascença; que não é determinado pelas suas células germinais como é, por exemplo, o comportamento das vespas ou das formigas sociais, mas que deve ser sempre aprendido novamente por cada nova geração. Race and Racism. London: Scientific Book Club. 1943, 9 in Theories of Race and Racism. A Reader. Ed. Les Back/John Solomos. London: Routledge. 2000, 115. gestalt [configuração]: culture and personality school a cultura vs. culturas relativismo cultural relativismo moral Ruth Benedict [ ] Patterns of Culture [1934] The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture (1946)

9 Objectividade e Relativismo de Valores Quando reivindico que o assassínio e sofrimento de pessoas inocentes é errado, não me preocupo realmente, penso eu, com a questão de se este juízo seria válido para um ser com uma constituição e psicologia totalmente estranhas. Se existirem seres em, digamos, Alfa do Centauro que não podem sentir dor e que não se preocupam com a morte individual, então muito provavelmente o nosso espalhafato relativamente ao «assassínio e sofrimento» parecer-lhes-á uma tempestade num copo de água. Mas o próprio carácter alienígena de tal forma de vida significa que eles não podem compreender as questões morais envolvidas. Se a nossa «objectividade» é objectividade humanamente falando, ainda é objectividade suficiente." Hilary Putnam. Razão, Verdade e História. Lisboa:Dom Quixote [1981], 211