1º Os que o conhecem fazem grandes feitos por meio dele. mas o povo que conhece ao seu Deus se tornará forte, e fará proezas.

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1 CONHECENDO A DEUS Conhecer a Deus é uma tarefa que dificilmente conseguiremos. Conhecemos a Deus somente por meio do que nos revelou pela sua Palavra. Neste texto, de forma bem curta, descrevo alguns pontos que precisamos avaliar, quanto a peculiaridades dos efeitos dessa nossa busca ao procurar conhecê-lo. Segue inicialmente o porque e depois, alguns atributos que se fazem de alguma forma conhecidos: 1º Os que o conhecem fazem grandes feitos por meio dele. mas o povo que conhece ao seu Deus se tornará forte, e fará proezas. (Dn 11:32) 2º Os que o conhecem pensam grandes coisas sobre Ele. Disse Daniel: Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque são dele a sabedoria e a força. Ele muda os tempos e as estações; ele remove os reis e estabelece os reis; é ele quem dá a sabedoria aos sábios e o entendimento aos entendidos. Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz. (Dn 2:20-22) 3º Os que o conhecem, reconhecem que é impossível conhecêlo exaustivamente, mas aquilo que Ele se faz conhecer é suficiente para uma vida plena. 4º Os que o conhecem tem grande alegria nele. Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus [ ] O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus. Se somos filhos, então somos herdeiros [ ] Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam [ ] aos que justificou, também glorificou [ ] Se Deus é por nós, quem será contra nós? [ ] Quem fará alguma acusação contra os escolhidos de Deus? [ ]

2 Quem nos separará do amor de Cristo? [ ] Pois estou convencido de que nem a morte nem vida [ ] nem o presente nem o futuro [ ] será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm. 1,16, 17,28,30,31,33,35,38,39). ATRIBUTOS DE DEUS Alguns Atributos Incomunicáveis de Deus Auto-existência: Deus é auto-existente, isto é, ele tem em Si mesmo a base da Sua existência. (Luois Berkhof Teologia Sistemática) A quem, pois, podeis assemelhar a Deus? ou que figura podeis comparar a ele?. (Is 40:18) Infinidade: é a perfeição de Deus pela qual Ele é isento de toda e qualquer limitação. (Luois Berkhof Teologia Sistemática) Mas vós, amados, não ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. (II Pe 3:8) Imutabilidade: Deus é perpetuamente o mesmo: não sujeito a mudança nenhuma em Seu ser, em Seus atributos e em Suas determinações. (A. W. Pink Os Atributos de Deus) EU SOU O QUE SOU (Ex 3:14) Onipotência: O poder de Deus é como Ele mesmo: infinito, eterno, incompreensível; não pode ser refreado, nem restringido, nem frustrado pela criatura (S. Charnock). Uma coisa disse Deus, duas vezes a ouvi: que o poder pertence a Deus. (Sl 62:11)

3 Onipresença: Deus está presente em todos os lugares; não devemos, porém, imaginá-lo ocupando espaços, porque Ele não tem dimensões físicas. (J. I. Packer Teologia Concisa) Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença? Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, ainda ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá. (Sl 139:7-10) Onisciência: Ele sabe todas as coisas todas as coisas possíveis, todas as coisas reais, todos os eventos, conhece todas as criaturas, todo o passado, presente e futuro. Conhece perfeitamente todos os pormenores da vida de todos os seres que há no céu, na terra e no inferno. (A. W. Pink Os Atributos de Deus) E não há criatura alguma encoberta diante dele: antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar (Hb 4:13) Eternidade: A infinidade de Deus em relação ao tempo é denominada eternidade. (Luois Berkhof Teologia Sistemática) Antes que nascessem os montes, ou que tivesses formado a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade tu és Deus. (Sl 90:2) Unidade: Existe somente um Deus, e todos os outros seres tem sua existência dele, por meio dele e para Ele. (Louis Berkhof Teologia Sistemática) para que todos os povos da terra, saibam que o Senhor é Deus, e que não há outro. (I Rs 8:60) Alguns Atributos Comunicáveis de Deus

4 Amor: É a perfeição de Deus pela qual Ele é movido eternamente à Sua própria comunicação. (Luois Berkhof Teologia Sistemática) Nenhuma língua pode expressar plenamente a infinidade do amor de Deus, e nenhum intelecto pode compreendê-lo: excede todo o entendimento (Ef 5:19). Bondade: Ele é essencialmente bom; não somente bom, mas é a própria bondade: na criatura, a bondade é uma qualidade acrescentada; em Deus, é Sua essência. (A. W. Pink Os Atributos de Deus) A bondade de Deus permanece continuamente (Sl 52:1). Misericórdia: O primeiro fruto da bondade de Deus é Sua benignidade ou generosidade, pela qual Ele dá liberalmente a Suas criaturas como criaturas; assim deu Ele o ser e a vida a todas as coisas. O segundo fruto da bondade de Deus é Sua misericórdia, que denota a pronta inclinação de Deus para aliviar a miséria das criaturas caídas. (A. W. Pink Os Atributos de Deus) Louvai ao Senhor, porque ele é bom; porque a sua begnidade (ou misericórdia) dura para sempre (Sl 136-1) Graça: É o livre, absoluto e eterno favor de Deus, manifesto na concessão de bênçãos espirituais e eternas a culpados e indignos (Abraham Booth, The Reign of Grace O Reino da Graça). Santidade: Somente Ele é independente, infinita e imutavelmente santo. (A. W. Pink Os Atributos de Deus) Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a vexação não podes contemplar (Hc 1:15)

5 Cinco Verdades Básicas (J. I. Packer O Conhecimento de Deus) 1º Deus falou aos homens, e a Bíblia é sua Palavra, que nos foi dada a fim de nos tornar sábios para a salvação. 2º Deus é Senhor e Rei deste mundo; ele governa todas as coisas para sua glória, mostrando sua perfeição em tudo o que faz, a fim de que homens e anjos possam louvá-lo e adorá-lo. 3º Deus é Salvador, ativo em amor soberano mediante o Senhor Jesus Cristo para salvar os crentes da culpa e do poder do pecado, adotá-los como filhos e assim abençoá-los. 4º Deus é triúno. Há em Deus três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo; e a obra da salvação é operada pelos três ao mesmo tempo: o Pai propõe a redenção, o Filho a assegura e o Espírito a aplica. 5º Piedade significa responder à revelação de Deus com confiança, obediência, fé, adoração, oração, louvor, submissão e serviço. A vida deve ser vista e vivida à luz da Palavra de Deus. Isto, e nada mais, é a verdadeira religião. Confissão de Fé de Westminster, CAPÍTULO II DE DEUS E DA SANTISSÍMA TRINDADE Há um só Deus vivo e verdadeiro, o qual é infinito em seu ser e perfeições. Ele é um espírito puríssimo, invisível, sem corpo, membros ou paixões; é imutável, imenso, eterno, incompreensível, onipotente, onisciente, santíssimo, completamente livre e absoluto, fazendo tudo para a sua própria glória e segundo o conselho da sua própria vontade, que é reta e imutável. É cheio de amor, é gracioso, misericordioso, longânimo, muito bondoso e verdadeiro galardoador dos que o buscam e, contudo, justíssimo e terrível em seus juízos, pois odeia todo o pecado; de modo algum terá por inocente o culpado. Deus tem em si mesmo, e de si mesmo, toda a vida, glória,

6 bondade e bem-aventurança. Ele é todo suficiente em si e para si, pois não precisa das criaturas que trouxe à existência, não deriva delas glória alguma, mas somente manifesta a sua glória nelas, por elas, para elas e sobre elas. Ele é a única origem de todo o ser; dele, por ele e para ele são todas as coisas e sobre elas tem ele soberano domínio para fazer com elas, para elas e sobre elas tudo quanto quiser. Todas as coisas estão patentes e manifestas diante dele; o seu saber é infinito, infalível e independente da criatura, de sorte que para ele nada é contingente ou incerto. Ele é santíssimo em todos os seus conselhos, em todas as suas obras e em todos os seus preceitos. Da parte dos anjos e dos homens e de qualquer outra criatura lhe são devidos todo o culto, todo o serviço e toda obediência, que ele houve por bem requerer deles.

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