A Necessidade de Três Lentes. Criação Pecado Restauração

Transcrição

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2 A Necessidade de Três Lentes Criação Pecado Restauração

3 A Necessidade de Três Lentes Criação Pecado Restauração

4 O Mandato Cultural Gênesis : Comando fundacional Formadores de Cultura: essenciais à idenfdade humana Humanidade: criada para viver junta em solidariedade comunal cultural História Bíblica: do jardim até a Cidade

5 Três Dimensões da Cultura Direcionada para Deus: forma uma cultura que serve, glorifica e reflete Deus Serve uns aos outros em amor que se doa CulFvo e cuidado da criação não-humana através do exercício de um reinado/domínio amoroso

6 A Necessidade de Três Lentes Criação Pecado Restauração

7 O Impacto do Pecado na Cultura Problema: individualização do pecado Conceito bíblico de idolatria: comunidade cultural serve coisas criadas A narrafva de Gênesis 3-11 termina em Babel Romanos 1:18-32

8 O Entendimento de Paulo do pecado: A Carne, O Mundo e O Pecado Natureza Humana Pecaminosa e Idólatra (Indivíduo) Mundo (Mal sistêmico ou idolatria cultural) Os Poderes do Mal (Demoníacos)

9 A Necessidade de Três Lentes Criação Pecado Restauração

10 A Bíblia como História de Restauração Israel: um povo que encarna a intenção divina da criação (intenção criacional) para a humanidade Jesus: introduz/traz à existência o reinado de Deus sobre toda a vida humana e renova a comunidade para encarnar esse reinado Igreja: enviada para encarnar a intenção criacional de Deus em meio a todas as nações

11 Chamado Missional de Israel Israel foi chamado para modelar intenção original de Deus para a humanidade

12 Chamado Missional Para Atrás Criação Tomar forma, encarnar Povo de Deus Antevisão, visualização Reino de Deus Para frente Idolatria Cultural Para fora

13 Israel como a Verdadeira Humanidade Israel era supostamente para funcionar como um povo o qual iria demonstrar ao restante da humanidade o que significava ser um ser humano, um povo chamado a modelar genuinamente a existência humana. - N.T. Wright

14 Chamada Missiológico de Israel Israel chamado a modelar a intenção original de Deus para a Humanidade Sabedoria: Conformidade com a ordem criacional de Deus através de todo o escopo da vida cultural Lei: Vontade de Deus para toda a vida cultural

15 Lei: Formando um Cultura com caráter Divino Exemplo: LevíFcos 19:1-36 Sede santos por porque eu, o SENHOR, o Deus de vocês, sou santo (19:2) A lei cobre a família, o sistema, judicial, econômico, cuidado para com a criação nãohumana, relações com vizinhos, polífca, etc.

16 Fracasso de Israel Os profetas expõem o mal cultural na vida de Israel Vida comercial e econômica (por ex., Amós 2:6s.; Isa. 5:23; Mi 3:1ss.; Ezequiel 16:49) Decisões polífcas (por exemplo, Oséias 5:13) PráFcas cultuais (Oséias 4; Amós 4.4s.; 5:21-24; Isaías 58) Fracasso em ser a verdadeira humanidade

17 Reunir e Restaurar Profetas: Deus promote reunir e restaurar a Israel Por exemplo: Ezequiel 36:16-28

18 Boas Novas do Reino Marcos 1:14-16 Boas novas! Deus está agindo em amor e poder em Jesus o Cristo pelo poder do Espírito para restaurar toda a criação, incluindo a totalidade da vida humana, para viver novamente sob seu reinado/domínio.

19 A Missão do Reino de Jesus Ele reúne o novo Israel para viver sob o domínio/reinado de Deus Realiza a renovação na cruz Inaugura nova criação na ressurreição Envia pessoas reunidas e renovadas para viver sob o reinado/domínio de Deus em meio as nações.

20 História de Atos Movimento do Israel restaurado para viver em meio a todas as nações ExpectaFva dos profetas: Nações incorporadas numa comunidade cultural de Israel moldada pela Torah de Deus Momento climáfco em Atos 15 e no Concílio de Jerusalém

21 O Concílio de Jerusalém Uma nova forma genfa do povo de Deus emerge em AnFoquia (Atos 11, 13) Grande retrocesso: Judeus acreditam que os GenFos devam ser incorporados na comunidade cultural Judaica formada pela Torah de Deus Crise: perguntas essenciais sobre o povo de Deus e a cultura O povo de Deus havia sido moldado como comunidade cultural po anos Forma cultural divinamente estabelecida Como poderia o povo de Deus viver sob qualquer outro soberano?

22 O Concílio de Jerusalém e suas Implicações nem mesmo a cultura original, cultura divinamente sancionada de nação eleita Deus, tem o direito de universalizar sua expressão parfcular de CrisFanismo (Dean Flemming) O povo de Deus deve viver sob domínio de Deus em todos os aspectos da vida em comunidades regidas por outros deuses Perigo de SincreFsmo Tensão dolorosa de servir a Deus fielmente em meio a culturas idólatras do mundo

23 Tensão Dolorosa de se Viver na Encruzilhada Modernidade, Pós-modernidade, Humanismo

24 Encontro: Encontro Missionário Colisão entre compromissos religiosos supremos e essenciais e modos de vida Ocorre em toda a esfera da vida cultural Missionário: Oferece na forma de vida, palavra e atos o Evangelho como algo atraente e uma alternafva em que se pode acreditar Não coercifvo e genfl, ainda que inflexível

25 O que se faz necessário para recuperarmos esse encontro missionário? O Evangelho e a história bíblica como uma visão completa para toda a vida humana. A natureza idólatra da cultura humana que molda toda a vida humana de forma diferente do Evangelho A maneira fiel de se resolver essa tensão dolorosa inclui o sim de Deus para com a bondade da cultura humana e o não de Deus para a