Índice A organização Explicação e Treino para apresentadores Dez dicas para tornar-se rico

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3 Índice A organização Princípio do desenvolvimento da organização... 5 Convergência ao Centro... 5 O Espírito que rege a nossa organização... 6 Explicação e Treino para apresentadores O apresentador... 9 Detalhes para uma excelente apresentação Rodízio de apresentadores Dez dicas para tornar-se rico O princípio da provisão infinita (pág. 13) Como conseguir a provisão infinita (pág. 20) A verdadeira provisão (pág. 27) Utilizando as leis mentais (pág. 29) Concretiza-se aquilo que mentalizamos (pág. 30) Princípio da Multiplicação (pág. 40) Agradecer pelo que já recebemos (pág. 41) Deus é infinito (pág. 41) Não temos necessidade de ter nada além do que necessitamos hoje (pág. 44)...16 A pobreza e a riqueza vem de acordo com a mente (pág. 57) Seis condições para o Preletor Regional desenvolver a capacidade de cativar as pessoas Convicção de que é Preletor da Seicho-No-Ie Assimilar a Verdade de corpo e alma Saber orientar de modo adequado, em todos os aspectos, conhecendo profundamente A Verdade da Vida Atuar com amor, realizando práticas religiosas, sem se ater a meras teorizações Ser dono de uma atmosfera radiante Ampliar o campo de atuação Dez dicas para alcançar o sucesso Acreditar que você já recebeu o que deseja Relação entre pensamento e destino Fatores positivos e negativos que se acrescentam A força da concretização do pensamento A atmosfera das pessoas influi no produto O conduto espiritual para a felicidade O êxito e o fracasso do empreendimento depende do homem Estimular o senso de responsabilidade Do amor à humanidade nasce a sabedoria para administrar A palavra tem o poder de dirigir o pensamento... 30

4 Dez dicas da provisão Infinita O dízimo é a fonte da provisão infinita de Deus. (pág. 93) Agradecer a Deus pelas Suas dádivas (pág. 94) Aquele que dá recebe em abundância (pág. 95) O caminho da prosperidade Para oferecer a Deus (pág. 96) Doação verdadeira que condiz com a Vontade de Deus (pág. 97) Está registrado na Bíblia O valor e o poder da oferenda (pág. 98) A verdadeira retribuição (pág. 100) O que quer que ofereçamos a Deus nunca será demais (pág. 101) O segredo da prosperidade (pág. 103) Dicas para conquistar e influenciar pessoas Artigo 7 Cada membro da Seicho-No-Ie Alegria de convidar pessoas novas para as reuniões... 35

5 A Organização 5 A organização 1. Princípio do desenvolvimento da organização Masaharu Taniguchi A organização da Seicho-No-Ie, penso que é como uma figueira. Uma figueira que havia em minha casa, tinha crescendo bastante. Por isso dei um de seus ramos para ser plantado na Academia de Tobitakyu, a muda cresceu e novos ramos se produziram em grande número. Os ramos, se plantados, produzem novas multiplicações. Porém, uma figueira, após cerca de cinco anos, torna-se árvore caduca e a frutificação decai. Surgem pragas nas árvores e estas acabam secando. Portanto, é através de contínuo plantio de novas mudas que se consegue abundante e viçosa colheita. No início, durante alguns anos, houve grande produção de figos em Tobitakyu. Na época em que havia figos em minha casa, traziam-se bastante de lá. Porém, algum tempo depois, o replantio foi totalmente esquecido. Então, os pés antigos se tornaram caducos e parece que acabaram morrendo. Bem, isso foi o que acont eceu. Mas, penso que a organização da Seicho-No-Ie se assemelha a isso. Em certas localidades existe a Associação Local antiga que está firmemente arraigada, havendo cidades ou bairros onde existe apenas uma Associação Local ou, quando muito, duas. Nas localidades em que há Dirigentes da Associação Local antiga que se opõem ao desdobramento, pensando que a criação de uma Associação Local provocaria dispersão da força, é difícil que haja progresso. De qualquer forma, como na figueira em que novos progressos e amplas colheitas de figos serão obtidos com o plantio de novos ramos em outro lugar, a angariação de novos adeptos irá aumentar com o desdobramento. Isso é o que pode ser pensado. Parece-me que nas localidades onde, de fato, o desdobramento e aumento do número de Associações Locais é praticado, o crescimento é deveras apreciável. Portanto, senhores, seguindo essa diretriz, plantem novos ramos em locais onde não está plantado ainda e formem novas Associações nessas localidades. Progredindo dessa forma é que irão multiplicando novos relacionamentos humanos. Assim espontaneamente irão aumentando o número de pessoas. Gostaria que os senhores Dirigentes atuassem dessa forma. (Manual da Associação Fraternidade, vol. 1 pág. 7) 2. Convergência ao Centro (Manual da Associação Fraternidade, vol. 1 pág. 18) O mundo da Imagem Verdadeira ou Reino de Deus é um mundo harmonioso, que tem Deus como núcleo central. Tudo parte de Deus e volta a Deus. Todas as coisas são manifestações de Deus no mundo do Jissô (Idéias) possuem essa mesma estrutura básica: a centralizada. É por isso que todos os organismos existentes no mundo do fenômeno, que são projeções dos seus respectivos originais (Idéias) do mundo do Jissô, são centralizados: desde o átomo até o sistema solar. Uma flor, cujas pétalas estão harmonisamente centralizadas, é a projeção da Idéia da flor, centralizada, que existe no mundo do Jissô. Não foram as pétalas que se agruparam pela sua própria vontade. A Convergência ao Centro é a Idéia, é a Verdade em conformidade com a qual o Reino de Deus ou o Mundo do Jissô está harmoniosamente organizado e centralizado, tendo Deus como Centro.E todas as coisas criadas por Deus obedecem a essa mesma estrutura básica. A

6 6 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações Convergência ao Centro é o princípio que rege todas as coisas do Universo. Quando aplicado na família, manifesta-se como união dos familiares em todo do chefe da família, com base no respeito e amor. Quando aplicado numa organização, manifesta-se como união de seus membros em torno do Presidente, com base no respeito e amor. E essa é a vontade de Deus. 3. O Espírito que rege a nossa organização A Verdade da Vida, vol. 38 pág O que nos rege é unicamente a vontade de Deus Deus não admite que se fale mal do próximo. No momento em que falar mal de alguém, essa pessoa não será mais membro do nosso movimento. Porém somos generosos e estamos dispostos a readmiti-la como membro do nosso movimento, assim que ela tornar a obedecer a vontade de Deus e conseguir elogiar e agradecer a todas as pessoas. 2. Nós devemos tomar consciência dos nossos direitos e deveres Aquele que despertou para a Verdade antes que os outros, foi escolhido por Deus para praticar a Verdade na vida real antes que os outros. 3. O nosso líder é a vontade de Deus Uma vez que Deus nos transmitiu a Verdade para que nós a pratiquemos, devemos obedecer a vontade desse Supremo Líder. Nós, que recebemos a Verdade antes que os outros, temos o dever de transmiti-la aos semelhantes. 4. Na nossa organização, não é permitido concordar com as palavras de quem fala mal do próximo A resposta de quem pertence à nossa organização deve ser esta: Não, ele não é má pessoa, ele é uma boa pessoa. Se todos afirmarem que ele é uma boa pessoa, ele será reconduzido ao bem, mesmo que esteja prestes a descarrilar para o mal. 5. A nossa entidade é organizada pela vontade de Deus Aquele que receber um cargo dentro desta organização deverá obedecer incondicionalmente ao seu superior. A vontade de Deus consiste em aceitar agradecendo as idéias do superior, ainda que sejam divergentes das suas. Isto porque o superior está colocado em posição mais elevada, não pela sua vontade particular, mas pela vontade de Deus. Os argumentos podem ser arranjados para defender quaisquer posições, e as opiniões mudam conforme o ponto de vista. As opiniões serão tanto mais complexas quanto mais variados os pontos de vista. Se cada um insistir na sua opinião, somente haverá atritos e nunca se chegará a um acordo.

7 A Organização 7 6. Obediência total Quando o superior tem absoluta autoridade sobre o subordinado e este segue o superior com obediência total, realiza-se ai a vontade de Deus. Aquele que obedece humildemente às ordens do superior que parecem descabidas é valorizado perante Deus muito mais do que aquele que insiste na sua opinião que parece melhor. 7. Deve-se iniciar a atividade sem um minuto de atraso A pontualidade deve ser observada porque é uma virtude de obediência à lei e ao superior que estabeleceu a lei. 8. Observância dos regulamentos Em nossa organização, a observância dos regulamentos é ainda mais rigorosa. Aqueles que são contra esse costume não se adaptam ao nosso ambiente e acabam se afastando. A violação das normas acarreta a perda da liberdade e a destruição da nacionalidade. 9. Pessoas escolhidas Nós não somos parasitas da organização a que pertencemos, nem devemos sê-los. Esta organização é formada de pessoas escolhidas para realizar a sagrada missão de iluminar a humanidade. Por isso nós servimos com honra e orgulho a esta organização, sem pretender obter dela algum proveito ou viver às suas custas como parasitas. Nós somos aqueles que sentiram a missão, a vontade de Deus, para fortalecer e engrandecer cada vez mais esta organização. 10. Organização formada por idealistas A nossa organização é formada por idealistas que se uniram para praticar a vontade de Deus. Nós temos orgulho em pertencer a esta organização e dedicamos voluntariamente a nossa vida a esses trabalhos. Entre nós não existe sequer uma pessoa que veio por recompensa ou para ganhar a vida. Se, por engano, alguém vier objetivando a remuneração, logo se afastará envergonhado de sua intenção. 11. Organização que realiza a vontade de Deus Estamos preparados para combater com toda força, a qualquer momento, aqueles que desejam lucrar parasitando em nossa organização ou aqueles que querem prejudicar esta organização que está realizando a vontade de Deus.

8 8 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações 12. Divulgação externa do movimento Os companheiros da nossa organização devem ser firmes na divulgação externa do movimento, e magnânimos para com os elementos internos da organização, porém nunca negligentes. Nos serviços internos, nós trabalhamos silenciosamente, com atenção e cuidado. Nas atividades dirigidas para fora batalhamos com impetuosa bravura para a difusão do Pensamento Iluminador.

9 Explicação e Treino Para Apresentadores 9 Explicação e Treino para apresentadores Livros-textos Manual da Associação Fraternidade, vol. 2. Apostila Curso para Apresentadores 1. O apresentador A função do apresentador da Seicho-No-Ie difere da do apresentador de shows. O apresentador de espetáculos exalta, anima o publico a gritar e dançar, além de brincar com os participantes. Já o apresentador da Seicho-No-Ie anuncia respeitosamente e fielmente item por item do programa, sem atrair a atenção para si. Este programa tem por objetivo oferecer condições aos dirigentes de desempenharem, uma das funções mais importantes de uma reunião da Seicho-No-Ie, obedecendo aos princípios básicos necessários para uma boa apresentação. Perfil do apresentador O apresentador deve, no mínimo, ser pessoa desinibida, desembaraçada, simpática, com bom timbre de voz, perfeita dicção e postura adequada à função. Qualidades necessárias a) Postura As pessoas são por natureza inibidas, e o que as torna desinibidas é a confiança em si mesmas, ou seja, no que tange ao ensinamento, é crermos verdadeiramente que somos filhos de Deus, dotados de capacidade infinita, portanto, capazes de desempenhar qualquer função, acreditarmos em nós mesmos, termos vontade e prazer em vencer desafios. b) Timbre de voz O timbre de voz é adquirido juntamente com a desinibição, uma vez que acreditemos que somos capazes de realizar qualquer atividade devemos apenas realizar exercícios tais como leitura em voz alta, acompanhar músicas cantando juntamente com os cantores, quando em conversa, procurar fazer com que sua voz se destaque. c) Dicção Fenomenicamente existem pessoas que têm dificuldades em pronunciar as palavras, motivadas por algum distúrbio, ou ainda por influência dos adultos quando crianças. Algumas procuram a ajuda de fonoaudiólogos, não há problema em solicitar ajuda externa mas, lembrem-se de sua origem, perfeita, portanto realizando os mesmos treinos para a melhora do timbre de voz estas pessoas conseguirão obter uma perfeita dicção. d) Postura A postura é a expressão corporal, da mente de uma pessoa, e quando possuímos uma atmosfera alegre, feliz, agradável, harmoniosa, nossa postura corporal se apresenta firme, de uma pessoa vencedora, de uma pessoa cativante.

10 10 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações e) Traje Os apresentadores deverão estar trajados: Homem: com paletó e gravata Mulher: com vestido, saia e blusa, ou ainda com uma calça social. 2. Detalhes para uma excelente apresentação Apresentador * Ter em mãos, com certa antecedência o programa da reunião; * Chegar à reunião ou ao evento com no mínimo 30 minutos de antecedência; * Verificar se o local do Preletor(a) convidado(a) está limpo e em perfeita ordem, observando mesas, cadeiras, lousa, giz, apagador, caso a lousa seja o quadro branco, verificar se os pincéis estão funcionando; água e toalha para palestrante (verificar se estão limpas), iluminação do recinto, etc.; * Verificar se o som está em ordem e, ajustá-lo; * Fazer um novo cheque no programa, pois algo pode mudar na última hora; * Checar se todas as pessoas que irão participar já se encontram no local; * Conferir o nome de cada pessoa a ser anunciada; * Quando nomes estrangeiros, conferir e treinar a pronúncia destes; * Procurar ter o texto mais ou menos decorado para, quando da apresentação, possa falar o máximo possível olhando para o público; * Se expressar claramente; * Não se esqueça da postura, altivez, sorriso; * Treine os hinos, letra e música, pois se falhar o som terão de, o puxar dentro do ritmo; * Quando houver a apresentação do Hino Nacional Brasileiro, terão de voltar-se para a Bandeira Nacional e quando não houver, se voltar para o quadro do Jissô; * Com exceção das práticas e cerimônias, cada intervenção, deverá ser realizada em pé. * À respeito das práticas e cerimônias, o apresentador deve manter atenção redobrada, no sentido de anunciar cada etapa da prática ou cerimônia, no seu tempo certo, acompanhar o Manual do Cerimonial; * Caso haja mais de um apresentador, devem evitar ao máximo conversas entre sim, pois poderão desviar a atenção do orientador, e do público; * Os apresentadores não devem emitir opiniões, não devem dar relatos pessoais, nem interferirem na reunião a menos que sejam solicitados; * Sempre que forem apresentar uma atividade, devem chamar a atenção para si, usando as palavras muito obrigado ;

11 Explicação e Treino Para Apresentadores 11 * Os apresentadores devem estar atentos a tudo o que acontece no palco, tais como posição da lousa, se houver, se ainda há água para o orientador, se foi colocada a toalhinha, às vezes o orientador se comunica com os apresentadores através de gestos, é preciso estar atento para entender. * Os apresentadores devem estar preparados com alguma dinâmica, a fim de preencher espaços estas dinâmicas podem ser movimentações, palavras de auto-afirmação, orações curtas e rápidas. Recomendações Não mascar chiclete, nunca falar com alguma coisa dentro da boca; Não falar com as mãos nos bolsos ou na cintura Não criticar nem chamar a atenção de nenhum colega diante do público Dizer muito obrigado constantemente Enquanto sentados não bocejar, não cochilar. Não fazer comentários, limitando-se a função do apresentador. Simplesmente agradecer ao adepto pelo relato e, ao palestrante, pela brilhante palestra. Ter às mãos, folhas de papel caso necessitem passar informações ao orientador, anotar avisos, etc. Tempo Estar atento ao horário Iniciar a apresentação na hora preestabelecida; Controlar o tempo de todas as pessoas que irão se apresentar à frente: relatos, apresentação de livros, etc.; inclusive do(a) Palestrante convidado(a). Se estiver ultrapassando o tempo estabelecido, alertar a pessoa de forma sábia e discreta, ficando em pé, ou entregando-lhe um bilhete com os dizeres: Seu tempo está esgotado. Muito obrigado. Encerrar a reunião na hora determinada. Como anunciar Para anunciar as pessoas, é muito importante saber com antecedência a maneira correta de pronunciar o nome, cargo ou função da pessoa. Para anunciar o(a) Preletor(a) convidado(a), não esquecer o título; Não dizer frases como: Mais um pouco de paciência, Vocês estão cansados. Dizer ao publico para ter paciência reflete negativamente e as pessoas ficam realmente impacientes. Falar as palavras certas, no momento adequado, faz com que as pessoas sintam alegria, prazer e gratidão durante toda a reunião. Não anunciar relatos dizendo: Agora teremos a parte mais agradável ou mais importante da reunião. Tudo é importante numa reunião

12 12 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações Se os apresentadores utilizarem os microfones, há algumas observações que devem ser feitas: o Antes de mais nada, cheque os microfones e a aparelhagem de som, a fim de não ser surpreendido com problemas técnicos; o Mantenha o microfone bem posicionado, de maneira a captar bem a vibração de suas palavras; o Cuidado para não falar muito rápido, porque assim ninguém entenderá o que foi dito. Fale pausadamente; o O globo ou a ponta do microfone deve estar posicionado em diagonal, em relação à sua cabeça. Pronuncie as palavras com nitidez. Cuidado para não atropelar as palavras ou come-las. Se tem o costume de arrastar o s treine bastante. Se houver qualquer falha, peça desculpas sutilmente e fale novamente. Após uma palestra ou qualquer outra atividade, espere o orientador ou condutor sair do palco. É uma questão de educação. Espere a pessoa arrumar seus livros, tomar o chá, apagar a lousa, reverenciar a Imagem Verdadeira, retornar ao seu lugar. Do contrário, parece que estão expulsando-a do palco. Os apresentadores, devem se lembrar, sempre, que o sucesso da reunião se deve ao desempenho do orientador, mas que o sucesso desse, depende da atmosfera deixada pela apresentação. Lembrem-se, um excelente apresentador será sem sombra de dúvida, excelente Líder de Iluminação o Preletor. O mais importante de tudo é executar o trabalho com humildade, alegria, vibração, e colocando emoção nas palavras. Os apresentadores devem usar uma linguagem mais polida para cativar ainda mais a atenção do público. Termos adequados para uma boa apresentação Ao invés de falar fale assim: 1 Todos em pé, por favor Queiram se levantar, por favor 2 para fazer sua palestra Para proferir sua palestra 3 Para dar o seu relato Para apresentar o seu relato 4 Para fazer a leitura da sutra Para conduzir a leitura da sutra 5 Para fazer a ginástica Para coordenar a ginástica 6 Vamos cantar o hino Vamos entoar o hino 7 Hino Marcha da Missão Vamos entoar a Marcha da Missão 8 Ficar em posição de prece Assumir a posição de oração

13 Explicação e Treino Para Apresentadores Rodízio de apresentadores A apresentação não dever ser privilégio somente de alguns. Todas as pessoas poderão aprender e praticar as funções do apresentador. Não existe o cargo efetivo de apresentador da Associação Local. A apresentação deve ser escalada em rodízio, isto é, a cada reunião deve ser alterada a fim de que todos tenham oportunidade de fazê-la.

14 14 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações Dez dicas para tornar-se rico Livro-texto: Chave da Provisão Infinita 1 O princípio da provisão infinita (pág. 13) Tese pregada por Charles Fillmore, fundador da Igreja Unity. A Mente de Deus é a única Realidade e, se unirmos fixamente nossa mente a ela e jamais dela nos desviarmos, uma força gigantesca emergirá do nosso interior. Fillmore pregou que a essência do Universo é o maravilhoso céu, ou a Mente de Deus, e que é dessa substância espiritual que surgem todas as coisas (pág. 14). Ele explica que aquilo que se manifesta em cada momento depende do estado mental da pessoa que o está manifestando Como apenas aquilo que solicitamos manifesta-se no mundo fenomênico, o protótipo da criação, que manifesta algo que tem forma é o pensamento, a palavra. O que é necessário, em primeiro lugar, é se conscientizar da Verdade fundamental de que o homem é filho de Deus e que no Universo, que é o reino de Deus, existe riqueza em abundância, a ponto de ser possível prover todas as pessoas além do necessário (pág. 18). 2. Como conseguir a provisão infinita (pág. 20) No mundo fenomênico, manifesta-se exatamente aquilo que desenhamos na mente; e, se desenharmos na mente o mundo de provisão infinita, manifestar-se-á de fato a provisão infinita. Nós vivemos dentro da Substância espiritual infinitamente próspera de Deus. Você deve pensar que é um com a substância espiritual divina (Mente de Deus), ou seja, você e Deus são um. Você foi criado por essa substância espiritual. Você mora dentro dela, trabalha, vive, recebe as provisões e prospera. 3. A verdadeira provisão (pág. 27) Para que tenhamos a verdadeira provisão infinita, devemos nos unir com o Espírito de Deus, tornar nossa a Mente de Deus e nos conscientizarmos do fato de que a substância espiritual preenche o Universo e possuímos a fonte da provisão infinita. Deus não nos oferece produtos materiais. Ele nos oferece idéias. Essas idéias movimentam a força espiritual e, aplicando as leis, manifestam para nós produtos materiais. Tanto os alimentos quanto as vestimentas, tudo é representação das idéias que existem na mente e, portanto, antes de pedir algo, é preciso ter um pensamento adequado a isso.

15 Dez Dicas Para Tornar-se Rico Utilizando as leis mentais (pág. 29) Aqueles que conseguiram a riqueza, sejam o que forem, enriqueceram à mercê da Lei, não sendo nada mais que isso. Pode ser que não conheceram as leis mentais, mas enriqueceram porque utilizaram inconscientemente as leis e mantiveram estado mental de prosperidade. E esse estado mental inclui esforço constante. Elias orou longo tempo para que chovesse, e mandou seu criado olhar se chovia, mas não havia nenhuma nuvem. Elias orou novamente e mandou o criado ir verificar o céu, mas continuava sem nuvens. Após longos esforços, o criado viu uma pequena nuvem aparecendo. Então, Elias anunciou a todos que iria chover, e finalmente, choveu. Mesmo que a oração não seja ouvida, que o esforço não seja recompensado imediatamente, que não receba a provisão, não devemos desistir com facilidade. 5. Concretiza-se aquilo que mentalizamos (pág. 30) Se mentalizarmos algo durante determinado tempo, basta confiarmos tranquilamente no processo natural, que a semente plantada germinará e crescerá magnificamente. Para manifestar Deus que está no nosso interior, devemos primeiramente agradecer a tudo que possui agora, por mais insignificante que seja. E deve desenhar com intensidade na sua mente a cena dessas coisas se multiplicando constantemente e se transformando em algo maravilhoso. Deve praticar todos os dias a Meditação Shinsokan, mentalizando que já recebeu a riqueza infinita e a felicidade. 6. Princípio da Multiplicação (pág. 40) Se acreditarmos na provisão infinita do mundo da Realidade e agradecermos aos céus pelos cinco pães que temos agora (a todas as coisas que percebemos através dos cinco sentidos), as graças, riquezas e alegrias que se manifestam através dos cinco sentidos também se multiplicarão infinitamente. 7. Agradecer pelo que já recebemos (pág. 41) A chave fundamental do modo como Jesus dividiu os pães para cinco mil pessoas está no fato de ele ter efetuado primeiramente a oração (Meditação Shinsokan), agradecendo aos céus pelos cinco pães que tinha em mãos. 8. Deus é infinito (pág. 41) Mesmo que estejamos passando pela pior crise financeira ou sofrendo grande penúria, não devemos jamais nos desanimar. Devemos manter firmemente a fé de que Deus é infinito. E, através da palavra conseguimos multiplicar várias vezes aquilo que já possuímos.

16 16 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações 9. Não temos necessidade de ter nada além do que necessitamos hoje (pág. 44) Nós partimos da Verdade fundamental de que, aqui e agora, já estamos cercados pela substância espiritual que, de acordo com o nosso pensamento e nossas palavras, sempre nos abastece daquilo de que necessitamos Ao despertarmos pela manhã, mentalizamos o seguinte durante a Meditação Shinsokan: Ó Deus, que sois a minha rocha e o meu salvador! Fazei com que as palavras que saem da minha boca e os pensamentos da minha mente sejam em conformidade com a Vossa Vontade. 10. A pobreza e a riqueza vem de acordo com a mente (pág. 57) Antes de se deitar na cama à noite, você deve preencher sua mente com pensamentos espirituais de abundância. Desse modo, enquanto você dorme e também quando está desperto, esse pensamento de prosperidade ficará trabalhando nas profundezas do seu subconsciente, e manifestará a prosperidade em sua vida.

17 Seis Condições para o Preletor Regional Desenvolver a Capacidade de Cativas as Pessoas 17 Seis condições para o Preletor Regional desenvolver a capacidade de cativar as pessoas (Manual do Preletor, vol. 1 págs. 79 a 86). Este capítulo é transcrição (com algumas alterações) do artigo escrito pelo Dr. Katsumi Tokuhisa, Superintendente Doutrinário da época, publicado no Boletim dos Preletores regionais da Seicho- No-Ie, editado em Para desenvolvermos um movimento vigoroso e expandirmos rapidamente o ensinamento, há a necessidade de elaborarmos uma estratégia ativa (desenvolvimento do movimento organizado e práticas de amor ao próximo) e também uma estratégia passiva (atitude mental fundamental como preletor e dirigente, e compreensão profunda do ensinamento, acompanhada do incansável aprimoramento diário). Quanto mais engrandecer o movimento, mais será requisitado o aprimoramento passivo. Porém, se houver falha em qualquer das duas estratégias, o movimento não progredirá. Além disso, a estratégia passiva, o esforço individual é que tornará o preletor ou dirigente uma pessoa capaz de cativar os demais. Para que a atividade doutrinária progrida verdadeiramente, é necessário que os preletores e os dirigentes sejam, antes de tudo, pessoas cativantes. Por isso, peço que compreendam as seguintes seis questões fundamentais para se tornar pessoa cativante. 1. Convicção de que é Preletor da Seicho-No-Ie O preletor, seja da Regional ou da Sede Internacional, uma vez nomeado preletor da Seicho-No-Ie pelo mestre Masaharu Taniguchi e pelo Supremo Presidente, prof. Seicho Taniguchi, significa que recebeu a incumbência e a missão de difundir os ensinamentos da Seicho-No-Ie. Daí, a necessidade de nós, preletores, repensarmos a respeito das questões fundamentais de um preletor. Em primeiro lugar, devemos reconsiderar o fato: SOMOS PRELETORES DA SEICHO-NO-IE. Pode haver quem diga que isso é óbvio, porém, esse reconhecimento fundamental influirá no valor do preletor. Significa que O PRELETOR DA SEICHO-NO-IE deve ser capaz de transmitir corretamente o ensinamento da Seicho-No-Ie. Portanto, quando fizer uma palestra ou der uma orientação pessoal, deve fazê-lo baseado corretamente no ensinamento da Seicho-No-Ie. Isso é uma coisa evidente, e para conseguir isso de modo efetivo, deve-se antes de tudo, ler repetidas vezes a coleção A Verdade da Vida. No momento em que se atua na condição de preletor da Seicho-No-Ie, a rigor, não é permitido emitir um ponto de vista particular dizendo: Eu penso assim!. Se o Tokuhisa disser Eu penso assim, não estará mais na posição de preletor da Seicho- No-Ie mas na de um indivíduo chamado Tokuhisa. Então, isso será um Tokuhisaismo,

18 18 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações deixando de ser Tokuhisa, preletor das Seicho-No-Ie. Este é um ponto de vista bastante rigoroso e se ficar demasiadamente restrito a isso, não se poderá falar mais nada. Portanto, não há inconveniência em emitir o ponto de vista pessoal, quando falar sobre o relato de experiência de si próprio. Todavia, é preciso evitar terminantemente introduzir pensamentos pessoais na doutrina. Felizmente, na Seicho-No-Ie existem os livros sagrados escritos pelo mestre Masaharu Taniguchi e Seicho Taniguchi, sendo possível transmitirmos corretamente a doutrina da Seicho-No-Ie, desde que a estudemos através desses livros. Portanto, devemos retornar sempre à corrente Verdadeira do ensinamento da Seicho-No-Ie, através da leitura repetida de A Verdade da Vida, evitando cair no estilo individual. Observando a atuação dos preletores de todo o país, encontramos os que, inicialmente, conseguiam cativar as pessoas e eram recebidos com alegria em cada local, mas que, com o decorrer do tempo, perderam essa capacidade de cativar e enfraqueceram sua atuação. Examinando a causa dessa mudança, verificamos que essas pessoas passaram a usar o estilo próprio, negligenciando o esforço em transmitir fielmente a doutrina da Seicho-No-Ie. Devemos ter profundamente gravado em nossa mente que aqueles que vêm para a Seicho- No-Ie ouvir palestras ou receber orientação pessoal, não vêm para ouvir a opinião particular de uma pessoa, mas com o objetivo exclusivo de ouvir o ensinamento da Seicho-No-Ie. É evidente, portanto, que a palestra ou a orientação pessoal não será cativante, se o ensinamento da Seicho-No-Ie não estiver sendo transmitido fielmente. A primeira condição para que o preletor tenha capacidade de cativar as pessoas é saber transmitir corretamente a doutrina da Seicho-No-Ie. 2. Assimilar a Verdade de corpo e alma Segundo consta no início do volume 1 da coleção A Verdade da Vida, o método de salvação da Seicho-No-Ie consiste em propiciar no outro a conscientização de que sua natureza é perfeita e harmoniosa. Portanto, por mais que se esforce, esquecendo-se disso dificilmente alcançará bom resultado. Para fazer com que o outro se conscientize da natureza harmoniosa e perfeita de si próprio, é importante enfatizar repetidamente a Verdade: O fenômeno não existe originariamente. No momento da palestra ou da orientação pessoal, nunca deixar de falar que tanto a doença como a infelicidade são manifestações fenomênicas e não existem originariamente. É possível que alguém pense ser anticientífico afirmar que a doença não existe e tema ser contestado, porém, desse modo, não estará transmitindo a Verdade fundamental e sua palestra não terá força de impacto nem cativará as pessoas. Não terá também força de salvação verdadeira. Quem pensa desse modo deve ler repetidas vezes a coleção A Verdade da Vida, pesquisando trechos relacionados a esse assunto e falar baseando-se neles ou lê-los diretamente ao público. De qualquer forma, o importante é afirmar categoricamente a Verdade: Doenças e infelicidades não existem originariamente. Assim se consegue manifestar a força de salvação. E, em relação ao assunto ilusão, há freqüentemente pessoas que perguntam: De onde vem a ilusão?. Essa pergunta, em sim, evidencia que a pessoa está alicerçada na idéia de que a ilusão existe. Por pensar que ela existe, deseja saber de onde vem.

19 Seis Condições para o Preletor Regional Desenvolver a Capacidade de Cativas as Pessoas 19 Se o preletor se vê em apuros com perguntas desse tipo, é sinal de que ele próprio também pensa que a ilusão existe. Por mais que contestem, não há outro jeito senão afirmar categoricamente O que não existe, não existe!. Porém, se vacilar, poderá se atrapalhar diante da pergunta De onde vem a ilusão?. O mestre Masaharu Taniguchi escreve claramente na obra A Verdade da Vida: A pessoa pergunta de onde veio a ilusão porque pensa que a ilusão existe. A expressão o fenômeno é originariamente inexistente, parece ser simples mas, ponderando profundamente, é uma Verdade deveras profunda. Portanto, a compreensão global dessa questão, depende da postura como lemos, no dia-adia, a obra A Verdade da Vida. Na página de rosto do volume 4 desta obra consta a Verdade sobre a Perfeição da Vida. Vejamos um trecho: Para se penetrar na Imagem Verdadeira da Vida do homem, é necessário compreender a Verdade com o espírito. Compreender a Verdade com a cabeça nada mais é que conhecer o aspecto externo da Verdade e ficar dando voltas ao redor dela, ao passo que conhecer a Verdade espiritualmente é atingir a fonte de força, penetrando de corpo e alma na própria Imagem Verdadeira da Vida. Para penetrar na Imagem Verdadeira da Vida de corpo e alma, você não deve tentar ler este livro apenas com a cabeça, mas com a alma e o corpo, tanto em silêncio como em voz alta; pode lê-lo apenas com os olhos ou emitindo voz e fundindo-se no ritmo da entoação; em seguida, tomando serenamente a postura de oração, deve praticar a Meditação Shinsokan. E, terminada a prática, quando começar a se movimentar, você estará vivendo a Vida de Deus (Amor). Procedendo desse modo, você concretiza o viver no qual se manifestam simultaneamente a Sabedoria e o Amor. Aqui está escrito a maneira de ler A Verdade da Vida: não procurar ler apenas com a cabeça e sim com a alma e o corpo; ler em silêncio, em voz alta, com olhos, emitindo voz, dissolvendo o próprio ser no ritmo dessa voz. Assim deve se lido e uma boa maneira é gravar em fita a leitura de A Verdade da Vida com a própria voz ou, melhor ainda, é ouvir repetidas vezes, centenas de vezes, constantemente, as fitas das palestras do mestre Masaharu Taniguchi, principalmente a da leitura da Sutra Sagrada A Verdade em Orações. Em suma, o que é crucial para um preletor é assimilar a Verdade de corpo e alma, sem tentar compreendê-la intelectualmente. Esse fato em si elevará a capacidade dos preletores, sendo a fonte da obtenção da capacidade de cativar as pessoas. 3. Saber orientar de modo adequado, em todos os aspectos, conhecendo profundamente A Verdade da Vida. A Seicho-No-Ie é também conhecida por Movimento de Iluminação da Humanidade. Na página 27 do volume 1, de A Verdade da Vida, consta: A Seicho-No-Ie surgiu, originariamente, para retirar as ilusões do pensamento da humanidade e iluminar todas as facetas da vida humana. Não surgiu com o objetivo único de curar doenças. Aqui está claramente expressa a missão, o objetivo da Seicho-No-Ie, que é a de iluminar todos os aspectos da vida humana. Portanto, o fato de uma pessoa ter se tornado preletor da Seicho-No-Ie equivale a ter-lhe sido conferida a missão de não se dar por satisfeita enquanto não tiver iluminado todos os aspectos da vida humana. O objetivo do preletor da Seicho-No-Ie não é unicamen-

20 20 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações te o de curar doenças, embora seja natural que cure um doente, pois cabe-lhe, além disso, a missão de iluminar todos os aspectos da vida do homem. Se é para iluminar todos os aspectos da vida humana, terá de dar orientações, não apenas nas questões da doença, mas também em todos os tipos de problemas existenciais, como harmonia familiar, educação, economia, prosperidade etc. Nesse aspecto, parece que a incumbência do preletor é muito grande, e de fato é de grande responsabilidade. Porém, o mestre Masaharu Taniguchi explana esses problemas existenciais sob todos os ângulos nos 40 volumes da obra A Verdade da Vida e basta que o preletor leia cuidadosamente essa obra que estará capacitado a iluminar qualquer pessoa. Creio que todos os preletores têm a consciência do enorme poder de uma palavra dita ao orientar o outro, pois pode transformar completamente a vida dessa pessoa. O orientador possui a poderosa força de mudar o destino do outro, e isso exige enorme responsabilidade. Em conclusão, o preletor precisa orientar baseado sempre na obra A Verdade da Vida. Quando me tornei preletor, lembrei-me do que me havia dito um veterano da faculdade logo que me formei médico: Você aplica uma injeção no doente. Se por descuido você errar a medicação, o doente poderá vir a morrer. Portanto, é preciso ser muito cauteloso!. Uma palavra minha pode mudar o destino do outro, Uma palavra do preletor mata ou vivifica o outro. É exatamente igual ao médico que aplica a injeção. Exige-se seriedade. Senti profundamente que não posso dizer coisas irresponsáveis. Naquele momento, senti que uma vez que eu me tornara preletor teria de estudar muito. Um bom médico é aquele capaz de tomar as providências adequadas no momento adequado, em conformidade com a doença. Um bom preletor é aquele capaz de dar orientação adequada cada pessoa, no momento certo. Não terá valor se é apenas capaz de orientar doentes e incapaz de orientar outras questões. Se tem a missão de iluminar todos os aspectos da vida humana, o preletor só conseguirá cativar os demais, se for capaz de orientar corretamente tanto os assuntos referentes à cura de doenças, como também, à família, à educação, à prosperidade, à sociedade. Tudo isso poderá parecer muito difícil a algumas pessoas, porém, lendo cuidadosamente a obra A Verdade da Vida, aprenderá o princípio fundamental da solução de todos os problemas. Portanto, não é algo difícil, absolutamente. O preletor que tiver assimilado todo o conteúdo da obra A Verdade da Vida, a fim de poder orientar corretamente qualquer aspecto da vida humana, conseguirá cativar as pessoas. 4. Atuar com amor, realizando práticas religiosas, sem se ater a meras teorizações. Gostaria de pedir, de modo especial, aos preletores que pratique a Meditação Shinsokan de Oração Mútua nas reuniões locais. Não é difícil realizar essa prática. Antes de terminar uma reunião da Associação Local, por exemplo, pergunta-se aos presentes: Será que há alguém aqui que esteja em dificuldade?. Se a reunião tiver cerca de vinte pessoas, escolhem-se dentre elas umas cinco para receber a oração, pedindo para as demais que façam parte do grupo que vai orar. Procura-se à medida do possível, dirigir a oração para pessoas iniciantes, enquanto as veteranas fazem parte do grupo que ora. Sempre que a pessoa ora em benefício de alguém, sente alegria e é bom que

21 Seis Condições para o Preletor Regional Desenvolver a Capacidade de Cativas as Pessoas 21 os adeptos antigos, procurem, ao máximo, orar para os demais. Há duas maneiras de posicionar as pessoas na realização da Oração Mútua. Fazer com que as pessoas que vão receber a oração sentem-se diante do Quadro do Jissô, viradas de frente para o preletor e para as pessoas que vão orar, ou sentar-se todos virados para a frente como se costuma fazer ao praticar a Meditação Shinsokan, pedindo às pessoas que desejam receber a oração que sentem mais à frente. O preletor não deve fazer explicações complicadas. Pede-se às pessoas que vão receber a oração que exponham seus problemas e realiza-se a Meditação Shinsokan, após dizer Vamos todos orar para que se manifeste a Imagem Verdadeira destas pessoas. Realizando essa Meditação no final das reuniões, os presentes ficarão muito contentes e a atmosfera da reunião se tornará amistosa. Essa atitude de orar, será indubitavelmente muito mais bem recebida do que a de repreender, através da orientação pessoal, dizendo, por exemplo: Sua mente está assim errada, por isso é que você está sofrendo tal doença. Antes de tudo, deve orar para a pessoa e, após estalebecer um elo de amor com ela, fala-se pouco a pouco dos erros mentais dela, baseado nas leis da mente. Assim, a pessoa ouvirá de bom grado as palavras do preletor e seguirá a sua orientação. Isso constitui prática religiosa realizada com verdadeiro amor. E, além disso, ao efetuar a leitura da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade, deve-se também oferecer essa leitura às pessoas que estejam em dificuldades. Isso também causa profundo bem estar às pessoas que receberam a leitura. Quando se pratica atividades desse gênero, com muito amor, sem se ater a teorizações doutrinárias, as pessoas começarão a comentar: Indo à Seicho-No-Ie recebemos orações ou Lêem sutras para nós, e as reuniões se tornarão concorridas. Se, na orientação pessoal, forem dadas apenas explicações da lei mental: Sua mente é assim, por isso é que foi vítima de tal doença ou tal infortúnio, uma pessoa iniciante sentirá que indo à Seicho-No-Ie será admoestada. Se der essa impressão, ela não retornará às reuniões. Portanto, nas reuniões das Associações Locais deve-se, primeiramente, realizar práticas que transmitam aos presentes o calor humano. É importante criar uma atmosfera em que todos sintam esse calor humano quando comparece à Seicho-No-Ie. Dessas práticas surgirão diversos milagres. Mais do que palestras, são essas orações, realizadas com amor, o que mais sensibilizam o coração das pessoas iniciantes. Na Academia de Treinamento Espiritual de Tobitakyu também realizam essas atividades e têm surgido numerosos milagres. Portanto, o preletor deve tomar a iniciativa de executar efetivamente práticas desse gênero nas reuniões locais. Para que as reuniões locais atraiam grande número de pessoas e haja grande expansão do ensinamento, é importante realizar, ao máximo, essas práticas religiosas plenas de amor, sem se ater as teorizações doutrinárias. Assim, desejo que as reuniões locais,e também toda a organização, proporcionem sensação calorosa aos participantes. Peço essencialmente aos preletores, que atuam na linha de frente do Movimento de Iluminação, que realizem isso, sem falta. A realização dessas práticas criará no preletor, a atmosfera que cativa as pessoas.

22 22 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações 5. Ser dono de uma atmosfera radiante A Seicho-No-Ie é Movimento de Iluminação da Humanidade. Por isso, é importante que a pessoa que prega o ensinamento, na qualidade de preletor da Seicho-No-Ie, seja antes de tudo dona de uma atmosfera radiante. Se o próprio indivíduo que se propõe a iluminar as pessoas ao seu redor possui atmosfera sombria, não poderá desempenhar essa missão. Uma pessoa radiante, mesmo que tenha alguns defeitos, possui grande simpatia. Isso porque, num pessoa radiante, suas partes positivas se manifestam nitidamente. Por mais bela que seja uma flor, não é possível visualizar sua beleza na escuridão, mas clareando o dia, ela se destaca. Mesmo que realize uma excelente palestra, esta não cativará ninguém se for feita numa atmosfera sombria. Se for proferida numa atmosfera luminosa, o conteúdo da palestra terá um destaque especial. Se a pessoa mantém no subconsciente uma atmosfera sombria e tristonha, sua voz revelará algo sombrio e triste. A atmosfera, a voz, a postura e o conteúdo dos relatos que a pessoa apresenta, tudo enfim, são manifestações da mente dessa pessoa. Por isso, a pessoa que possui mente radiosa, manifesta voz de tonalidade alegre, atitudes brilhantes e relatos de experiência luminosos. Portanto, para possuir uma atmosfera radiante, é importante que, em primeiro lugar, tenha uma mente luminosa. Mesmo que uma pessoa fale sobre a provisão infinita, se ela tem ar de pobre, não conseguirá sensibilizar os ouvintes. Mesmo que alguém fale do Movimento de Iluminação da Humanidade, se sua atmosfera é sombria, não conseguirá iluminar os ouvintes. Para que a pessoa passe a emanar uma atmosfera luminosa, é imprescindível que, em primeiro lugar, ela tenha uma mente luminosa, no âmago de seu subconsciente. Todavia para manter essa mente luminosa, que é sumamente importante, é preciso possuir a profunda convicção de que é filho de Deus. Eu sou filho de Deus quando assim se conscientizar verdadeiramente, desaparecerão os sentimentos que obscurecem a pessoa tais como a idéia de pecado, de medo, de insegurança, de ira, e a mente se tornará alegre espontaneamente. No livro A Verdade da Vida, volume 38, página 75, o mestre Masaharu Taniguchi explica: Nós precisamos perdoar todas as pessoas, e nós estamos incluídos entre todas as pessoas. A expressão perdoar todas as pessoas abrange também perdoar a si próprio, logo, enquanto não perdoar verdadeiramente a si próprio, a pessoa não manifestará atmosfera de alegria. Na obra citada, na mesma página, o Mestre ensina a Oração para Perdoar a Si Próprio. Já estou perdoado. Fui completamente perdoado por Deus e tornei-me perfeito. Não tenho mais defeito algum e estou purificado. Não se diz Eu sou filho de Deus apenas da boca para fora. Para aprofundar a convicção de ser filho de Deus, é preciso mentalizar repetidas vezes esta Oração para Perdoar a Si Próprio. E se extinguir a ilusão, surgirá repentinamente a Imagem Verdadeira do filho de Deus, terá um coração radiante e passará a ser uma pessoa que emana atmosfera luminosa.

23 Seis Condições para o Preletor Regional Desenvolver a Capacidade de Cativas as Pessoas 23 A alegria atrai alegria. Quando o preletor passa a emanar atmosfera de alegria, reúnem-se ao seu redor pessoas e acontecimentos alegres e se tornará cada vez mais cativante. 6. Ampliar o campo de atuação Creio que cada preletor possui um modo peculiar de realizar palestras e orientações pessoais. Porém, até o presente, notamos, no desenvolvimento do nosso movimento, a tendência de os conteúdos das reuniões e das palestras centralizarem demasiadamente nas curas de doenças. A cura de doença é uma questão da Vida do homem e é de crucial importância. Entretanto, quando se tem o propósito de iluminar todo o País, toda a humanidade, precisamos ampliar o campo do nosso movimento e não devemos nos restringir só no aspecto da doença. Precisamos abranger também os aspectos da educação e da prosperidade. É especialmente importante a questão de iluminar o local de trabalho, pois é aí que o homem despende a maior parte das horas do dia. Se o local de trabalho não é satisfatório, a vida de cada dia torna-se insuportável. Neste sentido, a iluminação do local de trabalho constitui um relevante setor do novo campo de atuação. Para atuar no local de trabalho, o preletor precisa, necessariamente, conhecer o plano de orientação no campo da educação e da prosperidade, baseado no ensinamento da Seicho-No-Ie. Tendo esses conhecimentos, poderá atuar não só no local de trabalho mas na comunidade onde reside, ensinando às mães da vizinhança o segredo para criar bons filhos, podendo para isso colocar em sua casa a placa Associação Local de Aconselhamento para mães. Para isso, peço que leiam repetidamente os volumes 25, 26 e 30 da coleção A Verdade da Vida, Quem conseguir dar orientações a respeito de educação, conseguirá também orientar sobre prosperidade. Todavia, para dar orientação específica sobre prosperidade, leiam atentamente os volumes 2 e 8 de A Verdade da Vida. Aprendendo a dar orientação sobre educação e prosperidade, vamos ampliar o campo de atuação do preletor. Quando conseguir ampliar o campo de orientação e atuação, sentirá, do fundo do coração, multiplicar a alegria de ser preletor da Seicho-No-Ie.

24 24 coordenadoria de expansão e desenvolvimento das federações Dez dicas para alcançar o sucesso (Livros-textos: A Verdade e a Saúde, Sabedoria da Vida Cotidiana, vol. 2 e Amemos Intensamente) 1. Acreditar que você já recebeu o que deseja 1.1 Declarar em palavras o que desejamos Se não proferirmos, mental ou oralmente o nome das cosias que desejamos, elas jamais surgirão. Devemos corajosamente exprimir em palavras o que desejamos e mentalizar Eu desejo isto; Deus há de me dar. 2.2 Se pretende melhorar o seu destino, basta mudar para melhor o seu pensamento. Verifique bem qual é o desejo do profundo de sua alma e acredite que ele já está realizado no mundo da Imagem Verdadeira, visualizando-o nitidamente em pensamento; depois agradeça mentalmente. O Deus, agradeço-lhe por ter concretizado o meu desejo Agradecendo, você imprime na mente ainda mais fortemente a idéia já obtive. 2.3 A mentalização correta Ao efetuar a mentalização, deve ter bem claro na mente aquilo que deseja. Ao orar por algo, deve mentalizar que já possui isso. Se deseja ter um amigo, deve mentalizar já tenho um amigo. Se deseja ter dinheiro, mentalize: já consegui dinheiro. Se deseja uma casa, deve pensar que já possui essa casa. (A Verdade e a Saúde, pág. 184). 2 Relação entre pensamento e destino 1.1 A forma criada na mente Manter simplesmente a mentalização não surte efeito. É preciso apreender mentalmente aquilo que já foi formado pela mentalização. Se mantiver a mentalização com o fim de obter um determinado resultado ela estará sendo usada como simples meio. É preciso sentir que recebeu exatamente aquilo que já se formou na mente, ou seja, que mentalizou deve recebê-lo tal qual ele é. (A Verdade e a Saúde, pág. 185). 1.2 Solução de problemas Pensar e curar doenças ou solucionar algum problema apenas com a força da sua mentalização, é o mesmo que querer produzir um objeto apenas com o molde. É algo impossível. Se, porém, introduzir nesse molde a força de Deus, expressando claramente na sua mentalização aquilo que deseja conseguir, não haverá necessidade de impor limites a essa força. Nada existirá que não seja curado ou solucionado.

25 Dez Dicas para Alcançar o Sucesso Acontecimentos fenomênicos são manifestações da mente Todos os acontecimentos fenomênicos (inclusive doenças e desgraças) são manifestações da mente, e é inadmissível que não se possa sanar qualquer situação infeliz. Assim como a mente não é algo incorrigível, é possível corrigir todas as manifestações mentais. (A Verdade e a Saúde, pág. 187). 1.4 O pensamento define o destino O pensamento que define o destino do homem é o resultado da soma dos seus pensamentos cotidianos mais a somatória dos seus conhecimentos mentais. O pensamento é o intermediário que faz manifestar o mundo da Imagem Verdadeira no mundo fenomênico. (A Verdade e a Saúde, pág. 188). 1.5 Treinamento para aplicar as leis da mente A lei mental segundo a qual concretiza-se aquilo que foi mentalizado na mente é ao mesmo tempo uma lei que estabelece limites, pois nela está implícita que não se concretiza aquilo que não foi desenhado na mente. É inútil esperar por acontecimentos positivos, imaginando coisas negativas. Não basta conhecermos intelectualmente as leis da mente. Precisamos aprender aplicálas no dia-a-dia. Devemos fazer treinamentos para mentalizar a situação desejada como se ela já estivesse realizada. Se alguém formulou pensamentos otimistas apenas por alguns instantes, em vez de treinar a fazê-lo constantemente, e não conseguiu resultado positivo, não deve pensar que não se realizou aquilo que foi mentalizado. Há casos em que o subconsciente continua retendo pensamentos negativos, apesar de o consciente estar formulando pensamentos positivos. (Sabedoria da Vida Cotidiana, vol. 2 pág. 55). Caso no. 1 Software para automatizar todo o processo de análise e aprovação de empréstimos a pessoas jurídicas no país Bankboston Objetivo: 1 Análise de balanço, até os cheques que ela vai receber de seus fornecedores. 2 Garantir não só a rapidez da aprovação do crédito, mas também reduzir ao máximo os calotes. Das 20 empresas que entraram na concorrência do Bankboston entre elas, algumas das maiores companhias globais de tecnologia apenas quatro chegaram à fase de apresentação de projetos. Ao final de seis meses de seleção, a SiaCorp, uma empresa praticamente desconhecida, em 17 funcionários e um faturamento de apenas 1,4 milhões de reais em 2001, levou o contrato, deixando para trás poderosos concorrentes como a IBM e a Unisys.