Alfaias: São todos os objetos usados nos exercícios da liturgia como, por, exemplo, os vasos litúrgicos e os paramentos dos ministros.

Transcrição

1 Oração inicial: Leitura: Lucas 22, Objetivo do Encontro: Explicar a missa parte por parte e levar os catequizandos a amar a eucaristia e a serem fiéis na partição desse sacramento. Texto: Objetos litúrgicos: Alfaias: São todos os objetos usados nos exercícios da liturgia como, por, exemplo, os vasos litúrgicos e os paramentos dos ministros. Cálice: recipiente que recebe o vinho, no ofertório. Patena: espécie de prato onde se coloca a hóstia grande para a consagração. Cibório: recipiente que são colocadas às hóstias para a consagração. É também nele que são guardadas as hóstias consagradas no sacrário. Ostensório: é onde se coloca a hóstia grande consagrada para a adoração e as procissões 1 / 13

2 eucarísticas. Teca: é o estojo onde são depositadas as hóstias que os ministros leva aos doentes e idosos. Corporal: pano branco de linho que, estendido sobre o altar, recebe sobre si a patena com a hóstia grande, o cálice com o vinho e os cibórios com as hóstias pequenas. Manustérgio: é uma toalha pequena, em que o sacerdote enxuga as mãos depois d purifica-las. Pala: pedaço de plástico revestido por um pano usado para cobrir o cálice. Sanguíneo: pano de pequena proporção onde o padre purifica a patena, o cálice e os dedos após comungar. Galhetas: vasos onde contem água e o vinho para a celebração da Missa. Sacrário: lugar onde guardam as hóstias consagradas. Missal: livro usado pelo sacerdócio para a celebração das Missas. Hóstia: pão ázimo (sem fermento) consagrado pelo sacerdote que se torna o pão de Cristo. Vinho: feito somente de uva, usado nas missas, é consagrado pelo sacerdote e se torna sangue de Cristo. 2 / 13

3 Credencia: mesa ao lado do altar onde fica depositado o material litúrgico. Túnica: vestimenta quase sempre branca que veste o sacerdote. Estola: usado por cima da túnica, é uma tira comprida de pano. É o símbolo do poder sacerdotal, e a cor varia de acordo com o tempo litúrgico. Casula: usada por cima da túnica e da estola, é um manto cuja cor varia de acordo com o tempo. Dalmática: veste própria do diácono, que a usa sobre a túnica e a estola. Conopeu: pano ou véu que cobre o cibório Pálio; cobertura que cobre o ministro que leva o ostensório com a hóstia consagrada. Véu Umeral: manto usado pelos ministros ordenado, colocado sobre o ombro dos mesmos, com o qual seguram o ostensório. Ritos iniciais consta de: - Monição ambiental 3 / 13

4 - Canto de Entrada - Acolhida e saudação - Ato Penitencial - Hino de Louvor - Oração "Coleta". Todos os ritos são feitos em pé. Liturgia da palavra: - Monição da Primeira Leitura - Proclamação - Salmo Responsorial - Monição da segunda Leitura 4 / 13

5 - Proclamação - Monição para o Evangelho Todos sentados - Canto de aclamação ao Evangelho - Proclamação ao Evangelho Todos em pé. - Homilia Todos sentados. - Profissão de Fé 5 / 13

6 - Oração dos fiéis "em pé". Liturgia Eucarística: - Preparação das oferendas - Canto e procissão das oferendas - Apresentação do pão e do vinho - Presidente lava as mãos Todos sentados - Orai irmãos... - Oração sobre as oferendas Todos em pé 6 / 13

7 Oração Eucarística ou anáfora: - Prefácio e Santo - Invocação do espírito santo Todos em pé - Narrativa da Ceia - Consagração do pão e do vinho - Eis o mistério da fé De joelhos ou em pé - Lembra Morte e Ressurreição de Jesus - Oração pela Igreja - Louvor final (Por Cristo...) 7 / 13

8 Todos em pé Rito da Comunhão: - Pai Nosso e oração seguinte - Saudação da Paz - Fração do Pão - Cordeiro de Deus - Felizes os Convidados! Todos em pé - Distribuição da Comunhão - Canto de Ação de Graças Todos sentados 8 / 13

9 - Oração pós Comunhão Ritos finais: - Comunicados e convites - Benção final - Despedida (Ide em paz!) Todos em pé Sinal da Cruz - quer dizer que nós iniciamos a missa não em nosso nome mais em nome de Deus uno e trino. Cruz é o sinal de Cristo e por isso os cristãos são chamados a traçar sobre si a cruz de Cristo. Saudação do Padre - este acolhe todos os que estão presentes com uma saudação geralmente tirada dos escritos do apostolo Paulo. Essa saudação é uma acolhida a fim de que 9 / 13

10 todos se sintam como irmãos reunidos em família. Ato penitencial - é um convite para cada um olhar dentro de si mesmo diante do olhar de Deus. Reconhecer e confessar seus limites e fraquezas. A absolvição que vem em seguida não tem valor sacramental, quer dizer que não substitui a confissão direta com o padre. Hino de louvor - nos leva a reconhecer a grandeza de Deus Uno e Trino. O glória deve expressar claramente cada pessoa da Trindade. Oração da coleta - reúne todos as intenções trazidas no coração de cada fiel. Ela é feita pelo presidente da celebração que a faz em nome de toda a assembléia. Liturgia da palavra - é o momento em que Deus ira falar com toda a comunidade reunida. A palavra de Deus é viva e eficaz e ao ser proclamada deve levar a cada um a se interiorizar e a perceber o que Deus deseja para nossa vida. A primeira leitura geralmente é tirada do antigo testamento ou dos Atos dos Apóstolos. O salmo responsorial é uma resposta orante diante da leitura proclamada. Deus nos falou e agora nos ouve por meio do salmo de resposta. A segunda leitura vem das cartas dos Apóstolos e nos revela o caminhar das primeiras comunidades e como os discípulos as orientam a fim de serem obedientes ao Evangelho que receberam por meio do anúncio da Boa-Nova. Evangelho - depois de Deus nos falar por meio dos profetas e por meio das cartas dos apóstolos, agora é seu próprio Filho que nos fala. O anuncio do Evangelho quer nos revelar que Cristo está presente em nossa celebração e nos ensina meio de sua Palavra. Cristo é o Mestre e Senhor ensina a comunidade a caminhar segundo a vontade de Deus. Homilia - é a explicação das leituras que foram proclamadas na missa. Esta homilia cabe ao 10 / 13

11 presidente da celebração fazer. Numa linguagem acessível faz com que todos possam compreender o que foi anunciado. Profissão de Fé - é o momento em que toda a comunidade fica de pé para professar a sua fé, tanto no que foi anunciado, isto é, na palavra que acabou de ouvir como na Igreja e em toda a história de salvação realizada por meio de Jesus Cristo. O símbolo apostólico é o sinal de toda unidade dos cristãos que ao proclamar revelam-se acreditar numa só verdade. Oração dos fiéis - encerra a liturgia da palavra. É o momento em que elevamos a Deus nossos pedidos e que toda a assembléia se une para apresentar diante do Pai as suas necessidades. Nesse momento existem quatro intenções que diríamos ser universais, pois devem estar presentes são elas: pela Igreja, pelos poderes públicos, pelos que sofrem necessidades e pela comunidade local. Claro que não impede de se rezar por uma outra intenção. LITURGIA EUCARISTICA. Procissão das ofertas - é o momento em que se prepara o altar para a consagração Eucarística. Nesse momento não se deve ofertar coisas que não serão levadas ao altar. Embora façamos a oferta do pão e vinho é Cristo que se oferecerá a nós como alimento de VIDA ETERNA. Oremos - após o padre elevar a Deus as oferendas apresentadas, ele faz o convite para que toda a assembléia reze a fim de que o sacrifício seja aceito por Deus Pai Todo Poderoso. Nesse momento a assembléia delega o sacerdote para elevar o sacrifício em nome de todos. 11 / 13

12 Prefácio e Santo - é o hino de abertura que nos introduz no mistério Eucarístico. Por isso o presidente convida a assembléia para elevar os corações a Deus dizendo: Corações ao alto! É um hino que proclama a santidade de Deus e dá graças ao Senhor. Santo reconhece toda a santidade de Deus e dá glórias a Cristo que vem em nome do Senhor. Consagração do pão e do vinho - é momento em que por meio da ação do Espírito Santo o que era simplesmente pão torna-se o corpo do Senhor e o que era simplesmente vinho torna-se o sangue do Senhor. Esse mistério eucarístico aconteceu no dia da ultima ceia de Jesus que pediu aos apóstolos que o realizassem em sua memória. Lucas 22,19. Quando celebramos a Eucaristia não é simplesmente uma recordação, mas é tornar real o que Cristo celebrou com seus discípulos. Por isso todas às vezes que celebramos a Eucaristia fazemos um memorial da paixão, morte e ressurreição de Jesus. Logo após as palavras da consagração a assembléia diz: Eis o mistério da fé. Embora pareça que nada mudou naquele pedaço de pão e naquele vinho a fé nos leva a encontrarmos com Cristo na Eucaristia. É realmente um mistério da fé. Após dizerem as palavras Anunciamos Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreição, vinde, Senhor Jesus, o padre reza por toda a Igreja mostrando que estamos em comunhão uns com os outros. É elevada também oração em favor dos que já partiram a fim de que possam encontrar a face de Deus, por toda a assembléia e também lembramos dos santos confiantes na sua intercessão. A oração eucarística é encerrada com a doxologia final, isto é, o por Cristo, com Cristo e em Cristo. Pai -nosso nos ensina que somos comunidade e que Deus é Pai de todos, deve nos fazer refletir se estamos sendo verdadeiros filhos e vivendo como irmãos. 12 / 13

13 O padre conclui essa oração com a oração livrai-nos de todos os males ó Pai e dai-nos hoje a vossa paz, ajudados pela vossa misericórdia, sejamos sempre livres do pecado e protegidos de todos os perigos enquanto vivendo a esperança, aguardamos a vinda do Cristo Salvador. Em seguida ele reza a oração da paz. Nesse momento todos se cumprimentam segundo o costume do lugar. A paz que desejamos ao outro não é a nossa paz, mas a paz que vem de Cristo, Por isso não deve existir nenhum motivo que me impeça de cumprimentar o outro. Cordeiro de Deus; nesse momento é partida a hóstia e um pedacinho é unido ao sangue de Cristo. A oração do cordeiro é rezada por todos, logo após se reconhece a indignidade e a nossa pequenez diante de Cristo, então se reza Senhor eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo. Momento da comunhão - todos se aproximam do ministro e recebem a comunhão, geralmente nas mãos e devem comungar na frente do mesmo, jamais voltar para o seu lugar sem levar a eucaristia a boca. Ritos finais o rito consta da saudação e benção do sacerdote da própria despedida, em que se despede a assembléia, a fim de que todos voltem às suas atividades louvando e bendizendo o Senhor com suas obras. Fonte: A Missa parte por parte. Pe. Luiz Cechinato. 13 / 13