A Sobriedade na Obra de Deus

Transcrição

1 A Sobriedade na Obra de Deus Subsídio da lição 8 - Lição de adultos (CPAD) Antônio Vitor

2 Estamos diante de um tema muito extenso e um pouco contraditório. Ao tratarmos a cerca do vinho, encontramos diversos comentários e diversas afirmações que cercam este assunto. Nesta lição trataremos, com passagem pelo assunto vinho, a cerca da sobriedade no serviço da obra de Deus, que nos convida a uma vida plena e cheia do Espírito Santo, e não a uma vida conturbada e contradizente da falsa alegria encontrada em diversas bebidas e drogas por ai.. O Vinho na Bíblia Sagrada Quando meditamos na palavra de Deus, vemos muitos textos relacionados ao uso do vinho em diversas situações, as vezes em momentos constrangedores de alguns grandes personagens bíblicos, outras como meio de corrupção, mas não vamos encontrar esta referencia somente relacionado a embriagez. Encontramos muitos termos correlatos no hebraico e no grego para a palavra vinho: Hebraico: Gephen (literalmente, pareado), encontrado muitas vezes na expressão gephen hayyayin (a trepadeira do vinho), 52 ocorrências no Antigo Testamento. Exemplos: Gn 40.9, 10; Nm 20.5; II Reis 4.39; Ez 12.2,6. Sorek (um vinho de escolha): Jr 2.21; Is 5.2; Gn Nazir (não podado) ou despido, Lv 25.5,11. Os parreirais, como plntações, tinham de ser deixados parados (sem cultivo e sem uso) a cada 7º e 50º ano, para evitar exaustão do solo. Kerem (vinha cercada), cerca de 90 vezes no Antigo Testamento Exemplos: Gn 9.20; Êx 22.5; Lv 19.10; Dt 6.11; Ct 1.6,14.

3 Grego: Ampelos (videira), 9 vezes n Novo Testamento. Exemplos: Mt 26.29; Mc 14.25; Lc 22.5; Jo 15.1,4,5; Tg 3.12, Apc 14.18,19. Ampelon, 23 vezes no Novo Testamento. Exemplos: Mt 20.4,7,8,12; 21.28,33, Botruas tes ampelou (cachos de uva), Apc (CHAMPLIN 2015, p. 663) O vinho para o povo Hebreu tinha outro significado particular. Além do seu valor nutritivo, ele possuía como significado a diversão do viver, e fazia parte do cotidiano Hebreu. A uva e seus produtos têm valor alimentício, isto é, valor nutricional, como vitamina C e ferro, e capacidade de reduzir o colesterol, mas os hebreus eram um povo do vinho, mulheres e canção, e seu vinho aumentava a diversão [...] O figo representava sustentação física e o vinho, a diversão de viver. (CHAMPLIN 2015, p. 663) Encontramos também mais algumas expressões na Bíblia Sagrada que referem-se a vinho, essas, porém, a um vinho não fermentado, diferente de muitas outras: [...] yayin, é um termo genérico usado 141 vezes no AT pra indicar vários tipos de vinho fermentado ou não-fermentado [...] yayin, às vezes, refere-se ao suco não-fermentado da uva, temos em Lamentações, onde o autor descreve os nenês de colo clamando às mães, pedindo seu alimento normal de trigo e vinho (Lm 2.12). O fato do suco de uva não-fermentado poder ser chamado vinho tem o respaldo de vários eruditos. (STAMPS 1995, p. 241)

4 Quanto a literatura grega secular e religiosa, um exame de trechos do NT também revela que oinos pode significar vinho fermentado, ou nãofermentado. Em Ef 5.18, o mandamento : não vos embriagueis com o vinho [oinos] refere-se ao vinho alcoólico. Por outro lado, em Ap Cristo é descrito pisando o lagar. O texto grego diz: Ele pisa o lagar do vinho [oinos] ; o oinos refere-se às uvas da videira como uma safra que não deve ser destruída. Logo, para os crentes dos tempos do NT, vinho (oinos) era uma palavra genérica que podia ser usada para duas bebidas distintivamente diferentes, extraídas da uva: o vinho fermentado e o nãofermentado. (STAMPS 1995, p. 1517) Precisamos ser cheios do Espírito Santo Enchei-vos (imperativo passivo presente) tem o significado, em grego, de ser enchido repetidas vezes. A vida espiritual do filho de Deus deve experimentar a renovação constante (Ef ; ; Rm 12.2), mediante enchimentos repetidos do Espírito Santo. (STAMPS 1995, p. 1818) Estamos vivendo numa geração muito fútil e corrompível. Muitos deixamse levar pelo modismo entregue por muito líderes de denominações, que querem inserir aquilo que vem dos que são trevas no meio dos filhos da luz. Hoje é muito fácil encontrarmos pessoas que deveriam ser cristãos, que deveriam ser a eklesia para este mundo de trevas, e através do seu testemunho e da palavra de Deus, recuperar vidas das garras do diabo, estão desprezando o que está escrito em 2 Co 5.17, para viver seus próprios prazeres. Fomos chamados a uma novidade de vida, onde o conhecimento da palavra de Deus nos renova diuturnamente (Rm 12.2), e através da santificação pela palavra e oração (1 Tm 4. 4,5), possamos invadir a este mundo para arrebanhar vidas para o redil.

5 Muitas pessoas deixam-se levar pelo êxtase causado por uma bebida alcoólica ou uma droga. Outros por baladas ou musicas pesadas. Mas a Igreja do Senhor deve-se deixar levar pela plena realização do nosso ser, que é ser cheio do Espírito Santos de Deus....mas enchei-vos do Espírito... o arrebatamento de sentidos provocado pelas bebidas alcoólicas - ao que poderíamos ajuntar todos os tóxicos desenvolvidos recentemente, como o LSD, as anfetaminas, a maconha e etc. - é um êxtase falso. Mas há à espera do ser humano uma alegria auntêntica, a plena realização do ser, que se encontra na plenitude do Espírito Santo. Pode-se comparar o entusiasmo demosntrado pelos cristão primitivos, no dia de pentencostes, quando os espectadores julgaram que tivessem...embriagados! mas aquele entusiasmo cristão foi misticamente inspirado, conferido pelo espírito Santo de Deus, o que provoca alteração e elevação do espírito humano, conferindo-lhe profunda alegria e satisfação. (CHAMPLIN 2014, p. 798) Esperando Jesus voltar hoje. IEADERN Mário Lira 1- Setor 38 Referências: - CHAMPLIN, Russel Normam. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, volume 06, Hagnos, 2015; - CHAMPLIN, Russel Normam. O Novo Testamento interpretado versículo por versiculo, volume 04. Hagnos, 2014; - STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, 1995.

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