LISTA DE EXERCÍCIOS: CIVILIZAÇÃO GREGA

Transcrição

1 1. (Ufpr 2013) Considere a afirmação do historiador Pedro Paulo Funari: A guerra do Peloponeso não deixou de ser, até os nossos dias, uma narrativa histórica maior. Pode parecer espantoso ver como recorrente um uso político contemporâneo de um conflito tão distante no tempo e concernente a uma realidade histórica tão específica quanto a das cidades gregas. Com efeito, os primeiros a lerem, relerem e a se inspirarem em Tucídides foram as elites britânicas. Desde os primórdios da Inglaterra moderna, nascida dos conflitos com o continente, os ingleses abandonaram todas as pretensões de potência terrestre europeia, em proveito da conquista dos mares. (FUNARI, Pedro Paulo. Usos da Guerra do Peloponeso. Revista Brasileira de História Militar. Ano II, n. 4, abril de 2011) Com qual cidade- Estado os ingleses se identificaram nos relatos de Tucídides sobre a Guerra do Peloponeso? Justifique sua resposta, explicando o que foi a Guerra do Peloponeso, no que se refere aos principais envolvidos, a suas motivações e às consequências para o mundo grego. 2. (Fuvest 2013) Não esqueçamos que o processo de formação de um povo e de uma civilização gregos não se desenrolou segundo um plano premeditado, nem de maneira realmente consciente. Tentativa, erro e imitação foram os principais meios, de tal modo que uma certa margem de diversidade social e cultural, amiúde muito marcada, caracterizou os inícios da Grécia. De fato, nem o ritmo nem a própria direção da mudança deixaram de se alterar ao longo da história grega. Moses I. Finley. O mundo de Ulisses. 3ª ed. Lisboa: Presença, 1998, p.16. a) Indique um elemento imitado de outros povos e sociedades que teria estado presente nos inícios da Grécia. b) Ofereça pelo menos dois exemplos do que o autor chama de diversidade social e cultural, que caracterizou os inícios da Grécia. 3. (Ufg 2013) Leia o fragmento a seguir. Tinha o desejo de saber por que o Nilo começa a encher no solstício de Verão. De acordo com a primeira explicação, são os ventos estivais que, desviando com seu sopro as águas do Nilo, impede- as de ir para o mar, ocasionando a cheia. A segunda versão é ainda mais absurda, embora encerre qualquer coisa de maravilhoso. Dizem que o oceano envolve toda a terra, e que o Nilo está sujeito a inundações porque vem do oceano. A terceira explicação é mais falsa. Com efeito, pretender que o Nilo provém de fontes de neve equivale a não dizer nada. Como poderia ser formado por fontes de neve se vem de um clima muito quente para um país igualmente tórrido? HERÓDOTO. História. Rio de Janeiro: Jackson Inc., p (Adaptado). No fragmento apresentado, escrito por volta de 440 a.c., Heródoto expõe diferentes visões para explicar os motivos das cheias do rio Nilo, no Egito. A forma de exposição de Heródoto expressa uma característica da pólis grega, associada a) ao apego a modelos explicativos baseados no empirismo. b) à crença na interferência de elementos míticos sobre os eventos naturais. c) à especulação filosófica como forma de transformar a realidade. d) à relativização da verdade como meio para alcançar o conhecimento. e) ao exercício do diálogo constituído por distintas opiniões sobre os acontecimentos. 4. (Unesp 2013) Leia. Quando sua influência [de Péricles] estava no auge, ele poderia esperar a constante aprovação de suas políticas, expressa no voto popular na Assembleia, mas suas propostas eram submetidas à Assembleia semanalmente, visões alternativas eram apresentadas às dele, e a Assembleia sempre podia abandoná- lo, bem como suas políticas, e ocasionalmente assim procedeu. A decisão era dos membros da Assembleia, não dele, ou de qualquer outro líder; o reconhecimento da necessidade de liderança não era acompanhado por uma renúncia ao poder decisório. E ele sabia disso. (Moses I. Finley. Democracia antiga e moderna, 1988.) Ao caracterizar o funcionamento da democracia ateniense, no século V a.c., o texto afirma que a) os líderes políticos detinham o poder decisório, embora ouvissem às vezes as opiniões da Assembleia. b) a eleição de líderes e representantes políticos dos cidadãos na Assembleia demonstrava o caráter indireto da democracia. c) a Assembleia era o espaço dos debates e das decisões, o que revelava a participação direta dos cidadãos na condução política da cidade. d) os membros da Assembleia escolhiam os líderes políticos, submetendo- se a partir de então ao seu poder e às suas decisões. e) os cidadãos evitavam apresentar suas discordâncias na Assembleia, pois poderiam assim provocar impasses políticos. 5. (Upe 2013) Sobre as Guerras Médicas, travadas entre gregos e persas no início do século V a. C., assinale a alternativa CORRETA. a) A vitória grega deveu- se à forte liderança espartana, uma vez que Atenas se submeteu aos persas desde o início dos conflitos.

2 b) As batalhas de Maratona, Salamina e Termópilas foram travadas em campo aberto. c) Os gregos se destacaram na guerra por causa do uso da poderosa cavalaria ateniense. d) Os principais instrumentos de um soldado grego eram: a lança, o escudo e a espada. e) Temístocles, principal general do exército persa, conseguiu grandes vitórias graças à ação de mercenários financiados pelo rei Dario. 6. (Ufrn 2013) A palavra democracia surgiu na Grécia Antiga, mas, em diferentes tempos, ela denominou realidades distintas. Analisando a formação da democracia grega no século VI a.c., o historiador Ciro F. Cardoso afirma: Ao apoiar- se politicamente nas massas populares, em favor das quais tomava diversas medidas, [...] a tirania promoveu a configuração do demos como força política mais estruturada do que o fora até então: ela significou, assim, a destruição, não dos aristocratas, mas da sociedade e do regime aristocrático mais ou menos exclusivo. CARDOSO, Ciro F. A cidade antiga. São Paulo: Ática, p. 31. a) Mencione duas diferenças entre o modelo político aristocrático e o modelo democrático na Grécia Antiga do século VI a.c. b) Compare os direitos de cidadania e o exercício do voto na democracia ateniense da Antiguidade e nas sociedades democráticas ocidentais contemporâneas. 7. (Fgv 2012) No ano de 509 a.c., o legislador Clístenes assumiu a função de arconte máximo na pólis de Atenas, instaurando um novo regime político. Acerca das reformas jurídico- políticas de Clístenes, é CORRETO afirmar: a) Clístenes, integrante da classe social dos artesãos, consolidou o regime oligárquico, tendo comandado a Pólis ateniense em seu período de máximo esplendor, o Governo dos Trinta Tiranos. b) Clístenes era eupátrida, mas procurou conciliar e acomodar interesses dos pequenos proprietários, comerciantes e artesãos na instauração do regime democrático em Atenas. c) A democracia instituída pelas reformas de Clístenes era regida pelo princípio do sufrágio universal, excluindo dos direitos políticos apenas os escravos. d) Ao instaurar um regime político híbrido entre democracia, monarquia e oligarquia, Clístenes decretou o encerramento definitivo das atividades do Helieu, o Tribunal de Justiça. e) Durante a gestão de Clístenes, todo o poder político efetivo deixa de ser exercido pelos cidadãos e retorna à comunidade gentílica, cabendo ao pater familias a disciplina dos mercados e a nomeação dos magistrados. 8. (Unisinos 2012) O que me parece ser tipicamente grego é a atitude crítica com relação ao registro dos acontecimentos, isto é, o desenvolvimento de métodos críticos que nos permitem distinguir entre fatos e fantasias. (MOMIGLIANO, Arnaldo. As raízes clássicas da historiografia moderna. Bauru: Edusc, 2004, p. 55). É comum afirmar- se que a história, como narrativa dos acontecimentos, teria nascido com os gregos antigos. Embora ela não fosse ainda uma ciência, dava os primeiros passos para contar as coisas que aconteceram com os homens por meio de razões humanas, e não mágicas. Dois autores que se destacaram na tarefa de narrar o mundo, na Grécia Clássica, são a) Heródoto e Tucídides. b) Heródoto e Homero. c) Tucídides e Homero. d) Homero e Hesíodo. e) Heródoto e Cícero. 9. (Uftm 2012) Leia os excertos da obra 100 textos de História Antiga, organizada por Jaime Pinsky, de Eu sou o rei que transcende entre os reis, Minhas palavras são escolhidas, Minha inteligência não tem rival. (Hamurábi, a.c. Autopanegírico.) O fundamento do regime democrático é a liberdade [...]. Uma característica da liberdade é ser governado e governar por turno [...]. Outra é viver como se quer; pois dizem que isto é resultado da liberdade, já que o próprio do escravo é viver como não quer. (Aristóteles, a.c. Política.) A partir dos textos, pode- se afirmar que a) os fundamentos do poder político eram os mesmos para Hamurábi e Aristóteles. b) a democracia, segundo Aristóteles, impôs o abandono do regime escravista. c) Hamurábi considerava que o governante deveria ser escolhido entre os mais sábios. d) expressam diferentes concepções sobre as relações entre governantes e governados. e) a dinastia esclarecida, com doses de despotismo e liberdade, era defendida por ambos. 10. (Ueg 2012) Uma das mais conhecidas guerras da Antiguidade, a Guerra do Peloponeso (431 a.c. a 404 a.c.), travada entre Atenas e Esparta, desestruturou as polis gregas. Preencha o quadro a seguir com as diferenças socioculturais entre as duas cidades na véspera do conflito. Localização Geográfica Atenas Península da Ática Esparta Península do Peloponeso

3 Base da Comércio Agricultura e pastoreio Economia Marítimo Regime político Democracia Oligarquia/monarquia Legislador Drácon ou Licurgo lendário Sólon Povos Jônios Dórios formadores 11. (Fuvest 2012) Não é possível pôr em dúvida por mais tempo, ao passar em revista o estado atual dos conhecimentos, ter havido realmente uma guerra de Troia histórica, em que uma coligação de Aqueus ou Micênios, sob um rei cuja suserania era conhecida pelos restantes, combateu o povo de Troia e os seus aliados. A magnitude e duração da luta podem ter sido exageradas pela tradição popular em tempos recentes, e os números dos participantes avaliados muito por cima nos poemas épicos. Muitos incidentes, tanto de importância primária como secundária, foram sem dúvida inventados e introduzidos na narrativa durante a sua viagem através dos séculos. Mas as provas são suficientes para demonstrar não só que a tradição da expedição contra Troia deve basear- se em fatos históricos, mas ainda que boa parte dos heróis individuais mencionados nos poemas foi tirada de personagens reais. Carl W. Blegen. Troia e os troianos. Lisboa, Verbo, Adaptado. A partir do texto acima, a) identifique ao menos um poema épico inspirado na guerra de Troia e explique seu título; b) explique uma diferença e uma semelhança entre poesia épica e história para os gregos da Antiguidade. 12. (Uespi 2012) A democracia continua criando polêmicas e atraindo mudanças políticas. Na época de Clístenes, na Grécia Antiga, a democracia conseguiu espaços de poder importantes. Nos tempos de Clístenes, a democracia: a) firmou- se com propostas descentralizadoras, ampliando a cidadania e evitando a existência do trabalho escravo, defendido pelo filósofo Aristóteles. b) facilitou a participação no governo dos cidadãos mais pobres, chegando a remunerar os cargos políticos e reorganizando a administração da cidade de Atenas. c) anulou a lei que defendia o exílio político, por ser opressiva e privilegiar a nobreza dona das grandes propriedades rurais. d) considerou as mulheres como participantes da cidadania, renovando as tradições e combatendo a corrupção muito comum na época da tirania. e) defendeu a aplicação das teorias políticas de Platão, organizando uma República onde prevalecia o poder das Assembleias Populares. 13. (Espm 2011) Algumas das obras da escultura clássica que desfrutaram de maior fama em épocas posteriores foram criadas durante o período helenístico, como o Laocoonte e seusfilhos. A obra representa a terrível cena em que o sacerdote troiano Laocoonte e seus dois infelizes filhos são envolvidos por duas gigantescas serpentes, em seus anéis, que os estrangulam. (E. H. Gombrich. A História da Arte) Sobre a cultura helenística mencionada no texto, é correto assinalar: a) foi uma cultura exclusivamente grega e, portanto, nacionalista, exprimindo o orgulho do povo por sua cidade; b) foi uma cultura exclusivamente oriental, desprezando o humanismo; c) a cultura helenística fundiu aspectos da cultura grega com a cultura oriental, tornando- se mais realista e exprimindo a violência e a dor; d) foi uma cultura influenciada pelo cristianismo e serviu para expressar o poder e a influência da Igreja Católica; e) foi uma cultura influenciada pelo islamismo e limitada pelas especificações religiosas. 14. (Uem 2011) Considerando o mito como um dos aspectos mais importante da cultura grega, leia o texto abaixo e responda o que for correto. Os mitos, para nós, servem como importante fonte de conhecimento sobre o pensamento grego e as características de sua religião. Além disso, embora muitas das histórias dos heróis e suas aventuras sejam imaginárias, revelam aos historiadores como os gregos se relacionavam com a natureza, suas ocupações, seus instrumentos, seus costumes e os lugares que visitavam e conheceram. Os mitos servem, também, para que possamos entender

4 melhor a nós mesmos. Por quê? Por tratarem de sentimentos humanos, como o amor e o ódio, a inveja e admiração e, muitas vezes, traduzirem ou procurarem responder a indagações morais e existenciais que rondam a mente humana. Por isso, ainda hoje, essas histórias mitológicas gregas falam à nossa sensibilidade. A maneira de tratar as questões e os sentimentos humanos mais profundos continua atual, suas narrativas ainda nos emocionam. FUNARI, P. P. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2001, p ) O mito não refletia a realidade concreta dos gregos, pois ele existia apenas na literatura filosófica e teológica e no imaginário dos grandes escritores da época. 02) Os mitos gregos também tinham uma função pedagógica, pois traziam, em seus temas, os castigos e as recompensas para os atos cometidos pelos homens. 04) A filosofia grega rompe com as explicações míticas, ao expor que a existência humana deve ser explicada pela lógica e pela razão, e não pelo sentido mágico e divino. 08) Aristófanes, Eurípides e Sófocles estão entre os principais escritores dos mitos gregos. 16) De acordo com o texto, em razão de abordarem os sentimentos humanos, ainda em nossos dias a mitologia grega mexe com a nossa sensibilidade. 15. (Unesp 2011) Para os gregos antigos, a ideia de confronto entre oponentes, até que um dos contendores superasse os demais, atingindo um grau de excelência reconhecido e admirado por todos os circunstantes, era um ritual central em sua cultura. Os gregos faziam com que ele integrasse várias de suas cerimônias, as mais importantes e as mais sagradas. (Nicolau Sevcenko. A corrida para o século XXI. No loop da montanha- russa, Adaptado.) O texto afirma que as Olimpíadas na Grécia Antiga a) tinham a função de adequar os corpos dos praticantes às necessidades do mundo do trabalho, tornando- os capazes de produzir mais. b) permitiam que a população se divertisse, dissolvendo as tensões sociais e facilitando a dominação política por parte dos governantes. c) estavam integradas a outros aspectos da vida social e religiosa, associando- se a momentos de festa e celebração. d) estimulavam a competitividade e o individualismo, preparando os homens para as disputas profissionais na vida adulta. e) visavam exercitar e fortalecer os guerreiros, melhorando sua atuação política e militar nos períodos de guerra.

5 Gabarito: Resposta da questão 1: A Guerra do Peloponeso é tradicionalmente relatada como um conflito entre Atenas e Esparta; na verdade, um conflito envolvendo a Confederação de Delos (liderada por Atenas) e a Liga do Peloponeso (liderada por Esparta), numa luta pela hegemonia sobre o mundo grego. A Inglaterra é identificada com Atenas, vista como potência expansionista, que exercia forte influência sobre diversas cidades, dentro e fora do território grego. Cidade litorânea, Atenas se fortaleceu economicamente a partir do comércio marítimo. Resposta da questão 2: a) Entre os elementos imitados de outros povos e sociedade presentes nos inícios da Grécia, podemos citar as técnicas agrícolas, navais e valores religiosos aprendidas com a civilização cretense. b) Um exemplo de diversidade social e cultural, que caracterizou os inícios da Grécia, é a diferenças entre a cultura que se desenvolveram nesse período, descritas pelos poemas de Homero e Hesíodo. Resposta da questão 3: [E] O diálogo sempre teve papel de importância na cultura ateniense. Um dos maiores representantes da cidade grega, Sócrates, era, também, um dos maiores defensores da importância do diálogo. Segundo ele, o diálogo desperta o interesse pela busca do saber, e, na prática, ajuda a se chegar a esse saber, muito mais do que a escrita. Resposta da questão 4: [C] O texto mostra claramente que, apesar da popularidade do líder Péricles, ele dependia da aprovação da Assembleia. A democracia que se desenvolveu em Atenas a partir do século V a.c. é considerada direta, pois todos os cidadãos podiam participar da Assembleia e votar ou não nas leis propostas pelos governantes, ou seja, não existia o modelo representativo que conhecemos hoje, quando vereadores ou deputados representantes dos cidadãos votam as leis. Resposta da questão 5: [D] As guerras médicas envolveram cidades- Estado gregas e os persas o nome médicas deriva do fato de um dos povos que formava o Império Persa se chamar medos. Com a vitória sobre os persas na Planície de Maratona, os atenienses se destacaram entre as cidades gregas. As batalhas de Maratona, uma planície, de Termópilas, um desfiladeiro e de Salamina, no mar foram vencidas pelos gregos organizados em uma aliança, chamada Liga de Delos. Os principais líderes gregos foram Milcíades, Temístocles, Leônidas e Pausânias. Resposta da questão 6: a) O modelo aristocrático, que antecedeu a democracia na Grécia antiga, estava baseado em privilégios de origem familiar, no qual somente os nascidos eupátridas possuíam efetivamente direitos políticos, tanto na ocupação de cargos públicos, como no processo de escolha; além de manter a terra como seu privilégio exclusivo. A Democracia ampliou a participação, garantida a todos independentemente da origem, porém que excluía as mulheres e preservava a escravidão. b) O direito de voto na Grécia antiga foi garantido apenas aos homens, maiores de idade, que fossem livres (a escravidão foi preservada), nascidos em Atenas com o pai ateniense. Nas democracias ocidentais contemporâneas o direito foi estendido às mulheres, porém na maioria dos casos, ainda existe limite de idade e restrição aos estrangeiros. Resposta da questão 7: [B] Clístenes é conhecido como o pai da Democracia por ter ampliado os direitos políticos dos cidadãos atenienses. Ficavam excluídos os estrangeiros, as mulheres e os escravos. Resposta da questão 8: [A] Heródoto foi o principal cronista grego da antiguidade, considerado como o pai da História, suas obras retratavam de forma racional o desenvolvimento das sociedades, destacando o comportamento humano. Tucídides escreveu a História da Guerra do Peloponeso, um dos mais importantes eventos do período clássico, envolvendo, principalmente, as duas mais importantes cidades gregas Atenas e Esparta. Resposta da questão 9: [D] O texto do Rei Hamurábi, da Babilônia (antiga Mesopotâmia, hoje Iraque), revela um governo autoritário, no qual a última palavra é a do governante, que deve ser obedecido sem questionamentos. O texto do filósofo grego Aristóteles fala de democracia e liberdade, que levariam os cidadãos a viver como se quer, não se submetendo a um governo despótico. Resposta da questão 10: As duas principais cidades da Grécia antiga são caracterizadas pela oposição cultural. De um lado, Atenas, considerada como berço da democracia, na qual se desenvolveu a filosofia e diversas obras de arte consideradas influentes para a cultura da época, assimilada

6 pelos romanos e valorizada pelos europeus desde a modernidade. De outro lado, Esparta, marcada por uma cultura militarista, pelo laconismo (expressar- se em poucas palavras) e pela xenofobia (aversão ao estrangeiro). Resposta da questão 11: a) existem dois grandes poemas épicos que retratam a Guerra de Troia. A Ilíada e a Odisseia. A palavra Ilíada deriva de Ilion, nome usado pelos gregos para denominar a cidade de Troia. A segunda, Odisseia, tem seu nome derivado de Odisseu, nome próprio, traduzido como Ulisses, protagonista do poema que narra seu retorno à Grécia após a guerra. b) a semelhança esta no fato de que ambos tomam como base um acontecimento real. A principal diferença é que a poesia épica retrata as ações, valorizando os heróis e a intervenção divina, enquanto a História se baseia na análise dos interesses que envolveram o evento. [08] Falso Estes são importantes pensadores gregos, que trataram da organização social e política de forma racional. [16] Verdadeiro Pode- se considerar como verdadeiro, pois mexe com a sensibilidade, mas não significa que é elemento importante em nossa cultura. Resposta da questão 15: [C] Como Sevcenko atesta em sua afirmação, as Olimpíadas adquiriam um significado mais profundo para os gregos, distanciando- se de qualquer alusão a um momento de diversão ou algum exercício de controle social por parte do Estado. Os jogos estavam amalgamados à própria cultura grega, sendo parte constituinte da identidade que o homem ordinário construía de si mesmo como um heleno. Resposta da questão 12: [B] A exaltada democracia ateniense representou, na época, uma grande transformação, superando o poder dos tiranos e reduzindo drasticamente os privilégios da elite de nascimento, os eupátridas. Clístenes implementou um modelo político que deixou de exigir renda para que o indivíduo fosse considerado cidadão; porém ainda existiam limites à participação, direito concedido apenas aos homens livres foi preservada a escravidão e excluídas as mulheres maiores de idade, atenienses, cujo pai também fosse ateniense. Resposta da questão 13: [C] A cultura helenística se desenvolveu a partir das conquistas de Alexandre, o Grande, que formou um grande império e se caracterizou por uma fusão cultural. Macedônicos e gregos conquistaram o Egito e grandes extensões de terras que pertenciam ao Império Persa e, para facilitar a dominação, desenvolveu uma política de integração cultural, estimulando casamentos entre soldados vencedores com mulheres das áreas dominadas, além de adotar costumes que faziam parte das tradições das cortes imperiais dos persas. Resposta da questão 14: = 22. [01] Falso Através dos mitos, os gregos procuravam explicar a origem do homem e sua relação com o mundo. [02] Verdadeiro Os mitos estavam impregnados de elementos morais e éticos; [04] Verdadeiro Esta é a grande diferença entre a mitologia e a filosofia.