Nyoihōju-kan ou Ryugu-kan

Transcrição

1 Nyoihōju-kan ou Ryugu-kan Reverências (realizar apenas se tiver Quadro do Jisso) Duas reverências, duas palmas, uma leve curvatura. (Sentar-se voltado para o público) Queiram sentar-se, por favor. Vamos nos sentar na extremidade da cadeira e recolher os pés para trás, com os calcanhares juntos e a ponta dos pés tocando o solo. Juntamos levemente as mãos diante do rosto, de modo que caiba entre as palmas um ovo de codorna. A ponta dos polegares deve ficar na altura da extremidade do nariz, quase tocando-o. Os braços devem ficar relaxados. Primeiramente, vou entoar o Canto Evocativo de Deus ; depois disso, mentalizem como eu disser. No final da prática, entoarei o Canto da Grande Harmonia e quando eu disser Fim da Meditação Shinsokan, abram os olhos. Até lá, vamos todos permanecer de olhos fechados, com as mãos justapostas e mentalizar como eu disser. Então, vamos começar. Fechamos os olhos e voltamos os globos oculares ligeiramente para cima para evitar a formação de rugas entre as sobrancelhas. Vamos manter uma fisionomia alegre, para captar as ondas de Deus. Concentremos a mente unicamente em Deus, a fim de conseguir a sensação de união total com Ele. Canto Evocativo de Deus Ó Deus-Pai, que dais vida a todos os seres viventes, abençoai-me com Vosso Espírito. Eu vivo, não pela minha própria força, 21

2 mas pela Vida de Deus-Pai que permeia os céus e a terra. As minhas obras, não sou eu quem as realiza, mas a força de Deus-Pai que permeia os céus e a terra. Ó Deus, que Vos manifestastes através da Seicho-No-Ie para indicar o Caminho dos céus e da terra, protegei-me. Mentalização Neste momento, deixo o mundo dos cinco sentidos e entro no mundo da Imagem Verdadeira. Observo este mundo até onde o meu olhar alcança e vejo que tudo é Deus. Eu reverencio o mundo todo. Obrigado a todas as coisas do mundo, obrigado. Assim mentalizando, agradeçamos a todas as coisas do mundo e reconciliemos com tudo, preparando a mente para entrar em total sintonia com a vibração de Deus. Neste momento, deixo o mundo dos cinco sentidos e entro no mundo da Imagem Verdadeira. Observo este mundo até onde o meu olhar alcança e vejo que tudo é Deus. Eu reverencio o mundo todo. Obrigado a todas as coisas do mundo, obrigado. O mundo todo é Deus. É oceano de infinita Sabedoria de Deus. (várias vezes, em ritmo mais acelerado do que lento) Visualizemos mentalmente um mundo vasto, onde se estende o oceano de infinita Sabedoria de Deus. Contemple com os olhos da mente, que 22

3 transcendem os carnais, sua própria imagem nesse vasto oceano de infinita Sabedoria de Deus. E mentalizemos: Oceano de infinita Sabedoria de Deus, oceano de infinita Sabedoria de Deus.... Do mesmo modo, mentalizemos: É oceano de infinito Amor de Deus. (várias vezes) É oceano de infinita Vida de Deus. (várias vezes) É oceano de infinita Provisão de Deus. (várias vezes) É oceano de infinita Alegria de Deus. (várias vezes) É oceano de infinita Harmonia de Deus. (várias vezes) Visualizemos assim, fixamente, com os olhos da mente, a imagem dos atributos de Deus Sabedoria, Amor, Vida, Provisão, Alegria e Harmonia brilhando resplandecentemente. Os olhos físicos estão fechados, mas, imaginando que por trás dos olhos carnais existem globos oculares da mente, visualizamos por meio deles o mundo que brilha resplandecentemente e mentalizemos: Neste imenso oceano harmonioso da Imagem Verdadeira, ergue-se uma majestosa construção. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso! Palácio Ryugu é o mundo da Imagem Verdadeira; Wadatsumi significa deus que rege o mar; e Shiotsuchi significa a origem da criação de todas as coisas. Neste imenso oceano harmonioso da Imagem Verdadeira, ergue-se uma majestosa construção. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso! 23

4 Enquanto mentalizamos essas palavras, visualizemos fixamente o cenário do palácio Ryugu que brilha no seu esplendor, com seu magnífico telhado coberto de ouro, prata e pedras preciosas e sustentado por sólidos pilares. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso! Seus moradores são todos belos e saudáveis, de corpo e alma, e vivem com fisionomia alegre, dizendo palavras afetuosas e de elogio. Contemplando firmemente o cenário do esplendoroso palácio Ryugu, com seus altos telhados e sólidos pilares, a uma distância de aproximadamente três metros, imaginemos que ele vem se aproximando de nós até sentirmos que o palácio está completamente dentro de nós e que, ao mesmo tempo, estamos sentados dentro dele. Mentalizemos que este lugar onde estamos sentados é o palácio Ryugu. Por menor que seja o local onde estamos realizando esta meditação, devemos visualizar que é palácio Ryugu. Mesmo que aos olhos físicos estivéssemos em uma barraca, deveríamos mentalizar que estamos sentados nesse palácio porque o maravilhoso mundo da Imagem Verdadeira já existe aqui, neste momento. Aqui é o palácio Ryugu, o santuário do deus Wadatsumi, o santuário do deus Shiotsuchi. Está repleto de infinitos tesouros. Tudo é feito de metais nobres e pedras preciosas. Tudo é majestoso! Seus moradores são todos belos e saudáveis, de corpo e alma, e vivem com fisionomia alegre, dizendo palavras afetuosas e de elogio. Contemplemos fixamente nesse cenário todos os moradores vivendo com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Visualizemos cada membro da família da seguinte forma: Meu pai é belo e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. 24

5 Quando as palavras de oração são excessivamente formais e as mentalizamos sem sentir o significado delas, o seu efeito é menor. É preciso que haja união da mente com a palavra, desenhando na mente exatamente a imagem das palavras mentalizadas e sentindo exatamente o que elas dizem. É bom desenhar na mente a imagem bela, saudável e sorridente de cada um dos familiares, visto que desenhar na mente é uma ação semelhante à de soltar algo que segurava. Aquilo que foi desenhado na mente realiza-se infalivelmente. Meu pai é belo e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Minha mãe é bela e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Meu esposo ou minha esposa é belo(a) e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Meu filho ou minha filha é belo(a) e saudável, de corpo e alma, e vive com fisionomia alegre, usando palavras afetuosas e de elogio. Agora, cada um por si, mentalizará o aspecto belo e saudável de cada um dos familiares. Permanecer em silêncio por alguns instantes. Agora, cada um voltará o pensamento para si mesmo e repetirá mentalmente: Neste momento, eu estou agora, aqui, sentado no palácio Ryugu e recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Eu, agora e aqui são palavras de suma importância porque completam um todo. É preciso sentir que o palácio de Ryugu e a sua vida se uniram neste momento e que você recebeu de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Nyoihōju é a alma da nossa vida, ou seja, a nossa alma que manifesta tudo conforme a nossa vontade. O nyoihōju não se encontra fora do nosso corpo carnal, nem 25

6 dentro dele, nem no meio dele, mas está aqui e agora. Visualizemos que nosso corpo assumiu agora a forma do nyoihōju (esfera com ponta). Portanto, devemos sentir que a extremidade das mãos postas é a parte pontiaguda e que a região das nádegas é a parte arredondada da esfera, que nos facilita assentarmo-nos. Desse modo, visualizemos que nosso corpo tomou a forma da esfera e que brilha resplandecentemente. Neste momento, eu estou agora, aqui, sentado no palácio Ryugu e recebo de deus Shiotsuchi o nyoihōju. Meu corpo é o próprio nyoihōju que ilumina resplandecentemente todos os recantos do mundo. O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente... Visualizando fixamente essa imagem, mentalize: O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente... até conseguir ver mentalmente o cenário extremamente majestoso em que a luz emitida do seu corpo se irradia a todos os recantos do mundo e que seu reflexo retorna a você, formando um cruzamento esplendoroso de raios fulgurantes e dourados. A respiração deve ser mantida em ritmo o mais lento possível, impondo força no abdome. Sem nos preocuparmos com a respiração devemos visualizar fixamente o eu que brilha resplandecentemente. O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente. O mundo está resplandecente, meu corpo está resplandecente... (várias vezes) Sentindo que essa convicção se tornou firme, mentalizemos: Meu corpo é nyoihōju, é shiomitsu-no-tama, shiohiru-no-tama. Tudo que eu desejo e tudo que é bom vem a mim naturalmente; tudo que é indesejável ou mau se afasta naturalmente. 26

7 Shiomitsu-no-tama e shiohiru-no-tama significa espírito da água e do fogo, que existe dentro de nós e vivemos graças à harmonia dessas duas ações. Significa que deus Shiotsuchi está no interior de cada pessoa, tendo a chave da vida e da morte. Renascemos quando nos conscientizamos do fato de que aqui, dentro de nós, vive o deus Shiotsuchi. Meu corpo é nyoihōju, é shiomitsu-no-tama, shiohiru-no-tama. Tudo que eu desejo e tudo que é bom vem a mim naturalmente; tudo que é indesejável ou mau se afasta naturalmente. Meu corpo é nyoihōju, é shiomitsu-no-tama, shiohiru-no-tama. Tudo que eu desejo e tudo que é bom vem a mim naturalmente; tudo que é indesejável ou mau se afasta naturalmente. Muito obrigado, muito obrigado, muito obrigado... Agora, cada um por si, fará a mentalização desde o ponto: Observo este mundo até onde o meu olhar alcança e vejo que tudo é Deus. O mundo todo é Deus. É oceano de infinita Sabedoria de Deus.... Permanecer em silêncio neste processo, cuidando para não passar do tempo previsto e realizando também a meditação; pode terminar este período com o agradecimento final Muito obrigado, muito obrigado, muito obrigado.... Oração pela manifestação da Imagem Verdadeira do Brasil (2 vezes) Neste momento, fluem do Mundo da Imagem Verdadeira a infinita Sabedoria e o infinito Amor de Deus. Através dessa infinita força, o Brasil se torna tão perfeito como já o é no Mundo da Imagem Verdadeira. 27

8 Oração pela Paz Mundial (2 vezes) O infinito Amor de Deus flui para o meu interior e em mim resplandece a luz espiritual de amor. Esta luz se intensifica, cobre toda a face da Terra e preenche o coração de todas as pessoas com o espírito de Amor, Paz, Ordem e Convergência para o Centro. Canto da Grande Harmonia (2 vezes) A harmoniosa Vida de Deus ilumina o Universo, e no mundo reina a paz. Fim da Meditação Shinsokan. Reverências (realizar apenas se tiver Quadro do Jisso) Duas reverências, duas palmas, uma leve curvatura. Fonte: Explicações Detalhadas sobre a Meditação Shinsokan. 28