! -! - 1 Pr. Leandro B. Peixoto IGREJA BATISTA CENTRAL DE CAMPINAS APENDENDO A ANDAR COM DEUS EFÉSIOS 4.1-6

Transcrição

1 A UNIDADE DO POVO DA GRAÇA EFÉSIOS Como prisioneiro no Senhor, rogo-lhes que vivam de maneira digna da vocação que receberam. 2 Sejam completamente humildes e dóceis, e sejam pacientes, suportando uns aos outros com amor. 3 Façam todo o esforço para conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. 4 Há um só corpo e um só Espírito, assim como a esperança para a qual vocês foram chamados é uma só; 5 há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, 6 um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos. APENDENDO A ANDAR COM DEUS Desde criança nós aprendemos na E.B.D. que homens como Enoque (Gn ) e Noé (Gn 6.9), por exemplo, andaram com Deus. Mas, de forma prática, o que significa andar com Deus? Essa nova seção da carta de Paulo aos Efésios nos ensinará o que é andar com Deus. ARA Ef 4.1 Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis [que vivam - NVI] de modo digno da vocação a que fostes chamados. Os três primeiros capítulos lidaram com doutrina, apresentando as nossas riquezas em Cristo; os três últimos capítulos descreverão o dever, revelando as nossas responsabilidades em Cristo. Warren W. Wiersbe nota em seu comentário bíblico que a palavrachave nesses três últimos capítulos é andar (Ef 4.1; 4.17; 5.2; 5.8; 5.15). Nessa seção prática de Efésios nós somos desafiados a... Andar em unidade na diversidade dos dons (Ef ) Andar em santidade no mundo em trevas (Ef ) Andar com dignidade nas relações constituídas (Ef ) Andar com capacidade para vencer as batalhas (Ef ) Portanto, o que teremos a partir deste ponto da carta são lições que nos ensinarão a andar com Deus. Curiosamente, a primeira delas é que andar com Deus significa andar em unidade no Corpo de Cristo que é a Igreja

2 ANDANDO EM UNIDADE É impressionante que a primeira lição na caminhada com Deus tenha como tema a unidade. Por quê? Deus sabe o quanto nós precisamos desse tema. Desde a queda no Éden, temos experimentado uma ruptura em nossos relacionamentos com Deus e com o próximo. Desde então, para a maioria das pessoas, a vida neste mundo é como uma curta viagem de elevador: todos com o olhar fixo em algum ponto, sem contato visual; nenhuma conversa ou interação; quando muito, apenas um comentário trivial; quando a porta abre, todos correm, cada um para o seu destino. Nós não fomos criados para viver dessa maneira Fomos criados para viver em unidade. A Igreja de Cristo é a solução de Deus para o mundo sem vínculos e sem relacionamentos saudáveis. O problema é que, mesmo para a Igreja, manter a unidade não é algo automático, pois se fosse, Paulo não teria pedido que andássemos em unidade. O Pr. Arival Dias Casimiro conta uma história muito interessante: Um homem visitava um hospício. O enfermeiro mostrava-lhe pacientemente os vários setores daquela casa. Intrigado com a flagrante desproporção entre o número de funcionários e o de enfermos ali internados, o visitante perguntou: - Vocês não têm medo de que os internos se unam e agridam vocês? Afinal, eles são em número muito maior O enfermeiro respondeu: - Ah Não, ninguém precisa ficar com medo. Os loucos nunca se unem. A igreja não é um hospício, apesar de algumas vezes parecer. Graças a Deus, porém, que, a despeito de todas as ondas de problemas, a unidade da igreja é indissolúvel e inquebrável. Contudo, como cristãos, devemos lutar para mantê-la. Warren W. Wiersbe, no seu livro A Crise da Integridade, diz: Para entender a integridade, precisamos primeiro entender que há duas forças operando no mundo: (1) Deus está unindo as coisas, e, (2) o pecado as está separando. Deus deseja a unidade; Satanás quer a divisão

3 Precisamos combater a desunião e aprender a andar em unidade. Afinal, quem ama a contenda, ama o pecado. Olhando para Efésios 4.1-6, convido você para fazermos três observações sobre a unidade do povo da graça: 1. O caráter da unidade 2. A fonte da unidade 3. O desafio da unidade Então, vamos lá, um de cada vez 1. O caráter da unidade A unidade pela qual Paulo suplica não é produzida por decretos, ou por decisões legais. Ela é fruto da união de pessoas que tiveram seu caráter transformado e que passaram a ter suas vidas moldadas pelo Espírito de Deus. As cinco virtudes que Paulo destaca no texto nos dão prova disso. Ef Como prisioneiro no Senhor, rogo-lhes que vivam de maneira digna da vocação que receberam. 2 Sejam completamente humildes e dóceis, e sejam pacientes, suportando uns aos outros com amor. Para a preservação da unidade na igreja (família, trabalho, etc.) precisamos de pessoas que cultivem pelo menos cinco virtudes em seu caráter: 1.1. Humildade Uma das virtudes que o mundo mais abomina é a humildade. Até porque, conforme diz Aurélio, humildade é virtude que nos dá o sentimento da nossa fraqueza. Quem é que gosta de se sentir fraco ou de se demonstrar fraco? Ninguém É na fraqueza, no entanto, que o poder de Deus em nós se aperfeiçoa (2Co ). É na fraqueza que reconhecemos que precisamos do outro. Na fraqueza nós não ostentamos nem nos orgulhamos. Na fraqueza nós pensamos bem pouco sobre nossos méritos. Na fraqueza, geralmente, é quando mais nos dispomos a servir. A humildade, portanto, é essencial para a unidade do povo da graça

4 1.2. Doçura O povo da graça: um estudo em Efésios # 14 Doçura significa: mansidão, gentileza, cortesia, consideração. Arival Dias Casimiro diz que mansidão é a doçura ou meiguice de não reivindicar direitos pessoais. A pessoa mansa reconhece que aos olhos de Deus não possui direitos inerentes. Manso e doce é aquele(a) que está descrito nas entrelinhas das seguintes palavras de Paulo aos Coríntios, a igreja mais desunida do Novo Testamento: 1Co 6.7 O fato de haver litígios entre vocês já significa uma completa derrota. Por que não preferem sofrer a injustiça? Por que não preferem sofrer o prejuízo? A doçura ou mansidão é essencial para a unidade do povo da graça Paciência É o estado de espírito daquele que não revida nem se vinga, mesmo tendo condição para fazê-lo. É a firme paciência no sofrimento ou no infortúnio. É o domínio próprio espichado ao máximo, sem se arrebentar. É a pessoa que aguenta o insulto sem amargura nem lamento Resistência Paulo diz que o caráter de quem promove a unidade é do tipo que ao outro suporta, ou seja, sofre com resignação, resiste com paciência, doçura e humildade. Resistir ou suportar uns aos outros significa: manifestar de forma prática a paciência, a doçura e a humildade cristãs Amor O amor é a base de toda boa convivência entre as pessoas. Sem amor não há resistência, não há paciência, não há doçura, e não há humildade. Veja: 1Co O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha. 5 Não maltrata, não procura seus interesses, não se ira facilmente, não guarda rancor. 6 O amor não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade. 7 Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. A unidade do povo da graça depende de pessoas com um caráter tecido de virtudes cristãs, tais como: o amor, a resistência, a paciência, a doçura e a humildade

5 2. A fonte da unidade Dos versículos quatro a seis, Paulo descreve a fonte da unidade do povo da graça, transcrevendo um cântico muito popular na Igreja Primitiva: Ef Há um só corpo e um só Espírito, assim como a esperança para a qual vocês foram chamados é uma só; 5 há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, 6 um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos. Gente, veja bem a importância do que nós cantamos Nossos hinos e cânticos moldam a nossa conduta. Eles servem para nos doutrinar no dever de como viver a vida cristã. Nesse cântico Paulo revela que a unidade da igreja (o povo da graça) está fundamentada em sete princípios (um só corpo, um só Espírito, uma só esperança, um só Senhor [Cristo], uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai), cada um deles vinculado a uma das Pessoas da Trindade: 2.1. O Espírito produz a unidade Ef Há um só corpo e um só Espírito, assim como a esperança para a qual vocês foram chamados é uma só ( ) 2.2. O Filho proporciona a unidade Ef 4.5 ( ) 5 há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, ( ) 2.3. O Pai planejou a unidade Ef 4.6 ( ) 6 um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos. Em síntese, podemos dizer que a unidade da igreja tem a sua origem no Deus Trino. Primeiro, o único Pai planeja a única família (a igreja - judeus e gentios). Segundo, Jesus, o único Senhor, proporciona a única fé e o único batismo (corpo). Terceiro, o único Espírito produz: vivificando e mantendo vivo o único corpo focado na única esperança para a qual nós todos fomos chamados. A fonte da unidade do povo da graça é Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito. Implicações: (1) As portas do inferno não prevalecerão contra a igreja. (2) Devemos prosseguir no conhecimento do Deus Trino

6 3. O desafio da unidade Além de falar do caráter e da fonte, Paulo discorre sobre o desafio da unidade do povo da graça. Ele diz: Ef 4.3 Façam todo o esforço para conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há um espírito de urgência - sejam rápidos em fazer todo esforço. Há um ensino de sacrifício - Façam todo o esforço. Há um estilo de vida - para conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. O desafio da unidade é que cada cristão se torne um pacificador. Devemos reconhecer a falta de paz quando ela não existe. Devemos confessar a nossa culpa quando houver. Devemos fazer o que estiver ao nosso alcance para promovê-la. A UNIDADE DO POVO DA GRAÇA Em tempos de grande desunião, profunda desarmonia e indescritível desorientação por falta de comunhão, a igreja precisa ser um lugar de paz e acolhimento; um lugar de unidade. Que o Senhor nos abençoe com unidade. Que tenhamos, todos, caráter virtuoso. Que bebamos, todos, da fonte de toda unidade - o Deus Trino. Que lutemos todos pela divina unidade. Graça e paz a vós todos