O CÉU E A TERRA Catequese com adultos Chave de Bronze
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- Carolina Laís Barreiro Castanho
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1 O CÉU E A TERRA Catequese com adultos Chave de Bronze
2 O que significa que Deus é omnipotente? Deus revelou-se como «o Forte, o Potente», Aquele para quem «nada é impossível». A sua omnipotência é universal, misteriosa, e manifesta-se na criação do mundo a partir do nada e na criação do homem por amor, mas sobretudo na Encarnação e na Ressurreição do Seu Filho, no dom da adoção filial e no perdão dos pecados.
3 A ciência natural torna o Criador desnecessário? Não. A frase Deus criou o mundo não é um axioma rebuscado na ciência natural. Trata-se de uma afirmação teológica, isto é, uma asserção de caráter divino acerca do sentido e da origem das coisas. A narrativa da criação não é um modelo explicativo científico-natural do início do mundo. Deus criou o mundo é uma declaração teológica na qual se refere a relação do mundo com Deus. Deus quis o mundo; Ele acompanha-o e aperfeiçoa-o.
4 Pode alguém aceitar a Evolução e simultaneamente crer no Criador? Sim, a fé está aberta aos conhecimentos e às hipóteses das ciências naturais. A teologia não tem competência científico-natural, nem a ciência natural tem competência teológica. A ciência natural não pode excluir dogmaticamente que na Criação haja processos orientados para um fim; por outro lado, a fé não definir como eles se concretizam no curso do desenvolvimento da Natureza. Um cristão pode aceitar a Teoria da Evolução como um modelo explicativo eficaz, desde que não caia no erro do evolucionismo, que vê no ser humano um produto casual de processos biológicos.
5 O mundo é porventura produto do acaso? Não. A causa do mundo é Deus, não o acaso. Ele não é um produto de fatores sem sentido, tanto no que diz respeito à sua origem, como no que diz respeito à sua ordem interna e ao seu fim.
6 Quem criou o mundo? Deus é que, para além do tempo e do espaço, tirou o mundo do nada e chamou todas as coisas à existência. Tudo quanto existe depende de Deus e tem, assim, durabilidade no Ser porque Deus quer que assim seja. A criação do mundo é, de certa forma, uma obra comum da Santíssima Trindade. O Pai é o Criador, o omnipotente. O Filho é o sentido e o coração do mundo. O Espírito Santo mantém tudo na existência. Também a ordem e as leis naturais pertencem à Criação de Deus.
7 Porque descreve o Livro do Génesis a criação como uma «obra de seis dias»? Na metáfora da semana de trabalho, coroada por um dia de descanso, exprime-se quão boa, bela e sabiamente ordenada é a Criação. O repouso de Deus, depois do trabalho, aponta para o aperfeiçoamento da Criação, que se encontra além de todo o esforço humano.
8 Para que criou Deus o mundo? «O mundo foi criado para glória de Deus.» Não há outro motivo para a Criação que não seja o amor. Nela se manifesta a majestade e a glória de Deus. O ser humano não é um espetador da obra da Criação. Para ele, louvar Deus significa estar agradecido, juntamente com toda a Criação, pela própria existência.
9 Em que consiste a Providência divina? A Providência divina consiste nas disposições com as quais Deus conduz as suas criaturas para a perfeição última, à qual Ele as chamou. Deus é o autor soberano do seu desígnio. Mas para a realização do mesmo serve-se também da cooperação das suas criaturas. Ao mesmo tempo, dá às criaturas a dignidade de agirem por si mesmas, de serem causas umas das outras.
10 Que papel desempenha o ser humano na Providência divina? O aperfeiçoamento da Criação pela Providência divina não acontece apenas nas nossas costas. Deus convida-nos a colaborar no aperfeiçoamento da Criação.
11 Se Deus tudo sabe e tudo pode, porque não evita o mal? «Deus só permite o mal para fazer surgir dele algo melhor.» (São Tomás de Aquino) Deus realizou admiravelmente isso mesmo na morte e ressurreição de Cristo: com efeito, do maior mal moral, a morte do Seu Filho, Ele retirou os bens maiores, a glorificação de Cristo e a nossa redenção.
12 O Céu e a Terra O que é o Céu? O Céu é a morada de Deus, a morada dos anjos e dos santos, e a meta da Criação. Pela expressão Céu e Terra designamos o todo da realidade criada.
13 O Céu e a Terra O que é o inferno? A nossa fé designa por inferno o estado do definitivo distanciamento de Deus. Opta por aquele estado quem, em presença de Deus, vê claramente o amor e, apesar disso, não o aceita.
14 O Céu e a Terra O que são os anjos? Os anjos são criaturas de Deus, puramente espirituais, que têm inteligência e vontade. Não são corporais nem mortais e normalmente não são visíveis. Vivem constantemente na presença de Deus e transmitem aos seres humanos a vontade de Deus e a Sua proteção.
15 O Céu e a Terra Podemos relacionar-nos com os anjos? Sim. Podemos invocar a ajuda dos anjos e pedir-lhes intercessão junto de Deus. Cada pessoa recebe, de Deus, um anjo da guarda. É bom e conveniente rezar ao anjo da guarda, em benefício seu ou dos outros.
16 Oração Santo anjo do Senhor, meu zeloso guardador, pois a ti me confiou a piedade divina, hoje e sempre me governa, rege, guarda e ilumina. Amén.
17 Chave da semana
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