Montesquieu, O espírito das leis, In: FREITAS, G. de; 900 textos e documentos de História. Lisboa: Plátano, V. III, p.

Transcrição

1 1. Quando na mesma pessoa, ou no mesmo órgão de governo, o poder Legislativo está unido ao poder Executivo, não existe liberdade [ ] E também não existe liberdade se o poder Judiciário (poder de julgar) não estiver separado do poder Legislativo (poder de fazer as leis) e do poder Executivo (poder de executar, de por em prática as leis.) Montesquieu, O espírito das leis, In: FREITAS, G. de; 900 textos e documentos de História. Lisboa: Plátano, V. III, p.24 Político, filósofo e escritor, o Barão de Montesquieu ( ) se notabilizou por sua teoria sobre a separação dos poderes, que organiza o funcionamento de muitos dos Estados modernos até a atualidade. Ao formular sua teoria, Montesquieu criticou o regime absolutista e defendeu a divisão do governo em três poderes Executivo, Legislativo e Judiciário como forma de a) garantir a centralização do poder monárquico e a vontade absoluta dos reis, bem como defender os interesses das classes dominantes. b) desestabilizar o governo e enfraquecer o Judiciário, bem como garantir a impunidade dos crimes cometidos pelos mais pobres. c) evitar a concentração de poder e os abusos dos governantes, bem como proteger as liberdades individuais dos cidadãos. d) estabilizar o governo e fortalecer o Executivo, bem como liberar as camadas subalternas da cobrança de impostos. e) fortalecer o povo e eliminar os governos, bem como eliminar as formas de punição consideradas abusivas. 2. O iluminismo (ou ilustração) foi uma corrente de ideias que teve origem no século XVII e se desenvolveu sobretudo no século XVIII. O referido movimento é considerado importante por transformar a visão tradicional do homem moderno. O iluminismo expressou a a) consolidação dos dogmas religiosos como importantes na vida humana. b) negação dos princípios do uso da razão, pois não contribuía para o conhecimento humano. c) consolidação do uso da razão, ou racionalismo, como elemento essencial do ser humano. d) consolidação da providência divina dos reis. e) negação dos valores do humanismo e do uso da razão. 3. Brasília foi inaugurada em 1960, poucos anos depois do início de sua construção. Planejada por Lúcio Costa e Oscar Niemeyer, a nova capital do Brasil foi estruturada a partir de dois grandes eixos que se cruzam: o Eixo Rodoviário, em torno do qual estão as áreas residenciais, e o Eixo Monumental, onde se localizam os órgãos governamentais e culturais. Em uma das extremidades do Eixo Monumental, encontra-se a Praça dos Três Poderes. O nome dessa praça faz referência à teoria a) da divisão das responsabilidades sobre o país que, com a Constituição de 1891, definiu que o presidente, os governadores e os prefeitos exerceriam o poder de forma compartilhada. b) do Estado tripartido, de origem medieval, que definia as funções que deveriam ser desempenhadas pela nobreza, pela burguesia e pelos trabalhadores em benefício da sociedade. c) da organização da república, proposta por Platão, em que o presidente, o povo e os deputados debatem a respeito do funcionamento da sociedade. d) do Estado moderno europeu, segundo a qual o Senado, a Câmara e a Presidência da República exercem os poderes conferidos pela população por meio do voto direto e secreto. e) da separação dos poderes, proposta por Montesquieu, em que o Executivo, o Legislativo e o Judiciário devem exercer os seus poderes de forma independente e equilibrada entre si. 4. Com a formação das monarquias nacionais, na transição do feudalismo para o capitalismo, um dos aspectos marcantes foi a centralização do poder monárquico nos reis, resultando no absolutismo monárquico. Um dos principais expoentes absolutistas, rei da França, chegou a expressar O Estado sou eu. Foi ele a) D. João III, o colonizador. b) Henrique IV. c) Ricardo Coração de Leão. d) Felipe II. e) Luís XIV. 5. O século XVIII ficou conhecido como o Século das Luzes. Não pelas inovações energéticas que facilitariam a vida nas cidades, mas sim pela difusão de novas ideias diante das trevas da ignorância que eram associadas, por exemplo, as ações adotadas pela Igreja em relação à ciência e ao poder. A chamada filosofia Iluminista trouxe pensamentos e valores que nos influenciam até hoje, como liberdade e igualdade. Como consequências diretas destes ideais, naquele contexto, é correto mencionar 1

2 a) os movimentos de independência de colônias europeias na América. b) as grandes navegações espanholas e portuguesas para a Ásia. c) a escravização de povos africanos e indígenas na América. d) o reconhecimento do poder absoluto dos reis na Europa. e) a criação de estados teocráticos na Europa. 6. A Europa Ocidental vivenciou, entre os séculos XVI e XVIII, inúmeras transformações culturais. É(são) uma dessas transformações: a) o Movimento Reformista do Século XVI foi caracterizado por uma unificação de pensamento e práticas nos diversos países nos quais se difundiu. b) o Pensamento Científico, nos Séculos XVII e XVIII, fundamenta-se na Crítica, no Empirismo e no Naturalismo. c) os Tribunais da Santa Inquisição foram extintos entre 1545 e 1563, graças à Contrarreforma Religiosa, que alterou os dogmas católicos a partir de um enfoque humanista. d) as ideias liberais econômicas, na metade do século XVIII, criticavam o Sistema Colonial e defendiam a Manutenção dos Monopólios que eram o principal gerador de riqueza da sociedade. e) o Movimento Iluminista, no século XVIII, baseava-se no racionalismo e criticava os fundamentos do poder da igreja que apoiava os princípios do poder monárquico absoluto. 7. O processo de centralização do poder iniciado ainda no século Xl, com a formação das monarquias nacionais, desembocou, na Idade Moderna, na constituição de monarquias de caráter absolutistas. Nesta forma de organização política, o rei detinha a totalidade do poder, confundindo-se com o próprio Estado. Entre a relação do rei com a sociedade a função do monarca era: a) Buscar o bem geral, que está acima dos interesses individuais, como afirma Maquiavel ( ). b) Confiar na bondade humana, único caminho para se chegar ao bem-estar coletivo, em consonância com o pensamento de Hobbes ( ). c) Valer-se da teoria do Direito Divino, de Bossuet ( ), tornando-se um ser sagrado, semelhante a Deus. d) Promover a conciliação religiosa entre as diversas facções, como fez Henrique VIII ( ), na Inglaterra. 8. Voltaire, Rousseau, Montesquieu, entre outros filósofos, marcaram o Movimento Iluminista, do século XVIII, conhecido como o Século das Luzes, principalmente na França. Uma de suas marcas foi defender: a) os dogmas da Igreja Católica. b) o liberalismo econômico e combater o absolutismo. c) a manutenção do sistema escravista. d) o voto apenas para aqueles que dispusessem de certa renda. e) a educação como forma de prevenir futuros castigos, como a prisão. 9. Texto I Um reino bem governado deve ser como uma família cujo soberano é o pai e os cidadãos seus filhos... O monarca não poderia ser feliz quando seus povos são miseráveis. O príncipe é apenas o primeiro servidor do Estado, obrigado a agir com probidade, sabedoria e completo desinteresse, como se a cada momento tivesse que dar contas de sua administração a seus concidadãos. Francisco II, rei da Prússia Texto II A cada país é necessária uma lei fundamental, ou contrato, entre o povo e o soberano, que limite a autoridade e o poder deste último (...). o poder executivo está no soberano, mas o legislativo no povo e seus representantes (...) O soberano deve prestar conta exata e anual ao povo a respeito de emprego das rendas públicas; ele não tem absolutamente o direito de impor arbitrariamente as taxas. Leopoldo II, imperador da Alemanha, RODRIGUE, Joelza Ester. História em documento: imagem e texto. São Paulo: FTD, 2001, p. 35. Os textos apresentam ideias de alguns reis e imperadores europeus que, no século XVIII, implementaram reformas liberais, influenciados pelos iluministas, marcando um processo histórico conhecido como a) Impérios Liberais. b) Monarquias Iluminadas. c) Despotismo Esclarecido. d) Monarquias Reformistas. e) Absolutismo Monárquico. 10. Quando falamos da cidade de Nova Iorque, uma das primeiras coisas que vem à nossa mente é a Estátua da Liberdade. Você sabe o verdadeiro nome desse monumento? Na realidade, chama-se A Liberdade iluminando o 2

3 mundo, e foi, em 1886, um presente dado pelo governo francês para os Estados Unidos, que comemoravam o centenário de sua independência. Considerando essas informações, é correto afirmar que esse monumento a) foi dado pelos franceses aos estadunidenses, pois os Estados Unidos haviam sido uma colônia francesa de exploração. b) representa a aliança firmada entre os EUA e a França naquele momento, devido ao início da Segunda Guerra Mundial. c) aponta para a possibilidade da construção de um regime socialista nos EUA, semelhante ao da França pósrevolucionária. d) demonstra que, desde a independência, os EUA aboliram a escravidão, garantindo assim a liberdade de todos os seus habitantes. e) simboliza a relação histórica entre a independência dos Estados Unidos e os princípios da filosofia iluminista surgidos na França. 11. Marque a alternativa correta sobre o Estado Absolutista. a) poder político centralizado na pessoa do monarca; b) a Teoria do Direito Divino limitava o poder dos reis; c) a Revolução Francesa contribuiu decisivamente para o fortalecimento do Absolutismo; d) apresentava características republicanas e democráticas; e) o fundamento filosófico do Estado Absolutista era o Iluminismo. 12. "O Estado sou eu". Esta frase do Rei Luís XVI justifica, para ele, o seu poder absoluto que é fundamentado em uma teoria. O nome CORRETO desta teoria é: a) Liberalismo b) Socialismo c) Iluminismo d) Direito Divino e) Calvinismo 13. O regime absolutista, presente na maior parte das Monarquias Nacionais europeias na Idade Moderna, tem como características básicas: a) o liberalismo econômico, a garantia dos direitos civis e a divisão do poder político b) o despotismo real, a ausência de direitos ou privilégios sociais e o escravismo c) o direito divino dos reis, a garantia das liberdades individuais e o intervencionismo estatal d) a centralização política, a concessão de privilégios a determinados estamentos sociais e o mercantilismo e) a existência de uma constituição, a divisão dos poderes e o liberalismo econômico 3

4 Gabarito: Resposta da questão 1: A obra O espírito das Leis do pensador iluminista francês Montesquieu foi escrita em meados do século XVIII, no auge do movimento Iluminista, com o intuito de criticar a concentração do poder nas mãos de uma pessoa, no caso o Absolutismo. O autor defende que o poder deve ser contido pelo poder e sugere a divisão do poder em três partes (Executivo, Legislativo e Judiciário) cada qual com sua função, o objetivo último é a defesa das liberdades individuais. Somente a alternativa está correta. Resposta da questão 2: Somente a alternativa está correta. O Iluminismo começou no final do século XVII na Inglaterra com o pensamento de John Locke, um grande crítico do absolutismo, e ganhou força na França no século seguinte. O movimento Iluminista acredita no homem e no uso da razão para conquistar a autonomia no campo da ética e da política. Resposta da questão 3: Somente a proposição está correta. Em meados do século XVIII, o filósofo francês Montesquieu escreveu a obra O Espírito das Leis um clássico dentro do eixo temático vinculado à Política. Neste livre, o pensador critica o absolutismo e a centralização do poder e defende a divisão do poder em três partes (Executivo, Legislativo e Judiciário) que devem atuam de maneira equilibrada e independente. Resposta da questão 4: Somente a alternativa está correta. A França na época da dinastia dos Bourbons era um exemplo de absolutismo. O rei Luís XIV, , era considerado o rei sol, construiu o Palácio de Versalhes e a frase O Estado sou eu é atribuída a ele. Resposta da questão 5: O enunciado faz referência ao século XVIII, denominado de século das Luzes devido ao movimento Iluminista e suas ideias de liberdade e igualdade política que provocaram inúmeras revoluções na Europa, como a Revolução Francesa, e na América, a exemplo da independência dos Estados Unidos, em quatro de julho de Resposta da questão 6: Somente a alternativa está correta. O movimento Iluminista ocorreu no século XVIII apoiado na ideia de racionalidade, liberdade, igualdade política e criticou os privilégios do clero e da nobreza, o mercantilismo e o absolutismo. As demais alternativas estão incorretas. O movimento Reformista do século XVI não unificou pensamento e práticas na Europa. A Contra Reforma retomou e não suprimiu a Santa Inquisição. O Liberalismo não defendia monopólio e sim a concorrência. Resposta da questão 7: O Absolutismo se caracteriza pela centralização do poder nas mãos do rei. Diversas teorias políticas se desenvolveram para justificar essa estrutura de poder, destacando Maquiavel e sua obra O Príncipe. Resposta da questão 8: [B] O Iluminismo foi um movimento intelectual que condenava as bases do Antigo Regime, tais como o absolutismo monárquico, o poder político e social do clero e as variadas formas de opressão. Ao mesmo tempo, os iluministas defendiam princípios como os de liberdade (de imprensa, de expressão) e de igualdade jurídica, entre outros. 4

5 Resposta da questão 9: O despotismo esclarecido foi uma tentativa de conciliar algumas ideias iluministas com os governos absolutistas, adotada por alguns soberanos da Europa. Políticas marcadas por maior racionalismo e por medidas limitadas que estimulavam a educação e cultura, com menor influência da religião foram adotadas. O exemplo mais conhecido foi o Marques de Pombal, ministro do rei de Portugal D. José I e suas medidas de austeridade administrativa e tributária sobre o Brasil. Resposta da questão 10: O Iluminismo, movimento intelectual europeu dos séculos XVII e XVIII, pode ser considerado uma das causas da independência dos EUA, por criticar o Antigo Regime e questionar qualquer forma de colonialismo. A França ajudou os americanos na guerra de independência para vingar-se da derrota sofrida para os ingleses na Guerra dos Sete Anos. Resposta da questão 11: Resposta da questão 12: [D] Resposta da questão 13: [D] 5