Pe. Ronaldo Sabino de Pádua, CSsR

Transcrição

1 OS LECIONÁRIOS, O MISSAL ROMANO E A EUCARISTIA 1 - A AÇÃO DO MESC A PARTIR DE JESUS CRISTO Toda ação litúrgica da Igreja deve ser a expressão do Cristo cabeça da Igreja. Assim, os leigos são admiravelmente chamados e munidos para que neles se produzam sempre mais abundantes frutos do Espírito (Sacrosanctum Concilium, 34) e tornem-se hóstias espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo (1Ped 2,5). Todos os que exercem funções dentro da celebração: Coroinhas, Ministro Extraordinário da Sagrada Comunhão Eucarística, animador, leitores, salmista, ministério do canto (cantores), equipe de acolhida (recepcionista), desempenhem um verdadeiro ministério litúrgico. Cumpram sua função com a piedade e ordem que convém a tão grande ministério. Sejam imbuídos do espírito litúrgico e preparados para executar as suas partes, perfeita e ordenadamente (Sacrosanctum Concilium, 29) O ano litúrgico O Ano Litúrgico é o Calendário religioso. Contém as datas dos acontecimentos da História da Salvação. Não coincide com o ano civil, que começa no dia primeiro de janeiro e termina no dia 31 de dezembro. O Ano Litúrgico começa e termina quatro semanas antes do Natal. Tem como base as fases da lua. Compõe-se de dois grandes ciclos: o Natal e a Páscoa. São como dois polos em torno dos quais gira todo o Ano Litúrgico PREPARANDO O LECIONÁRIO PARA A PROCLAMAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS Livros litúrgicos da Palavra São livros litúrgicos usados para a proclamação da Palavra 4 1) Lecionário dominical: Está dividido em 03 partes: A, B, e C. Compreende as leituras para as missas dos domingos e algumas solenidades e festas. Toda missa dominical apresenta três leituras, mais o salmo responsorial; a primeira leitura, do Antigo Testamento (salvo no tempo pascal, em que se lê Atos dos Apóstolos); a segunda, das cartas dos apóstolos ou do Apocalipse; a terceira, do evangelho. Para que haja uma leitura mais variada e abundante da Sagrada Escritura, a Igreja propõe, para os domingos e festas, um ciclo de três anos: A, B, C. 2) Lecionário semanal: contém as leituras para as missas os dias da semana. As leituras estão organizadas pelas semanas litúrgicas e cada dia possui uma leitura para o ano par e uma leitura para o ano ímpar. O evangelho proclamado é o mesmo para o ano par e ímpar. 3) Lecionário Santoral: contém as leituras próprias para as celebrações dos santos, das solenidades celebradas nos dias da semana e as leituras do comum dos santos, mártires, pastores, Nossa Senhora... 1 Para aprofundar este tema rever o encontro nº 4 - A liturgia, as cores litúrgicas, a sacramentalidade, o silêncio e os gestos litúrgicos. 2 Para aprofundar este tema rever o encontro nº 3 A liturgia, o espaço o tempo litúrgico. 3 Este tema está ligado ao encontro nº 5: A estrutura da missa 1: os ritos iniciais e a liturgia da palavra. 4 Para aprofundar este tema rever o encontro nº 8 - Os objetos, livros e vestes litúrgicas usados na santa missa.

2 4) Evangeliário: é um livro solene para a proclamação do evangelho. Contém os evangelhos dos anos A, B e C e solenidades. Usado nas missas solenes e, ou celebrações com o Bispo. É levado pelo diácono e colocado sobre o altar As leituras dos anos A B C nas celebrações da Igreja O ano litúrgico no rito romano da Igreja Católica possui um conjunto de leituras bíblicas que se repetem a cada três anos perpassando os domingos e as solenidades. A cada ano, a liturgia das celebrações segue uma sequência de leituras próprias, divididas em anos A, B e C. No ano A a leitura principal do evangelho na celebração segue o Evangelho de São Mateus; No ano B, a leitura principal do evangelho segue o Evangelho de São Marcos; No ano C, a leitura principal do evangelho segue o Evangelho de São Lucas. O evangelho de São João é reservado para as ocasiões especiais, principalmente as grandes Festas e Solenidades, para este evangelho não existe um ano litúrgico Como preparar o Lecionário Dominical para a missa no ano A, B, C? 1) A missa é celebrada aos domingos ou solenidades dominicais. Será usado o Lecionário Dominical. 2) Escolher o ano litúrgico celebrado: se é A, B ou C. Como descobrir o ano litúrgico? No folhetim (jornalzinho da missa) para a missa da diocese AbcLitúrgico aparece logo em cima o ano litúrgico celebrado (A, B, C). (Livros de liturgia diária como Deus Conosco dia a dia, Liturgia Diária ou Liturgia dia a dia da CNBB trazem na primeira página o ano celebrado e a cada domingo também, dependendo das edições. Há também uma mini agenda da Paulus que contém todas as indicações de leituras dominicais do ano litúrgico. 3) Escolher o tempo litúrgico dentro do ano litúrgico. 4) Escolher o dia celebrado dentro do ano A, B ou C e no seu tempo litúrgico 5. Os tempos litúrgicos são: Advento, Natal, Quaresma, Pascoa, Tempo Pascal e Tempo Comum I e II 6. Seguir os procedimentos do item 02, como descobri o ano litúrgico Como preparar o lecionário semanal para as missas nos dias da semana 1) A missa é celebrada nos dias da semana. Será usado o Lecionário Semanal. 2) Escolher o tempo litúrgico dentro do ano litúrgico. 3) Escolher a semana dentro do tempo litúrgico. Como descobrir a semana do ano litúrgico? No folhetim (jornalzinho da missa) para a missa da diocese AbcLitúrgico aparece logo em cima o ano litúrgico celebrado (A, B, C), a semana litúrgica. (Livros de liturgia diária como Deus Conosco dia a dia, Liturgia Diária ou Liturgia dia a dia da CNBB trazem no domingo anterior ao dia semanal a marcação da semana litúrgica e na primeira página as semanas celebradas naquele mês, podendo variar nas edições. A mini agenda da Paulus também oferece as indicações das leituras semanais e a semana litúrgica. 4) Escolher o dia celebrado dentro da semana litúrgica. 5) Escolher a primeira leitura, se é ano ímpar (2017) ou ano par (2018). O evangelho é o mesmo para os dois anos Como preparar o lecionário santoral para as missas 1) A missa é celebrada nos dias da semana (Salvo casos especiais que não acontece em nossa paróquia) Para aprofundar este tema rever o encontro nº 3 A liturgia, o espaço o tempo litúrgico. 6 Para aprofundar este tema rever o encontro nº 3 - A liturgia, o espaço o tempo litúrgico.

3 2) É celebrada a memória facultativa, memória, festa ou solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, de Nossa Senhora, dos Apóstolos, dos Santos, dos Mártires, dos Pastores, dos Doutores, dos Bispos, (das Virgens)... 3) Será usado o Lecionário Santoral. 4) Escolher o dia do ano civil. 5) Escolher as leituras indicadas para o dia, conforme o tempo litúrgico (há leituras para o tempo comum e tempo pascal). 6) As leituras podem não ser continuadas (pode haver leituras em páginas diferentes, dependendo da celebração do dia (memória facultativa, memória, festa ou solenidade) PREPARANDO O MISSAL ROMANO 3.1 O Missal Romano 7 O Missal Romano é o livro do Altar. Trata-se de um livro usado pelo sacerdote para a celebração da missa e contém o ordinário do tempo litúrgico celebrado, orações da missa para o tempo litúrgico, da semana, do santoral, de missas próprias, os prefácios (próprios), as orações eucarísticas, bênçãos e a benção da água para ser aspergida sobre o povo. O Missal Romano na sua 2ª edição típica aprovado pela Santa Sé se inicia com os decretos e documentos conciliares. Ele contém: 1) Constituição, Decretos, carta, Instrução da Santa Sé: a) Os decretos de promulgação do Missal Romano em Língua Portuguesa para o Brasil (pp. 5-14); b) A Constituição Apostólica Missale Romanum (pp ); c) O Documento Instrução Geral sobre o Missal Romano (pp ); d) A carta Apostólica Motu Próprio aprovando as normas universais do ano litúrgico e do novo calendário litúrgico (pp ). 2) Missas próprias do tempo litúrgico 3) Missas do Tempo do Advento (pp ); 4) Missas do Tempo do Natal (pp ); 5) Missas do Tempo da Quaresma (pp ); 6) Missas do Tempo da Páscoa: a) Missas da Semana Santa e Tríduo Pascal (pp ); b) Missas da Oitava da Páscoa e Domingos da Páscoa, ascensão e Pentecostes (pp ); c) Missas das semanas do Tempo Pascal (pp ) 7) Missas e dias do tempo comum (pp ); 8) Rito da missa celebrada com o povo até oração eucarística (pp ) a) Prefácios das Missas dominicais, dos tempos litúrgicos, das solenidades, dos Sacramentos, dos Santos, dos Pastores, dos Mártires, ( ); 9) Orações Eucarísticas I, II, III, IV, V: (pp ); a) Rito da Comunhão e benção final (pp ); b) Bênçãos solenes para os tempos litúrgicos e outras bênçãos (pp ); 10) Missas: Próprio dos Santos: Santoral, com Missas e alguns prefácios próprios para o dia (pp ); 11) Missas Formulário Comum; Orações comum para a Igreja, Nossa Senhora, Santos, Mártires, Pastores, Virgens, Santas Mulheres (pp ; 12) Missas e rituais para Sacramentos: Batismo, confirmação, ordenação, viático, esposo(a), dedicação de uma Igreja (pp ); 13) Orações Eucarísticas para Diversas circunstâncias VI-A; VI-B; VI-C; VI-D (pp ); 7 Este tema está ligado ao encontro nº 6; a estrutura da missa 2: a liturgia eucarística e os ritos finais

4 14) Orações Eucarísticas sobre a reconciliação VII-I; VIII-II; (pp ); 15) Missas: Orações (Formulários) para diversas intenções; pela Igreja, Papa, Bispos, Sacerdotes, necessidades especiais, união dos cristãos, doentes, ação de graça (pp ); 16) Missas votivas: Santíssima Trindade, Espírito Santo, Sagrado Coração de Jesus, São José, São Pedro, São Paulo, Apóstolo, todos os Santos (pp ); 17) Missas dos Fiéis Defuntos: No tempo Pascal e No tempo Comum, para exéquias, aniversários de fiéis defuntos, exéquias de crianças; preces para fiéis defuntos (pp ); 18) Missa de Vigília de Pentecostes (Apêndices) (pp ); a) Apêndice: rito de benção e aspersão da água sobre o povo, formulários para orações dos Fiéis, orações depois da missa (pp ); 19) Orações Eucarísticas para Missas com as crianças IX-I, X-II, XI-III (pp ); a) Cantos do ordinário da celebração Eucarística (pp ); b) Índice de nomes por ordem alfabética, de prefácios e índice geral do Missal Romano (pp. 1087). Para marcar o Missal deve-se ter claro o que será celebrado no Mistério Pascal de Cristo (o domingo, ou memória facultativa, memória, festa, solenidade), o Tempo Litúrgico e o dia da semana 8. O MESC deverá apresentar ao Sacerdote, antes da procissão de entrada, o Missal Romano para que ele marque a Missa ou prepare o missal para a celebração RECOMENDAÇÕES PARA A DISTRIBUIÇÃO DA EUCARISTIA NA MISSA Comungar da eucaristia consagrada na missa: É muito recomendável que os fiéis, como também o próprio sacerdote deve fazer, recebam o Corpo do Senhor em hóstias consagradas na mesma Missa e participem do cálice nos casos previstos, (cf.: n.283) para que, também através dos sinais, a Comunhão se manifeste mais claramente como participação no sacrifício celebrado atualmente. Não pegar a hóstia no altar, mas recebe-la do padre ou diácono: os ministros não se aproximem do altar antes que o sacerdote tenha tomado a Comunhão. Recebam a comunhão do padre ou do diácono. Em seguida, recebam sempre a ambula (cibório) que contém as espécies da Santíssima Eucaristia a serem distribuídas aos fiéis, da mão do sacerdote celebrante ou do diácono. O MESC distribua a comunhão aos fiéis: não é permitido aos fiéis receber por si mesmos o pão consagrado nem o cálice consagrado e muito menos passar de mão em mão entre si. O fiel deve comungar na frente do ministro. Comunhão de pé e ajoelhado: Os fiéis comungam ajoelhados ou de pé, conforme for estabelecido pela Conferência dos Bispos. Comunhão na boca ou na mão: no Brasil, a concessão de receber a Comunhão na mão depende, por ora, ainda da determinação do Bispo diocesano. A pessoa sempre pode receber a Comunhão na boca. Assim, nenhum ministro da comunhão pode obrigar o comungante a receber a Comunhão na boca onde for permitida a Comunhão na mão. A hóstia consagrada será entregue na mão ou na boca, respeitando o desejo do comungante. Quando entregue na mão, a hóstia deverá ser colocada sobre a palma da mão do fiel, e este deverá comungar na frente do ministro. Orientação da CNBB, de 1974, sobre o modo de se receber a Comunhão, quando é dada na mão: a hóstia deverá ser colocada sobre a palma da mão do fiel que a levará à boca antes de se movimentar para voltar ao lugar. (...) É, pois, reprovado o costume de deixar a patena ou o cibório sobre o altar, para que os fiéis retirem do esmo a hóstia, sem apresentação por parte do ministro. É também inconveniente que os fiéis tomem a hóstia com os dedos em pinça e, andando, a coloquem na boca. Ensinamento de São Cirilo de Jerusalém (+381) de como receber a eucaristia nas mãos: um dos mais belos ensinamentos sobre como receber a eucaristia é o de São Cirilo de Jerusalém (+381), preparando seus catequisandos: "Quando te aproximares, não caminhes com as mãos estendidas ou os dedos separados, mas faze com a esquerda um trono para a direita, que está para receber o Rei; e logo, com a 8 Para aprofundar este tema rever o encontro nº 3 - A liturgia, o espaço o tempo litúrgico.

5 palma da mão, forma um recipiente; recolhe o corpo do Senhor; e dize: 'Amém'" (Catequese Mistagógica V, 21s) ORIENTAÇÕES DA IGREJA PARA A ORAÇÃO EUCARÍSTICA A primeira missa Celebrada por Jesus foi continuada pelos apóstolos no domingo, dia da ressurreição do Senhor. A Fração do Pão não é igualada por nenhuma outra ação da Igreja. A eucaristia está unida num único culto pela liturgia da palavra e liturgia eucarística. Cân. 907 Na celebração eucarística, não é lícito aos diáconos e leigos proferir as orações, especialmente a oração eucarística, ou executar as ações próprias do sacerdote (CDC, Cân. 907). Está reservado ao sacerdote, em virtude de sua ordenação, proclamar a Oração Eucarística, a qual por sua própria natureza é o ponto alto de toda a celebração (Instrução Inestimabile Donum, 4). É um abuso fazer que algumas partes da Oração Eucarística sejam pronunciadas pelo diácono, por um ministro leigo, ou ainda por um só ou por todos os fiéis juntos. A Oração Eucarística, portanto, deve ser pronunciada em sua totalidade, tão somente pelo Sacerdote (Instrução Redemptionis Sacramentum, 52). O Per Ipsum (por Cristo, com Cristo, em Cristo) por si mesmo é reservado somente ao sacerdote. Este Amém final deveria ser enfatizado sendo feito cantado, desde que ele é o mais importante de toda a Missa (Instrução Inestimabile Donum, 4). A Oração Eucarística não pode ser interrompida, nem mesmo para explicações pretensamente catequéticas: a melhor catequese é a liturgia bem celebrada! Durante a Consagração, é obrigatório o silêncio absoluto, nem mesmo acompanhamento instrumental é permitido. (IGMR, 31-32). 6 - AS DIVERSAS ORAÇÕES EUCARISTICAS A liturgia eucarística conta com diversas orações eucarísticas para celebrar as festas, as solenidades, as memórias e o tempo comum no mistério Pascal de Cristo. Há quatro preces que são chamadas de universais, ou seja, para toda a Igreja: A Oração Eucarística I: ou Cânon romano, pode ser usada nos dias em que a Oração eucarística tem o Em comunhão próprio, nas celebrações dos Apóstolos e dos Santos mencionados na mesma Oração e nos domingos; A oração Eucarística II: por suas características particulares, é mais apropriadamente usada nos dias de semana ou em circunstâncias especiais. A Oração Eucarística III: pode ser dita com qualquer Prefácio. Dê-se preferência a ela nos domingos e festas e se usada nas missas pelos fiéis defuntos, use a fórmula especial pelo falecido. A Oração Eucarística IV: possui um Prefácio imutável e apresenta um resumo mais completo da história da salvação. Além dessas preces universais, existem outras para circunstâncias especiais, compostas por diferentes conferências episcopais e aprovadas pela Santa Sé. Cada uma delas seja usada conforme a necessidade (cf. para crianças, as enfatizem a reconciliação etc). Para as diversas circunstâncias do Tempo Litúrgico: Oração Eucarística V: elaborada para o Congresso de Manaus; Oração Eucarística VI-A: a Igreja a caminho da unidade; Oração Eucarística VI-B: Deus conduz seu povo no caminho da salvação; Oração Eucarística VI-C: Jesus: caminho para o Pai; Oração Eucarística VI-D: Jesus que passa fazendo o bem. Para a reconciliação dos pecados: Oração Eucarística VII: sobre a reconciliação-i; Oração Eucarística VIII: sobre a reconciliação-ii. Para missas com crianças:

6 43 Oração Eucarística IX. Oração Eucarística X. Oração Eucarística XI. 7 QUESTIONÁRIO PARA APROFUNDAMENTO 1. O que significa agir a partir de Jesus Cristo? 2. Explique o uso do Lecionário Dominical! 3. Faça uma relação do ano litúrgico e o significado dos anos A, B e C! 4. Como preparar o Lecionário Dominical para uma missa no Domingo de Ramos? 5. Como preparar o Lecionário para a festa de São José no dia 1º de maio? 6. Como preparar as leituras bíblicas para a quinta feira da 38ª semana do tempo comum do ano de 2018? 7. O que é o Missal Romano? 8. Quantas orações eucarísticas tem o Missal Romano e quais estão associadas ao sacramento da misericórdia? 9. O que é comunhão pinçada? 10. Como o MESC deve proceder no momento da comunhão? 11. Qual o ensinamento\orientação da Igreja no Brasil para a distribuição da Eucaristia? 12. O que não é lícito ao diácono, aos MESC, aos acólitos e leigos durante a oração eucarística? 13. O que é obrigatório por parte dos fiéis durante a oração eucarística? 14. Quais são as orações eucarísticas universais e sua diferença para as diversas circunstâncias? 15. Qual a ênfase dada pelos prefácios e pelas preces das orações eucarísticas VI-C e VI-D?