E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas encheivos do Espírito. (Ef 5.18) Slide 2

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2 E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas encheivos do Espírito. (Ef 5.18) Slide 2

3 O exercício do ofício divino é incompatível com o alcoolismo, maus costumes e intemperanças. Slide 3

4 8 - E falou o SENHOR a Arão, dizendo: 9 - Vinho ou bebida forte tu e teus filhos contigo não bebereis, quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações, 10 - para fazer diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo, 11 - e para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o SENHOR lhes tem falado pela mão de Moisés. Slide 4

5 1 - Esta é uma palavra fiel: Se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. 2 - Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; 3 - não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento. Slide 5

6 ONa sequência do estudo do livro de Levítico, estudaremos a respeito da sobriedade na obra de Deus. OA sobriedade e o equilíbrio são indispensáveis na vida cristã. Slide 6

7 O No livro de Levítico, logo após o episódio do fogo estranho diante do altar, uma determinação do Senhor a Arão no sentido de que os sacerdotes não poderiam beber nem vinho nem bebida forte quando entrassem na tenda da congregação (Lv.10:9). O Os sacerdotes jamais poderiam ingerir bebida alcoólica quando estivessem a oficiar. Slide 7

8 O A primeira menção que a Bíblia Sagrada faz a respeito da ingestão de álcool é em Gn.9:20,21, quando dá notícia de que Noé plantou uma vinha e, ao produzir o vinho, acabou por se embebedar. O Mesmo se tendo uma embriaguez acidental, o texto sagrado é claríssimo ao apontar que esta circunstância é extremamente danosa para a vida humana. Slide 8

9 O Lições decorrentes do relato da embriaguez de Noé A embriaguez gera: a) insensatez; b) desonra; c) dissenso familiar. Slide 9

10 O A segunda menção ao uso do álcool nas Escrituras é igualmente demonstradora de que isto não convém. As filhas de Ló embebedaram seu pai para que com ele pudessem manter relações sexuais a fim de garantir descendência à família (Gn.19:33-35). O Quando da entrega da lei para o povo de Israel, o Senhor determinou expressamente a Arão e a seus filhos que eles deveriam se absterem de beberem vinho ou bebida forte quando entrassem na tenda da congregação, para que não viessem a morrer (Lv.10:9). Slide 10

11 O Quando foi estatuída a lei do nazireado, foi determinado que o nazireu deveria se apartar do vinho e da bebida forte e de qualquer bebida advinda da uva, inclusive o vinagre (Nm.6:3,4), em mais uma indicação que a separação ao Senhor exigia a abstenção do uso do álcool. O A mesma lei de Moisés, ao caracterizar o filho contumaz e rebelde, que deveria ser morto pelos israelitas por sua rebeldia contra seus pais, é chamado de um comilão e beberrão (Dt.21:20), sendo, pois, a alcoolatria uma das principais características daquele que, por sua extrema desonra, merece ser extirpado do convívio do povo de Deus. Slide 11

12 O A Bíblia Sagrada vê como comportamento reprovável e que somente causa prejuízos ao homem o uso de bebidas alcoólicas. O As Escrituras dizem ser absolutamente prejudicial a embriaguez e recomenda, vivamente, que haja a completa abstenção para que se agrade ao Senhor. Slide 12

13 O Palavras utilizadas para vinho no Antigo Testamento: a) (ייו) yayin - vários tipos de vinho fermentado ou não-fermentado; b) tirosh (תרש) - vinho novo ou vinho da vindima - produto não-fermentado da videira; c) shekar (שכר) - bebida forte (I Sm.1:15; Nm.6:3) - bebida fermentada. Slide 13

14 O O texto sagrado faz uma diferenciação entre o vinho fermentado e aquele que não o foi ainda, visto que se costumava chamar de vinho ao suco de uva. O No Talmude, o segundo livro sagrado do judaísmo, o suco da uva antes da fermentação é chamado de vinho de tonel. Slide 14

15 O No livro de Provérbios, que muito trata deste tema, existe uma verdadeira reflexão sobre o vinho, em Pv.23: O Neste texto, tem-se o primeiro mandamento claro e preciso, na revelação progressiva de Deus, que proíbe o Seu povo de beber vinho fermentado. Slide 15

16 O Conclusões da reflexão sobre o vinho (I) a) o uso da bebida forte nos priva da bem-aventurança, da felicidade, gerando apenas ais, ou seja, situações aflitivas, julgamentos, punições.; b) quem faz uso da bebida forte também acaba adquirindo feridas sem causa; Slide 16

17 O Conclusões da reflexão sobre o vinho (I) c) o uso da bebida forte traz contínuo e progressivo isolamento, desrespeito e desconsideração por parte do próximo; d) o uso da bebida forte facilita a prática de pecados; e) o uso da bebida forte gera escravidão e dependência. Slide 17

18 O Os sacerdotes oficiantes não poderiam, de forma alguma, estarem sob o efeito do álcool, pois deveriam estar completamente centrados e focados no serviço do Senhor, apresentar-se sóbrios e equilibrados, a fim de estarem plenamente envolvidos neste tão importante ofício. O O culto a nós exigido é o culto racional (Rm.12:1), ou seja, um culto dotado de razão, de equilíbrio, de entendimento, o que exclui toda e qualquer influência alheia, como a provocada pelo álcool. Slide 18

19 O Em vez de nos embriagarmos com o vinho, devemos nos encher do Espírito Santo (Ef.5:18) e a embriaguez com o vinho aqui significa tudo que é terreno, passageiro, temporário, carnal e que pode nos prejudicar em nosso relacionamento com o Senhor. O Em nosso ofício sacerdotal, temos de nos despir de tudo quanto está relacionado com a carne. Não podemos ser insensatos, mas temos de ter o entendimento da vontade do Senhor (Ef.5:17) e isto só se torna possível se tivermos comunhão com Deus, se nos separarmos do pecado e nos separarmos para o Senhor. Slide 19

20 O A sobriedade nada mais é que a plenitude do Espírito Santo, que o pleno domínio do Espírito de Deus sobre as nossas vidas. O A sobriedade é o entendimento das coisas espirituais, é passarmos a ser guiados e dirigidos pelo Espírito Santo, termos a compreensão da vontade do Senhor, experimentá-la (Rm.12:2,3), ter a devida sensibilidade espiritual. Slide 20

21 O O vinho representa o modo de viver próprio do homem no estado de pecado, a maneira de viver que, por tradição, recebemos de nossos pais (I Pe.1:18), que são os nos transmitem a natureza pecaminosa (Gn.5:3; Sl.51:5; Rm.5:18).. O Se nos deixarmos envolver pelo vinho, certamente tomaremos a forma do mundo, seremos conformados com o mundo, não podendo nos apresentar diante do Senhor, já que nossos corpos passarão a ser instrumentos de iniquidade e não instrumentos de justiça. Slide 21

22 O A sobriedade significa a completa separação entre o profano, o secular e o que é sagrado, o que é santo. Não usar do vinho e da bebida forte significava não se utilizar de coisas humanas, de coisas terrenas para tentar agradar ao Senhor. O O apóstolo Paulo diz que o homem natural não pode discernir as coisas espirituais, pois só quem tem o Espírito de Deus pode conhecer o que nos é dado gratuitamente pelo Senhor (I Co.2:12-16). Slide 22

23 O Atitudes que demonstram falta de sobriedade na obra do Senhor na atualidade: a) utilização de métodos de crescimento de Igreja ; b) utilização de discursos agradáveis aos homens e não do Evangelho; c) utilização do serviço ao Senhor como meio para fins terrenos (enriquecimento, fama, poder político). Slide 23

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